La situación de la nobleza durante las dinastías Sui y Tang
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[Repost] Serie: Chismes de caballeros de la dinastía Tang - Autor: Gong Yue
Autor: Gong Yue
Reimpreso del foro cultural del estilo Intoxicating Tang.
En la dinastía Sui, el sistema de exámenes imperial fue reemplazado por el sistema Zhengzhi de nueve niveles, y el sistema de sectas basado en el sistema Zhengzhi de nueve niveles ya no existía. Durante la dinastía Tang, había pocos privilegios políticos transmitidos de generación en generación por la nobleza desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Económicamente, después de las guerras del final de la dinastía Sui y el comienzo de la dinastía Tang, muchos nobles se hicieron "famosos" pero eran "demasiado pobres". Por lo tanto, algunas personas afirman que la dinastía Tang se ha integrado con la gente común, o sugieren que la "clase terrateniente" de la dinastía Tang no puede dividirse según los estándares de los eruditos y la gente común. Sin embargo, los lectores que hojean los libros de las dos dinastías Tang todavía pueden encontrar una gran cantidad de funcionarios de orígenes nobles como Cui, Pei, Wei y Li. Profundizando en ello, podemos encontrar que el concepto sorprendentemente arraigado del estatus familiar todavía existía en la dinastía Tang. Se puede decir que están en la misma línea que la era anterior a la dinastía Tang, pero son bastante diferentes de la era posterior a la dinastía Tang. Por lo tanto, cada vez más personas creen que, aunque la nobleza de la dinastía Tang ha disminuido, todavía existe. El famoso historiador Wang Zhonghun cree incluso: "La fuerza política y económica de las familias aristocráticas desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte (dinastía Tang) no puede subestimarse. Prefiero esta última opinión y admito que hubo nobles". En la dinastía Tang, esta es también la premisa de los chismes.
Uno, cuatro o cinco apellidos
Según Liu Fang, experto en clanes de la dinastía Tang, los "eruditos pobres en China" se llamaban apellidos de condado. Según la situación de los funcionarios de las tres dinastías, existen tres tipos de títulos: apellido A, apellido B, apellido C y apellido Ding. Los que pueden entrar se llaman los cuatro apellidos. Se puede observar que los "cuatro apellidos" no se limitan al número cuatro. Sin embargo, en la época en la que vivía Liu Fang, los "cuatro apellidos Cui, Lu, Li y Zheng" y el rey de Taiyuan se llamaban colectivamente los cinco apellidos, por lo que Liu Fang creía que este era un enfoque "poco realista". Sin embargo, esta visión cambió poco durante la dinastía Tang. Se puede ver en las críticas de Taizong a la nobleza de Shandong en vísperas de la revisión de la genealogía durante el período Zhenguan que los cuatro apellidos se refieren a Cui, Lu, Li y Zheng; lo mismo ocurre en el "Suplemento de Historia Tang" de Li Zhao; "a mediados y finales de la dinastía Tang. Sin embargo, los registros de Li Zhao muestran que entre los cinco apellidos, el rey de Taiyuan no puede estar en pie de igualdad con los cuatro apellidos: “El cuarto apellido es Zheng, que es inseparable de Xingyang. Están Gangtou Road, Zedili, Tumen Cui,. y la familia es la familia Ding. El rey de Taiyuan. Los cuatro apellidos son todos hermosos y se llaman "Familia Wang", que significa joyas de oro y plata. El significado de "joyas de oro y plata" aquí debería ser similar. al "dorado" de hoy.
El establecimiento del estatus de Cui, Lu, Li y otros se remonta al período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. El emperador Xiaowen emitió dos edictos en el año 16 de Taihe (492) y en el año 20 de Taihe (496). Los cuatro apellidos establecidos en ese momento todavía eran algo diferentes de los de la dinastía Tang. "Zijian" registra en detalle la situación de la "gentry en Dingzhou" en el año 20 de Taihe: "El clan Ya de Wei, con cuatro apellidos: Cui Zongbo de Qinghe, Zheng de Xingyang y Taiyuan, fueron promovidos por su ropa. y sus hijas fueron llevadas al harén. Li Chong, un nativo de Longxi, tenía talentos sobresalientes, una dinastía valiosa y un matrimonio poco claro. El emperador también tomó a su hija como esposa". Después de este registro, escribió una anotación: "La. cuatro apellidos son Lu, Cui, Zheng y Wang". Se puede ver que los cuatro apellidos aquí son Wang de Taiyuan y Li de Zhaojun. También había cinco apellidos en ese momento. "Zi Tongzhi Bamboo Slips" sigue los "Registros de las hijas de las familias Nas y Li en Longxi" citados anteriormente y dice: "Hay muchas familias Li en el condado de Zhao, cada una con su propia tradición familiar. Los que han fallecido están encabezados por los cinco apellidos." "Lu, Cui y Zheng", rey, cinco apellidos". Los dos registros anteriores muestran que la diferencia entre los cuatro y cinco apellidos en las dinastías Wei del Norte y Tang proviene del intercambio de posiciones entre el rey de Taiyuan y Li del condado de Zhao.
