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Después de ver “No soy el Dios de la Medicina”, rompí a llorar, ¡sí! Sólo tenemos una enfermedad: la enfermedad de la pobreza. Les traigo algunas reflexiones sobre "No soy el Dios de la Medicina" para que todos las lean. A continuación se muestra el contenido que recopilé para ti, espero que te guste.

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Reseñas cinematográficas de 500 palabras de la película "No soy el Dios de la Medicina" 1

Esta película es una buena película, sería genial si pudiera haber más películas como esta que expongan El lado oscuro de la sociedad.

Esta historia es una historia que sucedió después de que sucedió (espero filmar más cosas negras que están sucediendo ahora en el futuro).

Los sentimientos compasivos de "salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles" y "quién irá al infierno si no lo hago" recorren todo el artículo. Si Ksitigarbha Bodhisattva es un dios viviente, diría que este sentimiento no tiene nada de malo. Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles. ¿No es simplemente aprender la segunda derivación de la inmortalidad taoísta? "Si yo no voy al infierno, ¿quién irá al infierno" es el primer paso para deducir el " Lucha ”entre los tres tesoros del taoísmo, y el segundo paso es deducir el taoísmo El llamado "aprendizaje mental" obtenido de los dieciocho niveles del infierno.

Los taoístas sólo dicen que el infierno es para castigar a la gente mala, y que la gente buena no puede entrar aunque quiera. Incluso el Bodhisattva Ksitigarbha no puede entrar con el pretexto de salvar a la gente.

Hablando de esto, recomiendo encarecidamente a todos que hagan un viaje nocturno al inframundo. Después de que todo el pensamiento Zen entre al inframundo, comprenderán que todas las personas que viven en el mundo simplemente carecen de parte de su capacidad de pensamiento. Este es el arreglo deliberado de Dios.

Xu Zheng luchó duro y fue a la cárcel. El resultado final para los pacientes fue que el grupo fue aniquilado. Si no fuera respaldado por la realidad y el país finalmente tomara el control, los medicamentos genéricos baratos desaparecerían. y todos los pacientes morirían. Xu Zheng parece ser el Bodhisattva Ksitigarbha, sacrificándose por los demás, pero el resultado no es ideal y la destrucción del grupo no es hermosa.

Zhang Changlin por dentro parece ser un taoísta, haciendo buenas obras y acumulando virtudes, y especialmente le encanta ganar dinero. Después de ser atrapado por la policía, fue muy leal y no dijo el paradero de Xu Zheng.

En realidad, el verdadero taoísta es así. Definitivamente ordenará a innumerables personas en el país que quieren enriquecerse para convertirse en Zhang Changlin una tras otra, y reducirá el precio de los medicamentos a través de la competencia. al menos diez u ocho narcotraficantes. El taoísmo no destruye a las personas. Los taoístas viven una vida hermosa aprendiendo los principios del cielo y la tierra.

En él, Xu Zheng trastoca a Zhang Changlin, que es un poco como el taoísmo. Trastornaré el dojo de cualquiera que me impida hacerme rico. ¡Si hubiera diez u ocho taoístas que controlaran la medicina real en ese momento, las medicinas falsas habrían sido eliminadas!

¡Las compañías farmacéuticas originales no son malas personas! Es bueno desarrollar medicinas originales para tratar enfermedades. y salvar a la gente. ¿Por qué el país ahora permite que los medicamentos indios entren al país libres de impuestos? En lugar de "llenar el vacío internacional", ¿qué pasa si usted mismo los desarrolla y los vende a los pacientes? La compasión indiscriminada es inútil, la pobreza es una enfermedad y el país no la cura y no cubre toda la situación.

Si un inmortal taoísta quiere salvar a la gente y vivir una vida larga, nunca será como el Bodhisattva Ksitigarbha. Cuando muera, todas las personas que quiere salvar también morirán. gracias por sus esfuerzos. ¡Esta inversión del pensamiento es demasiado aterradora, convertir la muerte en vida es demasiado aterrador!

