¿Por qué el dragón es un símbolo del pueblo chino?
En China, los dragones están asociados con todo en el mundo.
En la cultura tradicional china, el dragón es un símbolo de poder, nobleza y honor, además de símbolo de suerte y éxito.
La razón por la que los dragones tienen tal significado simbólico cultural tiene mucho que ver con el incomparable poder mágico de las leyendas y mitos sobre dragones volando en el cielo, persiguiendo olas en el mar y rezando para que llueva en el suelo. . Pero lo más importante es que, debido a que el dragón a menudo se convirtió en patente exclusiva de los esclavos chinos, se convirtió en el gobernante supremo de la sociedad feudal durante miles de años y fue sinónimo de poder imperial. Por lo tanto, el propio emperador es el verdadero Emperador Dragón. Todo su cuerpo se llama cuerpo de dragón y la ropa que viste se llama túnica de dragón.
El dragón tiene una larga historia vinculado al poder imperial, comenzando con el Emperador Amarillo.
En la era legendaria, el Emperador Amarillo, que estaba relacionado con el dragón, viajaba y observaba los sentimientos de la gente. Hizo extraer Tongtong en la montaña Shoushan y luego lo transportó al pie de la montaña Jingshan para fundir el trípode y conmemorar su gloriosa victoria en la guerra. Después de un tiempo, finalmente se fundió el trípode. Huangdi celebró una ceremonia en Jingshan para celebrar la finalización del trípode. No solo se invitó a la ceremonia a dioses y deidades de todos los ámbitos de la vida, sino que también se invitó a personas de todo el mundo. Todos querían ver cómo era el trípode fabricado por Huangdi. Es probable que el propio emperador lo revele en ese momento. Vi un caldero de bronce del tamaño de una tinaja, brillando con una deslumbrante luz dorada frente a dioses y humanos. Todos lo admiran. Dieron un paso adelante para mirar más de cerca. En el trípode, había un vigoroso dragón nadando entre nubes auspiciosas, rodeado de fantasmas, dioses y varias aves y animales raros. Puede describirse como diverso y realista.
Cuando todos los dioses estaban admirando el gran trípode y los patrones en el trípode con reverencia, de repente el cielo se cubrió por espesas nubes, bloqueando la luz del sol, y pronto se hizo oscuro. Todos pensaron que iba a llover. Se dieron cuenta de que una luz dorada penetró las espesas nubes y un dragón con una armadura brillante emergió de las nubes. Su cola y parte inferior del cuerpo están apoyadas en las nubes y su cabeza descansa sobre un trípode. El largo dragón tuvo que colgar hasta el suelo a lo largo de sus pies. Huangdi entendió que había completado su misión en la tierra y Dios envió un dragón para llevarlo al cielo. Saltó sobre el lomo del dragón y voló de regreso al cielo. Nadie en el mundo estaba dispuesto a permitir que un monarca tan sabio como Huang Di regresara, y todos se aferraron a la barba del dragón y se negaron a dejarlo ir. Como resultado, muchas de las barbas del dragón fueron arrancadas, pero Huang Di y el dragón aún se fueron. Se dice que cuando esta especie de espárrago caía al suelo, crecían muchas hierbas pequeñas y delgadas, que luego la gente llamó.
La mayoría de los reyes famosos de la era legendaria tenían relaciones poco claras y ambiguas con los dragones. Cuando Yao estaba en el poder, hubo una gran inundación en el mundo y hubo inundaciones por todas partes. Para salvar a la gente, ordenó el uso de armas de fuego para controlar el agua. Gun le robó la tierra en barbecho al Emperador del Cielo y usó métodos de bloqueo para controlar el agua, pero fue en vano por el enojado Emperador del Cielo en Yushan, donde Zhulong resultó ser el santo patrón. El cartel, Yu Shan, no toma el sol y está iluminado por la vela en la boca de Zhulong durante todo el año, por lo que el cuerpo del arma no se pudrirá en tres años. El Emperador del Cielo temía que Gun resucitara y buscara venganza. La verdad nunca se detiene. Envió una espada mágica llamada Wu. Probablemente era un espadachín en el cielo que usó su espada para arrancar el cadáver de la lanza en el mundo inferior. Cuando Wu Dao abrió el vientre de Gun, de repente señaló un dragón con un par de cuernos afilados. Por extraño que parezca, después del nacimiento de Yu, el cuerpo de Gun rodó por Yuyuan y se convirtió en un dragón, siempre agitando sus escamas y cruzando las olas.
