¿Qué es más importante, la moralidad o la comida y la ropa?

Para comprender la relación entre la moralidad y la comida y la ropa, debemos entender que la moralidad y la comida y la ropa son variables continuas. Debemos observar las tendencias cambiantes y las relaciones relativas entre ellas. Acabamos de demostrar que si vamos a hablar de moralidad en nuestra sociedad, se trata de hacer que una moralidad tenga éxito en la sociedad. Si la moralidad no puede realizarse, ¿de qué sirve hablar de ella? Cuando tienes hambre, realmente quieres hablar de moralidad, ¡pero no puedes! Nuestro argumento parte principalmente de los siguientes cuatro aspectos.

En primer lugar, desde una perspectiva lógica, la necesidad de comida y ropa de las personas es innata. Un bebé quiere comer y sentirse caliente tan pronto como nace, pero la moralidad humana sólo surgió después de la formación de la sociedad humana. El propósito de la moralidad es mantener la armonía de esta sociedad. Si las personas ya no existen, ¿cómo podemos hablar de moralidad? Por tanto, la moralidad no puede separarse de la premisa de la alimentación y el vestido.

En segundo lugar, desde la perspectiva de la administración gubernamental, creemos que la construcción moral es, por supuesto, importante, pero sólo porque queremos construir una construcción moral sobre roca sólida, por lo que defendemos que la mejora moral debe combinarse con la economía. construcción y se complementan entre sí. De lo contrario, no es realista esperar que una persona desaliñada muestre una moral elevada.

En tercer lugar, también creemos que las personas que tienen hambre y frío deberían poder hablar de moralidad. Sin embargo, nos preguntamos si nos preocupamos unos por otros. En este momento, la moralidad de la que podemos hablar debería ser la moralidad que pueda ayudarlos a aliviar el hambre y el frío y vivir una vida mejor. Desde esta perspectiva, la comida y el vestido siguen siendo condiciones necesarias para hablar de moralidad.

Finalmente, veamos los principios más elevados que todo ser humano necesita para prosperar y desarrollarse. Quizás algunas personas puedan despreciar o incluso renunciar a las necesidades más básicas de alimentación y vestido por sus propias ideas, pero la sociedad en su conjunto no puede ni debe aceptar tal concepto. Nunca ha habido una sociedad en la historia que permitiera a la mayoría de las personas practicar la noble moral del autosacrificio como lo hizo Yan Hui. Se trata de un tipo de comportamiento ultramoral y no puede considerarse una moralidad aceptada por la mayoría de la gente. Entonces, basándose en la discusión anterior, la otra parte ha estado enfatizando la moralidad que unas pocas personas pueden alcanzar, pero esa no es la moralidad de nuestra sociedad. Entonces, desde la perspectiva de nuestra sociedad, ya sea desde la perspectiva de la administración gubernamental, ya sea desde la relación lógica, ya sea desde la necesidad moral de las personas hambrientas y frías, o desde la tendencia de prosperidad y desarrollo de toda la humanidad. ...