Traducción de la Humilde Inscripción

"Humble Chamber Inscription" se selecciona de "Quan Tang Wen" (Volumen 608). Las inscripciones son algunas palabras de alabanza o amonestación grabadas en vasijas de metal e inscripciones en la antigüedad. Se usaban para describir historias de vida y, a menudo, se usaban para elogiar y aconsejar a otros. Posteriormente se desarrolló gradualmente hasta convertirse en un estilo independiente. Debido a su origen histórico único, este estilo de escritura es breve, conciso y conciso. Según la clasificación de los estilos literarios chinos antiguos, "Ming" es un tipo de escritura práctica. Si comprendes el significado de la inscripción, comprenderás el significado de la pregunta, que es alabar la casa humilde, y el contenido que contiene es alabar el carácter noble de la gente de la casa humilde. De hecho, es alabar la realidad del carácter moral en nombre de una casa en mal estado. Éste es el verdadero significado del autor. Expresar las propias ambiciones sosteniendo cosas, aclarando así la actitud y la visión de la vida del autor. Esto es bastante similar a la "teoría de Hu Ailian".

Texto original y explicación

Texto original

Cuando la montaña no es alta (1), se nombra al inmortal (2), y el agua no En lo profundo, el dragón es espiritual (3). Si (4) es una habitación sencilla, pero (5) Wu Dexin (6). En las marcas de musgo, (7) los escalones son verdes y el color de la hierba se vuelve (19) azul cortina. Hay eruditos (8), pero no Ding Bai (9). Podrás afinar la Pipa (10) y leer el Código Dorado (11). Sin seda y bambú (12), no habría oreja confusa (13), y sin rejilla (14), no habría gongxing (15). Nanyang (16) Zhuge Lu (17), Xiyunzi escuchó la nube, Confucio dijo: "¿Qué te pasa (18)?"

Anotar...

(1) Ser: cuidar, ser, verbo.

(2) Nombre: Un sustantivo se vuelve famoso como verbo.

(3) Espíritu: Tanto como sustantivo como verbo, significa eficacia, magia y aura.

(4)s: pronombre demostrativo, esto. Es: verbo de juicio. habitación en mal estado: habitación en mal estado.

(5) únicamente: únicamente, siempre y cuando.

(6) Wei Dexin: Es que tengo buen carácter moral (no creo que sea nada sencillo). Dexin: Alto carácter moral. Xin, la fragancia difundida por todas partes, aquí se refiere al carácter noble. Yo, yo, aquí me refiero al autor, al dueño de la casa.

[7] Shang: Los sustantivos posicionales se utilizan como verbos para difundir.

(8) Erudito: Un erudito, una persona erudita y virtuosa. h: Muy grande. Confucianismo: usado para referirse a un erudito.

(9) Ding Bai: Originalmente se refiere a gente común, pero aquí se refiere a gente ignorante.

(10) Dior Su Qin: Violín (tocar); simple, simple, simple.

(11) Jin Shu: Generalmente se refiere a escrituras budistas.

(12) Seda y bambú: "Seda" se refiere a instrumentos de cuerda, y "bambú" se refiere a instrumentos de viento. Aquí se refiere al sonido de tocar música.

(13) Oídos perturbadores: oídos perturbadores.

(14) Caso (dú): documento oficial del gobierno.

(15) Fatiga: Cansa el cuerpo. Forma, forma, cuerpo. Fatiga, explotación, hacer...cansar.

(16) Nanyang: Nombre del lugar, al oeste de la actual ciudad de Nanyang, provincia de Henan. Antes de abandonar la montaña, Zhuge Liang vivía recluido en Wollongong, Nanyang.

(17) Cabaña Zhuge en Nanyang y Pabellón Tingyunting en Shu occidental: Hay una cabaña con techo de paja Zhuge Liang en Nanyang y el Pabellón Yangzi Yunting en Shu occidental. El significado de estas dos frases es que Zhuge Lu y Ziyun Pavilion son humildes y son admirados porque las personas donde viven son muy famosas. Zhuge Liang, también conocido como Kong Ming, fue el primer ministro de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos. Fue un famoso político y estratega. Vivió recluido en la escuela secundaria Longzhongshan en el condado de Nanyang. Yang Xiong, nombre de cortesía Ziyun, fue un escritor de la dinastía Han Occidental y nativo de Chengdu, condado de Shu.

(18) Amigos de He Lou: ¿Qué es tan duro? , partícula, no tiene significado real y es el símbolo del objeto de la preposición. La frase completa significa "¿Qué pasa?" Ver "Las Analectas de Confucio · Zi Han": "Zi quiere vivir en Jiuyi, ¿o qué pasa si es feo? Confucio dijo: '¿Cómo puede un caballero vivir aquí, cómo puede ser? ¿Humilde?" Confucio creía que aunque Jiuyi es humilde, si un caballero vive allí, no es humilde. Aquí se cita a Confucio para demostrar que la "habitación humilde" significa que "en ella vive una persona virtuosa, y la habitación humilde ya no es humilde". Haciéndose eco del artículo anterior, "Soy una habitación humilde, pero soy virtuoso". Utilice la palabra "feo" Darle la vuelta por completo y alcanzar el estado perfecto de "no feo" es lo más destacado de todo el artículo. Destaca los sentimientos nobles y orgullosos y el gusto pobre y feliz del autor.