Yu heredó el legado de su padre y finalmente se rindió ante la inundación, ganándose la admiración de todos. Más tarde, el anciano abdicó de acuerdo con la opinión pública y Yu se convirtió en el monarca fundador de la dinastía Xia. Esta puede ser una de las bases históricas para que el emperador fuera el verdadero Emperador Dragón.
Otro simbolismo cultural del dragón es que es diferente a la gente común. Los dragones son objetos sagrados que no se pueden comparar con los seres humanos. Por lo tanto, la gente suele llamar dragones a aquellos que tienen grandes ambiciones, buena conducta, capacidad, futuro y logros. Cuando Zhuge Liang y Ge Liang trabajaron duro en Nanyang durante mucho tiempo, se compararon con Guan Zhong, quien se llamaba Sr. Wolong, lo que significaba que no tenía ambiciones pero no pudo mostrar sus talentos.
En chino, los dragones y los insectos son opuestos, y las serpientes son insectos.
Las serpientes, también conocidas como serpientes, se pueden encontrar en todas partes, en muchas variedades, son comunes, no son sorprendentes y no son caras. La mezcla de dragón y serpiente significa que las cosas buenas y las malas se mezclan, lo que dificulta la distinción. Este es un fenómeno que no puede explicarse por la biología: el prototipo del dragón, o el animal fisiológico básico del dragón, es la serpiente. Los dragones y las serpientes no son hermanos, pero al menos pertenecen al mismo clan (las serpientes también se llaman dragones). Pero una vez que el dragón y la serpiente se separan, no le importa la serpiente e incluso la matará para demostrar que es diferente de la serpiente. La historia más típica es que Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, mató a la serpiente blanca. Se dice que la madre de Liu Bang, Liu Wei, soñó con tener relaciones sexuales con un dragón, quedó embarazada y dio a luz a Liu Bang. No tiene ambiciones. Mientras viajaba por la naturaleza, se encontró con una pitón bloqueando su camino. Inmediatamente cortó a la serpiente con su espada y sacó el coraje de su vientre. Fue un discurso hermoso y la gente pensó que era bueno. Al final de la dinastía Qin, el mundo estaba sumido en el caos. Liu Bang aprovechó la oportunidad para movilizar tropas y generales en el condado de Peixian para pacificar a los héroes y establecer el Imperio Han, que estableció el legado de 400 años de Liu en la dinastía Han.
El dragón no es sólo un símbolo de éxito, sino también un símbolo de excelencia. En la antigüedad, a esos sabios también se les llamaba dragones. Según la leyenda, Confucio fue a ver al antiguo fundador Yong y no dijo una palabra durante tres días después de regresar. Sus discípulos quedaron muy sorprendidos y le preguntaron: ¿Cómo le enseñó el Sr. Li Yong cuando lo conoció? Confucio dijo: Lo que veo es un dragón que cambia sin cesar a lo largo del yin y el yang. Me quedé sin palabras, entonces, ¿dónde podría enseñarle? Esto significa que todas las palabras son redundantes, Lao Dan es un santo poco común.
Además, Zhuge Kongming se llamaba Sr. Wolong antes de su debut. Cai Yong, un médico de la dinastía Han del Este, bebía cien gatos de vino y se emborrachaba al borde de la carretera, por lo que todos lo llamaban Zuilong. . Por lo tanto, cualquier persona que sea moral, talentosa o bien escrita, o que tenga un funcionario honesto, o que tenga un comportamiento sobresaliente, puede compararse con un dragón.
Como dice el refrán, si quieres que tu hijo se convierta en un dragón, no quieres que se convierta en un monstruo con escamas en la cabeza, pero sí quieres que consiga algo en el futuro. Una de las nuevas canciones infantiles más populares de los últimos años es "100 Points is a Dragon", que también significa lo mismo. Además, a menudo escuchamos noticias sobre los nombres más importantes de la industria musical en la radio, la televisión, los periódicos y las revistas. ¿Qué es la Lista del Dragón y el Tigre? "Nuevo Libro de Tang: Biografía de Ouyang Zhan" dice que cuando Ouyang Zhan estaba estudiando, estaba clasificado entre celebridades mundiales como Han Yu, Li Guan, Wang Ya, Cui Qun, etc. Esto significa que aquí se reúnen celebridades y superestrellas. y el dragón aquí refleja a los exitosos.
