¿Cómo surgió y floreció la oratoria ateniense en la antigua Grecia?

La tradición del habla de la antigua Grecia se puede ver en los poemas épicos de Homero. ¿En las obras de Homero? ¿Néstor, el viejo dulce y hablador? Era entre Pirro un hombre de voz clara, y las palabras de su boca eran más dulces que la miel. ¿Y Menelaco? ¿Hablar con fluidez, concisión y claridad? . y Odiseo como se describe en el poema épico. Sus palabras cayeron como copos de nieve invernales mientras dejaba escapar una fuerte voz desde su pecho. Si bien no nos sorprende su apariencia, ¿ningún mortal puede compararse con Odiseo? .

¿Una figura que hizo época y que cambió la historia del habla? Tissias y Clarke dijeron que después de que el tirano de Siracusa, Sicilia, fuera derrocado a mediados del siglo V a. C., muchos ciudadanos tuvieron que presentar demandas para reclamar la devolución de sus tierras previamente confiscadas, por lo que la oratoria surgió como un arte de persuasión.

Según la leyenda, Clarks fue la primera persona en escribir libros de texto de retórica y enseñar oratoria por una tarifa, y Tesias fue alumno de Clarks, y los dos a menudo eran mencionados uno al lado del otro. ¿Juntos son considerados los fundadores de la oratoria griega antigua y de Occidente? ¿El padre de la retórica? .

Discurso, ¿qué significa? ¿El arte de hablar en público? . En la literatura existente, la palabra apareció por primera vez en el Gorgias de Platón y finalmente se convirtió en el nombre de una categoría académica en manos de Aristóteles. Por lo tanto, entre los eruditos modernos también existe la opinión de que Platón es el fundador del habla.

El desarrollo del habla y la elocuencia es un largo proceso de acumulación. Como dijo Aristóteles, quienes descubrieron el comienzo del habla dieron solo un pequeño paso, pero los eruditos famosos de hoy han heredado el legado de muchos predecesores que gradualmente popularizaron el habla. ¿Para alcanzar la perfección? Después de estos primeros fundadores vino Theis, después de Theis, después de Zrasmaco, después de Zrasmaco, después de Teodoro. También hay muchas personas que han contribuido mucho a esto, por lo que no es de extrañar que haya mucho contenido rico en este tema.

¿Segundo,? ¿Artista inteligente? El surgimiento de "Gran Bretaña" contribuyó al desarrollo y prosperidad del habla. Al promover el desarrollo y la prosperidad del arte del habla, hay un grupo que no se puede ignorar en la historia de la antigua Grecia, ¿es decir? ¿Artista inteligente? .

¿Artista inteligente? Aproximadamente desde el 460 a. C. hasta el 380 a. C., en la historia de la antigua Grecia, hubo un grupo de profesores profesionales con Atenas como centro de actividad y activos en varias ciudades-estado, enseñando oratoria, litigios, asuntos políticos y diversos conocimientos a cambio de una tarifa. . Aunque las opiniones académicas de los artistas sofistas variaban, en el futuro todavía se los consideraba la misma facción. ¿Profesores profesionales que cobran a los jóvenes por enseñar y demostrar públicamente su elocuencia? esta clase especial.

Este grupo de artistas inteligentes de todo el mundo están estrechamente conectados por el centro de Atenas. Aunque estos reyes magos procedían de todos los estados de Grecia, siempre consideraron viajar como parte de sus actividades profesionales. Sin embargo, todos visitaron Atenas, que fue claramente el verdadero centro del movimiento sofista durante casi 60 años en la segunda mitad del siglo V a.C. En gran medida, sin Atenas, el movimiento habría desaparecido casi por completo.

En tercer lugar, el surgimiento de asambleas ciudadanas proporciona un escenario para los oradores. Este fenómeno está estrechamente relacionado con el desarrollo de la democracia en Atenas. El legislador ateniense Solón rompió los grilletes de la nobleza hereditaria de Atenas y estableció una ciudad-estado donde los ciudadanos eran al menos teóricamente iguales ante la ley. El pueblo tiene derecho a votar y convertirse en dueño del gobierno.

Como resultado de estas reformas, la constitución de Clístenes era mucho más democrática que la de Solón. Sin embargo, el poder de la Asamblea de Ciudadanos todavía estaba limitado por el Consejo de Marte, un consejo de antiguos cónsules, la mayoría de los cuales eran de noble cuna. Después de la Guerra Médica, su estatus se fortaleció gracias a la contribución del Consejo de Marsella en la guerra, y presidieron la política de la ciudad-estado.

Effie Alter, sin embargo, fue más allá y dirigió Atenas de manera más decidida hacia el público en general. Inventó un mito. Atenas originalmente disfrutaba de la democracia. Más tarde, el desarrollo del poder aristocrático derribó este mito. Ahora quiere recuperar la democracia.