(19) I: Esto significa "reflexión".

La montaña no es alta, pero tiene nombre de inmortal (viviente); el agua no es profunda, pero el dragón (que vive en ella) es sobrenatural. Esta es una habitación destartalada, pero mi carácter moral es noble (no me siento destartalado). Había rastros de musgo en los escalones de la entrada; la hierba era azul y las cortinas verdes. Las personas que vienen aquí a hablar y reír son todos nobles conocedores, y nadie que sea ignorante va y viene conmigo. Puedes jugar al sencillo Guqin y leer preciosas escrituras budistas. No hay sonidos (ruidosos) que perturben los oídos, y no hay documentos oficiales que cansen el cuerpo y la mente. (Como) La cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyun Xuanting en el oeste de Shu.

Liu Yuxi (772-842), también conocido como Zimeng, es conocido como "Liu Binke" y poeta. Liu Yuxi nació en Jiaxing (entonces Suzhou) y Luoyang (ahora Henan). Dijo que nació en Zhongshan (ahora Dingxian, Hebei). Gran poeta, escritor, filósofo y pensador progresista de la dinastía Tang. Liu Yuxi vivió a mediados y finales de la dinastía Tang. En sus últimos años, sirvió como invitado del príncipe heredero, corrector de pruebas y ministro de etiqueta, socializó y compuso poemas y vivió una vida tranquila. Después de su muerte, fue nombrado póstumamente Ministro del Interior. Hay más de 800 poemas existentes. Sus poemas estudian canciones populares, reflejan la vida y las costumbres de las personas y tienen una amplia gama de temas, y se basan en las características implícitas, simples y hermosas de las canciones populares bashu, que son frescas y naturales, saludables, vivaces y plenas. de interés vitalicio. Sus poemas satíricos a menudo utilizaban excusas alegóricas para atacar y reprimir a los dignatarios innovadores de Yongzhen y cubrían una amplia gama de fenómenos sociales. En sus últimos años, su estilo se volvió más sutil, irónico y discreto. También hay más de 40 poemas con características de canciones populares. Cuando Liu Yuxi estaba en Luoyang, él y Bai Juyi crearon la inscripción "Recordando a Jiangnan". Es autor de "Obras completas de Liu Binke" (Obras completas de Liu Mengde).

Apreciación del artículo

El tema, la concepción y las ideas temáticas de la obra "La inscripción en una casa humilde" parte del tema e intenta describir la casa en ruinas describiendo los intereses de la vida. de las personas que interactúan entre sí en el interior. El artículo "Inscripción en una habitación humilde" expresa la actitud del autor ante la vida que no se ajusta a las costumbres, es autosuficiente y no busca fama ni fortuna. Expresa la noble y orgullosa integridad moral del autor y revela su alegre y mal gusto. "Nombre" es una especie de texto grabado en objetos en la antigüedad, utilizado para advertirse a uno mismo o indicar sus logros. A juzgar por el significado de las palabras, "La inscripción en la habitación humilde" expresa su ambición a través del florete. Por otro lado, nunca menciona la "fealdad" de la habitación destartalada, sino que sólo escribe sobre el lado "feo" de la habitación destartalada, y la "fealdad" se debe a la "virtud y la fragancia", logrando así naturalmente el propósito. de expresar emociones.

El texto completo tiene 81 palabras, lo que se puede decir que es una mala redacción y una mala presentación. Las palabras del Capítulo 16 marcan el tono de todo el texto. "Esta montaña no es alta y hay un hada con este nombre. El agua no es profunda y el dragón tiene espíritu". En la superficie, "hada" y "dragón" añaden color al paisaje, pero en realidad son ellos. son los dueños de la humilde casa. "El Maestro de la Casa Humilde" vive en una casa destartalada, pero sus pensamientos espirituales son muy ricos: "Los Eruditos", "El Libro de Oro" y "Su Qin" no solo describen la historia de "El Maestro de la Casa Humilde". House" desde los aspectos de amistad, educación y disfrute, etc. La búsqueda de apreciar la fealdad, así como la riqueza de los tres personajes "Hong, Jin, Su", tampoco están en contacto con la apreciación de la fealdad. Como él mismo dijo: "Soy una habitación humilde, pero soy virtuoso". Usó el fragante aroma para describir sus nobles pensamientos y moral, destacando que el dueño de una habitación humilde no busca fama y fortuna (obtener algo a cambio de nada). ), ni es Riqueza (sin alharacas), sino corazón limpio, buen gusto y virtud. El autor compara "The Humble House" con "Zhuge Cottage" y "Ziyun Pavilion". Decimos que esto no es una exageración y también resalta el deseo del propietario de "disfrutar del Tao en la pobreza", por lo que decimos "¿Qué es la humildad?"