Después de la dinastía Tang, los patrones de dragones y fénix se difundieron ampliamente. No sólo simboliza la autoridad del emperador y la emperatriz, sino que también simboliza la feliz unión de todas las parejas humanas. También puede simbolizar la armonía del yin y el yang en todas las cosas espirituales y materiales del mundo. Se puede decir que el patrón del dragón y el fénix es el símbolo de imagen más representativo de la nación china y una imagen artística maravillosa.
Aunque los dragones y fénix en las inscripciones de los huesos del oráculo son amorfos, ¿cómo podemos saber que el dragón es un insecto espiritual que se dobla y se estira con el tiempo, y que el fénix es un ave espiritual con una hermosa y larga ¿cola? En los bronces antiguos, la imagen del dragón presenta un efecto global feroz, misterioso y solemne. En la dinastía Han, rompió los grilletes de la atmósfera misteriosa y extraña al agarrar el gran plano, los arcos poderosos y desenfrenados y las puntas exquisitas, y formó el tema principal de la gran estructura y el gran impulso. En la dinastía Tang, fue dotado de un carácter gentil y honesto, formando un estilo rico, elegante y juvenil. Desde las dinastías Song y Yuan hasta las dinastías Ming y Qing, el énfasis estuvo en el estilo magnífico, desde la mano de obra exquisita hasta el complicado pilotaje. Pero el patrón del dragón y el fénix en el medio sigue siendo simple y claro, conciso y vívido, con un fuerte sabor a vida.
En aplicaciones prácticas, el dragón siempre ha representado una especie de autoridad o poder, y su divinidad aumenta constantemente.
Cada parte del dragón tiene un significado específico: la frente saliente indica sabiduría; las astas representan el país y la longevidad; las orejas de la vaca simbolizan la cima; los ojos del tigre muestran majestuosidad; y las cejas de espada simbolizan la valentía; la nariz del león simboliza la preciosidad; la cola del pez dorado simboliza la flexibilidad; El dragón de nubes frente a la Plaza de Tiananmen, el pilar de piedra Pan Yunlong en el Templo de Confucio en Qufu, Shandong y el lecho del dragón en la Ciudad Prohibida son símbolos del poder imperial en la historia. El ave fénix es más mundana y menos sagrada. Como dice el viejo refrán, lo que se da, lo que se da, se da. Este pájaro espiritual ideal siempre ha sido considerado la encarnación de la buena suerte y la felicidad, y también simboliza el amor feliz. El tema de los dragones y fénix auspiciosos es aún más pronunciado en el arte de la corte, con el dragón representando al emperador y el fénix sirviendo como símbolo de la concubina.
Hoy en día, el patrón del dragón y el fénix se ha unido al entusiasmo de la creación artística de millones de personas y ha ganado una vida artística ilimitada en los campos de la arquitectura, la escultura, la pintura, las artes y la artesanía, etc.
La expresión más destacada de los patrones de dragón es la túnica de dragón del emperador. Su color es amarillo brillante, la cabeza del dragón está bordada con piezas doradas y azules, bordada con nueve dragones, y hay nubes de cinco colores en el medio. Hay un dragón delante y detrás del cuello, un dragón a la izquierda y. a la derecha, un dragón en la intersección y un dragón en la manga. La siguiente imagen Ocho tesoros se encuentran alrededor del agua. La túnica del dragón es la prenda suprema, finamente confeccionada y superada la inspección. Por ejemplo, la producción de túnicas de dragón en la dinastía Qing fue cuidadosamente diseñada y fabricada por los artesanos de primera clase del Pabellón Ruyi en el Palacio Qing en ese momento. Después de que el emperador aprobó personalmente el proyecto, envió voluntarios a Nanjing o Suzhou y Hangzhou para supervisar la producción. A veces el material de una bata tarda 190 días. Sus túnicas especiales están hechas de plumas de cola de pavo real, extendidas por todo el suelo, cruzadas con hilos finos y bordadas con cuentas de arroz para formar dragones, fénix o flores grupales. Su vasta mano de obra y sus lujosos materiales son asombrosos.