Además, ¿cuáles son las desventajas de la búsqueda excesiva de la compasión? ¿Es lo opuesto a la compasión? Lo has adivinado, eso es un corazón grueso y negro. Es precisamente porque he visto demasiadas personas gruesas y negras en la sociedad que quiero usar la compasión para destruir a los gruesos y negros. Sin embargo, la razón para lucirse y atreverse a conquistar el mundo es hacerse rico y vivir libremente, mientras que la razón para ser tonto y negro es dañar a los demás. Este punto debe ser claramente distinguido por todos.

Los pelos amarillos dan en el blanco. Ganar dinero es malo. Esta es una enfermedad grave en el budismo zen. ¡La base filosófica de la destrucción del grupo proviene de esto! No soy el dios de la medicina" Reseña de la película de 500 palabras 2

Cada persona que se ve obligada por la vida puede tener un alma rica, y una personalidad llena de pobreza y vergüenza es suficiente durante el período de brote. Que la justicia en el mundo se doblegue.

La mayoría de la gente en el mundo cree que la riqueza puede traer visión y que sólo experimentando una vida de clase alta y estando bien informado se puede tener un alma interesante.

Pero a menudo se pasa por alto que aquellos que viven en el fondo están cubiertos con una capa de polvo por la vida, y sus experiencias revelarán el resultado final en el que persistirán hasta la muerte, cuando el polvo se disipe y el sol brille: el amor sólo perseverando. ¿Se pueden llamar sus emociones amor verdadero?

Es precisamente con el surgimiento de la llamada "emoción" que la "ley" nacerá naturalmente y frenará desinteresadamente el desbordamiento de la emoción. Los dos han tenido cierta coordinación, pero la mayor parte del tiempo "tienen paz y armonía en el mundo, y viven de acuerdo con la ley y el amor". Uno es la expresión de la naturaleza humana más original transmitida de generación en generación, y el otro es el representante de la razón. La emoción y la ley parecen incompatibles desde la antigüedad.

El contrabando de drogas está efectivamente prohibido por ley. De hecho, los medicamentos genéricos no se toleran en el mercado chino. Pero una vez que se establecieron las reglas de oro, la ley también arrojó las vidas de los pacientes con leucemia mielógena crónica a dieciocho niveles del infierno, para nunca ver la luz del día. Por un lado, una vida preciosa, por el otro, el altísimo precio del medicamento suizo Glenin, y en el medio, una vida moribunda. Esta situación debe cambiarse.

Inicialmente, el equipo de cinco personas de Cheng Yong, que tenía exclusivamente fines de lucro, no era suficiente para representar el llamado "amor". Por supuesto, dado que los medicamentos genéricos indios tienen la misma eficacia y son relativamente más asequibles, sus enormes beneficios son ciertamente comprensibles. Incluso golpearon muy justamente al académico Zhang Changlin y a Zhang Changlin, por vender al alemán Greining, estafar dinero y matarlo. El último momento en el que el amor y la ley tomaron partido fue cuando Cheng Yong volvió a recoger drogas de contrabando. El precio de compra fue de 3.000 yuanes y se vendió una botella a los pacientes por 500 yuanes. Cheng Yong dijo que era una expiación. Me temo que no es para expiarme a mí mismo, sino para expiar este mundo injusto.

Pero en el proceso de expiación, Lu Yiyi fue despojado de su vida por la enfermedad. Huang Mao lo protegió y renunció a sus buenos años cuando tenía veinte años. Al final, Cheng Yong también fue arrestado y encarcelado. el Abierto de Francia. En el tribunal, Cheng Yong dijo que esperaba que su caso condujera a cierta moderación de los medicamentos caros y que pronto llegara una sociedad que tratara a los pacientes con amabilidad. Durante el debate judicial, el representante de la ley, Cao Bin, cuñado de Cheng Yong, se preguntó si se trataba de una negociación entre emoción y razón.