Esta inscripción expresa el mantenimiento de la noble integridad por parte del autor alabando la casa humilde. El sabor de la vida es vivir en la pobreza y disfrutar del taoísmo sin buscar la fama.

De este artículo podemos ver que el autor persigue la elegancia y la espiritualidad, lo que hace que la gente sienta que la habitación en mal estado no está en mal estado. Es decir, el texto que describe directamente la habitación en mal estado es "Marcas de musgo en". En la parte superior, el color de la hierba en las cortinas es "verde", lo que también hace que la gente se sienta un poco "en mal estado", dándole a la gente más una cabaña cubierta de hierba exuberante, llena de vitalidad. Esta es realmente una habitación humilde

Habilidades de expresión y escritura

El autor cita la intención de He Lou de "una habitación humilde no es humilde" y "sólo yo soy virtuoso y sincero", lo cual domina todo el artículo.

En cuanto a las técnicas de expresión, "La inscripción en una habitación humilde" integra descripción, lirismo y discusión. Al describir el ambiente elegante de la "habitación humilde" y el comportamiento elegante del propietario, expreso mis sentimientos nobles y tranquilos.

Las técnicas de escritura de "Humble Chamber Inscription" son relativamente complejas, incluyendo contraste, boceto, sugerencia, alusión, metonimia y analogía, etc. Sólo 81 palabras. Además, tiene un fuerte sentido del ritmo, se lee de forma natural y fluida, y el sonido persistente de la canción hace que la gente tenga un regusto interminable.

Desde la perspectiva de la estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es principalmente prosa paralela, con una estructura de oración ordenada, un ritmo claro y una fonología armoniosa, lo que brinda a las personas una sensación visual de belleza. Sin embargo, la frase "¿Qué es la humildad?" escrita en mi humilde habitación también es una frase vaga. Por lo tanto, en términos de estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es una combinación de prosa paralela, lo que le da al artículo un ritmo brillante y un lenguaje bien proporcionado. Se lee con cadencia, un sentimiento armonioso y agradable, y brinda a la gente. la belleza de la música. Al mismo tiempo, el artículo se compone principalmente de cinco caracteres, con cuatro y seis caracteres en el medio, por lo que la estructura de la oración es desigual y el artículo rima hasta el final.

A juzgar por las pistas, el concepto de "una sola virtud y fragancia" recorre todo el texto: "Sólo una virtud y fragancia" se introduce al principio, y luego expresa "sólo una virtud y fragancia". "desde los aspectos del entorno de vida, la comunicación, la vida diaria, etc., y finalmente, "Zhuge Lu" y "Zi" se utilizan para resaltar "Only My Virtue and Fragrance". Este es el sentimiento subjetivo del autor.

El artículo utiliza un razonamiento humilde y un estilo lírico para expresar el carácter noble del autor. Ve razón en todo y encarna la emoción en las escenas. Se puede decir que "las emociones surgen de las escenas y las escenas surgen de las emociones". De esta manera, el estado de ánimo pausado del autor y el hermoso paisaje de la habitación se describen de forma implícita y vívida.

Este artículo hace un uso inteligente de las alusiones. Por ejemplo, tomando como ejemplos "Zhuge Lu" y "Ziyun Pavilion", citando las palabras de Confucio: "¿Qué pasa?" muestra que la casa humilde no es pobre, lo que mejora la credibilidad y la persuasión del razonamiento del artículo.

En resumen, el autor no se anuncia a sí mismo como un "caballero" en el artículo, sino que respeta la moral y estudia derecho como un caballero, mostrando una actitud distante, de mente abierta y optimista ante los reveses de la vida y la carrera. contratiempos. Sólo así lo consideramos un poema lírico que alaba la casa humilde para mostrar el gusto de vida indiferente y elegante del propietario, en lugar de un ensayo que explica que la casa humilde no está nada mal.

Apreciación de las palabras

Según el contenido del artículo, este artículo se puede dividir en tres partes:

1 (1-3 oraciones):<. /p>

"La inscripción de la Casa Humilde" comienza en las montañas y los ríos y conduce al título. No solo parece extraordinario, sino que también sienta las bases para futuros elogios de la Casa Humilde. Las montañas pueden no ser altas ni bajas, y el agua puede no ser profunda. Mientras haya un dragón, podrás hacerte famoso. Por eso, aunque vivas en un lugar sencillo, eres "dulce" por la virtud del dueño. En otras palabras, una casa humilde ciertamente puede volverse famosa gracias a la presencia de una persona con un alto carácter moral, y su reputación puede extenderse por todas partes, y se puede tallar una piedra para conmemorarla. Las montañas y los ríos ordinarios dan origen a dragones divinos, y las habitaciones humildes ciertamente pueden difundir fragancia a través de personas con alto carácter moral. Esta técnica de aprovechar la fuerza es realmente maravillosa y se puede decir que es la creación original del autor. En particular, el dragón hada es el broche de oro del paisaje, y su concepción es maravillosa. "Soy una casa humilde, pero sólo la de los virtuosos y fragantes", comienza un cuento de hadas de montañas y ríos. El autor cambió su estilo de escritura y entró directamente en el tema. Parecía abrupto, pero cuando miré hacia atrás, fue perfecto porque la oración comparativa anterior allanó el camino para la introducción de esta oración.

