¿Cuáles son las perspectivas de * * y los grupos de interés cuando se enfrentan a las cuestiones interconectadas de centrarse en el estudiante y el propósito ético?
En primer lugar, las implicaciones teóricas de la moral y el derecho.
(1) Significado teórico de la moralidad:
1. Desde la perspectiva del materialismo histórico, la moralidad tiene sus raíces en determinadas condiciones de vida materiales. Engels dijo: "Todas las teorías morales anteriores son, en última instancia, producto de las condiciones sociales y económicas de ese momento. La sociedad todavía avanza en el antagonismo de clases, por lo que la moral siempre será una moral de clase. Esto demuestra que el contenido de la moral está determinado en última instancia por". condiciones económicas, y cambia en consecuencia con el desarrollo económico; en función de las diferentes condiciones materiales de vida, los diferentes grupos sociales tienen diferentes conceptos morales y la moralidad de la sociedad de clases tiene características de clase. Por lo tanto, podemos simplemente resumir la moral como: La moral son los conceptos, principios y normas del bien y del mal, el honor y la vergüenza, la justicia y la injusticia, la justicia y el prejuicio, la barbarie y la humildad de las personas naturales que viven bajo ciertas condiciones materiales de vida. o un sistema integral de contradicciones unificadas.
2. Características de la moral:
(1) La moral capta el mundo real evaluando el bien y el mal. Marx dijo que en el proceso de comprender el mundo, normalmente lo captamos científica, moral y artísticamente. De estos tres, la comprensión moral es el discernimiento entre el bien y el mal.
(2) La moralidad no es impuesta por el Estado, sino que se mantiene mediante los conceptos de la gente, la opinión pública y las buenas costumbres (es decir, la "Cláusula del Emperador" en el derecho civil). Las diferencias en la fuerza coercitiva surgen de diferencias en el poder para asegurar su implementación.
(3) Cuando la moralidad ajusta la relación de intereses entre individuos y otros, y entre individuos y colectivos sociales, no enfatiza los intereses personales de las personas como otras normas sociales, sino que enfatiza los intereses de los demás y de los colectivos sociales.
3. La función de la moralidad
(1), la función reguladora de la moralidad: la función reguladora de la moralidad se refiere a guiar y corregir los comportamientos y actividades de las personas a través de la evaluación, coordinando así las acciones de las personas. capacidad.
(2) La función educativa de la moralidad: la función educativa de la moralidad significa que la moralidad puede crear opinión pública, formar tendencias sociales, establecer conceptos morales, dar forma a la personalidad racional y cultivar la calidad moral y la moralidad de las personas a través de la evaluación. y concepto de estímulo.
(3) Función cognitiva de la moralidad: La función cognitiva de la moralidad significa que la moralidad se refleja en su propio objeto especial: la relación de intereses entre los individuos, los demás y la sociedad, y se expresa el resultado de la reflexión. como normas morales, ideales morales, etc.
(2) El significado de derecho estrechamente relacionado con la moral.
No existe una moral eterna ni una ley eterna. En la sociedad actual todavía existen grupos gobernantes que representan intereses diferentes, pero los intereses de clase que representan son fundamentalmente diferentes u opuestos. Los diferentes grupos gobernantes tienen sus propios intereses de clase y una moralidad coherente con sus intereses de clase. La ley es esencialmente la voluntad general del grupo gobernante elevada a la voluntad del país. Dado que la ley es la encarnación de la voluntad, y la moralidad ciertamente pertenece a la categoría de la voluntad, entonces la ley ciertamente refleja la perspectiva moral de la clase dominante.
Desde la perspectiva de la moralidad, podemos definir el derecho como: subjetivamente, el derecho es la encarnación de la voluntad del país y la voluntad de la clase dominante, objetivamente hablando, el contenido de la ley está determinado; determinadas condiciones sociales y materiales de vida. El primero encarna la voluntad del Estado y de la clase dominante, mientras que el segundo encarna las limitaciones materiales de la ley. El derecho es una unidad contradictoria de estos dos aspectos.
En segundo lugar, la relación entre derecho y moralidad
(1) La diferencia entre derecho y moralidad:
1 El derecho y la moralidad pertenecen a superestructuras en diferentes categorías. . El primero pertenece a la categoría de moralidad; pertenece a la categoría de ideología social.
2. El contenido del derecho y la moral es diferente. El contenido de las normas jurídicas es principalmente derechos y obligaciones, enfatizando el equilibrio entre ambos la moral enfatiza el cumplimiento de obligaciones y responsabilidades hacia los demás y el colectivo social, es decir, lo que se debe o no se debe hacer, y no necesariamente exige la sociedad; u otros para asumir las mismas obligaciones.
