Sentido común literario de la Oda Fengya

1. Una elegante oda al sentido común en la literatura

Una elegante oda al sentido común en la literatura 1. El sentido común en la literatura del Libro de los Cantares

Hola cartel,

"El Libro de las Canciones" Es la primera colección de poemas de mi país, que incluye 311 poemas escritos durante 500 años desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. también conocido como "Trescientos poemas". En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o el número entero se llamaba "Poesía trescientas". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y primero se le llamó Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. El Libro de las Canciones es la colección de poesía más antigua de China. Incluye canciones populares (de viento), obras de funcionarios eruditos (ya) y obras de adoración a dioses de alrededor del 2500 al 3000 a.C. y del 4500 al 4500 a.C. ). Cuenta la leyenda que en la dinastía Zhou de China, había un funcionario que coleccionaba poemas. Cada primavera, tocaba un instrumento de madera y se adentraba en el folklore para recopilar canciones populares. Seleccionaba las obras que pudieran reflejar las alegrías. y sufrimientos del pueblo y entregárselos al Taishi (el funcionario encargado de la música) para que componga música y le cante al emperador, como referencia para el gobierno. En el período de primavera y otoño, se dice que se transmitieron más de 3.000 poemas. Más tarde, Confucio eliminó los inapropiados, dejando solo 311 poemas (incluidos seis poemas Sheng: Nanmei, Baihua, Huashui, Geng, Chongqiu). , Youyi), más tarde por conveniencia, se llamó "Trescientos poemas". El contenido del poema incluye: viento (quince reinos: Zhou Nan, Zhaonan, Bei, Yong, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Hui, Cao, Bin), principalmente después de pulir canciones populares. Ya (dos Ya: Daya, Xiaoya), aunque la mayoría de ellos son obras de eruditos-burócratas, también hay muchos poemas que invitan a la reflexión similares a las baladas populares en Xiaoya, como Yellow Bird, I Walk in the Wild, Valley Breeze. , Ninguna hierba es amarilla, etc. Las odas (tres odas: oda Zhou, oda Lu, oda Shang) son originalmente canciones que alaban a los dioses o a los antepasados ​​durante los sacrificios, pero las cuatro odas Lu alaban al duque vivo Xi de Lu, y también hay reyes halagadores en las odas Shang. de poesía. Entre los discípulos de Confucio, Zixia tenía el mejor conocimiento de la poesía, por lo que la transmitió. A principios de la dinastía Han, los escritores de poesía incluían a Shen Peigong de Lu, Yuan Gusheng de Qi y Han Ying de Yan, conocidos colectivamente como los Tres Poemas. La poesía Qi murió en la dinastía Wei, la poesía Lu murió en la dinastía Jin Occidental y la poesía Han todavía estaba viva en la dinastía Tang, pero ahora solo quedan diez volúmenes de obras externas. En cuanto al Libro de Canciones que circula actualmente, son poemas de Mao transmitidos por Mao Gong (Big Mao Gong: Mao Heng, Xiao Mao Gong: Mao Chang). Esto es para citar el "Libro de canciones" de la antología de Wang Aijun de la Asociación Internacional Junyou. "El Libro de las Canciones" es la primera colección de poemas realistas de mi país, con un total de 305 poemas, por lo que también se le llama "Trescientos poemas". Según el propósito y la música, se divide en tres partes: "viento, ya y canción". El viento se refiere a las canciones populares de varios lugares, el ya es principalmente la música palaciega de los nobles y la canción se utiliza. por el emperador de Zhou y los príncipes para adorar la música de baile ancestral del templo. Las principales técnicas de expresión de "El Libro de los Cantares" son Fu, Bi y Xing. Entre ellos, expresar directamente algo se llama poema; usar una analogía se llama comparación; y hablar de otras cosas primero para despertar la emoción de lo que se canta se llama poema. Hay 305 poemas en el Libro de los Cantares (otros 6 tienen título pero no contenido, es decir, tienen objetivos pero no palabras, y se llaman poemas Sheng).

2. Conocimiento literario sobre "El Libro de los Cantares"

Recomendado por Zhima Tuan en la categoría de cultura y arte el 31-10-2017

El " "Libro de canciones" es el primero en mi país. Esta colección de poemas incluye 311 poemas escritos durante 500 años desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño, también conocido como "Trescientos poemas". En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o el número entero se llamaba "Poesía trescientas". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y primero se le llamó Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad.