Desde este punto de vista, el autor escribió este breve artículo después de pensarlo repetidamente y de ninguna manera fue impulsivo. Una cuarteta puede ser una epifanía, pero una conexión perfecta es la acumulación de habilidades diarias y un escrutinio repetido.

Segundo, (4-7 oraciones):

Estas palabras describen el ambiente simple y la colorida vida diaria. "El musgo en el escenario es verde y el telón es verde hierba. Hay un gran erudito con una sonrisa, pero sin un pene blanco. Puede tocar la pipa y leer las escrituras doradas. Sin la confusión de la seda y el bambú, allí No tiene nada que ver con el caso." Esta es la reflexión del autor sobre la vida de las personas con alta calidad moral. Resumir. Luego de que las palabras anteriores aclararan el interés del autor, la mente del lector también ha entrado en una buena situación. En este momento, es más probable que los lectores acepten las ideas del autor. Utiliza el elegante color verde en las marcas de musgo para insinuar la mente pacífica del autor, y también utiliza la vitalidad del verde que entra por la cortina para señalar instantáneamente la vida eterna llena de vitalidad en la tranquilidad, utilizando retórica metonimia.

Haz amigos, y los amigos que conoces son todos personas nobles y nobles, estudian clásicos en el piano y viven una vida tranquila. Lejos de la música alta y de los deprimentes deberes oficiales, una vida tan tranquila es realmente envidiable. Este tipo de estilo de vida, que es a la vez ermitaño y mundano, es envidiado por los nobles y también anhelado por la gente común. A través de estas descripciones, podemos ver una imagen de la vida de un hada, expresando el gusto de vida elegante del dueño de la humilde casa.

Nota: La sexta oración es una descripción positiva, que muestra que el autor está tranquilo y calmado; la séptima oración es una descripción negativa, que muestra el rechazo del autor a la vida secular.

"Nanyang Zhugelu, Shuzi occidental escucha las nubes". El autor compara la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang con el Xuanting en "Yang Ziyun" del oeste de Shu, lo que lleva a su humilde vivienda y al significado de que Zhuge Liang y Yang Xiong son sus compañeros. También muestra que el autor considera a estos dos como sus modelos a seguir y espera poder tener una conducta moral noble como ellos. Refleja su idea de tomar a los antiguos sabios como su propia responsabilidad, y también implica que una residencia humilde no es una. humilde. De hecho, lo que escribió Liu Yuxi tiene otro significado, es decir, Zhuge Liang vivía recluido en el campo, esperando que saliera el sabio maestro. ¿Qué tal Yang Xiong? Pero fue un erudito que ganó fama y fortuna y se dedicó a la lectura. Aunque era un alto funcionario, su indiferencia hacia el estatus oficial y los altibajos del dinero fue un modelo para las generaciones futuras. Liu Yuxi citó a estas dos personas. Lo que quería expresar era: No te confundas ante el peligro, no tengas miedo ante el peligro, apégate a tu integridad y no te dejes escandalizar por el honor o la desgracia. No quiero seguir a la multitud, pero quiero mostrar mi ambición cuando me encuentre con el Señor sabio y poderoso. Si no tengo un maestro sabio, prefiero ser mediocre. Esta combinación con los altibajos de la burocracia de Liu Yuxi está más en línea con la situación real.

(8-9 frases):

La última frase cita "Confucio: ¿Qué pasa?" Citando las palabras de los antiguos, concluyendo todo el artículo, indicando que la humilde habitación "no es feo". Expresaba su búsqueda de la más alta calidad moral de la ética feudal de la época. Quizás el mayor requisito de Liu Yuxi para su propio carácter moral sea utilizar las normas y requisitos éticos afirmados por los santos. Esta conclusión, independientemente del significado del contenido, combinada con el significado de la pregunta, es ingeniosa. Debido a que la ética feudal toma los estándares morales confucianos como el estándar moral más alto, la afirmación de Confucio como santo también proporciona la mejor conclusión para su teoría del carácter moral. El artículo debe tener argumentos, y citar las santas palabras de Confucio como argumentos es sin duda el mejor argumento en ese momento, suficiente e irrefutable.