Una antigua bandera de dragón con patrones de dragones. Las banderas de dragón han existido desde la dinastía Zhou, y hay 12 tipos en la dinastía Song, como la bandera de Huanglong, la bandera de Qinglong, etc. Aunque hay muchos tipos de banderas de dragones, los patrones de todas las banderas de dragones son similares, con colores azul y amarillo, pasos coloridos entre llamas rojas e imágenes de dragones de diferentes formas. Por ejemplo, la Bandera Perla de la Ópera Panlong es una especie de bandera de dragón con una imagen de un dragón amarillo que lleva un río en su espalda, por lo que también se le llama dragón amarillo que lleva una bandera con imagen negativa.
El emperador Yang Di de la dinastía Sui también construyó un barco dragón y una flota de barcos dragón para su entretenimiento extravagante y deslumbrante. Su estructura y mobiliario de barco dragón son extremadamente lujosos. La piedra de entintar Weilong que lleva el nombre del dragón es el tesoro de She Yan, llamada así porque está hecha de piedra Weilong de Wuyuan. Su piedra de entintar es dura y suave, húmeda y limpia, acaricia como la piel, la fricción es silenciosa, el color es como el jade y la textura es brillante, lo que proporciona un amplio espacio para que los artesanos de la piedra de entintar enseñen según sus aptitudes. Los artesanos de la piedra de entintar diseñan y tallan cuidadosamente de acuerdo con las diferentes formas, colores y patrones de la piedra para hacer piedras de entintar cuadradas y redondas con patrones simétricos, habilidades con el cuchillo recto y tallas exquisitas.
Decorar ropa con estampados de dragones tiene una larga historia, pero durante mucho tiempo fue solo un producto especial para los familiares del emperador, y la mayoría de ellos estaban monopolizados por el emperador, el clan de los dragones y el sol. clan. Según la leyenda, el Emperador Amarillo creía que el dragón era una criatura mágica que podía cambiar sin cesar. Le gustaba mucho el aspecto del dragón, por lo que le pidió a su ministro Shi que dibujara la imagen del dragón en su ropa y la pintara. Colores coloridos. Esta fue la primera túnica de dragón en la historia de China. Debido a que el emperador afirmaba ser el verdadero Emperador Dragón, el dragón era un símbolo indispensable en su familia: el emperador llevaba una corona de dragón (un sombrero con un patrón de dragón doble y una túnica de dragón) con un rapaz en la parte delantera y trasera del pecho; , mezclado con nubes y niebla; atado alrededor de la cintura hay un cinturón de dragón, un cinturón con el dragón como patrón principal, y usado con colgantes de jade de dragón y fénix... Los hemos visto con nuestros propios ojos en museos imperiales. tumbas y arte popular. En cuanto a las cosas utilizadas por el emperador, estaban en su mayoría relacionadas con dragones: mesas de dragón, sillas de dragón, camas de dragón, barcos de dragón, telarañas de dragón, etc. El emperador se sintió incómodo y regañó a Long porque no gozaba de buena salud y se enfurecía cuando estaba enojado. Incluso los pasos rectos del emperador tienen una herida única, que hace que un dragón camine y un tigre camine.
Dado que es una patente real, otros no pueden involucrarse fácilmente. Durante el reinado de Yingzong de la dinastía Ming, sucedió algo tan interesante que llevó a la distinción entre túnicas de dragón y túnicas bordadas. Durante el período Zhengde, el rey Annan rindió homenaje a China. Al ver que estaba distraído, Ming Yingzong dijo que le daría la túnica de dragón mientras fuera feliz. La túnica del dragón simboliza el país. ¿Cómo pudo regalarlo tan fácilmente? Pero en Dijun no hay bromas. Si no puedes retractarte de tus palabras, ¿qué debes hacer con el agua que te tiraron? Los ministros lo discutieron durante mucho tiempo antes de encontrar una solución que tuviera lo mejor de ambos mundos: restar una garra del dragón en la túnica del dragón y convertirlo en cuatro garras, con tres garras al frente y una garra atrás. . En la superficie parece similar a la túnica de un dragón. De hecho, ya no es un dragón. Las cinco garras son un dragón y las cuatro garras son una pitón. Annan encontró un impostor y regresó feliz a casa.
Más tarde, el emperador recompensó a sus ministros más cercanos y capaces con túnicas bordadas. Todos los ministros que vestían túnicas bordadas estaban orgullosos de ello, incluso los sirvientes y guardias del palacio las vestían. Siempre ha sido menospreciado por los demás, por lo que las personas que hacen las tareas del hogar, señalan y llaman a la gente al escenario se conocen comúnmente como compinches, lo que significa que no tienen habilidades reales y son solo un idiota.