El Libro de los Cantares es la colección de poesía más antigua de mi país. El Libro de las Canciones contiene un total de 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. El contenido se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. Entre ellos, "viento" incluye las portadas del Libro de las Canciones

Canciones populares de quince lugares, incluidos los actuales Shanxi, Shaanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hubei (Qi, Chu, Han, Zhao , Wei, Qin ), llamado "Estilo de los Quince Reinos", tiene 160 capítulos y es el contenido principal de "El Libro de los Cantares". "Viento" significa costumbres y costumbres locales. "Ya" se refiere a la música formal, es decir, la música que se toca cuando los nobles disfrutan de banquetes o los príncipes se reúnen en la corte. Según el diseño de la música, se divide en "Daya" y "Xiaoya". incluidos 31 en Daya y 74 en Xiaoya. Las "canciones" son canciones de sacrificio, divididas en 31 "canciones Zhou", 4 "canciones Lu", 5 "canciones Shang" y 40 ***. Es uno de los "Cinco Clásicos". El Libro de los Cantares tiene una historia de más de 2.500 años. Las técnicas de expresión de "El Libro de los Cantares" se dividen en Fu, Bi y Xing. Junto con Feng, Ya y Song, se le llama los "Seis Significados".

El Libro de los Cantares se compone principalmente de cuatro personajes. El Libro de las Canciones tiene una colección de 311 poemas (también conocidos como los Trescientos Poemas), 6 de los cuales son poemas Sheng con sólo títulos y sin contenido. Hay 305 poemas existentes (con títulos y dicción). Durante el Período de los Reinos Combatientes, los rituales colapsaron y la música colapsó, y una gran cantidad de partituras musicales se perdieron. Las únicas letras restantes se compilaron en el Libro de los Cantares. En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o el número entero se llamaba "Poesía trescientas". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y primero se le llamó Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. Estos poemas se componían originalmente de letras que se cantaban con música, conservando la forma de combinar poesía antigua, música y danza. Sin embargo, durante el largo período de circulación, las partituras y las danzas se perdieron, y solo quedaron los poemas.

3. Sentido común sobre el Libro de los Cantares

No hay muchos poemas en el Libro de los Cantares cuya fecha específica de escritura pueda determinarse.

En términos generales, "Song" y "Ya" se produjeron antes, básicamente en la dinastía Zhou occidental; "Guofeng" se produjo a excepción de "Bin Feng" y parte de "Er Nan". y período medio de primavera y otoño. En lo que respecta a la naturaleza de la poesía, "Ya" y "Song" son básicamente canciones escritas para propósitos específicos y utilizadas en ocasiones específicas, mientras que "Guofeng" son principalmente canciones populares.

Es solo una parte de "Xiaoya", similar a "Guofeng". Sin embargo, hay que señalar que las "canciones populares" de las que estamos hablando aquí son sólo un término general; sus características son exactamente opuestas a las de "Ya" y "Ode" mencionadas anteriormente. Son canciones líricas ordinarias creadas por desconocidos. autores y circularon en la sociedad.

Las identidades de la mayoría de los autores de canciones populares son difíciles de determinar. Si la identidad del narrador del poema se toma como la identidad del autor, incluye no sólo a los trabajadores y soldados, sino también a un número considerable de personas que pertenecen a las clases de "eruditos" y "caballeros".

"Shi" era el nivel más bajo de nobleza en ese momento, mientras que "caballero" era un término general para nobleza. También hay muchos personajes no identificados.

Así que sólo podemos decir a grandes rasgos que este tipo de canción popular es una obra social y de masas.

4. Cuatro de sentido común literario básico del Libro de los Cantares

1. Seis del "Libro de los Cantares" son poemas Sheng, es decir, solo tienen títulos y ningún contenido Se llaman los Seis Poemas Sheng ("El Libro de las Canciones"). "Nanmei", "Baihua", "Hua mijo", "Yougeng", "Chongqiu", "Youyi")

2. En "El Libro de los Cantares" "Los hambrientos cantan su comida, y los cansados. El espíritu realista de "el poeta canta su historia" y sus logros en la creación artística han tenido una profunda influencia en las generaciones posteriores de la literatura y se han convertido en la fuente. de la creación poética realista en nuestro país.

3. "El Libro de las Canciones" figura como uno de los clásicos del confucianismo. Se le denomina colectivamente los "Cinco Clásicos" junto con "Libro", "Li", "Yi" y "Primavera". y Otoño".