3. La estructura de las normas jurídicas es diferente de la estructura de las normas morales. Las normas jurídicas se estructuran como supuestos, tratamientos y sanciones o patrones de conducta y las consecuencias jurídicas no tienen sanciones ni consecuencias jurídicas específicas;
4. El poder de la ley de garantía es diferente del poder de ejecución moral.
El poder coercitivo del Estado garantiza la implementación de la ley; la moralidad se basa principalmente en la opinión pública, los pensamientos internos de las personas, la publicidad y la educación y la condena pública.
5. Las condiciones de formación y formas de expresión del derecho y de la moral son diferentes. Las leyes se formulan según procedimientos específicos, principalmente en forma de diversos documentos normativos o casos especiales formulados por agencias estatales competentes que suelen ser sutiles;
6. Los rangos de ajuste del derecho y la moral son diferentes. Podría decirse que la mayoría de las relaciones sociales pueden estar reguladas por la ley y la moral de manera simultánea o por separado. Pero también hay algunas relaciones sociales que sólo pueden ajustarse mediante la moralidad.
7. Las perspectivas de desarrollo del derecho y la moral son diferentes. La ley inevitablemente pasará por un proceso desde el nacimiento hasta la muerte y eventualmente será reemplazada por la moralidad. Las personas dependen de sus propios conceptos morales para implementar sus propios comportamientos.
(2) El derecho y la moral están unidos.
Existen dos escuelas de pensamiento respecto a la relación entre derecho y moral: la jurisprudencia positivista considera que el derecho es una orden del soberano de un país y es un “sistema lógico cerrado”. No existe una relación necesaria entre “lo”. cara original del derecho" y "la supuesta cara del derecho"; el derecho natural cree que sólo las leyes que encarnan la moralidad son leyes con características jurídicas.
A diferencia de otros países, China tiene sus propias condiciones nacionales especiales, y la relación entre derecho y moralidad también tiene significados y interpretaciones específicos. Combinada con las condiciones nacionales de China, la relación entre ley y moralidad se describe de la siguiente manera:
1. Las leyes dentro de un país y la moralidad de la clase dominante son la encarnación de la voluntad general de la clase dominante.
2. Las leyes y la moral de la clase dominante están interpenetradas. La lealtad, la piedad filial y la rectitud son las normas morales utilizadas por la dinastía feudal china para mantener su dominio de clase y están incorporadas en los "Diez males" de su legislación. En la práctica judicial, las enseñanzas confucianas se utilizan incluso como base para la tramitación de casos. El libro "El juicio de primavera y otoño" es un ejemplo típico.
3. La ley y la moral se complementan y sirven a los intereses generales de la clase dominante. Mencius dijo en "Li Lou" que "la ley por sí sola no es suficiente" y requiere la cooperación de otros medios, entre los cuales la ley es un medio importante.
4. El estatus moral restringe el desarrollo de la legislación.
5. La moral juega un papel importante en la promoción de la implementación de la ley.
6. La moralidad ayuda a llenar el vacío del ajuste legal.
7. El derecho debe basarse en la moral.
El derecho es un medio eficaz para difundir la moral.
En tercer lugar, utilizar la ley para difundir la moral
La moralidad es crucial para el desarrollo de la sociedad y es un indicador importante para examinar el grado de civilización social. Entonces, ¿cómo mejorar la calidad moral? Creo que deberíamos comprender profundamente la relación contradictoria entre el derecho y la moral, adoptar un enfoque "autocontradictorio" y utilizar una parte para restringir a la otra para lograr el objetivo final de un desarrollo equilibrado de ambas partes.
(1) Afirmación jurídica.
En las relaciones sociales que no son aptas para el ajuste jurídico, como el respeto a los mayores y el cuidado de los jóvenes, el amor, la honestidad y la confiabilidad, y la valentía en la justicia. , aunque no podemos estipular reglas legales específicas para estas relaciones sociales, podemos estipular consecuencias de comportamiento específicas para ellas. Por ejemplo, dar recompensas apropiadas al comportamiento valiente para fomentar este comportamiento y afirmar indirectamente la corrección de este fenómeno moral.
(2) Negación de la ley.
Las leyes deben usarse para estipular consecuencias legales negativas, castigar conductas que violan la moralidad y evitar la complejidad de estipular códigos de conducta. Negar lo contrario de algo es afirmar su contrario. Las consecuencias negativas enseñan a las personas que esas acciones son inmorales, proporcionando una comprensión profunda de la verdadera moralidad. Y también está en consonancia con todo el proceso del desarrollo de las cosas, es decir, "afirmación - negación - negación de la negación". La "negación de la negación" es a menudo más común que
(3) Gobernar el país de acuerdo con la ley y evitar infringir la moral socialista. "Dirigir el país conforme a la ley y construir un país socialista legal" contribuye a evitar la infracción de la moralidad; favorece el mantenimiento de la moral social existente; también contribuye a la buena aplicación de la ley; se realiza conforme a la ley.
(4) La propaganda legal adecuada es un medio importante para construir la civilización cultural socialista y conduce al establecimiento de elevados conceptos morales.