Después de ser encarcelados, los pacientes de la calle que habían sido tratados con los medicamentos genéricos vendidos por Cheng Yong se quitaron las máscaras uno tras otro y miraron a este guerrero que estaba dispuesto a declarar la guerra a la ley por amor. . Puede que no quiera ser conocido como el Dios de la Medicina, pero ha estado orando por sí mismo, orando por los pacientes y orando por la sociedad. Amén.

Las limitaciones de la ley pueden no ser tan razonables, pero hacen que el amor sea más valioso. Una lucha entre la ley y la razón eventualmente obligará a la sociedad a hacer concesiones, pero será aún mejor.

Reseña de 500 palabras de la película "No soy el dios de la medicina" 3

Si no recuerdo mal, esta película se estrenó durante las vacaciones de verano. mi mejor amiga me pidió que fuera al cine a verla, pero yo la rechacé por algún motivo, pero terminé posponiéndola y sin mirarla, y finalmente la retiraron de las estanterías. Después de esperar finalmente el estreno en iQiyi, me llené de emociones.

Por fin tenemos una película de este género.

Siempre me ha gustado ver películas cercanas a personas reales, así que llevaba mucho tiempo esperando esta película. Esta película realmente despierta mi entusiasmo, porque mi abuelo y mi abuelo fallecieron de cáncer de pulmón, por lo que puedo sentir empatía con la esperanza y los pensamientos de vida de Wang Chuanjun y su esposa. La vida originalmente no importa si es vida o muerte, sino porque. de amor y herencia, la vida tiene calidez. Creo que si hubiera medicamentos dirigidos eficaces cuando el abuelo y el abuelo estaban enfermos, habríamos hecho todo lo posible para continuar con este amor pase lo que pase.

Esta película tiene una intención muy alta y toca temas muy profundos, especialmente la actitud de las personas hacia la muerte, el dolor de la enfermedad y la compatibilidad de la ley y el amor. Pero lo que es raro es que nosotros. No puso esta idea sobre la mesa, pero nos contó los altibajos de toda la película, a través de los actores y la historia, permitiendo que el público la experimente y comprenda por sí mismo. Me gustaba ver películas con este tipo de enfoque social. Desafortunadamente, no hay muchas películas sobre este tipo de tema en China. Por ejemplo, vi "Dear" de Huang Bo, "Outlander" de Wang Xun y "Crazy" de Huang Bo. Racing", etc., veo principalmente películas coreanas, como "Sowon", "The Crucible", "The Cry", etc. Hay muchas películas coreanas sobre este tema y son muy realistas. Sin embargo, This de Xu Zheng La película interpreta muy bien este tipo de temas, es sorprendente y triste al mismo tiempo.

Mi mayor sentimiento después de ver esta película son tres palabras, no es fácil.

La vida en este mundo no es fácil para todos. Al igual que nosotros, la gente común, puede que no tengamos tantas alegrías y tristezas, pero soportamos el dolor, sonreímos incluso en el dolor y continuamos luchando en el torrente de la vida. En este punto de la película, realmente siento que esta es una película que nos pertenece a los chinos, es una película hecha en China y difunde nuestra filosofía de vida de principio a fin. La vida no es fácil y nada es fácil. , pero ¿y qué? Aun así, todavía tenemos que seguir adelante y no podemos rendirnos fácilmente. Todavía queda un largo camino por recorrer en el futuro, y tenemos que superarlo juntos lentamente. Si lo superamos, la vida será mejor.

Regusto interminable.

Al final, todavía espero que haya más películas sobre temas realistas, que reflejen más la vida real y el dolor real del público, en lugar de dejar que nuestra generación en crecimiento y las generaciones futuras se vean inmersas. En él todo el día. En los dramas de ídolos no nutritivos y en los dramas juveniles, se debe difundir una energía positiva. Hay risas, pero debería haber algo en lo que valga la pena pensar profundamente.

El futuro será mejor.

Volveré a visitar esta película.

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Frente a enfermedades graves, la vida es muy frágil y vulnerable. Ya sea la interpretación del protagonista Cheng Yong o la representación de varios papeles secundarios, hay plenitud. Aquí analizamos principalmente en detalle el proceso de cambio de carácter de Cheng Yong.