Se puede decir que el tema de este ensayo es expresar los nobles sentimientos del autor de ser indiferente y no materialista a través de la descripción y elogio de la humilde casa, y reflejar su noble carácter de no connivencia. con los poderosos [1].

La montaña no tiene por qué ser alta, los dioses pueden ser famosos en todo el mundo. El agua no tiene por qué ser profunda, un dragón (vivo) puede traer buena suerte. Esta es una casa sencilla, pero el dueño tiene buen carácter moral. Moss extendió una alfombra verde frente a los escalones y la hierba reflejaba las cortinas en azul. Las personas que hablan y ríen son todos eruditos profundos, no hay personas superficiales. Puedes jugar al simple guqin y explorar preciosas escrituras budistas. No hay música (ruidosa) que perturbe tus oídos, ni documentos oficiales que te cansen física y mentalmente. (Como) La cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Xuanting de Yang Ziyun en Shu occidental. Confucio dijo: "Aunque es una casa humilde, sólo un caballero puede vivir en ella".

Texto original: La montaña no es alta (1), el inmortal no es famoso (2), el agua no es profunda, el dragón es espiritual (3). (4) Es una habitación sencilla, pero [6] Soy virtuoso y sincero. Las marcas de musgo son verdes y el color de la hierba entra por la cortina. Había conversaciones y risas, había eruditos, pero no estaba Ding Bai. Puedes tocar la pipa⑽ y leer el Sutra Dorado⑾. Si no hay confusión en los oídos, no habrá éxito en el caso. Nanyang ⒃ Zhuge Lu ⒄, Xi Shuzi escucha la nube. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"

La discusión concluyó que "el musgo de los escalones es verde y la hierba es del color de las cortinas", lo que indica que el entorno de vida es desolado, frío y extremadamente simple.

2. "¿Qué pasó?" al final del artículo. ¿Crees que el autor tiene razón? ¿razón?

Resumen de la discusión: alto carácter moral (vivo en una casa humilde, pero Wu Dexin)

Paisaje agradable (los escalones de subida están marcados de verde musgo y el color de la hierba (Entra las cortinas - elegante y tranquilo)

La gente es buena (habla y ríe con un erudito, no Ding Bai)

Vida elegante (puede tocar la pipa, puede leer los clásicos)

3. El autor escribe "The Humble Room" "¿Es sólo para hablarnos de "The Humble Room"?

Discusión y resumen: A través de los elogios de "La casa humilde", el autor expresa su interés por la vida que no quiere perseguir fama y riqueza, altos funcionarios y salarios generosos, sino que vive una vida pobre y vida feliz. (El objetivo de este artículo es apoyar las cosas y expresar los sentimientos)

4. Léanlos juntos y aprecien los nobles sentimientos del autor.

Sexto, desarrollo extraescolar

1. Mirar los materiales y pensar en los problemas.

Inscripción en el aula

Si la puntuación no es alta, aprobar es suficiente; si el conocimiento no es profundo, hacer trampa es mental. Soy el aula, soy el único ocio. Las novelas se difunden rápidamente y las revistas se leen con frecuencia; piense en ver películas. Puedes roncar mientras duermes. No hay sonido de libros ni tarea que revisar. No es una pista de baile, pero es comparable a un parque infantil. Dije en mi corazón: "Obtén un diploma".

Pensando: (1) ¿A qué fenómenos entre los estudiantes se dirige el material?

(2) Entonces, ¿cómo debemos tratar nuestra vida de estudio?

2. Ya les he pedido a mis compañeros que diseñaran sus propias casas. Después de leer "Inscripción en una casa humilde" de Liu Yuxi, ¿puedes imitar a Liu Yuxi y darle un nombre a tu propia casa para expresar tus sentimientos acerca de vivir en casa?

7. Hable sobre sus puntos de vista sobre la actitud de vida y los intereses de Liu Yuxi. (Los estudiantes discuten y hablan libremente)

1. Me gusta: carácter noble.

2. Crítica: Huida del mundo secular y falta de dedicación en nombre del país.

8. Resumen: Para estudiar las obras de los antiguos, debemos mirarlos desde una perspectiva moderna; elegir lo bueno y seguirlo, y cambiar lo malo y aceptarlo críticamente;

9. Tarea

Primero, resuelve los problemas

1. La habitación humilde es el nombre de la habitación de Liu Yuxi, que es una casa sencilla. Se dice que fue construido por Liu Yuxi cuando era gobernador de Anhui y Hezhou. Una habitación principal y dos habitaciones laterales, orientadas al sur. Hay una losa de piedra en la sala principal con las palabras "inscripción de habitación humilde" en la cabeza, que aún se conserva en el condado de He, provincia de Anhui.

2. Las inscripciones se escribieron originalmente en antiguas reliquias culturales o tablas de piedra para alabar o advertir a uno mismo, y luego se convirtieron en un estilo de escritura independiente. Este estilo de escritura es breve, conciso en la redacción, ordenado en la estructura de las oraciones y en rima.

