Tubo(8)
Guanzi dijo: Cielo, Dios, Tierra, Forma, Humedad y Fuego, Sequedad y Agua. Si el Dharma es estricto, el espíritu estará húmedo, y si el espíritu está húmedo, no habrá agua en el cielo, por lo que el sonido será seco, y si está seco, no habrá fuego. Sin agua y fuego, no se pueden formar el yin y el qi, no se pueden lograr las mediciones, no se pueden lograr las cinco victorias y no se pueden clasificar todas las cosas. Cada ámbito de la vida es único y toda la vida está atrapada. ¿Quién sabe por qué?
Cielo, la gente habla el mismo idioma, tierra, la gente comparte el mismo camino, las personas virtuosas no son filiales, por eso el sabio no puede confundirse y el tonto no puede discutir. Yin y Yang, qi, cielo y tierra, forma y espíritu, santos, moral, leyes y estaciones. Por lo tanto, si una justicia pierde esto, si todo es caótico, entonces perderá poco o mucho. El llamado cielo no es el cielo de Cang Zhiqi, y la llamada tierra no es el suelo de la tierra. El llamado cielo se refiere a la naturalidad de las cosas y el no ganador; la llamada tierra se refiere a la uniformidad de las cosas sin caos. La voz es el plan, la voz es el plan. Sonido, las tres luces del cielo, sonido, los cinco sentidos de la tierra. Si la forma y el espíritu están en armonía, entonces se desarrollará la fisiología. Si un marido nace en pareja, será virtuoso. La ignorancia del Camino, el caos en la astronomía, la extinción de la geografía y la armonía entre las personas comenzaron a gobernar gradualmente, por lo que no podían oír ni ver, y estaba oscuro durante el día. La justicia conduce a la pérdida de vidas, y la pérdida de vidas conduce a la confusión. La historia habla de no hacer lo mejor y de tener éxito sin buscar la verdad. El nombre falso es alto, la esencia es blanco y negro, el movimiento y la quietud se mezclan, el espíritu es absolutamente rebelde, el qi no se divide, la forma se separa del nombre, los cinco qi se pierden y los cuatro o 'reloj son incompetentes. Si vives en este mundo, morirás en el otro. Si vives en el mundo, estarás extremadamente desesperado. Alejar el desastre abre la puerta para escapar de la felicidad. Si eres virtuoso, te reirás. Si eres un tonto, serás una nación. Si culpas a los demás, verás el mal. Si naces con ello, conoces los extremos. El que ve el sol y la luna es imprudente, el que oye los truenos es imprudente, y el que discute los asuntos con prisa no puede dejarlos sin vida. Por lo tanto, aquellos que son buenos para cambiar las cosas deben observar sus raíces, y sus raíces se agotarán. Si no son lo suficientemente buenos, su virtud será débil y sus soldados envejecerán. Quienes saben escribir sobre la traición nacen en esta deficiencia.
Por lo tanto, el maestro tiene dos estrategias, y el ministro tiene dos sistemas. Si el ministro lo usa, el maestro no puede lograr que suceda. Si el ministro muere, el maestro puede detenerlo. El rey sólo puede verlo. Por lo tanto, los altos funcionarios son entregados a los mayores y los pacificadores quedan afuera. Cuando eres funcionario, tu esposo y tus mayores deben ser rectos en casa, atenerse a ella afuera y usar la ley para igualar la ley. La gente no tiene malas intenciones, así es como acaban con el mundo y marcan la diferencia. Aquellos que lo estropearon todo, lo lograron y lo mantuvieron unido, Dharma. Los que respetan la ley, los que guardan las reglas, los que guardan el orden, los que guardan el sistema. Si el marido es invencible y la orden no es razonable, entonces el caballero será respetuoso y el villano será cauteloso y su comportamiento será completo. El espíritu se prepara en el corazón, el Tao se prepara en la forma y el hombre se perfecciona. Los eruditos consideran el suo como la primera energía, a la que se llama don. Entonces el método es incorrecto y el yin y el yang están en armonía. La gente fénix, las codornices, la esencia yang, las bestias yuan, la esencia yin, las personas, la esencia virtuosa, la esencia virtuosa, todo se puede lograr.