En la dinastía Tang, los cinco apellidos ya no se referían simplemente a la nobleza de Shandong, sino que los comúnmente conocidos "Cinco apellidos y siete expectativas" también incluían a Longxi Li en el sistema de cinco apellidos. "Cinco apellidos y siete apariciones" se refiere a los cinco apellidos Cui, Lu, Li, Zheng y Wang, así como a Qinghe, Boling, Cui, Fan, Zhaojun, Longxi, Li, Zhenghe y Wangqi de Taiyuan en Xingyang. Las familias con matrimonio prohibido mencionadas en el edicto de matrimonio prohibido emitido por el emperador Gaozong de la dinastía Tang en el cuarto año de la dinastía Xianqing (659) son algunas ramas de las casas en Qiguan.
Hablando de ciruela Longxi, también hay una alusión a "Tori". El emperador Xiaowen ordenó los cuatro apellidos. Li de Longxi tenía miedo de quedarse atrás, por lo que envió a alguien a montar en camello a Luoyang por la noche. Inesperadamente, todavía era un paso demasiado tarde. Cuando la gente de Li llegó a Longxi, se habían decidido los cuatro apellidos. Por eso la ciruela Longxi se llama "ciruela camello". Esta alusión tiene un sentido de ironía, pero en la dinastía Tang, debido a que la familia real decía ser de Longxi, Li Li de Longxi se convirtió en la escuela secundaria número uno, lo cual se discutirá en detalle más adelante.
2. Grupo Guanlong
El Sr. Chen Yinke atribuyó la razón por la cual Yuwentai pudo superar a Guanlong Yiyu y convertirse en el mejor del mundo a la llamada "Estrategia Guanlong". y Guanlong Group es una parte importante de la "estrategia Guanben". Incluye principalmente a los nobles militares Xianbei (o Xianbei Han) de las seis ciudades del área de Guanzhong y a la nobleza Han en el área de Guanlong. El primero está representado por los doce generales del Reino de los Ocho Pilares de la Dinastía Wei Occidental, la mayoría de los cuales procedían de los señores de la guerra de las seis ciudades o tenían profundas conexiones con las seis ciudades de Xianbei. Estos últimos son "Guan Longhaoyou", que lideraron a los soldados rurales y se convirtieron en generales de los soldados del gobierno, como Jingzhao Weizhen, Hedong, Taiyuan, Wugong, Hanoi Sima Yi, Dunhuang Quan, etc. Creo que lo que hay que señalar aquí es que, geográficamente hablando, las vistas geográficas de Guo Yan, Guo Yan y Sima no pertenecen al área de Guanlong. Por lo tanto, parece inapropiado que algunos estudiosos distingan si los personajes pertenecen al Grupo Guanlong basándose en categorías geográficas.