2. Introducción al autor (escritura en pizarra: Liu Yuxi)

Liu Yuxi fue un pensador progresista y un escritor consumado de la dinastía Tang. Escribió muchos poemas y prosa populares a lo largo de su vida y fue muy elogiado por Bai Juyi, el gran poeta de su generación. "Inscripción en la habitación humilde" es una obra maestra transmitida de generación en generación. Hoy apreciaremos las características de escritura de este artículo (pizarra: Propósito de aprendizaje: Apreciar las características de escritura)

Tercero, análisis del texto

1. este artículo) pintura), lea el texto dos veces.

2. Pregunta: ¿En cuántos niveles se puede dividir este ensayo?

Respuesta: Se puede dividir en tres niveles. el primer piso: "La montaña no es alta, pero mi virtud es fragante"; el segundo piso: "Las marcas de musgo en los escalones son verdes y no hay trabajo duro" el tercer piso: "Zhuge Lu en Nanyang, Confucio"; dijo: ¿Qué tipo de existencia es? "Lo repasaremos uno por uno. Explicación de capas. (Muestre la película de pintura de paisaje con el mismo significado que la primera capa)

3. La maestra explicó que el título del artículo es "La inscripción del cuarto humilde", pero el autor no escribió directamente. “El Cuarto Humilde”, pero ¿de qué surgió?

Respuesta: La escenografía está escrita.

4. El maestro explicó que “la montaña no es alta, pero los inmortales son famosos”, lo que significa que la montaña no importa lo alta que sea, hay inmortales viviendo allí, por eso es famosa. . "El agua no es profunda, el dragón tiene espíritu." Al agua no le importa la profundidad, el dragón tiene espíritu. Estos son viejos dichos. Según leyendas antiguas, los dioses viven en las montañas, y una montaña con dioses es una montaña famosa. A menudo hay dragones en el agua, lo que hace que las nubes produzcan lluvia, por lo que la gente cree que los dragones en el agua mostrarán su poder. “Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa.

"Aunque esta es una casa sencilla, soy noble y fragante. El significado original de "Xin" es una fragancia que se esparce muy lejos. Es una metáfora de la alta moral y la reputación de gran alcance.

5 . Pregunta: ¿El poeta compara aquí las montañas con los dioses y el agua con los dragones?

(Respuesta) y "no en altura" ¿"No en profundidad" para comparar?

( Respuesta) Feo.

¿Comparando dioses y dragones?

(Respuesta) Alemania.

¿Comparando el nombre con el espíritu?

( Respuesta) Xin.

6. El profesor explicó que el propósito del autor era escribir sobre una habitación sencilla (una habitación sencilla en la pizarra), pero se utiliza un paisaje (un paisaje escrito en la pizarra). una metáfora para dibujar el contenido a escribir. Este método se llama Bixing (Bixing escrito en la pizarra). Este método retórico metafórico no solo es novedoso en concepción y significativo, sino que también está interconectado, lo que hace que el artículo tenga altibajos e intrigante. El nombre de la montaña no reside en su altura sino en su inmortalidad, y el espíritu del agua no reside en su profundidad sino en su dragón, entonces la fealdad de la habitación no reside en su esplendor sino en la virtud de su dueño. En otras palabras, aunque esta casa es realmente hermosa. Una habitación sencilla, mientras el propietario sea virtuoso, no se sentirá simple. Al contrario, podrá ver su elegancia y brillo en todas partes. En secreto, y señale lentamente el título, como una corriente que fluye hacia abajo, naturalmente conducirá a la razón por la cual la humilde habitación del propietario no está en mal estado: solo mi virtud y fragancia.

Entonces, ¿cómo puede el propietario? ¿Te das cuenta de que no importa lo simple que sea una habitación? ¿Qué pasa con aquellos que no pueden? Mira el cuadro de paisaje a continuación (que muestra el cuadro de paisaje que coincide con la "hierba verde en la cortina"). los escalones están cubiertos de musgo verde y el color de la hierba entra por la cortina; se puede ver la casa que lleva muchos años en mal estado y está muy deteriorada junto a las ventanas y las puertas; el ambiente de vida es desolado y frío. Este es el entorno de escritura de la habitación en mal estado (entorno de escritura en pizarra).

Respuesta: Doble (Escritura en pizarra: doble) 7. Pregunta: ¿Es relativa la marca de musgo? Respuesta: Color hierba.

¿El pedido es verde?

Respuesta: Las cortinas son verdes

Pregunta: ¿Familiares? >Además de la dualidad, ¿qué método?