Fue a mediados y finales del siglo V a.C. cuando se consolidó la nueva estructura de la democracia ateniense. La asamblea de ciudadanos ahora podría promulgar leyes sobre cualquier tema, aumentar los impuestos, supervisar su gasto e implementar todos los aspectos de la política exterior. Sólo pueden participar ciudadanos varones mayores de 18 años, excepto mujeres, niños, extranjeros y esclavos.

Sin embargo, fue difícil determinar cuántas personas estaban presentes en la manifestación. Tomando a Pericles como ejemplo, hay alrededor de 45.000 personas que califican.

Aunque las cifras específicas son especulativas, la proporción de ciudadanos varones adultos en la población total es aproximadamente 1/6, lo que no debería estar demasiado lejos.

La reunión del ayuntamiento se celebró originalmente en la plaza del pueblo. Después de la reforma de Efialt en el 462 a. C., se celebró una reunión de ciudadanos en la colina Pnyx, a unos 400 metros al suroeste de la plaza. El lugar generalmente tiene forma de abanico, con piedras en un lado para que los oradores pronuncien sus discursos en el escenario y los ciudadanos se sienten en la ladera para escuchar los discursos.

En cuarto lugar, el discurso juega un papel importante en la toma de decisiones democrática. En la asamblea de ciudadanos, las decisiones colectivas del pueblo sobre los asuntos de las ciudades-estado deben basarse en el contenido y la ejecución de los discursos de los políticos. Para los políticos, la adopción de sus sugerencias depende de si pueden convencer a la gente a través de sus discursos.

Por lo tanto, el habla y la elocuencia juegan un papel importante en la toma de decisiones democrática.

Cada político o líder, incluidos los ciudadanos involucrados en los asuntos públicos, desarrollará sus propias habilidades para hablar y hará todo lo posible para dominarlas.

En los tribunales civiles, el juicio del jurado y el veredicto de un caso también se basan en la acusación o defensa del acusado. Que el litigante pueda ganar el caso depende de la influencia de su discurso sobre los jurados, ya sea mostrando su propia virtud y contribución a la ciudad-estado, o atacando la reputación moral de su oponente y utilizando diversos medios para impresionar a los jurados y ganar. su simpatía y comprensión.

No sólo eso, la corte ateniense también se convirtió en otro lugar para que los políticos ambiciosos se atacaran y compitieran entre sí. También se convirtió en una continuación de sus concursos de discursos en las asambleas ciudadanas. En este sentido, Platón dio en el clavo y rompió la conexión entre el discurso y la política democrática ateniense. ¿Qué piensa de la oratoria? ¿Utilizas tus palabras para convencer a un juez de un tribunal ciudadano, a un concejal, a una asamblea ciudadana o a cualquier otro grupo ciudadano? .

¿Entonces? ¿Artista inteligente? Su surgimiento atendió las necesidades de la vida política democrática en Atenas. Estos profesores errantes aparecen de repente para ofrecer o vender educación. Enseñan cómo hablar, cómo pensar, cómo tomar decisiones. Enseñan lo que la gente espera que hagan en la vida.

No sólo eso, ¿algunos? ¿Artista inteligente? También participó personalmente en actividades políticas.

En 427 a.C., Gorgias, como enviado de Linden, pronunció un discurso en la reunión de ciudadanos en Atenas, tratando de persuadir a Atenas para que apoyara la guerra de Linden contra Siracusa. ? ¿Artista inteligente? Allá donde va tiene muchos seguidores. Se dice que, en vista de la influencia de Gorgias, invitarlo a pronunciar un discurso fúnebre en Atenas es suficiente para ilustrar su estatus y reputación en Atenas.

Gorgias también pronunció un discurso en los Juegos Olímpicos, instando a la unificación de las ciudades-estado griegas. Además, Protágoras también estableció leyes para el mapa colonial de Atenas. Hippo Damas diseñó el puerto del Pireo en Atenas.

Resumen: La prosperidad del habla no es accidental, sino causada por un trasfondo cultural bastante profundo.

En primer lugar, la tradición oral de la antigua Grecia proporcionó un entorno social y una atmósfera favorables para la prosperidad del habla. En segundo lugar, los discursos sociales de Homero proporcionan cierta experiencia para el florecimiento de la oratoria. En tercer lugar, el auge de la retórica en la antigua Grecia proporcionó reglas para la adquisición del habla y proporcionó orientación teórica. Finalmente, los sabios estudiaron retórica y lanzaron un seminario en Atenas con la enseñanza del habla como contenido central. ¿Un deporte para sabios? Promovió aún más la prosperidad de la oratoria ateniense.