Desde la dinastía Zhou, la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, podemos ver claramente el papel de liderazgo desempeñado por el Grupo Guanlong como el nivel superior de la clase dominante en la política. A juzgar por su estatus político y relaciones matrimoniales, parece que el Grupo Guanlong puede considerarse como un nuevo tipo de nobleza. A los ojos del propio Grupo Guanlong, parece que es lo mismo. El emperador Gaozu de la dinastía Tang le dijo una vez a Pei Ji que la mayoría de los emperadores anteriores eran de origen humilde. Xiao He y Cao Shen también eran coleccionistas de espadas y plumas, y que no podían compararse con usted y conmigo, que veníamos de familias famosas. El emperador Taizong de la dinastía Tang también interrogó de manera noble a Zhang, un ministro nacido en el extranjero. Como resultado, Zhang se puso nervioso. Pero si compara Guanlong Group con Shandong Gentry, encontrará que sus "estilos" son completamente diferentes. El "estilo" del Grupo Guanlong es "artes marciales" y "guan", mientras que el "estilo" de la nobleza de Shandong es "ritual" y "matrimonio". El Sr. Wang Wei señaló una vez: "Bajo el sistema de clanes, el estatus social se basaba en el matrimonio. En aquella época, el énfasis estaba en la "pureza" y la "tradición cultural", pero las familias aristocráticas del Grupo Guanlong, incluidos los Tangli La familia real no tenía estas condiciones. Sus antepasados eran personas Hu o Hu Hua Han sin educación. Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Zhou, su cultura no alcanzó un alto nivel en solo unos cientos de años, por lo que todavía eran valorados. por celebridades culturales ", el Grupo Guanlong obtuvo el estatus político más alto, pero su estatus social no era tan bueno como el de la nobleza de Shandong. Durante su reinado, un descendiente de Yu Jin, una de las ocho grandes familias de la dinastía Wei occidental, y un enviado de Shannan East Road, le pidió a su hijo que lo honrara. Sin embargo, Hanlin, quien nació en, se opuso firmemente a él. Zhao, uno de los cuatro apellidos principales. La razón es: "Liu, Lu y Liu no son suficientes para humillar a la hija del emperador. Es mejor elegir a alguien de una familia famosa y con talento. Esta evaluación nos permite ver que, a los ojos de la nobleza de Shandong, el Los nobles de Guanlong todavía no están calificados para ser comparados con ellos. Por otro lado, la verdadera nobleza (incluida la nobleza de Shandong y algunos nobles de Guanzhong) no está interesada en el Señor, lo que se puede decir que está profundamente arraigado.
Cabe decir que la nobleza de Shandong en la dinastía Tang era un grupo más cercano a la antigua nobleza de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Si la identidad y la tradición familiar de la nobleza de Shandong se toman como estándar para la nobleza en este período, entonces la diferencia entre el Grupo Guanlong y la nobleza de Shandong determina que el Grupo Guanlong no puede llamarse "gentilidad" sino "militar". aristocracia." Aunque los nobles de Guanlong se llamaban a sí mismos "gentry", no entendieron esto, por lo que intentaron utilizar medios políticos para mejorar su estatus a través de la genealogía oficial y obligarse a convertirse en nobles, lo que se discutirá en detalle más adelante.
En tercer lugar, la familia Tang Li
La "Crónica del condado de Yuanhe" durante el período Xianzong de la dinastía Tang registra la ubicación y escala de las tumbas de Li Xi, el antepasado de Li. Yuanxuanzu y Li Tianci, el bisabuelo, en Zhaoqing, Zhaozhou dentro del condado.
El "Registro de apellidos" se escribió originalmente para los nuevos ricos de la familia Wu y Su Han, por lo que es más "el más alto en estima" que la "Genealogía". El principio rector del "Registro de Apellidos" es que "las personas que han obtenido cinco rangos oficiales en la dinastía son ascendidos a eruditos". De esta manera, incluso los soldados que han alcanzado cinco o más méritos militares se han convertido en nobles.
Li Yifu una vez propuso matrimonio en Shandong, por lo que revisó la "Genealogía del apellido" y sugirió que el emperador Gaozong prohibiera los matrimonios para los cinco apellidos, los siete clanes, los diez clanes y el cuadragésimo cuarto clan. En ese momento, el emperador estaba resfriado y la mayoría de los asuntos políticos fueron decididos por la familia Wu. Por supuesto, se adoptaron las sugerencias de Li Yifu. La sección anterior mencionaba la prohibición del matrimonio. El edicto imperial que prohibía el matrimonio se emitió originalmente para restringir a la nobleza de Shandong y a la familia Li en Longxi, pero el edicto fue escrito por Li Hua, una figura representativa de la dinastía Tang. ¡Esos comentarios son tan irónicos!
6. Li Longxi - la primera familia establecida formalmente en la dinastía Tang
En el tercer año de Taiping Zhenjun (442), Taiwu de la dinastía Wei del Norte era Baoli, un descendiente de Dunhuang y Xiliang, que se adhirió a la dinastía Wei. Este incidente tuvo un gran impacto en la situación en el noroeste, y la dinastía Wei del Norte pudo penetrar profundamente en las regiones occidentales, por lo que la familia Longxi Li se convirtió en una de las familias más prominentes de la dinastía Wei del Norte. En el año 20 de Taihe, el emperador Xiaowen de Wei adoptó cuatro apellidos. Aunque la familia Li de Longxi no pudo ser seleccionada y fue ridiculizada como "Tori", al igual que los cuatro apellidos principales, se convirtió en suegra real. Durante el reinado del emperador Xiaowen, Li Chong de Longxi era famoso como una "dinastía invaluable" y su poder no era comparable al de los cuatro apellidos principales. La "Nueva biografía del libro Tang" dice que "La emperatriz Taihe de Wei estaba en el medio, respetada por todas las familias del mundo, con Bao y otros como los primeros en el edicto imperial en prohibir el matrimonio, lo que puede". Explique el estatus especial de Li en Longxi antes y después de Taihe. Sin embargo, desde Li Chong hasta Zhou Qi, básicamente no había nadie como Li Chong entre la familia Li en Longxi. El Sr. Mao Hanguang creía que el estatus social de Li en Longxi durante este período era inferior al de Cui y Lu.