Respuesta: Personificación

8. La maestra explicó que "Shangjin" usa el método de personificación, moviéndose pero no moviéndose, escribiendo en la pizarra. : personificación. ): Utiliza la personificación para darle al musgo un espíritu humano. "Moss" también quiere subir los escalones a la habitación sencilla y escuchar lo que dice el dueño "Grass Color" también quiere mirar desde la ventana; para ver lo que está haciendo el dueño. Esto aporta vitalidad al musgo y la hierba. Ya no sentimos que el ambiente en mal estado es sombrío y árido, sino que se siente lleno de primavera y vitalidad. agradable, pero ¿quiénes son las personas que se asocian con el dueño de la humilde casa? (Reproduce el video tocando el piano)

9. El maestro explicó que “hay grandes eruditos entre nosotros hablando y riendo, pero no hay amor entre nosotros” es el personaje que escribe sobre la humilde habitación. . Hongru, un gran erudito. Ding Bai originalmente se refería a la gente común, pero aquí se refiere a personas sin educación. En esta sencilla sala, a menudo hay eruditos eruditos riendo y hablando.

¿Están claras estas dos frases?

Respuesta: Doble.

10. Pregunta: ¿Hablar y reír? Respuesta: Comunicación.

¿Relativamente? Respuesta: No.

¿Relativo al confucianismo? La respuesta es: Ding Bai.

11. La profesora explicó que el autor no escribió quién era él, sino sus amigos (escritura en pizarra: amigos). Como dice el refrán, si quieres comprender a una persona, debes comprender a sus amigos, y si quieres comprender a tus amigos, debes comprenderlo a él. Dicho esto, si quieres saber sobre él, solo mira a sus amigos. Por eso, sabemos que el dueño debe ser una persona elegante. Estas dos frases son foil (escritura en pizarra: foil). El maestro posee integridad política y talento, mostrando su elegancia y refinamiento. Los eruditos interactuaban entre sí de vez en cuando y a menudo charlaban y reían con Gao Peng, de lo que podemos inferir los talentos y virtudes de este humilde maestro.

¿Cómo es su vida?

"Puedes afinar la pipa y leer la "Escritura Dorada". "Sin complicaciones, sin escribir" habla del interés vital del propietario (escritura en la pizarra: vida). Afinar y tocar; simple Qin, un solo Piano modificado; Sutra dorado, escrituras budistas; Seda y bambú, instrumentos orquestales, aquí se refiere a música no saludable; Los archivos de casos se refieren a documentos oficiales del gobierno. Estas palabras significan que puedes tocarlo en una habitación sencilla cuando estés de humor. el guqin y leer escrituras budistas. No habrá música nociva que te moleste, ni documentos oficiales engorrosos que te agoten física y mentalmente. 12. Pregunta: ¿Qué es una descripción positiva? puedo tocar la pipa y leer la Escritura Dorada". ”

Pregunta: ¿Cuáles son las descripciones negativas? ¿Son palabras vacías? Respuesta: “Sin confusión, sin exceso de trabajo”. ”

Pregunta: ¿Qué frase corresponde a “Sabes tocar la pipa” Respuesta: “No hay confusión sobre los oídos”. ”

Pregunta: ¿Qué frase corresponde a “Leer el Libro de Oro”? Respuesta: Hace eco de “Trabajar sin casos”.

De esta manera, el profesor explicó los pros y contras El contraste, la convivencia de realidad y ficción, muestra el interés del autor por estar tranquilo y dispuesto a cambiar cuando es pobre. En definitiva, el paisaje en la habitación humilde es agradable, la gente en la habitación humilde es elegante, las cosas. en la habitación humilde son interesantes, y la habitación humilde no está nada mal. "Fragante" se hace eco del principio. Es precisamente porque el propietario tiene una alta moral y una profunda reputación que la casa humilde puede ver que no es humilde.

Después de las repetidas descripciones del autor, se destacó el tema principal del artículo y el significado parece haber sido escrito, pero después de todo, el autor es generoso y utiliza otra técnica de escritura para explorar el tema en profundidad (. mostrando el mapa de Zhuge Lu en Nanyang)

14. El maestro explicó "Zhuge Lu en Nanyang, Pabellón Tingyun en el oeste de Shuzi".

La cabaña de Zhuge Liang es la cabaña con techo de paja. donde Zhuge Liang vivía recluido en Longzhong, Nanyang a finales de la dinastía Han del Este, se refiere al pabellón donde vivió y escribió Yang Xiong, un erudito de la dinastía Han del Oeste. my La humilde casa es como la cabaña con techo de paja de Zhuge Lu en Nanyang y el pabellón de Yangziyun en Sichuan. El autor utiliza metáforas (escritura en pizarra: analogía) para comparar las famosas casas de Zhuge Liang y Yang Ziyun en la historia con su propia casa humilde. , sugiriendo que el de Zhuge Lu en Nanyang y Ziyun Pavilion también es una casa humilde, y su dueño es famoso en todo el mundo por su virtud y talento, entonces, ¿no es igual mi humilde casa? >15. Pregunta: El autor compara aquí la casa humilde con la cabaña con techo de paja y el pabellón. ¿Aún quiere demostrar que una casa humilde no es humilde?