Curiosamente, aunque la gente corriente se oponía al poder imperial, también concedía gran importancia a privar al dragón de sus derechos de patente real.
Según los registros históricos, al final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la gente había tomado la bandera del levantamiento y se había puesto túnicas de dragón hechas en casa por la dinastía Song, los Liao, Xia, Jin y más tarde Meng Yuan; quienes fueron los enemigos mortales de las dos dinastías Song, todos absorbieron la cultura Han de las Llanuras Centrales, la ropa del líder está decorada con dragones. Lo que es aún más interesante es que hay un caballero llamado Shi Jin en "Water Margin", que es el puro y hermoso Jiu Wenlong. Se dice que nueve dragones fueron tatuados en su cuerpo con líneas de tinta. La mayoría de las personas tienen el deseo subconsciente de lucir esta parte de su cuerpo, por lo que los tatuajes de dragones también forman parte de su vestimenta.
Según la leyenda de la Sociedad de Mitología China Antigua, tanto el Emperador Amarillo como Yan Di eran dragones. Los descendientes de Yan y Huang son naturalmente descendientes del dragón. En los mitos y leyendas de las minorías étnicas, también hay muchas historias sobre los ancestros de los dragones, la más típica de las cuales es la historia de los ancestros del pueblo Ailao que ha circulado desde la dinastía Han:
Érase una vez, al pie de la montaña Ailao, una niña llamada Sha Yi. Una vez fue al río a lavar ropa y vio un pez nadando. Estaba tan emocionada que saltó al río para atraparlo. Accidentalmente chocó con un trozo de madera que flotaba desde la parte superior de la colcha. Quedó embarazada poco después de regresar y luego dio a luz a 10 hijos. Los niños crecieron bajo su cuidado. Ese día los llevé al río a jugar en el agua. De repente vi un dragón saltando fuera del agua y le pregunté: ¿El niño que me diste a luz es de ellos? Sha Yi asintió y pidió a los niños que vinieran a conocer a su padre. Los niños se asustaron por la extraña aparición del dragón y huyeron. Sólo el niño más pequeño no le tuvo miedo y con curiosidad le tocó los cuernos y le tiró de la barba. Finalmente, se sentó sobre el lomo del dragón. Al dragón le gustó mucho y sacó la lengua para lamerla. Sha Yi pensó erróneamente que el dragón se lo iba a comer. Estaba muy ansioso y le gritó al niño en la espalda del dragón. Lamentó que el tono de fondo sea casi nueve y el tono de sentado sea casi largo. Long pensó que ese era el nombre del niño, así que lo llamó Jiulong. Más tarde, diez hermanos de Jiulong se casaron con diez hermanas de Houshan, cada una de ellas formó una familia y * * * eligió a Jiulong como líder del clan.
Los chinos son "descendientes del dragón". La cultura del dragón está muy desarrollada y existen muchas explicaciones sobre los dragones. "Shuowen" dice: "El dragón, un insecto escamoso, puede ser tranquilo o claro, pequeño o grande, largo o corto. Alcanza el cielo en el equinoccio de primavera y entra en Sichuan en el equinoccio de otoño". El dragón se llama dragón si tiene escamas. El que tiene alas se llama Yinglong, el que tiene cuernos se llama Dragón y el que tiene cuernos se llama Dragón "Erya Shi Yilong" del poeta de la dinastía Song Luo Yuan: "Los cuernos". Son como un ciervo, la cabeza como un camello, los ojos como un conejo, el cuello como una serpiente y el vientre como una libélula como un pez, con garras como un águila, palmas como un tigre y. orejas como las de un buey”.
