¿Quién tiene información sobre sus tres maestros taoístas?
Zhang Daoling, cuyo nombre real es (34-157), es llamado el maestro celestial ancestral en el taoísmo. Fue el abuelo de Zhang Lu en la dinastía Han y el fundador del taoísmo.
Fundó el taoísmo a finales de la dinastía Han del Este. Se dice que un anciano caballero le dio el título a Zhengde. Se dice que Wei Qing Puxian en "El espejo inmortal del pasado" y "La biografía inmortal" es el octavo nieto de un nativo del condado de Feng, provincia de Jiangsu, en la actualidad. Su padre Zhang Yun, llamado Taishun, vivió una vez en la montaña Tianmu. Una noche, su madre soñó que la Osa Mayor se caía y la alimentaban con hierba de hibisco, lo que significaba que estaba embarazada. Después de regresar a Pei, Yu Jianwu (25-56) nació en Shangyuan (18 de mayo). Cuando nací, Huang Yun vivía en una jaula llena de aire púrpura y aire brillante. Zhang Daoling fue inteligente y sabio desde que era un niño. Cuando tenía siete años, conoció a un maestro del río y le dieron los principios morales para comprender el significado sutil de cinco mil palabras.
De adulto, tiene un aspecto extraño. Mide nueve pies y dos pulgadas de largo, tiene cejas anchas, ojos rojos brillantes y ojos cuadrados. Conoce los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, la astronomía y la geografía, y las latitudes del mapa de Heluo. Una vez ingresó al Imperial College y estudió varios clásicos. 26 de 2008, “Dadme un ejemplo de persona virtuosa y recta”. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han del Este (58-76), fue orden de Jiang Sanshi (ahora Chongqing) en ocho condados. Más tarde, vivió recluido en la montaña Beimang (ahora al norte de Luoyang, Henan). Era esbelto e inmortal. Se dice que Wei Boyang una vez lo aceptó como su discípulo y le dio órdenes secretas. La corte imperial lo reclutó como médico, pero se negó a ir porque estaba enfermo. He Di (89-105) fue reclutado como Taifu y se le concedió el título de Marqués en el condado de Jixian, pero no se pudieron emitir los tres títulos. Su ambición es practicar con sinceridad y obtener las Nueve Píldoras del Caldero del Emperador Amarillo. Más tarde, llevó a sus discípulos a vivir en la montaña Yunjin para practicar Xuan Dao e hizo la Píldora del Dragón y el Tigre. También vivió en Songshan y meditó, y obtuvo el "Huang San Nei Jing" y el "Jiuding Tai Single Crystal", por lo que viajó por montañas famosas en busca de la manera de practicar la cultivación.
El emperador Shun (126-144) se sintió atraído por las sencillas costumbres populares de Sichuan, el cultivo espiritual, la montaña Junfeng en Sichuan y las cataratas de Jianxi conectadas a Sichuan. Visitó la montaña Heming (Dayi, Sichuan). Urraca del condado) quemó a Jiuding Shendan durante tres años. Después de tomarlo, se rejuveneció y rejuveneció, por lo que continuó su viaje hacia el oeste. Yuan Xian obtuvo el texto secreto para convocar a la tortuga espiritual de las Cinco Montañas. Cuando pensó en ello y actuó en consecuencia, fue misterioso e insondable. . Según la "Biografía de los inmortales", Zhang Ling era buena tratando enfermedades con agua y sus méritos y deméritos aumentaron gradualmente. Más tarde, Taishang Laojun volvió a formar una alianza, amenazando el "Libro secreto", el "Sutra de las tres purezas", el "Secreto de Zuofu Danzao", etc. Sirvió a los ocho grandes fantasmas y dioses en Shu y al Rey Demonio de los Seis Días, y ordenó a los ocho grandes fantasmas y dioses de todas las direcciones que se unieran bajo el Altar del Emperador Amarillo en la montaña Qingcheng, para que los humanos y los fantasmas pudieran dividirse y conquistarse. , y la prisión de fantasmas y dioses se transformó en los Veinticuatro Tribunales de la Fortuna. Es decir, hay veinticuatro tratamientos, y cada tratamiento tiene un funcionario Yin y un funcionario Inmortal, quienes están a cargo respectivamente del personal y la riqueza. Más tarde, fue a la montaña Yuntai en el condado de Cangxi para practicar la hazaña de Nueve Retornos al Siete y prepararse para ascender al cielo. Pero debido a que mató a demasiados fantasmas, al final fracasó. Taishang Laojun le pidió que practicara la cultivación y le agradeció, por lo que se quedó en el mundo. Así que regresó a la montaña Heming, escribió 24 libros taoístas y fundó el Tao de los Cinco Pecks de Arroz, que las generaciones posteriores también llamaron Tao Shitiano y Tao Justo. Más tarde, llevó a sus discípulos a viajar por montañas y ríos, practicar el budismo y disculparse por sus pecados, y logró un gran éxito. Este anciano llevó a Zhang Ling al cielo, adoró a Yuanshi Tianzun, lo convirtió en una persona justa e incluso en un exorcista, y le permitió regresar al mundo para persuadir a aquellos que aún no se han iluminado. Luego vino al mundo humano para ejercer la abogacía, curar fantasmas y convertirse en un maestro celestial que puede exorcizar fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. Una vez que el espíritu viene a Dios, el demonio es destruido. En el segundo año de Yongshou (155-158) (156), alcanzó el taoísmo, los dioses vinieron a su encuentro y ascendió al cielo durante el día.