4. El Libro de los Cantares se divide en tres partes: “Viento”, “Elegancia” y “Canto”. "Wind" tiene estilos de quince países, y la mayoría de ellos son canciones populares de varios lugares. "Ya" se divide en "Daya" y "Xiaoya"; "Daya" está escrito principalmente por los nobles de la dinastía Zhou occidental, la mayoría de los cuales registran la historia de la dinastía Zhou y elogian los méritos de los antepasados ​​​​de "Xiaoya"; música y canciones de banquete, el resto trata principalmente sobre política. Los autores alegóricos son en su mayoría literatos aristocráticos. Las "canciones" se dividen en "Zhou Songs", "Lu Songs" y "Shang Songs", que son canciones y danzas utilizadas por los gobernantes aristocráticos para los sacrificios.

5. Sentido común literario de la poesía

La antigua cultura poética china se originó a partir de sacrificios, de canciones populares y floreció a partir de aspiraciones de canto. Desafortunadamente, la colección escrita de poemas más antigua que existe es el Libro de los Cantares. Desde el Período de Primavera y Otoño hasta el Período de los Reinos Combatientes, evolucionó hacia el estilo Sao, que era pintoresco y profundo, y era una rama única de la cultura poética anterior a Qin. Qin cayó y Han llegó, Yuefu floreció y todo en el jardín de poesía se renovó. Después de ingresar a la dinastía Wei, Wu Yan Teng Yun, especialmente los "tres padre e hijo de Cao" y los "siete hijos de Jian'an", crearon brillantez. En el cambio de las dinastías Wei y Jin, estaban los "Siete Sabios del Bosque de Bambú"; en la Dinastía Jin Occidental, había tres Zhang, dos Lus, dos Pans y un Zuo; estaba Tao Weng. Durante este período, el ámbito y la visión de la poesía se ampliaron y el canto se hizo más popular. A lo largo de los años, los años han pasado a las dinastías Song y Qi en las dinastías del Sur y del Norte. Los poemas de cuatro, cinco, seis y siete caracteres ya no son suficientes. Se destacan "Ancestro de los siete personajes" y "Ocho amigos de Jingling", poemas pastorales, poemas de paisajes, elegantes y majestuosos, se puede decir que el estilo Qi Liang era único en el paisaje primaveral anterior a la dinastía Tang.

La época próspera de la dinastía Tang fue también la época próspera de la poesía; la artesanía de los versos, la belleza de las rimas, la meticulosidad de las frases y la inmensidad de la concepción artística estaban verdaderamente en su apogeo. Aunque Li Du es coronado como el "Sabio de la poesía", ¡todavía hay estrellas brillando a lo largo de los siglos! Hay letras en el poema, que se han visto en colores de hierba dispersa en las dinastías del Sur y del Norte. Floreció en Jiaofang a finales de la dinastía Tang, y gradualmente saltó de las cuerdas y se convirtió en altibajos. de cánticos. ¡Se puede decir que es el líder en la historia de la poesía! En comparación con la poesía, las palabras son más extensas y heredables, y son aún más expresivas y expresivas. Durante las dinastías Song y Song, hubo miles de poetas, pero Yan Liu y Su Xin fueron los poetas más destacados. Además, hay más de mil letras y ritmos, pero en realidad se debe a que los predecesores no eran anticuados y las generaciones posteriores a menudo quedaban atrapadas en capullos, por lo que esta se convirtió en la tendencia de escribir letras. La poesía se representaba en las dinastías Yuan y Ming y satisfacía cada vez más las necesidades del entretenimiento popular. Como resultado, florecieron el "xiaoling de mercado" y la "melodía de aldea", y finalmente floreció una generación de maravillosas canciones y poemas. Se dice que no hubo poemas después de la dinastía Tang ni letras después de la dinastía Song. Generalmente se cree que ésta es una visión amplia del ámbito de la poesía; en un sentido estricto, puede que no sea así. Los poemas de Gao Qi de la dinastía Ming son tan agudos como los de las dinastías Han y Wei, y tan bellos como los de las dinastías Tang y Song. Suspirando a Qingqiu, sus escritos despertaron tabúes, personas peligrosas lo calumniaron y sufrió una enfermedad en su mejor momento. En lugar de decir que "no hubo poesía después de la dinastía Tang", sería mejor decir que la "prisión literaria" floreció y luego no hubo poesía. En cuanto a la dinastía Qing, hubo muchos poetas y numerosos volúmenes de poemas, pero la mayoría de ellos se dejaron llevar por la actitud frívola de los vasallos y perdieron su carácter. Por lo tanto, el número de quienes heredan las bellas obras es como una rareza. Hay más de diez mil poemas escritos por Qianlong, pero no se han recitado uno o dos, entonces, ¿por qué debería comentar? Sin embargo, aquellos cuyo encanto e integridad pueden admirarse son Gong Zizhen y Banqiao.