Cheng Yong, un tímido comerciante indio de aceites esenciales que ocasionalmente se dedica al contrabando, es una típica personita. Debido a las múltiples presiones de que su padre estuviera gravemente enfermo, endeudado por el alquiler de la tienda y que su ex esposa inmigrara a su hijo, decidió correr un riesgo desesperado y contrabandear melinina india, un medicamento barato para el tratamiento de la leucemia. . Al principio, solo quería ganar dinero y disfrutar de la felicidad que le brindaba la riqueza repentina, pero abandonó el contrabando porque tenía miedo de ir a la cárcel hasta que fue testigo de la tragedia de Lu Yiyi, un paciente de leucemia con quien tuvo una aventura. , renunciando a su vida porque no tenía dinero para tomar medicamentos baratos. Después de experimentar la desesperación y el desamparo de miles de pacientes, se dio cuenta de su conciencia y regresó a su antiguo negocio, eligiendo contrabandear medicamentos para los pacientes sin ganancias. Detrás de estas medidas para salvar vidas se esconden la compasión y la culpa.

Después de presenciar la escena en la que Sihui, un chico de cabello amarillo, murió en un accidente automovilístico para asumir la culpa, su personaje se sublimó aún más. El público pareció poder escuchar su firmeza. Voz frente al cuerpo de Sihui: Continuaré vendiendo drogas. En ese momento también sabía que tarde o temprano lo arrestarían, pero ya no tenía miedo, por lo que rápidamente abandonó la disputa con su ex esposa y envió a su hijo al extranjero para dejar de lado sus preocupaciones.

Cuando Cheng Yong fue arrestado, lo primero que hizo no fue huir solo, sino que bloqueó a la policía para que sus hermanos pudieran escapar. ¿Te parece familiar esta escena? Esta es una réplica de Sihui salvando a Cheng Yong.

El público puede ver los delicados cambios de carácter de Cheng Yong y resonar con ellos. En este momento, Cheng Yong ya no es el "id" y el "ego". Ha alcanzado el estado de "superego" y ya es el "dios de la medicina". Dios no fue traicionado por sus creyentes. Sus hermanos que habían huido regresaron, al igual que muchos pacientes compradores de drogas que habían sido entrevistados antes, el traficante de drogas falsificadas Zhang Changlin y el ex cuñado del oficial de policía. traicionarlo. Estoy muy agradecido al guionista y al director por su manejo de este punto. De hecho, creemos que cualquiera de los pacientes entrevistados, traficantes de drogas falsificadas y ex cuñados de la policía pueden traicionar a Cheng Yong. Sin embargo, en la película, las últimas personas en denunciar a Cheng Yong fueron ciudadanos comunes que fueron engañados por los medios. Este trato no solo satirizó a los medios sin escrúpulos, sino que también hizo que la audiencia sintiera un toque de calidez humana de que "es bueno que lo fueran". no traicionado."

Como protagonista, Cheng Yong es el personaje más desarrollado de la película. Es tímido, pero también audaz; codicioso de dinero, pero también desinteresado; es un hombre pequeño, pero también un héroe. Todo tipo de caracterizaciones hacen que Cheng Yong tenga los pies en la tierra y sea de carne y hueso.

La disposición de los personajes secundarios también es destacable, por ejemplo, Sihui, un chico pobre pero leal que mata a Matt y está más marginado que el protagonista Cheng Yong. Cuando Cheng Yong finalmente se afeitó la cabeza después de seguir su consejo anterior y dijo que quería ir a casa a visitar a sus familiares, sentí que algo malo iba a pasar. Efectivamente, algo sucedió y no podía volver a casa. Aunque una tragedia tan dramática es entristecedora, es aún más impactante. También refleja la belleza estructural de la película con presagios y ecos adecuados de un lado a otro.

En general, la película es bastante buena y todos los familiares y amigos que la rodean la han elogiado. Espero que haya cada vez más películas nacionales excelentes que sean bien recibidas y populares, y que lo sean. Elimine las tonterías que cierto director llamado Feng hizo una vez con la evaluación de las llamadas "películas nacionales son basura porque la audiencia es basura".