Después de eso, los descendientes de Zhang Ling heredaron el taoísmo de Shi Tian, y todas las dinastías tuvieron títulos imperiales: en el sexto año de Tang Tianbao (742-756) (747), a Shi Tian se le concedió el título de "Gran Maestro", y Tang Xizong recibió el título de "Gran Maestro". Shi Tian fue nombrado "Exorcista, Asistente por Tres Días"; Lizong de la Dinastía Song confirió a Shi Tian como "Asistente por Tres Días, el Exorcista de la Dinastía Yuan Zheng Yijing debería apoyar al verdadero rey"; el emperador Chengzong de la dinastía Yuan nombró a Shi Tian como "Secta Zhengyi Chongshen Yuanhua Jingyao "Muestre bendiciones al verdadero rey" en el primer año de Hongwu en la dinastía Ming (1368-1398), Shi Tian; Cambió su nombre a "Zhenren".
El nombre de Shi Tian apareció por primera vez en el artículo "Zhuangzi·Xu Wugui": "El Emperador Amarillo se inclinó de nuevo y llamó a Shi Tian". Se refiere a palabras de respeto, pero el nombre de Shi Tian proviene de esto. El tío Ji de Li Ying dijo que Zhang Ling entró en He Mingshan y se hizo llamar Shi Tian.
La dinastía Wei del Norte tenía a Kou (Qian), la dinastía Liu Song tenía a Lu (Jing), la dinastía Tang tenía a Du (Guangting), la dinastía Song tenía a Sa (Shi), etc. El nombre "Shitian", originalmente llamado Zhang Daoling, se vio por primera vez en la "Biografía Jin Shu de Hao Chao", que decía: "Estoy comprometido con el camino de Shitian y soy mejor que el budismo. En otras palabras, Zhang Ling El camino se llama Camino Shitian". Aunque la corte de la dinastía Ming no usó el nombre Shitian, las generaciones posteriores todavía lo llamaron Shitian, y se ha utilizado hasta el día de hoy.
Zhang Daoling fue el fundador del taoísmo shitiano Los dioses ascendentes tienen un estatus muy elevado en el taoísmo ortodoxo. También han sido influenciados por los mitos de las dinastías pasadas y tienen una influencia muy significativa en la gente hasta el día de hoy. El día 60 de Tianshi Dao. Cinco generaciones de descendientes:
Zhang Jintao: presentado por el Maestro Tian, diputado al Congreso Nacional del Pueblo, director ejecutivo de la Asociación Taoísta de China y vicepresidente ejecutivo de la Asociación Taoísta de China. Asociación Taoísta de Jiangxi
Zhang Jinhua: residente de la Mansión Tianshi, Director de la Oficina de Beijing, presidente ejecutivo de la Asociación Taoísta Shitiana de China, director del Instituto de Investigación Mundial Yijing Fengshui, diseñador del emblema de la ciudad de Guixi y. Trabajador de tablillas de piedra históricas y culturales de la mansión Tianshi y la montaña Longhu.
