¿Cuál es el papel de la ética en el derecho?
No hay ley. Sin las limitaciones de la ley, el mundo y todas las sociedades no saben qué tipo de caos sería. Cuyas leyes salvaguardan el sistema social están salvaguardando los intereses fundamentales de los pueblos de los países socialistas. Para cualquiera que viva en sociedad, es imposible sobrevivir sin leyes. Con el establecimiento del sistema económico de mercado socialista y la adhesión de China a la OMC, todas las entidades del mercado deben seguir reglas o sistemas unificados. En esta sociedad altamente regulada, los "medios legales" se utilizarán cada vez más en nuestras relaciones sociales de la vida real. Esto significa que todo, desde la vida diaria personal hasta la creación de grandes logros, es inseparable de ciertos conocimientos o habilidades jurídicas. Las condiciones geográficas, la cultura y la ética de China han formado el carácter nacional de China. ¡No es igual a otros países! Por tanto, el papel del derecho en los países también es diferente. La moralidad es una parte importante del desarrollo de una cultura avanzada y de la formación de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. La moral es un código de conducta que regula la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad basándose en el bien y el mal. La moralidad siempre promueve el bien y suprime el mal. La moralidad es diferente de la ley. Juzga la calidad de una persona basándose en la opinión pública social, la cultura tradicional y los hábitos de vida, y se mantiene principalmente mediante los pensamientos internos conscientes de las personas. Todo el mundo es una persona en la sociedad. Sin sociedad, la gente no puede sobrevivir. Las personas viven en familia y sociedad desde que nacen y tienen conexiones con los demás de una forma u otra. El dicho "Confiar en los padres en casa y en los amigos en el extranjero" muestra que sin la ayuda de otros, las personas no pueden crecer ni sobrevivir. Cuando las personas vienen a este mundo, siempre tienen que tener relaciones con los demás. En casa debemos manejar bien la relación con nuestros padres, hermanos, hermanas y esposo; en la escuela debemos manejar bien la relación con los maestros, compañeros y compañeros de trabajo después de incorporarnos al trabajo, debemos manejar bien la relación con; líderes, colegas y clientes; en la sociedad, debemos manejar bien la relación con familiares y amigos. Estas relaciones incluyen muchas relaciones morales complejas. En cierto sentido, el papel de la moralidad es muy amplio. Está casi en todas partes y tiene efectos duraderos.
La historia del desarrollo jurídico humano nos dice que desde el surgimiento del derecho hasta la realización del Estado de derecho, es un proceso evolutivo interactivo de legalización moral y moralización jurídica. La legalización moral enfatiza que los conceptos morales humanos se convierten en leyes, es decir, el proceso de formación de buenas leyes enfatiza la internalización de las leyes en la calidad y la moral humanas.
Donde el imperio de la ley es inferior, es allí donde se puede utilizar el imperio de la virtud. El imperio de la ley no puede reemplazar completamente el imperio de la virtud. La gobernanza en virtud se refiere a la importancia y aplicación de la autodisciplina moral, la educación moral y la construcción moral en la gobernanza social. El estado de derecho y el estado de moralidad deben complementarse y hacerse eco entre sí en la gobernanza social, es decir, la combinación de derecho y moralidad. La llamada legalización de la moral en la "gobernanza integral" se centra principalmente en el proceso legislativo, es decir. que los legisladores utilizan el proceso legislativo para combinar ciertos conceptos morales y éticos. Las normas o reglas se expresan en forma de leyes y voluntad nacional y están estandarizadas e institucionalizadas. El derecho y la moral son dos fenómenos sociales de naturaleza diferente pero estrechamente relacionados.
La relación se refleja en:
1. El derecho es un medio eficaz de difusión de la moral. La moralidad se puede dividir en dos categorías: la primera categoría es la moralidad requerida por el orden social, como no dañar a otros con violencia, no buscar derechos mediante fraude, no poner en peligro la seguridad pública, etc. La segunda categoría incluye aquellos principios que ayudan a mejorar la calidad de vida y potenciar las relaciones estrechas entre las personas, como la fraternidad, el altruismo, etc. Entre ellos, el primer tipo de moralidad suele elevarse al nivel de ley y puede implementarse mediante sanciones o recompensas. El segundo tipo de moralidad es más exigente y generalmente no es adecuada para traducirse en derecho. La implementación de la ley en sí es un proceso de castigar el mal y promover el bien, que no sólo ayuda a formar la conciencia jurídica de las personas, sino que también ayuda a cultivar la moralidad de las personas.
2. La moralidad es la norma de evaluación y la fuerza impulsora del derecho y un complemento útil del mismo. Primero, la ley debe contener un mínimo de moralidad. Una ley sin base moral es una "ley maligna" que la gente no puede respetar ni observar voluntariamente. En segundo lugar, la moralidad puede garantizar la implementación de la ley. "Hacer gobierno no es bueno y hacerlo uno mismo no es bueno". La mejora de la ética profesional de los agentes del orden y la mejora de la conciencia jurídica y los conceptos morales de las personas respetuosas de la ley desempeñan un papel positivo en la aplicación de la ley. En tercer lugar, la moral complementa la ley. Algunos no deberían ajustarse por ley, o deberían ajustarse por ley, pero debido al retraso en la legislación, el ajuste moral juega un papel complementario.
3. La moral y el derecho se transformarán entre sí en determinadas circunstancias. A medida que la sociedad se desarrolla, emergen gradualmente algunas costumbres que se consideran muy importantes para la sociedad y corren el peligro de ser violadas con frecuencia, y los legisladores pueden incluirlas en el ámbito de la ley.
Por el contrario, algunas conductas que en el pasado fueron consideradas inmorales y por tanto requerían prohibición legal, pueden retirarse del campo jurídico y recurrir a ajustes morales.
En resumen, el derecho y la moralidad son diferentes entre sí y no pueden ser sustituidos, confundidos o ignorados. Por lo tanto, un solo modelo de regla de derecho o un solo modelo de regla de virtud inevitablemente tendrán fallas; Al mismo tiempo, el derecho y la moralidad son inseparables y funcionalmente interconectados y complementarios; todos ellos son medios importantes de regulación social que hacen posible el Estado de moralidad y el Estado de derecho.