La familia real afirmó ser de Longxi, y la "Genealogía" de Zhenguan incluyó a la familia real como de primera clase. El estatus de Li en Longxi sin duda mejoró. En cuanto a los "Cien casos" escritos por la familia Lang en el primer año del año (758), Li Longxi fue obviamente el primero. En términos de estatus oficial, los cuatro apellidos en las dinastías del Norte eran más altos que los de Longxi. Sin embargo, en la dinastía Tang, especialmente después de mediados de la dinastía Tang, los cuatro apellidos en Longxi eran más altos.
Esta posición oficial debería tener cierta influencia. La afirmación de que Li es el número uno en Longxi puede confirmarse en algunos registros. Yuan Yi, originario del este de Wu, era el gobernador de Suzhou y el hijo del primer ministro era el gobernador de Suzhou. Cuando Zhang Pei presentó al recién nombrado gobernador Shi Liqiu a Yuan Yi, dijo: "Este estado tiene una larga historia. Es el poder de Longxi y es el mejor del mundo. Este resultado fue refutado por Yuan Yi (ver "). Antiguo Libro Tang·Wen Yuanzhuan")). Li Gou, el primer ministro de Suzong de la dinastía Tang, nació en la mansión de Guli en Longxi. Es muy elegante y tiene una habilidad especial para tocarlo correctamente. Suzong de la dinastía Tang lo elogió como "el mejor del mundo en términos de antecedentes familiares, carácter y literatura, ¡y confiaba en la corte imperial!" (Ver "Nueva biografía de la dinastía Tang"). El "Suplemento a la historia de la dinastía Tang" de Li Zhao dice que Li Yiyan, el sobrino nieto de Jiuquan Gong (también nativo de Longxi Dawu), "es el primero en su familia, pero tiene un nombre claro. Es A menudo es inferior a los miembros de su familia en términos de título. Cuando fue nombrado gobernador de Langzhong, se convirtió en gobernador de Langzhong. Correspondencia con la gente. Solo se llama Li Zhen y no tiene título. Los ejemplos no explican el estatus real de Li entre la nobleza de Longxi. El mencionado Yuan Yi refutó la afirmación de Zhang Pei de que "Longxi Xu Li es el mejor del mundo": "¡La familia debe ser más sabia que las generaciones pasadas y solo podemos hablar de viejos amigos! La gente de Shandong todavía está casada y pide Luli; trátate como un pilar de apoyo y no tengas miedo ante el peligro". Será abandonado. ¿Qué puedo decir? ¡Creo que es un portal! "Yuan Yi nació en una gran familia china de ultramar en el sur. Dinastías y habían sido funcionarios de alto rango durante varias generaciones. Su antepasado probó en julio que "los chinos y los extranjeros son la familia más importante del mundo", e incluso las principales familias chinas en el extranjero como Wang Langya eran despreciadas por él. El concepto de estatus familiar reflejado en las críticas de Yuan Yi es consistente con el de julio: se respetan tanto a las personas como a las tradiciones familiares. Esto parece ser la desaprobación de la posición oficial de Li en Longxi por parte de la antigua nobleza de las Dinastías del Sur. En términos de números, en la dinastía Tang, la gran sala de Guli Zang en Longxi puede no ser comparable a la segunda sala de la familia Boling Cui. Esto se mencionará más adelante.
7. Cui Bo y Zhao Li
Cui Xun, nativo de Qinghe en las dinastías Wei del Este y Qi del Norte, dijo una vez a Yang Fan y Lu Yuanming: "Yo soy el ¡Solo uno en el mundo, y Cui Bo y Zhao Li están a cargo! Como resultado, eran bastante poderosos. Cui Xian, el ministro de Berlín, se enteró y se lo llevó. Esta frase es autopromoción, pero a juzgar por la situación real en las Dinastías del Norte, es posible que Boling Cui y Zhao no estén entre los cuatro apellidos (algunas personas piensan que los cuatro apellidos se refieren a apellidos).
