Puntos de conocimiento esenciales para el curso electivo de política para estudiantes de secundaria
Punto de conocimiento esencial 1 para el curso optativo de política de la escuela secundaria
La visión materialista de la materia cree que la materia es una realidad objetiva que es independiente de la conciencia humana y puede ser reflejada por la conciencia humana. . El concepto de materialismo dialéctico resume la misma esencia de todas las cosas y fenómenos objetivamente existentes en el universo, en lugar de referirse a la forma específica de una determinada sustancia.
El mundo material se caracteriza por la realidad objetiva. El atributo fundamental del mundo material es el movimiento.
El principio de unidad material del mundo (la verdadera unidad del mundo reside en su materialidad)
El contenido del principio es naturalmente material, el surgimiento, existencia, desarrollo y Composición de la sociedad humana Los elementos también tienen materialidad objetiva. La conciencia humana se produce en el trabajo junto con las personas y la sociedad humana. Por lo tanto, el mundo material es un mundo independiente de la conciencia humana y puede ser reflejado por la conciencia humana. La verdadera unidad del mundo reside en su materialidad.
Los principios metodológicos nos exigen respetar las leyes objetivas del movimiento material y partir de cosas objetivamente existentes.
El principio de relación dialéctica entre materia y movimiento
El movimiento se refiere a los cambios y procesos de todas las cosas y fenómenos del universo.
Contenido del principio El movimiento es el atributo fundamental y la forma de existencia de la materia, y la materia es la portadora del movimiento.
Los principios metodológicos nos exigen oponernos a alejarnos de la metafísica de la materia. Oponerse al idealismo que habla de deportes sin hablar de cosas materiales.
El mundo material es el principio de la relación dialéctica unificada entre el movimiento absoluto y la quietud relativa.
La existencia y el desarrollo de todas las cosas en el mundo es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa. Hay quietud en el movimiento y movimiento en la quietud.
Los principios metodológicos exigen que nos opongamos a la teoría de la invariancia que sólo reconoce la quietud y niega el movimiento. Oponerse al relativismo que sólo reconoce el movimiento absoluto y niega la quietud relativa.
Punto de conocimiento esencial 2 para la asignatura optativa de política para estudiantes de secundaria.
1. Materialidad del mundo
1. El significado de material: Material es una realidad objetiva que no depende de la conciencia humana y puede ser reflejada por la conciencia humana.
Nótese que el concepto de materia resume la misma esencia de todas las cosas y fenómenos objetivamente existentes en el universo, en lugar de referirse a una forma material específica. La forma específica de la materia y la materia es * * * y la individualidad, que es una relación entre lo general y lo individual, más que la relación entre el todo y la parte.
2. El principio de materialidad del mundo: El mundo es un mundo material, y la verdadera unidad del mundo reside en su materialidad.
(1) La naturaleza es material.
(2) La sociedad humana es materialista.
(3) La conciencia humana es el producto del desarrollo a largo plazo del mundo material, una función del cerebro humano y un reflejo de la existencia objetiva.
En segundo lugar, comprender el movimiento y comprender las leyes.
1. Deportes
(1) El movimiento filosófico se refiere a los cambios y procesos de todas las cosas y fenómenos en el mundo. universo.
(2) La relación entre materia y movimiento:
Todo en el mundo se mueve y cambia. El movimiento es el atributo inherente y la forma de existencia de la materia. No hay materia en el mundo que no se mueva.
(2) El movimiento es el movimiento de la materia, y la materia es la continuación del movimiento. El movimiento sin materia no existe en absoluto. La materia y el movimiento son inseparables.
Nótese que el atributo fundamental y modo de existencia de la materia es el movimiento. Distinguir entre las propiedades y características básicas de la materia.
(3) La relación entre movimiento y quietud:
(1) Todo en el mundo está en movimiento, no hay materia que no se mueva, y el movimiento es absoluto, incondicional. , y eterna; la quietud es una forma especial de movimiento, y la quietud es relativa, condicional y temporal.
②El mundo material es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa.
(3) Sólo reconocer la quietud pero negar el movimiento es invariancia metafísica. Sólo reconocer el movimiento absoluto pero negar la quietud relativa conducirá al relativismo y a debates sobre paradojas.
2. Haz ejercicio con regularidad.
(1) El significado de las leyes: Las leyes son las conexiones inherentes, esenciales, inevitables y estables en el movimiento de las cosas.
(2) La objetividad y universalidad del derecho: El derecho es objetivo e independiente de la voluntad humana, no puede ser creado ni destruido. Las leyes son universales y la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento humano generalmente siguen sus leyes inherentes para moverse, cambiar y desarrollarse.
(3) Metodología:
La objetividad y universalidad de las leyes requieren que las sigamos y actuemos de acuerdo con las leyes objetivas en lugar de violarlas. Las infracciones a la ley serán castigadas por la ley.
