Las normas de comportamiento de la comunidad científica propuestas por Merton incluyen el liberalismo
Las normas de comportamiento de la comunidad científica propuestas por Merton incluyen el liberalismo.
Información relacionada:
Las cuatro normas que constituyen el "espíritu científico" propuesto por Merton en "Sobre la ciencia y la democracia" también se denominan normas de Merton. Estas normas se refieren a Es universalismo. , comunalismo, desinterés y escepticismo metódico.
1. Universalismo. El "universalismo" se refiere a los estándares para evaluar los logros científicos y las normas de admisión a la comunidad científica. Esta norma tiene dos significados: requiere que la ciencia y los resultados científicos sean evaluados mediante estándares empíricos y lógicos que sean universales y no personales o personalizados. Independientemente de su fuente, deben estar sujetos a estándares impersonales predeterminados.
En segundo lugar, esta norma exige la igualdad de cualificaciones de acceso a las salas de ciencias. Las normas universalistas exigen que las carreras científicas estén abiertas a personas talentosas.
2. La norma comunalista también tiene dos significados. En primer lugar, exige que el conocimiento científico sea tratado como un producto público y se intercambie y utilice gratuitamente, y se opone a tratar el conocimiento científico como propiedad privada del creador. Es decir, un científico debe divulgar sus hallazgos para obtener los "derechos de propiedad intelectual" que le otorga la comunidad científica.
En segundo lugar, los científicos deben reconocer y respetar los derechos de propiedad intelectual de sus colegas. Los "derechos de propiedad intelectual" de un científico se establecen mediante la publicación de sus resultados. Otros científicos deben reconocer y respetar dichos "derechos de propiedad intelectual", es decir, al utilizar los resultados de forma gratuita, se deben indicar sus fuentes.
3. Esta norma implica el control institucional de la motivación para participar en la investigación científica. Requiere que los científicos trabajen para la búsqueda de la verdad y que tomen la ciencia como un fin en sí misma. Nos oponemos al uso de la ciencia para beneficio personal, ni con el propósito directo de servir a los intereses de otros y del público.
4. Escepticismo organizado. Es a la vez un requisito metodológico y un requisito institucional. Como norma institucional de la ciencia, el "escepticismo organizado" tiene dos significados: primero, cuestionamiento y revisión, que está relacionado con el escepticismo filosófico y el escepticismo personal, e insiste en las creencias y autoridades existentes.
En segundo lugar, esta sospecha y crítica son "organizadas", un acuerdo institucional, no sólo el comportamiento individual, la institucionalización de la revisión crítica de las afirmaciones de conocimiento en la ciencia y la erudición. Acuerdos cuyo funcionamiento no depende de las manifestaciones accidentales de las tendencias escépticas de tal o cual individuo.