Respuesta: No, pero ya lo he hecho. Insinuó mi elevada ambición de ser un maestro como ellos. Dijo: Así es (Escribiendo en la pizarra: significado, ambición) 16. El maestro explicó que hubo personas antes que nosotros y personas que vinieron después de nosotros. Conocido como la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang y el pabellón de Yang Ziyun, también espero ser admirado por generaciones futuras como Zhuge Liang y Yang Xiong. Esta adición al artículo lo hace más emocionante, más rico en contenido y más distintivo en el tema. , sentimos que el significado del autor se ha expresado perfectamente.

Sin embargo, el autor es un maestro de la pintura con tinta. Al final del texto, citó a Confucio, empujando los pensamientos y sentimientos del autor. arriba: "Confucio, ¿por qué eres ignorante? Las palabras originales de Confucio fueron: "¿Cómo puede un caballero ser humilde en su residencia?" "Citar a Confucio expresó una vez más sus puntos de vista y actitudes, y la respuesta a" Dexin "fue interminable. Esta frase de Confucio es una alusión. Confucio planeaba mudarse a la montaña Jiuyi para vivir. Alguien le dijo que este lugar era muy tosco. ¿Cómo? ¿Puedes vivir allí? Confucio dijo: "¿Cómo puede un caballero ser humilde si vive allí? Confucio dijo sin rodeos que Liu Yuxi sólo citó la última frase de Confucio: "¿Qué pasa?". "

17. Pregunta: ¿Por qué Liu Yuxi ocultó la frase anterior "El lugar donde vive un caballero"?

Respuesta: Significa la frase de ahora, la implicación es la implicación

18. El profesor afirma que la respuesta es correcta.

Esta es una pista dada deliberadamente por el autor: una persona exigente puede darse cuenta de un vistazo que es un caballero. Confucio y su actitud ante la vida También es lo mismo que Confucio (escritura en la pizarra: actitud Un caballero es feliz cuando es pobre, lo que resalta los elevados y elevados intereses y ambiciones del autor).

La clave de la casa humilde es que "en ella vive un caballero" y "sólo soy virtuoso y fragante". La conclusión del artículo es una cita de las Escrituras (escritura en la pizarra: citas de las Escrituras), que están igualadas y empujan el camino. los pensamientos del autor a la cima.

[Editar este párrafo] Características de la escritura

(1) Cómo expresar tu voluntad sosteniendo cosas.

(2) Concepción inversa de ideas

(3) Utilice rimas claras en contrastes

(4) Utilice analogías para hacer que el artículo sea más vívido.

(5) El concepto es novedoso y poco convencional.

[Editar este párrafo] Fenómeno clásico chino

Características de la escritura

Diferentes significados en la época antigua y moderna:

En: significado antiguo (cuidado, verbo) significado presente (que indica que algo está en algún lugar, preposición)

Xin: significado antiguo (fragancia, aquí se refiere a carácter noble) y significado moderno (fragancia)

Tono : Significado antiguo (ridículo) Significado moderno (movilización)

Forma: Significado antiguo (cuerpo) Significado moderno (forma)

Uso flexible de categorías de palabras:

Youxian es famoso y se vuelve famoso cuando un sustantivo se usa como verbo. Si hay un dragón, es espiritual, y el adjetivo usado como verbo se convierte en agua sobrenatural.

Las marcas de musgo son el verde superior y los sustantivos son verbos y enredaderas. Verde, sustantivo como verbo, se vuelve verde.

El color de la hierba entra por el telón, y el sustantivo se utiliza como adverbial para hacer... verde.

Pero soy virtuoso y fragante, uso sustantivos como verbos con flexibilidad y mi moral es hermosa y noble.

No hay confusión, confusión, adjetivo como verbo, molestar.

Funciona sin registros, funciona, adjetivos como verbos, hacer...cansar.

Ambigüedad:

1. Una:

(1) Usado entre sujeto y predicado, sin traducción: Wusi Zhuer.

(2) Dale la vuelta al logo, no lo traduzcas: ¿Qué pasa?

2. Comunicación:

① La persona que se comunica: No hay Ding Bai entre nosotros.

② Gente yendo y viniendo: gente yendo y viniendo entre ellos (Peach Blossom Spring)

3. Sí:

El juicio es: Si es un humilde. casa.

②Esto, aquello: Dang ("ventriloquismo")

4. Nombre:

(1) Nombre: Xian es el nombre.

(2) Sustantivos usados ​​como verbos: no puedo decir un lugar (ventriloquia)

Patrones de oraciones en chino clásico:

Oraciones invertidas

Cuál es el problema (debería ser "¿Cuál es el problema")

Confucio dijo: "¿Cuál es el problema?"

(Extraído de "Las Analectas de Confucio·Zihan")

Hay conversaciones y risas, hay eruditos, pero no hay Ding Bai (Pareja)

El musgo en el escenario es verde y el telón es verde. Este es un pareado.