La palabra china "dragón" se traduce del japonés, de la palabra inglesa "dragon" y luego de la palabra latina "draco". El alcance de “Occidente” en este artículo se refiere principalmente a los países europeos, especialmente al norte y al oeste de Europa. Tienen muchas interpretaciones del significado de "dragón", las más importantes de las cuales son las siguientes: una pitón gigante o una serpiente gigante, un monstruo mítico, un reptil enorme, generalmente con una estructura similar a la de las serpientes y los cocodrilos, y garras duras; y escamas en la piel, a menudo con alas y, a veces, escupiendo fuego. Es una combinación de reptil y mamífero. Las representaciones antiguas y medievales de dragones incluyen: guardias en huertos de manzanas doradas y monturas de la Diosa de la Luna, que fueron asesinadas por cazadores de dragones como Beowulf y San Jorge... Una tercera explicación proviene de la Biblia. En las traducciones latina y griega del Antiguo Testamento, dos grandes bestias del mar y de la tierra (Leviatán y Behemoth) pueden estar relacionadas con los dragones. El que se llama la “serpiente antigua” en el Nuevo Testamento es Satanás. Aunque la mayoría de la gente en los tiempos modernos cree que los dragones son la encarnación del mal debido a la influencia de la tercera interpretación, este artículo se centra en la segunda interpretación como el significado original de dragón.
Frente al vasto mar de culturas orientales y occidentales, esperamos ver sus similitudes y diferencias fundamentales. Sin embargo, tras una inspección más cercana, encontramos que los dragones chinos y los dragones occidentales son animales casi completamente diferentes: la palabra "dragón" es diferente de la palabra china, al igual que la traducción forzada de "fénix" y "fénix". Pero es innegable que "dragón" y "dragón" tienen algunas características comunes: ambos son cosas legendarias y no han sido verificadas, sus cuerpos son grandes y sus formas son muy similares; No es sólo una coincidencia que ambos sean animales legendarios de la imaginación y hayan sobrevivido en la cultura durante tanto tiempo.
Uno
En la larga historia de la nación china, la imagen que llamamos "dragón" apareció muy temprano. Desde la dinastía Zhou occidental, han aparecido patrones de dragones maduros a partir de la dinastía Han, se han deificado y procesado gradualmente, y la imagen se ha arreglado gradualmente.
Después de la dinastía Yuan, estableció su imagen estándar y se convirtió en un símbolo de la nación china. Diferentes estudiosos tienen diferentes puntos de vista sobre su origen. El famoso erudito Wen Yiduo analizó el prototipo del dragón en la década de 1940. Creía que la parte principal y la forma básica del dragón era la serpiente. Más tarde, un grupo con esta gran serpiente como tótem se fusionó y absorbió muchos otros grupos de tótems. La serpiente tomó patas de animal, cabeza de caballo, cola de mapache, astas de ciervo, patas de perro, escamas de pez y barbas... y se convirtió en el dragón que ahora conocemos. Wei Juxian propuso por primera vez que el prototipo del dragón era un cocodrilo en su libro publicado en 1934. Liu Chenghuai cree que la forma básica de la trompa del dragón es una serpiente, un lagarto o un caballo; en opinión de Zhu Tianshun, el dragón se originó a partir de un rayo; He Xin cree que la forma original del dragón era solo un patrón abstracto de nubes en espiral. Más tarde, gradualmente se volvió más concreto y biológico, y se expandió a imágenes de anfibios y reptiles que están cerca del mundo biológico real. Hu Changjian cree que el arco iris es el prototipo más directo del dragón, porque el arco iris tiene un aspecto hermoso y concreto; visualización; Sun Shoudao cree que el dragón se originó en una sociedad primitiva, una de las fuentes originales de la imagen de la cabeza de dragón debería estar relacionada con la cabeza de cerdo, y el origen y nacimiento del dragón deberían estar estrechamente relacionados con la agricultura primitiva.
El origen del dragón aún no se ha determinado, pero desde la perspectiva de cien escuelas de pensamiento, se puede ver que no importa dónde se originó el dragón, juega un papel decisivo en la larga historia. y la cultura de la nación china. Por eso creo que es más importante discutir por qué desempeña un papel tan importante.
Desde la perspectiva de la evolución del significado cultural, el culto al dragón ha pasado por varias etapas, desde una bestia mítica, un dios del agua, un símbolo del poder imperial autocrático hasta un símbolo de la cultura nacional.
En el período anterior a Qin, el dragón era una bestia mítica. Las tallas de dragones más antiguas conocidas son un par de dragones y tigres de concha de almeja encontrados en tumbas en el Área Cultural Yangshao en Xishuipo, Puyang, Henan. En ese momento, la imagen del dragón era muy simple, sin cuernos, con un cuerpo largo, una cola curva y escamas. Durante la dinastía Shang, aparecieron patrones típicos de dragones maduros en bronces, jades y otras artesanías. En este momento, el dragón aparece como la montura de un dios o una bestia auspiciosa.
