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Entre ellos, Dunhuang es el primero con mayor escala y características artísticas más obvias. Las grutas excavadas en la dinastía Tang representan la mitad de las grutas de Dunhuang. A juzgar por la imagen y la vestimenta, la estatua del Bodhisattva se basa básicamente en la imagen típica de una mujer hermosa de esa época. La postura sentada aparece en una posición semi-recostada con una pierna doblada y empujada hacia abajo. La belleza secular rompe la atmósfera de encierro religioso y pone más énfasis en los efectos artísticos, como si fuera un diálogo con los fieles. Podemos comparar las obras de famosos pintores de figuras contemporáneas como Zhang Xuan y Zhou Fang, y podemos ver que sus efectos son los mismos, pero son más dinámicos en proporciones y apariencia corporal. En comparación con la solemnidad y el nacimiento del arte escultórico religioso de la generación anterior, las estatuas budistas de la dinastía Tang combinaban perfectamente ideales y realidad, con un lado amplio y solemne y un lado elegante y animado. Junto al lado poderoso y poderoso, también hay un lado suave y delicado. Las esculturas de figuras de la dinastía Tang prestaron gran atención a los personajes, especialmente cuando se trataba de la relación entre los personajes en las esculturas grupales, y captaron bien la comunicación emocional interna entre los personajes. Por ejemplo, hay muchos cambios de imagen en la configuración de los maestros y discípulos de Buda, Ye Jia y Dark Ananda. Hay dos figuras, una vieja y una joven, una es Han y la otra es Yin. Aunque todos muestran piedad, todavía podemos ver sus diferentes estados de ánimo. Otro ejemplo es la estatua de un protector, cuyos deberes determinan su poderosa imagen. La expresión facial es feroz y los miembros musculosos, lo que resalta aún más la bondad del Bodhisattva. Las estatuas de figuras con diferentes personalidades son una combinación de relaciones dinámicas y estáticas entre el grupo de esculturas, resaltando el centro y conformándose a las reglas formales de la belleza escultórica.

Las Grutas de Longmen fueron talladas en la dinastía Tang y representan la mayoría. Su ventaja es que básicamente mantiene la apariencia original de la dinastía Tang, mientras que muchas obras en Dunhuang han sido renovadas por artistas posteriores. Las estatuas de este período son generalmente grandes y de estatura rechoncha. Representado por el templo Fengxian construido durante la próspera dinastía Tang, la altura del Buda central (Buda Lushena) es de 17,14 m, y las otras ocho estatuas yuxtapuestas a él están todas por encima de los 10 m. La estatua de Buda tiene una inscripción clara (672). Se dice que el rostro de la estatua de Buda fue tallado basándose en la imagen de Wu Zetian. Esta leyenda no es del todo imposible. La inscripción en la base de la estatua de Buda registra: "... Wu Zetian la ayudó a hacer una fortuna de 20.000 yuanes. Hay muchas grutas de la dinastía Tang media y tardía que son obviamente inferiores a sus predecesoras en términos de restauración del color". , escala, volumen, impulso, etc. Hay muchas señales por todos lados.

Las Grutas de la Dinastía Tang en Shaanxi incluyen las Grutas de Tianlingshan cerca de Taiyuan. Desafortunadamente, casi desaparecieron en la vieja sociedad y ahora se recogen en los principales museos de Europa y Estados Unidos. A juzgar por el hecho de que sólo hay un Bodhisattva caído en la Cueva 14, los antiguos escultores chinos tenían una comprensión muy precisa de las proporciones y la estructura del cuerpo humano, y su habilidad para tallar de manera realista los pliegues de la ropa y los accesorios también era excelente.

Shandong era una zona subdesarrollada en aquella época y las reglas para la excavación de grutas eran limitadas. Principalmente algunas pequeñas viviendas-cueva y nichos budistas cerca de Jinan, como las montañas Qianfo y Fohui. Hay una inscripción de Zhenguan 18 (644) en el acantilado de Qianfo, pero el daño general fue grave. En las estatuas restantes todavía podemos ver el estilo rico, detallado y hermoso de esa época.

Hay muchas tallas en acantilados esparcidas en Guangyuan, Bazhong, Tongjiang, Sichuan y Qionglai, Leshan, Jiajiang y otros lugares del sur de Sichuan. Sichuan ha sido conocida como la "Tierra de la Abundancia" desde las dinastías Qin y Han, y el budismo es particularmente próspero aquí. Hay más de 20 tallas de acantilados grandes y pequeños en la provincia. Según la investigación, la primera excavación del acantilado Qianfo en Guangyuan fue durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang. Aunque no es de gran escala, está tallada en un acantilado escarpado con formas complejas y numerosas figuras, incluidas casi 20.000 estatuas grandes y pequeñas. Desde la perspectiva del estilo escultórico, estas obras son un buen material para estudiar los cambios en el arte escultórico de la dinastía Tang. La figura más llamativa es la estatua del acantilado del Buda gigante de Leshan, que es 18 metros más alta que el Buda de Bamiyán en Afganistán (53 metros de altura, ahora destruido). La talla comenzó en el año 713 y se completó en el año 803, tardando 90 años. El Buda Gigante de Leshan fue excavado en una montaña entera, con los rápidos de los Tres Ríos a sus pies. Es la estatua de Buda más grande del mundo. Una estatua tan enorme tiene proporciones bien proporcionadas y varias posturas. Está vestida con sotana y tiene una expresión facial pacífica y tranquila. Los grabados rupestres de Dazu no sólo son famosos por sus estatuas de la dinastía Song del Sur, sino que también son representativos desde finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías. Algunas estatuas talladas en la roca Dazu están entrelazadas a finales de la dinastía Tang, las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, lo que hace difícil distinguirlas. Entre ellos, el nicho del tercer año de Ganning a finales de la dinastía Tang (896) es el más exquisito con inscripciones claras.

