Revelación del autobús de Chongqing Wanzhou que se estrelló en el río: ¿Cuántas personas morirán sin sentido ético?
¡15 vidas nuevas desaparecieron en un instante y la lección fue muy dolorosa!
Tan pronto como se anunció la noticia, todos quedaron asombrados. Sólo por algo tan pequeño, un automóvil entero fue atropellado y muerto. Sólo porque una persona perdió una parada, muchas personas perdieron su vida.
La gente empezó a denunciar las bofetadas y el comportamiento irrazonable de la pasajera, así como la negligencia del conductor del autobús y la indiferencia de los demás pasajeros del autobús.
Si la pasajera pudiera tratar la situación del estacionamiento de manera racional y no hacer un movimiento tan escandaloso, si el conductor pudiera discutir con la pasajera lo antes posible y detener el auto a tiempo, y si algunos pasajeros pudieran levantarse para disuadirla a tiempo, esta tragedia podría haber llegado a su fin.
La colisión del autobús de Chongqing Wanzhou fue más que un simple accidente. Hay muchos más casos en los que el juego conduce a un comportamiento imprudente. Siempre que preste atención, hay informes de incidentes similares en Internet...
El 29 de octubre de 10, la Sra. Deng, una pasajera del autobús número 678 de Beijing, dijo que se detuvo y Le pidió al conductor que se detuviera, pero el conductor se negó. Como resultado, Deng de repente golpeó la mano del conductor con una caja entera de leche. Cuando el conductor del autobús esquiva, el automóvil se desvía de la dirección de conducción normal. Después de una frenada de emergencia, aún colisiona con un automóvil que circula normalmente en el carril izquierdo.
10 El 14 de junio, una pasajera en Zhenjiang le pidió al conductor del autobús que la ayudara a llevar un montón de cosas a su familia, pero el conductor se negó. La pasajera pensó que el conductor le estaba poniendo las cosas difíciles deliberadamente, por lo que de repente corrió hacia adelante y pateó la puerta, agarró el volante con el conductor e incluso se sentó sobre él para tirar de ella. Por razones de seguridad, el conductor sólo pudo detenerse y llamar a la policía.
Además, un pasajero en Shenyang golpeó al conductor, provocando que el vehículo perdiera el control e hiriendo a cinco personas;
Un pasajero en Zhoushan, provincia de Zhejiang, agarró enojado el volante del conductor porque se subió al auto equivocado;
A un pasajero en Bengbu, Anhui, se le negó el permiso para agarrar el volante cuando se bajó del autobús;
Un pasajero en un viaje de larga distancia El autobús en Hunan tuvo una discusión con el conductor durante la parada y agarró el volante;
Un hombre en el distrito de Tongliang, Chongqing, de repente pidió salir del auto. Tras ser rechazado, agarró el volante...
Agarrar el volante de un vehículo en movimiento no sólo amenaza gravemente la seguridad de los conductores y pasajeros, sino que también pone fácilmente en peligro la seguridad del público y provoca graves consecuencias perjudiciales. A juzgar por decisiones judiciales de diversos lugares, el comportamiento de los pasajeros que arrebatan el volante de un vehículo en movimiento constituye en su mayor parte el delito de poner en peligro la seguridad pública de forma peligrosa.
Este tipo de comportamiento que altera el orden público y pone en peligro la seguridad pública está claramente estipulado en las leyes pertinentes de nuestro país.
La "Ley de Sanciones de la Administración de Seguridad Pública" estipula: Cualquier persona que altere el orden de autobuses, tranvías, trenes, barcos, aviones u otros medios de transporte público recibirá una advertencia o una multa de no más de 200 yuanes. si las circunstancias son graves, se le impondrá una multa de cinco días. Se podrá imponer detención durante más de diez días, pero no más de diez días, y se podrá imponer una multa de no más de quinientos yuanes.
Escucha, perder el control y ser indiferente ante el público es un resultado desafortunado. Se puede profundizar más, pero se trata de la moral de las masas.
Trata el autobús como tu propio coche privado, puedes subir y bajar cuando quieras; trata al conductor del autobús como a tu sirviente, salir cuando quieras y parar cuando quieras pero vives en el mismo; casa detrás. Las personas en el auto simplemente fueron ignoradas, solo se preocupaban por sus propios sentimientos. ¿Cómo podían pensar que era un autobús, un lugar público, y había otras personas?
Durante miles de años, las personas han formado los principios básicos de la vida pública que respetan en el proceso de vivir e interactuar entre sí. Estos principios también encarnan la sabiduría moral humana. Por ejemplo, respete a los demás en las interacciones interpersonales, cumpla sus promesas y preste atención a la cortesía y la humildad mutua en lugares públicos.
La moralidad pública, que parece de alto nivel, en realidad es un asunto menor en la vida.
No hacer ruido en lugares públicos; no escupir ni tirar basura; ceder su asiento en el autobús a todas las personas de todas las edades que hagan cola conscientemente en el metro...
Hacer cola es algo sencillo, pero se puede encontrar en todas partes de Japón.
No importa dónde compren, coman, visiten, jueguen, paguen o incluso vayan al baño, harán cola conscientemente. Al hacer cola, estarán tranquilos y ordenados, y no habrá colas.
A los japoneses se les enseña desde muy pequeños que hacer cola es una moral pública y un hábito que debe observarse. Esta educación no sólo se inculca en las escuelas japonesas, sino que también impregna a todas las familias japonesas.
¿Por qué muchos de nosotros no podemos hacerlo? Incluso cuando era niño, me enseñaron esto. Cuando los adultos entran en la sociedad, simplemente la dejan a un lado y dejan que se enojen.
Sólo así habrá compras de pánico, estampidas, daños a las instalaciones públicas y atascos provocados por el hombre...
Cometer los propios deseos acabará perjudicando a los demás y a uno mismo. .
No se trata tanto de egoísmo personal como de falta de moralidad pública.
Confucio defendía firmemente que "la belleza de un caballero es la belleza de un hombre, y la maldad de un caballero", que es el estado más elevado de la moral pública. Uno debería facilitar las cosas a los demás, en lugar de aprovecharse del peligro de los demás y añadir insulto a la herida. Todos son para mí, yo soy para todos, me convierto en las exigencias y la conciencia sexual de una persona y me integro completamente en este gran grupo social.
Los muertos han fallecido, y los vivos son más dignos de reflexión y vigilancia.
“No hagas buenas obras porque son pequeñas, y no hagas malas acciones porque son pequeñas”. En la vida social, podemos prestar atención a los pequeños detalles de estos comportamientos diarios, empieza. conmigo, comienza con cosas pequeñas, comienza con cosas pequeñas y comprométete a practicar la ética pública.
A medida que pase el tiempo, Riqi formará una atmósfera social con energía positiva, las tragedias provocadas por el hombre serán cada vez menos y el mundo se volverá cada vez más cálido.