En "Libro de los Ritos", se les llama "dragón, bosque, fénix y tortuga", llamados colectivamente los Cuatro Espíritus.
El "Mapa del Río" dice: "Un oro milenario dará a luz un dragón amarillo, un oro azul milenario dará a luz un dragón azul, y un oro milenario dará a luz un dragón azul. -El viejo y dorado Xuan dará a luz a un dragón."
"El año 29 de Zuo Gong": " Por lo tanto, en la época del emperador Shun, había un dragón y estaba Xia Kong Jia. Molestó al emperador, y el emperador se lo dio a Chenglong. Había dos ríos, cada uno con un macho y una hembra."
Los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios. Comenzando con el Qian Gua, Todo el capítulo del Qian Gua trata sobre el "dragón", utilizando los cambios en el aliento del dragón para expresar la filosofía de la vida y el universo.
Las "Crónicas de Bamboo Slip" también decían que la familia Fu incluía a los llamados Changlong, Qianlong, Julong, Shanglong, Shuilong, Qinglong, Dragón Rojo, Dragón Blanco, etc.
Monstruos con caras de dioses dragón, cabezas de pájaros, cabezas de caballos, etc. aparecen a menudo en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Los dragones que aparecen solos generalmente se usan como monturas de dioses y hombres, como "Nan Zhurong, con cara de bestia, monta dos dragones". "La tierra de la gran alegría, la reina Xia comenzó desde esta novena generación, montando dos dragones, cubriendo tres pisos de nubes." "Zai Ling" Hacia el oeste, hay una serpiente en la oreja izquierda, montada sobre dos dragones."
En "Chu Ci", el dragón también se imagina como una bestia mítica. , "montando un dragón volador hacia el norte", "Ishize Qian, dragón volador agraciado".
Desde la dinastía Han, con el auge del confucianismo, la imagen mítica del dragón ha sido destruida por "el corazón del hijo que no expresa su extraño poder". En esta época, los dragones se utilizaban a menudo para orar por la lluvia en los registros literarios. Ryuben nace del agua, está estrechamente relacionado con el agua y, naturalmente, se reduce a agua. "Xunzi: Fomentando el aprendizaje" dice: "Cuando las gotas de agua penetran en una piedra, nace un dragón". "Chu Ci·History of the West" también escribe: "El dragón pierde agua y vive en la tierra, y es atacado por hormigas". ." "Chu Ci·Tian Wen" dice: "¿Cómo dio la bienvenida al largo mar?" Wang Yi señaló: "En otras palabras, cuando Yu controlaba el agua, había un dragón que usaba su cola para dibujar el suelo y Desviar el canal, por lo que se curó. Guo Pu preguntó: "La lluvia fue causada por el dragón en generaciones posteriores. Sí, el significado probablemente sea así. "Huainanzi Tianwen Xun" dice: "Levanta al dragón y regresa con Jingyun". "
La descripción más clara del dragón de cinco colores es el "Libro de oración por la lluvia" de Shennong: "Llueve en primavera y verano, pero no llueve". A y B se llaman dragones verdes, que también son dragones de fuego. Los bailan los niños orientales... "Historias de primavera y otoño: Orando por la lluvia" también registra los hechos históricos del uso de dragones de cinco colores para orar; lluvia: "A y B son los dragones negros más grandes, ocho de largo". El gobernante está en el centro, y el séptimo dragón, cada uno de cuatro pies de largo, está ubicado en el este.
El dragón que escupe ácido tiene un órgano especial que produce un ácido potente. Cuando los dragones exhalan, el ácido dañará a sus presas, incluso con los mejores escudos. El sistema reproductivo de un dragón está dentro del cuerpo. Es imposible saber si un dragón es macho o hembra con sólo mirar su apariencia. Los dragones ponen huevos como los reptiles y las aves. La cáscara del huevo es muy dura al principio, luego se ablanda gradualmente y el pequeño dragón sale de ella. El proceso de apareamiento de los dragones es muy interesante. Dos dragones vuelan alto en el cielo. De repente, se agarraron entre sí, plegaron sus alas, comenzaron una caída libre y luego extendieron sus alas para aterrizar a unos 100 pies sobre el suelo. A los dragones les encanta la velocidad y la aventura, por eso el proceso de apareamiento está lleno de diversión. A los dragones generalmente les gusta vivir solos y no hay muchos. ¿Dragon es un amante del arte? /ca gt；