Ge Xuan, Ge Xuan (164-244): Xiaoxian, el fundador de Gejiadao, es el fundador de la secta taoísta Lingbao. de nacionalidad Han y nativo de Jurong, condado de Danyang (ahora Jiangsu) Su abuelo (hermano del abuelo) dijo en "Baopuzi·Jin Zi Dan Pian" que había estudiado taoísmo con "Zuo Ci" y que había coleccionado "Taiwan Single Crystal". , "Emperador amarillo Jiuding Shen Dan Jing", "Cristal único de hoja dorada", etc. Una vez estudié taoísmo en la montaña Hezao (ahora ciudad de Zhangshu, provincia de Jiangxi) y luego vagué por las montañas Cangcang, Nanyue y Luofu después de la caída. Durante la dinastía Han, los Tres Reinos estaban en guerra y el edicto imperial de Lingbao fue eliminado. También estudió cuidadosamente las escrituras de Shangqing y Lingbao. A su discípulo Yin Zheng se le ordenó construir un altar ancestral en Fuge y transmitir el "Shangqing". , "Tres Kongs" y "Lingbao" a sus discípulos Según la leyenda, en el segundo año de Wu Jiahe (en 233 d.C.), Ge Xuan fue al pico Ge Zaodong para construir un convento, construyó un altar e instaló un horno. , y practicó la Píldora Inmortal de Nueve Turnos. La Esencia Lingbao fue transmitida por Ge Xuan, por lo que más tarde los taoístas Lingbao lo consideraron como el fundador de la Secta Ge Zao "Tres Reinos" y "Wu Shu" registraron que Sun Quan era bueno. Al taoísmo y a Ge Xuan les gustaba viajar con él, lo que lo hizo muy valorado, especialmente en términos del misterioso paisaje de la cueva Fangshan. La "Geografía" también registró que el templo Chiwu Fangshan se estableció en 239. En el tercer año de Chongning en el. Dinastía Song del Norte (1104), se llamó "Chongying Zhenren"; en el sexto año de la Dinastía Song del Sur (1246), se llamó "Chongfu Yingyou Zhenjun", también conocido como Taiji Weng, en el taoísmo. , Xu Xun y Sa Shoumai eran los cuatro maestros celestiales.
Shi Tian, cuyo apellido era Ge, era de Jurong, Danyang (ahora Jurong, Jiangsu). Durante el período de los Tres Reinos, el alquimista estudió. bajo Zuo Ci y practicó el taoísmo. Fue influenciado por Jiuding Single Crystal, Tai Single Crystal y Jinye Single Crystal. Se dice que todos los secretos fueron transmitidos a Yin Zheng de la montaña Gezao en Jiangxi. y era bueno en la magia lo respetaba como "Ge Gongxian", también conocido como "Tai Chi Zuo Gong Xian". La leyenda dice que su práctica conmovió a Taishang Laojun y Tai Chi Zhenren y le enseñó los treinta y seis volúmenes. convirtiéndolo así en el fundador de la secta Lingbao del taoísmo.
Hay muchas leyendas sobre él en el taoísmo y en la gente. Algunas personas dicen que puede convertir los granos de arroz escupidos en miles. caminar, puede hacer bailar sapos, insectos y pájaros en danzas de cinco y seis notas bajo su mando, puede sacar dinero de un pozo para comprarle una bebida a la gente y puede dibujar un símbolo para orar por la lluvia para la gente. Algunos dicen que puede usar demonios para atrapar monstruos. Una vez azotó demonios en hoteles, levantó espíritus de serpientes para un erudito y quemó a niños malvados en templos malvados. Algunas personas dicen que le dio a la segunda hija de la familia Qu el elixir de la vida y la hizo inmortal. Algunas personas dicen que accidentalmente dejó caer una pastilla en la pared de piedra y, después de que un pájaro se la comió, se convirtió en una grulla. Algunos dicen que después de su éxito, el emperador Donghua registró su nombre como inmortal. En definitiva, sus huellas monumentales son muy extensas.
Song Chongning (1102-1107) fue clasificado como "Chongying Zhenren" (1104) en el tercer año y Chunyou (1241) en el taoísmo, él, Zhang Daoling, Sa Shoumai y Xu Xun son los cuatro. grandes maestros celestiales.
Xu Xun nació en Jingyang, Nanchang (ahora Jiangxi), también conocido como "Xu Zhenjun", y fue un sacerdote taoísta de la dinastía Jin.
Xu Xun (239 d. C.) nació en Wu Chiwu (238-251 d. C.) el día 28 del primer mes lunar y fue considerado como el antepasado de Jingming Dao de la dinastía Song del Sur.
Según "La biografía de los Doce Reyes Verdaderos": "Xu Zhenjun tiene un nombre pobre y un nombre de cortesía. También es de Runan. Según sus antepasados, su padre Su es el mejor en el mundo." Según la "Colección completa de los orígenes de las tres religiones", Xu Xun nació el día 28 del primer mes del segundo año de Wu Chiwu (238-251) (239). Su madre soñó por primera vez con un fénix dorado que sostenía una perla, la sostenía en sus brazos y quedaba embarazada.