El gordo dijo: ¿Qué pasó?
Guo Guanzi dijo: El yin y el yang del cielo y la tierra se toman del cuerpo, por lo que los cinco se basan en los cuatro brillos, y los diez son nueve, y la grabación comienza en el cuerpo. Cinco tonos y seis leyes, del cuerpo, cinco, cinco, veinticinco, para gestionar el mundo, seis, seis, treinta y seis, pensando en el año. El Qi es generado por los dioses y el Tao es generado por los dioses. Solo el sabio puede corregir la pronunciación y afinar el sonido, por lo que su virtud es demasiado clara en la parte superior y demasiado clara en la parte inferior, como Taining, Zhongwanling, Shuanglu, Baidanfa, Liquan, Zhu, etc., muchos de ellos tienen propiedades auspiciosas. Instrumentos, por lo que hay miles de nubes. El sistema imperial está deificado y el paisaje es radiante. Wen es el soldado del mundo y los soldados de Wu Zetian son los mejores. Lejos y cerca, visibles y ocultos, grandes y pequeños, cada vez menos, todos empiezan desde el principio, así que lo que has logrado no lo puedes ganar, no lo puedes ganar, no lo puedes ganar. A juzgar por el pasado, si mi hijo puede ganar las preguntas, yo también puedo ganar las preguntas. Debo permanecer cerca del conocimiento y tener visión de futuro para poder alcanzar el éxito en un solo paso. Un rey sin deseos no puede hacerlo, un santo no lo usa, pero un Buda puede beneficiar al país. Esto también es importante.
El hombre gordo dijo: ¿Te atreves a preguntarle a Zheng Wu?
Guanzi dijo: Hay deificación, gobierno oficial, gobierno docente, gobierno basado en causas y gobierno basado en eventos.
El gordo dijo: Quiero oler su forma.
Guo Guanzi dijo: La deificación no está ahí, el gobierno gobierna, el Tao es la base, el maestro gobierna, se cultiva, gobierna el Tao, personaliza el Tao, gobierna el Tao y corrige el Tao. .
El gordo dijo: Me gustaría oírlo.
Guo Guanzi dijo: La persona deificada reúne el cielo y la tierra, prepara las cuatro estaciones, elimina el yin y el yang, elimina el frío y el calor y vive juntos. Todo es inofensivo, todo es perfecto y el cadáver es conocido como el emperador. Para gobernar como funcionario, aprende el Yin y el Yang, sigue el cielo, haz la tierra plana y trae todas las bellezas a la cara y los nombres de los dioses. Aquellos que enseñan y gobiernan según las cuatro estaciones y manejan las cosas con tranquilidad se llaman santos.
Por gobernar, reclutar gente sabia con sinceridad, respetar las cosas y ser armonioso, y llevar el nombre de la reina de los cadáveres. Aquellos que manejan los asuntos deben reclutar benevolencia y conocer a los santos, concentrarse en pastorear a los dioses, dividir a los funcionarios y capítulos, enseñar las dificultades pero los beneficios lejanos, para que se pueda producir el estado de derecho. Quienes respetan la ley tratan los asuntos públicos con otros en privado, y quienes saben lo que hacen son razonables quienes no sirven a intereses privados obligan a otros a celebrar contratos; Por lo tanto, la persona que maneja los problemas se llama Shi Gong.
El hombre gordo le preguntó a Guanzi: "Con el sabio y el plan espiritual, el Tao y la gente lograrán cosas. ¿Cuál es el enfoque del pensamiento espiritual?"
Guanzi dijo: "El cielo Es mejor que Dios, la tierra produce fuego, y cuando el cielo está seco, se produce agua. Si la ley es severa, el espíritu se mojará, y el cielo no producirá agua. Si está seco, el suelo no producirá fuego. Si no se produce ni agua ni fuego, entonces el 'yin y el yang' no pueden formar 'qi', la medida no puede formar un sistema, los cinco elementos no pueden formar 'potencial'. , y todas las cosas no pueden formar una categoría. Se cortan todo tipo de pedidos, todo es difícil de producir, bueno o malo, ¿quién sabe por qué?