(2) Las personas no son impotentes ante la ley. Las personas pueden dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva y, sobre la base de comprender y captar las leyes, pueden utilizarlas de acuerdo con las condiciones y formas en que funcionan, para transformar el mundo objetivo y beneficiar a la humanidad.
3. La relación dialéctica entre respetar las leyes objetivas y ejercer la iniciativa subjetiva.
Principio (1): El derecho es universal y objetivo, lo que restringe el desarrollo de la iniciativa subjetiva. El respeto a las leyes es premisa y base para ejercer correctamente la iniciativa subjetiva. Sin embargo, las personas no son impotentes ante la ley. Las personas pueden utilizar su iniciativa subjetiva para comprender y aplicar las leyes, transformar el mundo objetivo y beneficiar a la humanidad. Dar pleno juego a la iniciativa subjetiva es una condición necesaria para comprender y aplicar la ley.
(2) Metodología: al pensar en los problemas y hacer las cosas, no solo debemos respetar las leyes objetivas y actuar de acuerdo con las leyes objetivas, sino también dar pleno juego a la iniciativa subjetiva, combinar orgánicamente el respeto por las leyes objetivas y dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva.
En tercer lugar, la naturaleza de la conciencia
1. Desde el origen de la conciencia, la conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo del mundo material.
(1) La conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo de la naturaleza. Las propiedades reactivas de toda la materia son la base material de la conciencia humana. Las formas de respuestas biológicas son requisitos previos para la conciencia humana.
(2)La conciencia es producto del trabajo y la sociedad desde el principio.
2. Desde la base fisiológica de la conciencia, la conciencia es una función del cerebro humano. El cerebro humano es el órgano material de la actividad consciente. La complejidad de la estructura del cerebro humano y el rigor de su organización determinan que tenga la base fisiológica de la conciencia.
3. Desde la perspectiva del contenido de la conciencia, la conciencia es un reflejo de la existencia objetiva. (La conciencia es la imagen subjetiva de la existencia objetiva)
En resumen, el mundo material existe antes de que la conciencia humana sea lo primero, la conciencia lo segundo y lo material determina la conciencia.
Punto de conocimiento esencial 3 para el curso electivo político para estudiantes de secundaria
Implementar la autonomía de los aldeanos y la autonomía de los residentes urbanos para garantizar que las personas participen en elecciones democráticas y en la toma de decisiones de acuerdo cumplir con la ley y gestionar sus propios asuntos democráticamente, de modo que los ciudadanos puedan trabajar a nivel de base. Participar en la vida política en una democracia.
1. Comité de aldeanos
1. El significado de comité de aldeanos: una organización autónoma de base para que los aldeanos se autogestionen, se autoeduquen y se sirvan a sí mismos. gestionar democráticamente los asuntos de la aldea.
2. Contenido del autogobierno de los aldeanos:
(1) Elegir a los miembros de su propia familia es la base del autogobierno de los aldeanos y una forma importante para que los aldeanos participen en gestión democrática.
② Los aldeanos pueden expresar sus opiniones a través de reuniones de la aldea y participar en la toma de decisiones y la gestión de los asuntos públicos y las empresas de bienestar público en la aldea.
(3) Cartas o normas y reglamentos elaborados por los propios aldeanos, etc. , permitiendo a los aldeanos regular su propio comportamiento y el de los cuadros de la aldea, y gestionar los asuntos de la aldea de manera democrática.
(4) Los asuntos de la aldea se hacen públicos, los cuadros de la aldea se evalúan democráticamente y el comité de la aldea informa periódicamente sobre su trabajo.
En segundo lugar, el comité de residentes
1. El significado del comité de residentes: una institución de gestión democrática para la autogestión, la autoeducación y el autoservicio de los residentes urbanos. es una organización autónoma de residentes urbanos.
2. Función: Manejar los asuntos públicos y las empresas de bienestar público para los residentes de esta zona residencial; mediar en las disputas de los residentes; ayudar a mantener el orden social;
3. El contenido de la autonomía de los residentes: La "Ley Orgánica de los Comités de Residentes Urbanos de la República Popular China" estipula que los cuadros son elegidos democráticamente por los residentes; ser presentado a las reuniones de residentes para discusión y decisión. El comité de residentes implementa un sistema de apertura en sus asuntos, informa periódicamente su trabajo a las reuniones de residentes y acepta la supervisión y consultas de los residentes.
4. Importancia: Implementar la autonomía de los aldeanos rurales y la autonomía de los residentes urbanos para expandir la democracia de base, garantizar que las personas administren sus propios asuntos de acuerdo con la ley y crear sus propias vidas felices es la forma más microscópica pero El aspecto más profundo de la democracia socialista es también el trabajo básico para desarrollar la democracia socialista.
3. La importancia de la participación de los estudiantes de secundaria en la gestión democrática:
Aprender los conocimientos y habilidades de la gestión democrática, experimentar el significado y el valor de la gestión democrática y así fortalecerse gradualmente. y mejorar la participación política en la práctica democrática, el sentido de responsabilidad y las habilidades prácticas.
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