¿Cuál es la diferencia entre las Grutas de Mogao de la Dinastía Sui y la Dinastía Tang? ¿Por qué?

1. Diferentes características de estilo: las estatuas budistas en las Grutas de Mogao en la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang son principalmente del estilo del pueblo Hu, que está muy influenciado por la India. Encarnan el estilo de "huesos hermosos y elefantes claros". , con rostros delgados y hombros largos, imágenes delicadas y estilos elegantes en la dinastía Tang. Durante este período, las figuras de las estatuas budistas fueron talladas básicamente según patrones de la nacionalidad Han, y la integración de la cultura budista y la cultura local se hizo más profunda; . Fangyuan tiene un rostro amable, una frente regordeta, una forma rica y plena, proporciones moderadas y una expresión hermosa y digna. Su estética altamente idealizada y su economía, política y cultura altamente desarrolladas crearon un arte escultórico budista completo y sin obstáculos en este período. .

2. Conceptos diferentes: durante la dinastía Sui, las estatuas budistas reflejaban principalmente los pensamientos de los budistas indios en ese momento; las estatuas budistas de la dinastía Tang reflejaban la cultura budista local.

En general, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las estatuas budistas cambiaron gradualmente del estilo indio Gandhara y el arte Gupta al estilo chino. Del modelo Yungang antes de que la capital se trasladara a Luoyang en la dinastía Wei del Norte, pasó gradualmente al estilo posterior de "huesos vistosos y elefantes claros". Es obvio que fue influenciado por los diferentes estilos de pintura de Lu Tanwei en las áreas india y han. Durante el período del modelo Yungang, las estatuas eran toscas, majestuosas, de estilo simple, tranquilas y sobrias. En el período posterior, el rostro será más delgado, los hombros más recortados y el cuerpo más largo, con una imagen atractiva y un estilo elegante. Esto está directamente relacionado con la atmósfera social y el entorno de finales de la dinastía Wei del Norte.

Durante el período de transición al Wei oriental y occidental y al Zhou del norte y al Qi del norte, los estilos variaron, pero en general la transición de imágenes explícitas y claras a la simplicidad sentó una cierta base para el desarrollo del arte escultórico budista. en las dinastías Sui y Tang. Sin embargo, debido a los sucesivos años de guerra y varias campañas de exterminio budista, la calidad general de las estatuas budistas durante este período disminuyó mucho.

En las dinastías Sui y Tang, las estatuas budistas de las dinastías del Sur y del Norte continuaron. Debido a la apertura de las dinastías Sui y Tang, las estatuas budistas comenzaron a mostrar una etapa típica de idealización y auto-autonomía. desarrollo. En general, la apariencia modesta de Fangyuan, la frente regordeta, la forma gruesa y regordeta, las proporciones moderadas, el comportamiento digno y hermoso, la estética altamente idealizada y la economía, la política y la cultura altamente desarrolladas crearon una imagen completa de este período, arte escultórico budista sin obstáculos. Se le puede llamar el período cumbre del arte budista chino.

Por lo tanto, existen diferencias en el arte budista de los dos períodos, pero hay conexiones continuas. La formación de estas características es un proceso que va desde el aprendizaje y la toma prestada de arte extranjero hasta la madurez y el autodesarrollo graduales.

También puede consultar "La época y el estilo del budismo en la dinastía Han". Publicado por Prensa de Reliquias Culturales.