Los talentos y los inescrupulosos tienen diferentes habilidades. los santos de arriba no pueden confundirse y los tontos de abajo no pueden distinguir el Yin y el Yang son la justicia del Qi, el cielo y la tierra son la justicia de la forma y el espíritu, los santos son la justicia de la virtud y la ley es la justicia de los cuatro. Por lo tanto, si una persona pierde la virtud, diez mil personas se confundirán. Menos pérdida, más corrupción. El "cielo" aquí no es un gas azul, y la "tierra" aquí no es un "suelo infinito". " aquí significa que todo se puede acomodar sin una victoria. La "tierra" mencionada aquí es un factor que se da por igual sin confundir nada. El sonido es responsable de la estrategia, el sonido es responsable de la acción. El sonido es como el tres luces del cielo (el sol, la luna y las estrellas), y el sonido es como los cinco sentidos de la tierra. Si se regula, entonces se puede regular el crecimiento. Si naces en contra de lo fundamental, entonces la virtud. Será arbitrario saber pero no saber arruinará las leyes del "cielo" arriba y destruirá las leyes de la "tierra" abajo, cortando la relación entre las personas y la armonía entre las personas termina gradualmente en la gestión del mundo. por lo que ya no pueden oír ni ver, y el cielo se oscurece. Pierden los elogios y elogios de la gente por culpa de la moralidad. Están confundidos y culpan a los demás por cosas que no han hecho mal, pidiendo a los demás que sean inferiores a mí. no hacer las cosas según lo prometido, estar obsesionado con los resultados y no buscar la verdad, me gusta la alta posición de los nombres vacíos, elegir el negro del blanco, revertir el movimiento y la quietud, revertir el juicio espiritual, los meridianos y el qi no pueden formar categorías, y el cuerpo queda detrás. Corrija el nombre. Los "Cinco Qi" están mal, las "Cuatro Estaciones" no tienen éxito. Hay errores desde arriba y la gente de abajo está muriendo por los pecados. El mundo está llegando a los extremos y están persiguiendo desastres. tomando como broma las palabras de los sabios, y haciendo reír a los estúpidos Cuando llega el poder, aparecen los desastres del cielo, y la desolación se mezcla con la calamidad. ¿Quién conoce el polo, el que ve el sol y la luna, no puede ser llamado sabio? el que escucha el trueno no puede ser llamado oído sensible para evitar que suceda. Por lo tanto, una persona que es buena para discernir los cambios puede ver las cosas desde una perspectiva fundamental. Los franceses son inteligentes y decisivos en los asuntos militares, pero no pueden detenerse. mal. Esto se debe a su insuficiencia fundamental.
Entonces el rey tiene dos tipos de leyes, y los ministros tienen dos sistemas. El rey no puede servir y el rey no puede detener a sus ministros. El rey sabio solo emite un tipo de decreto, y las personas respetadas están en el interior, y las personas que son armoniosas y respetadas en el exterior son funcionarios. Pueden defender la justicia, cumplir fielmente los asuntos externos y aplicar la ley por igual. a las personas primero y no hacer daño a los demás. Como comienzo del cielo y de la tierra, el Dharma proviene de un solo lugar. Las que están dispersas y lo cambian todo se llaman "órdenes", y las que siguen el "único camino" y establecen un sistema entre todas las cosas se llaman "leyes". La "ley" se observa internamente, el "orden" se instituye externamente. Las leyes y las disciplinas nunca destruyen la justicia. Un caballero debe respetarlas, tener cuidado cuando un villano las encuentre y un sirviente debe sobrevivir cuando las encuentre. El espíritu está completo en el corazón y el Tao está completo fuera del cuerpo. La gente confía en él para formar normas y los eruditos dependen de él para formar principios. Si se organiza el tiempo, se clasifica el qi y se organizan los métodos. , el yin y la armonía estarán coordinados. Fénix es el ave encargada del fuego de las codornices (el nombre de la estrella) y representa al Yang.