En sus débiles años de corona, Wu Meng, el verdadero rey de Shidong, fue influenciado por los métodos de las Tres Dinastías Qing. Estudió clásicos e historia, leyó literatura e historia, geografía, calendario, cinco elementos. y libros sobre adivinación del mañana, y prefirió cultivar la inmortalidad. Según "Siete signos de nubes ascendentes", Xu Xun una vez fue a cazar y le disparó a una cierva preñada. A su debido tiempo, la cierva dio a luz a un cervatillo. La cierva alcanzada por la flecha se dio vuelta, lamió tristemente a su cervatillo y pronto murió. Cuando Xu Xun vio esta escena, se sintió muy triste y decepcionado. Entesó su arco y preparó una flecha, decidido a vivir para siempre. En 280, el primer año de Taikang en la dinastía Jin (280-290), a Xu Xun se le concedió el título de Xiaolian. A la edad de 42 años, fue nombrado magistrado del condado de Jingyang en el centro de Sichuan. Durante su carrera política, fue justo y honesto, y los funcionarios y el pueblo estaban muy satisfechos con él. La gente sintió su amabilidad, por lo que construyeron un templo para adorar su imagen. La gente lo llamaba cariñosamente Xu Jingyang. Más tarde, la familia Jin estaba sumida en el caos, e incluso abandonó su puesto oficial y regresó hacia el este, deambulando por el país y buscando el Camino Supremo. Aquí viajé con Wu Jun en Jiangzuo y trabajé con Guo Pu para prevenir la rebelión de Wang Dun. Después de que Wang Dun ejecutara a Guo Pu, vivió recluido con el ejército de Wu. Cuando llegó a la desembocadura del río Lujiang, conoció a un barquero que le enseñó a buscar hierba y le dio el arte de la inmortalidad. Más tarde, conocí a un santo que le enseñó a Taishang Lingbao cómo purificarme e iluminarme, y cómo matar y capturar espíritus malignos. No viajé mucho en Zhang Yu, pero conocí a un joven llamado Shen Lang, que fue transformado por Jiao Yujing. Varias inundaciones dañaron a Jiangxi, así que lo convertí en un toro negro y llevé a mis discípulos a matarlo, eliminando así las inundaciones en Jiangxi. Después de eso, Xu Xun logró grandes logros en el taoísmo y el taoísmo y se hizo famoso en todas partes. Tiene muchos seguidores a quienes adorar.
En el segundo año (374) de la dinastía Jin del Este (373-376), su casa se levantaba desde Zhang Yu Xishan (ahora Xishan, Nanchang, Jiangxi) durante el día. Los aldeanos y los miembros de su tribu construyeron santuarios para adorarlos. Los ciento veinte poemas que dejó fueron grabados en tiras de bambú para que la gente los explorara y asumiera la responsabilidad, y fueron nombrados "Santos Lotes". En el segundo año de la dinastía Song del Norte (1111-1118), Zheng He, Huizong, fue nombrado el "Rey Maravilloso". Durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1131-1163), se dice que el sacerdote taoísta He del Palacio Yulong Wanshou en Xishan oró a Xu Zhenjun para que viniera al rescate y le dio el "Sutra del inmortal volador" y el "Sutra Qingming". Lealtad y piedad filial". El taoísta Liu Yu de la dinastía Yuan tomó "Jingming" como el nombre de su secta, y su clásico principal fue el "Libro completo de Jingming Zhongxiao". También estableció "Jingming Zhongxiao" con Xu Xun como su antepasado. Más tarde, el taoísmo consagró a Zhang Daoling, Ge Xuan y Sa Shou Mace como los cuatro grandes maestros celestiales.
Sa Shi Tian, también conocido como Sa Zhenren, es uno de los dioses en la creencia popular china. Verdadero Señor Chong'en. Era un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Song llamado Quan Yangzi. Uno vino del río Shuxi (ahora ciudad de Tangchang, condado de Pixian, Sichuan) y el otro vino de Nanhua (al sur del monte Nanhua hoy en el condado de Qujiang, provincia de Guangdong, y al sureste del monte Nanhua en el actual condado de Dongming, provincia de Shandong). El "Espejo taoísta del cuerpo inmortal verdadero" de Yuan Zhaoyi dice: "Se llamaba a sí mismo un invitado de Fenyang". Según la leyenda, Sashou Mace una vez usó una matriz mágica para hacer girar el fuego y albergar al general celestial Wang Lingguan, lo aceptó como general y pasó. sobre el secreto de su símbolo. Sin embargo, en China, la reputación de Wang Lingguan entre la gente es mucho mayor que la de su maestro. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1425), floreció el templo dedicado a Wang Lingguan y Sa Shou Mace. En el taoísmo, se le conoce como los Cuatro Reyes Celestiales junto con Zhang Daoling, Ge Xuan y Xu Xun.