Reseña de 500 palabras de la película "No soy el dios de la medicina" 5

La película cuenta la historia de Cheng Yong, un vendedor de productos para el cuidado de la salud que no puede pagar el alquiler y traer medicamentos genéricos exorbitantemente caros de la India. "Indian Glenin" se vendió de forma privada, lo que provocó una investigación policial. Del egoísmo al desinterés, luchó por el derecho del paciente a vivir. Finalmente fue arrestado y obtuvo dignidad. Más tarde, fue liberado poco después de la súplica del paciente.

El protagonista de la película, Cheng Yong, originalmente solo estaba codicioso de dinero y ganaba mucho dinero vendiendo medicamentos genéricos, sin embargo, después de pasar por tormentas con sus compañeros e incluso enfrentar la muerte de sus compañeros. , pasó de buscar ganancias a perder dinero. Este no es sólo su cuidado y rescate para los pacientes que sufren, sino también su propia salvación.

La trama de la película se entrelaza entre el amor y la ley, entre la pequeña gente y las grandes empresas, pero la ley finalmente dio a los contrabandistas el castigo que merecen, y al mismo tiempo, también le dio al cielo- Manejo adecuado de medicamentos de alto precio. China es un país gobernado por el Estado de derecho. Frente a leyes justas y desinteresadas, no hay absolutamente ninguna tolerancia para las "emociones". Por lo tanto, la "ley" es mayor que la "emoción", pero la "emoción" es más profunda que la "emoción". ley". Gracias a la solicitud colectiva de los pacientes, el delito de Cheng Yong fue atenuante y su sentencia fue reducida.

Este es un duelo entre "amor" y "ley". Sin embargo, la razón por la que "I'm Not the God of Medicine" ha logrado una gran taquilla y ha recibido grandes elogios, como el del People's Daily. reseña de "No soy el dios de la medicina" "No soy el dios de la medicina": ¡No ha habido una película china tan clásica en mucho tiempo! ¡Es porque afecta a todos: buscar un médico es difícil y costoso! . ¡Sí! ¿Quién puede garantizar que ellos y su familia no enfermarán en esta vida? Como decía la anciana de la obra: "Durante tres años tomé medicamentos que destruyeron mi casa y mi familia. Pero todavía quiero vivir. "¿Quién no tiene un paciente en casa?"

Si la presión de la vida es como una gran montaña, lo que obliga a Cheng Yong a vender “Indian Glenin” y correr riesgos; la presión de la supervivencia es como una Piedra enorme rompiendo la piedra. Esta es la última gota que salva la vida de los pacientes con leucemia. Como decían los pacientes cuando protestaban contra el altísimo precio de los medicamentos: "¿Tenemos miedo de llamar a la policía si vamos a morir?". Al final, ¿hay sólo una enfermedad? en el mundo, y es la enfermedad de la pobreza.

La enfermedad de la pobreza no puede ser curada ni siquiera por los dioses de la medicina. ¿Quién puede curarla? El Estado puede curarla, pero sólo si el sistema de seguridad social del país se vuelve cada vez más completo y el nivel económico aumenta. más y más alto, entonces la enfermedad de la pobreza no puede ser curada como mito. Cheng Yong dijo en el tribunal: "He violado la ley. No tengo palabras para decir cuál será el castigo. Pero al mirar a estos pacientes, me siento triste. No pueden permitirse los costosos medicamentos importados, por lo que sólo pueden esperar para "Incluso el suicidio, pero creo que mejorará cada vez más en el futuro, y espero que este día llegue pronto". Cheng Yong aprovechó su última oportunidad para hablar y esperó que se pudieran incluir medicamentos de alto precio en el seguro médico, trayendo un rayo de sol a los pacientes para que sobrevivan. Esto es sólo la punta del iceberg en las películas. En la vida real, las "enfermedades" también son difíciles de curar.

¡Espero que la enfermedad de la pobreza se cure pronto!

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