"
El gordo preguntó: "¿Cómo está? ”
Guo Guanzi dijo: “El yin y el yang del cielo y la tierra enfatizan a partir de uno mismo, por lo que configuramos las 'Cinco Rectitud' para gestionar los 'Cinco Mings', y con diez cambios y nueve verdades. , empezamos a prestar atención a empezar por uno mismo ". Los cinco tonos y las seis leyes fueron formulados por nosotros mismos. Cinco veces cinco o veinticinco se utilizan para enderezar el mundo. Seis veces seis o treinta y seis se utilizan como calendario para el año. El Qi se genera a partir del espíritu y el Tao se forma a partir del espíritu. Sólo un santo puede ajustar su voz, para que su virtud pueda ser demasiado pura (cielo) en el mundo humano y pacífica (tierra) en el mundo humano. Miles de seres vivos pueden estar involucrados. Cae una lluvia fértil, el jade blanco queda expuesto, brotan dulces manantiales, nacen hermosas flores y plantas, todo tipo de objetos auspiciosos están disponibles, todas las cosas se juntan, el gobierno del cielo y la iluminación de los dioses son como un espejo que refleja todas las cosas. . Los militares del mundo pueden pacificarse con palabras y los ejércitos del mundo pueden movilizarse con la fuerza. Nadie puede resistirlo. De lejos a cerca, de visible a oculto, de grande a pequeño, de más a menos, todo parte de una debilidad, por lo que si la consigues, habrá innumerables éxitos, y si la pierdes, habrá innumerables fracasos. Síguenos y no tendrás que volver a preguntar. No puedo terminar los puntos principales. Si quieres saber lo que ves de lejos y de cerca, puedes utilizar "uno" para medir "diez mil". Un rey sin deseos no puede conspirar con él, y un rey que no nombra talentos no puede beneficiar al país. Este es el punto principal. "
El hombre gordo preguntó: "¿Cuáles son las 'Cinco Justicia'? ”
Guanzi dijo: “Las Cinco Justicias se pueden dividir en cinco categorías: deificación, gobierno oficial, gobierno docente, gobierno racional y gobierno de asuntos”. "
El gordo preguntó: "¿Quieres saber sus formas? ”
He Guanzi dijo: “La deificación es tratarlo como si no existiera; el gobierno oficial se basa en la enseñanza del Tao; y el gobierno se basa en el autocultivo; el gobierno se basa en no cambiar lo mundano; los asuntos; la gobernanza se basa en corregir las cosas después. "
El gordo preguntó: "¿Quieres saber sus motivos? "
He Guanzi dijo: "La divinidad consiste en arreglar el cielo y la tierra, predecir las cuatro estaciones, coordinar el yin y el yang y cambiar el frío y el calor. La corrección y la indulgencia se fusionan en uno, todo está libre de obstáculos y todo se conserva, lo que se llama "Emperador Qi". La regla de un funcionario es aprender el Yin y el Yang para afrontar el futuro. claro, y toda clase de cosas bellas son obedientes, esto es lo que se llama “Dios”. "Enseñar y gobernar" consiste en establecer las "cuatro estaciones" y acumularlas en el camino, lo que se denomina "un santo sabio y capaz". "Gobierno por virtud" significa atraer a los sabios, tomar el corazón como camino, respetar las acciones, unir armoniosamente a los demás y ser llamado "la reina madre". La forma de gobernar un país es exaltar a los santos benevolentes, tomar el conocimiento como camino. , dedícate al autocultivo, asigna funcionarios y establece reglas y regulaciones. La enseñanza beneficia a las personas lejanas, por eso la "ley" es eliminar los asuntos privados y avanzar hacia la burocracia. Todos aprenden "uno" y el camino es el mismo, que es el mismo. Es no hacer cosas privadas y dejar que los demás sean como tú. La regla no tiene su propio camino, pero se llama "Gongbo". El espíritu y la forma de "Cielo y Tierra" son cruciales para la operación. de los "Cinco Elementos", por lo que la propia virtud del santo es igualmente importante para el funcionamiento del país. Un santo debe prestar atención al autocultivo y ser racional en asuntos complejos, de lo contrario causará un desastre a todo el país. , el santo también debe implementar el gobierno de las "Cinco Derechas" para permitir que la gente siga su propio camino y obedezca la ley.