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Lu Fangweng, un poeta de la dinastía Song del Sur, todavía quería restaurar a su familia y su país en "Shi'er" ¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? Wen Tianxiang será recordado con cariño por las generaciones futuras. La primera crónica de historia general, "Zi Zhi Tong Jian" de Sima Guang. Enciclopedia "Mengxi Bi Tan", el autor Shen Kuo es famoso. 5. Literatura de las dinastías Yuan, Ming y Qing Hay dos tipos de Sanqu en la dinastía Yuan, con diferente número de pedidos y conjuntos pequeños. Zaju representa a los cuatro grandes maestros, siendo Guan Hanqing el más exitoso; la tragedia de Dou E se ha transmitido a través de los siglos y tiene los personajes más vívidos, los otros tres son Zheng Mabai, y "The West Chamber" tiene una buena reputación. Hay muchos dramas de alta calidad en las dinastías Ming y Qing. "Peach Blossom Fan" y "The Peony Pavilion" son obras de capítulos, y las "Cuatro grandes obras maestras" son la cima. No se debe olvidar "The Scholars", "Strange Stories from a Chinese Studio" es popular y también hay cuentos breves en estilo parodia, compilados por Feng Menglong en "Three Words". Fang Bao fundó Yao Nai y el género en prosa se llamó Tongcheng. A finales de la dinastía Qing, Gong Zizhen, un famoso erudito, escribió "Poemas varios de Jihai" para persuadir a Dios.

6. ¿Qué es {Feng, Ya, Song; Fu, Bi, Xing}

Los "Seis Significados" del Libro de los Cantares Los "Seis Significados" del Libro de Las canciones hacen referencia al viento, la elegancia, la oda, la oda, la comparación y el xing. Las tres primeras tratan sobre el contenido y las tres últimas sobre la técnica.

Contenido de "El Libro de las Canciones": Feng, Ya y Song La división de "Viento", "Ya" y "Song" en tres partes se basa en las diferencias en la música. "Viento" consta de 15 partes, la mayoría de las cuales son canciones populares de la cuenca del río Amarillo, llamadas "Vientos de los Quince Reinos". Hay 160 capítulos.

"Ya" se divide en "Xiaoya" (74 capítulos) y "Daya" (31 capítulos), que son canciones palaciegas con 105 capítulos. "Song" incluye "Song of Zhou" (31 piezas), "Song of Lu" (4 piezas) y "Song of Shang" (5 piezas), que son canciones musicales y de baile utilizadas para los sacrificios en el templo ancestral. en total 40 piezas.

El significado de “viento” es tono. Es relativo a "Wang Ji", el área gobernada directamente por la dinastía Zhou.

Es música local de diferentes regiones, en su mayoría canciones folklóricas. Los poemas de "viento" son canciones populares recopiladas de 15 regiones, incluidas Zhounan, Zhaonan, Bei, Yong, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Hui, Cao y Bin.

***160 artículos. La mayoría de ellas son canciones populares.

Basándonos en los nombres de los Quince Reinos y el contenido de los poemas, se puede inferir aproximadamente que los poemas se originaron en lo que hoy son Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hubei. Guofeng·Zhounan Guofeng·Zhaonan Guofeng·Bei Feng Guofeng·Yuanfeng Guofeng·Wei Feng Guofeng·Wang Feng Guofeng·Zheng Feng Guofeng·Wei Feng Guofeng·Tang Feng Guofeng·Qi Feng Guofeng·Qin Feng Guofeng·Chen Feng Guofeng·Huifeng Guofeng Feng ·Cao Feng Guofeng·Bin Feng "Ya" es la música de "Wang Ji". La gente de esta área la llamaba "Xia", y "Ya" y "Xia" se usaban indistintamente en la antigüedad.

Ya también significa "correcto". En ese momento, la música de Wang Ji era considerada como Zhengsheng, un modelo de música. La gente de la dinastía Zhou la llamaba Zhengsheng Yale, al igual que la gente de la dinastía Qing la llamaba Kunqiang Yabu, lo que tiene un sentido de respeto.

Los "Poemas recopilados" de Zhu Xi decían: "La elegancia significa justicia y las canciones de la justicia. Hay diferencias en el tamaño de los poemas y hay diferencias entre el bien y el mal en el preconfucianismo". .

Según la prueba de hoy, Zheng Xiaoya es la alegría de la comida de Yan; Zheng Daya es la alegría de Chao Hui, y el tono de las palabras es diferente y las sílabas también son diferentes.

Por lo tanto, el tamaño es diferente. La diferencia en elegancia radica en su contenido. "Las "canciones" son canciones y epopeyas adoradas en los templos ancestrales, y su contenido trata principalmente de alabar los logros de los antepasados.