La familia Bolingcui se llamaba "East Cui" en ese momento. El rey Levin una vez quiso casarse con el hada Bolingcui, pero se negó a casarse con la familia Bolingcui porque ella era una "erudita fría". La situación de Zhao Lijun era un poco mejor, porque antes había muchas personas en Taihe y entró en el quinto apellido. Sin embargo, desde Taihe hasta la dinastía Wei del Este, obviamente no era tan prominente como Taizu para el emperador Xiaowen, y no lo tenía. un ministro importante como Li Xiaobo. Durante la dinastía Wei del Este, Zhao Jun y Li Hun celebraron un banquete que fue muy animado. Sin embargo, cuando Cui Cong llegó a Qinghe, nadie se atrevió a hablar más. Se puede ver que Cui Xun tenía una gran ventaja en la psicología de la nobleza en ese momento. Por otro lado, la familia Cui de Qinghe, un importante funcionario durante el período Zhao Kuangyin, también llegó al poder por un tiempo. Después de la prisión de Guoshi, una rama de Cui Hao fue atacada, pero otra rama surgió en la dinastía Qing y se convirtió en uno de los cuatro apellidos principales de Taihe. Además, la educación familiar de Cui en Qinghe siempre ha sido elogiada por la gente. Cui Guangshao, el hermano menor de Cui Liang, un famoso ministro desde el emperador Xiaowen de la dinastía Ming hasta el emperador Xiaozong de la dinastía Ming, dijo a las generaciones futuras durante su vida: "He sido vegetariano toda mi vida. Los dejaré". ¡Cuando tengo suficientes, no hay suficientes funcionarios!" El propio Cui Yan también "esconde miles de libros en su pecho". De esto podemos ver que no es del todo descabellado que Cui Bo Zhao Li sea despreciado por Cui Yan. En este sentido, la propuesta presentada por el Sr. Wang Zhonghun de que el Mausoleo de Cui Shibo en las Dinastías del Norte era inferior a Qinghe y Li Zhaojun inferior a Longxi también debería ser correcta.
Esta situación fue completamente invertida en la dinastía Tang. Cui Mingan, descendiente de Cui, una rama de Cui Ting que entró en el paso al final de la dinastía Wei, fue alguna vez considerada la primera persona de principios de la dinastía Tang (consulte la sección "Genealogía·Crónicas de apellidos") . A pesar de que la nobleza de Shandong fue generalmente reprimida, esta rama todavía ocupaba el tercer lugar después de la familia real y sus parientes, y ocupaba el primer lugar entre la nobleza restante. Según las estadísticas del Sr. Mao Hanguang, la familia Boling Cui en la dinastía Tang tuvo 16 primeros ministros, sólo superada por los 17 primeros ministros de la familia Hedong Pei y la familia Zhaojun Li, y empatada con la de Jingzhao Wei. Tanto Hedong Shipei como Jingzhao Weishi tenían apellidos en el condado de Guanzhong y ambos pertenecían al Grupo Guanlong a principios de la dinastía Tang. Después del florecimiento del examen imperial, también tuvieron condiciones convenientes debido a su proximidad a la capital. Cui Bo, Zhao Li, quien todavía fue ridiculizado durante el período Zhou Qi, yuxtapuesto con ellos, es realmente un gran punto de inflexión. Entre ellos, la familia Boling Cui era la más próspera en la segunda sala. Había cinco primeros ministros en esta sala y un Cui Jie. Al final de la dinastía Tang, "docenas de personas pasaron por Taige como ciudad vasalla" y fueron "promovidas a ser las primeras entre las familias nobles del mundo". (Ver "Nuevo libro Tang·Biografía de Cui Xun"). Los antepasados chinos y occidentales de Zhao, Dong Zu y Nanzu, tienen personajes, y la rama Li Deyu de Li Jifu es el antepasado occidental más famoso. El pueblo Dong incluye a Li Qiao, Jiang Li y Li Jue; aunque parte de "Southern Ancestor" es un trabajo posterior, los personajes reciben el nombre del tercer antepasado y los primeros ministros incluyen a Li, Li Rizhi, Li, etc. Especialmente durante el período Yuanhe, Zhaojun y Li Sanzu tuvieron cada uno un primer ministro, que fue famoso por un tiempo y se consideró un gran evento en ese momento. Las cifras anteriores no son comparables a las de la familia Cui de Qinghe o incluso a las de la familia Li de Longxi en la dinastía Tang (los primeros ministros de la familia Cui de Qinghe y la familia Li de Longxi son ambos 65.438,02, entre los cuales el número de La casa de la tía Li en Longxi es 6).