"Prefacio a los poemas de Mao" dice: "La persona que alaba el poema es una descripción de su belleza y virtud, y él es quien le cuenta a los dioses sobre su éxito". propósito del poema.

Wang Guowei dijo: "El sonido de la canción es más lento que el viento y la elegancia". ("Shuo Zhou Ode") Esta es la característica de su música.

Es decir, Fu expone directamente la narrativa.

Es la técnica de expresión más básica. Por ejemplo, "El vínculo entre la vida y la muerte es amplio y hablaré con mi hijo.

Toma la mano de mi hijo y envejecerá conmigo", que es una expresión directa de los sentimientos. "Bi", según la explicación de Zhu Xi, significa "comparar otra cosa con esta cosa", lo que significa metáfora. Tanto el símil como la metáfora entran en esta categoría.

Hay muchos lugares donde se utilizan metáforas en “El Libro de los Cantares”, y las técnicas también son variadas.

Por ejemplo, "Meng" usa el cambio de las moreras de florecientes a marchitas para describir el ascenso y la caída del amor; "Crane" usa "las piedras de otras montañas pueden atacar al jade" para describir la necesidad de que los sabios gobiernen el país; "Shuo Ren" usa continuamente "amentos". La palabra "grasa coagulada" se usa para describir las manos de una mujer hermosa, "grasa coagulada" se usa para describir la piel de una mujer hermosa, "hu rinoceronte" se usa para describir los dientes de una mujer hermosa, etc. Todos estos son buenos ejemplos del uso de "bi" en el Libro de los Cantares.

"Fu" y "Bi" son las técnicas de expresión más básicas en toda la poesía, mientras que "Xing" es una técnica única en el "Libro de las Canciones" e incluso en la poesía china. El significado original de la palabra "Xing" es "ascendente", por lo que a menudo se la llama "ascendente", que juega un papel importante al exagerar la atmósfera y crear una concepción artística en la poesía.

La palabra "Xing" en "El Libro de las Canciones", según la explicación de Zhu Xi, significa "prefacio de otras cosas para activar las palabras a cantar", es decir, usar otras cosas para allanar el camino. camino para el contenido del canto. A menudo se utiliza al comienzo de un poema o capítulo.

A veces, cuando una oración en un poema parece ser Xing, puedes juzgar si es Xing por si se usa al comienzo de una oración o párrafo. Por ejemplo, en Wei Feng·Meng, "las moreras aún no han caído y sus hojas son como woruo", lo que significa que son prósperas.

Probablemente el "Xing" más primitivo es sólo un origen y no tiene ninguna relación significativa con lo siguiente. Muestra que los pensamientos vagan y se asocian sin motivo alguno. Al igual que "Morning Wind" de Qin Feng, es difícil encontrar una conexión significativa entre el comienzo de "La brisa de la mañana, el sombrío bosque del norte" y lo siguiente "No he visto al caballero, estoy preocupado por Qin Qin". .

Aunque en este caso pueda resultar incomprensible por la diferencia de edad, esta situación debe existir. Incluso en las baladas modernas todavía podemos ver este tipo de "unión".

Además, "Xing" también tiene usos más prácticos como metáfora, símbolo y contraste. Pero precisamente porque "Xing" es originalmente causado por pensamientos y asociaciones errantes sin motivo alguno, incluso si tiene un significado más práctico, no es tan fijo y rígido, sino etéreo y sutil.

Por ejemplo, "Paloma Guanju, en la isla del río" al comienzo de "Guanju" fue originalmente usado por el poeta para usar el primer plano para crear lo siguiente "A una dama elegante, a un caballero le gusta pelear". ", pero Guanju y Ming, también puede usarse como metáfora del cortejo entre hombres y mujeres, o del amor armonioso entre hombres y mujeres, pero su significado metafórico no es tan claro y definido. Otro ejemplo es el poema "Flores de durazno", que comienza con "Las flores de durazno brillan intensamente", que describe la hermosa atmósfera cuando las flores de durazno florecen en primavera. Se puede decir que es una escritura realista, pero también se puede entender como. Una metáfora de la belleza de la novia, también se puede decir que es para realzar el ambiente cálido durante la boda.

Dado que "Xing" es una técnica tan sutil que se puede usar libremente, las generaciones posteriores de poetas a quienes les gusta el encanto implícito y eufemístico de la poesía están particularmente interesadas en ella, y cada uno de ellos usa sus habilidades para traducir la obra de Chen. Hay muchos poemas nuevos que constituyen un sabor especial de la poesía clásica china. La forma del poema consta principalmente de cuatro palabras, utilizando técnicas como fu, comparación y xing.