Además de los trescientos o cuatrocientos personajes de historias budistas, pabellones, montañas y árboles, y geishas que vuelan en el cielo, también hay docenas de proveedores seculares.

Al final de la dinastía Tang, el poder político se dividió. En 907, los frutos de la victoria de la revuelta campesina de Huangchao fueron robados por Zhu Wen, el general rebelde, y Hou Liang, la primera dinastía de las Cinco Dinastías, se estableció en Kaifeng, Henan. Luego vinieron los Tang posteriores, los Jin posteriores, los Han posteriores y los Zhou posteriores, conocidos como las "Cinco Dinastías" en la historia. Eso no es todo. Casi al mismo tiempo, Wu (Yangzhou), Wuyue (Hangzhou), Chu (Changsha), Fujian (Fuzhou), Houshu (Chengdu), Southern Tang (Nanjing), Southern Han (Guangzhou), Northern Han (Taiyuan), The Diez fuerzas separatistas importantes, como Nanping (Hubei), estaban sumidas en el caos en todo el mundo, y el estilo artístico de la escultura durante este período básicamente heredó la forma de finales de la dinastía Tang. En teoría, tanto Qianshu como Houshu en Sichuan deberían tener estatuas rupestres y ambos tenían sus capiteles. Sin embargo, debido a su corta historia, es difícil identificar claramente sus formas de existencia independientes. La información más fácil de obtener proviene directamente de las Grutas de Mogao en Dunhuang, que están claramente marcadas como 28 cuevas excavadas durante las Cinco Dinastías. Debido a su ubicación remota, cuando el continente estaba sumido en el caos, no se vio afectado aquí. Sin embargo, las esculturas pintadas de este período mostraban claramente signos de rigidez, trivialidad y moderación, y eran mucho menos hermosas que las del apogeo de la dinastía Tang.

Tradicionalmente, la gente se refiere a las tumbas relacionadas con los emperadores como "tumbas". La mayoría de las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang se encuentran cerca de Xi'an, con hasta 18 lugares. El diseño de las tumbas en la dinastía Tang era relativamente fijo, con estatuas de piedra entre las paredes de las dos ciudades. La capital imperial de la dinastía Tang utilizó montañas como cuerpo principal del mausoleo, con animales o figuras frente al mausoleo. Por ejemplo, hay 14 estatuas frente a Zhaoling, que son cautivos extranjeros capturados por el emperador Taizong de la dinastía Tang, que simbolizan la rendición de los países pequeños; en otros lugares, frente a la tumba hay tigres de piedra y rinocerontes de piedra, que son enormes; de tamaño y de forma simple y poderosa. La escultura más famosa de este período son los "Seis caballos de Zhaoling", que son seis relieves hechos para conmemorar los seis caballos de guerra de Li Shimin que hicieron grandes contribuciones en la guerra fundacional. En aquella época, el famoso pintor Yan Yu, un escultor que vivió en la vida del emperador Taizong de la dinastía Tang, talló figuras en la piedra. Se dice que la caligrafía elogiada por Taizong fue escrita por el gran calígrafo Ouyang Xun, lo que demuestra su alto valor. Estos seis caballos mágicos tienen todos sus propios nombres: Teller, Qing, Shivachi, Sa Lou Zi, Quan Mao. , pezuñas blancas y negras. Lamentablemente, ¿también están Zi Lu y Fist Hair? Los dos relieves fueron vendidos en el extranjero por los señores de la guerra en 1914 y ahora se encuentran en el Museo de la Universidad de Pensilvania. Estas seis obras en relieve de caballos muestran la madurez de las esculturas de animales en la dinastía Tang, colocando el arte en relieve en una posición gloriosa. Hubo muchos maestros de la pintura de animales en la dinastía Tang, como Cao Ba, Han Gan, etc., todos ellos maestros de la pintura de caballos. La creación de "Seis caballos en Zhaoling" fue incluso anterior a ellos.

Ganling es el cementerio del emperador Gaozong Li Zhi y Wu Zetian. Hay muchas tallas de piedra en el mausoleo, incluidos leones, figuras, caballos de guerra, pájaros rojos, relojes chinos, etc. Hay cientos de ellos, todos ellos de piedra maciza, lo que refleja el infinito talento de los escultores que no dejaron sus nombres en aquella época. Entre las estatuas de piedra también destacan las esculturas de guardias civiles y militares, con posturas firmes, posturas erguidas y solemnes, pero diferentes expresiones faciales. En la puerta de Ganling hay hasta 60 estatuas de enviados. Lamentablemente, todas las cabezas vívidas con diferentes expresiones fueron cortadas por ladrones de tumbas extranjeros. ¡Es realmente desgarrador!

Además, también hay una gran cantidad de tallas en piedra en tumbas reales como Shunling, Tang Ruizongqiaoling, Gongling y Dingling. En términos generales, el estilo de escritura de principios de la dinastía Tang era relativamente simple, y los Seis Generales de Zhaoling tendían a ser realistas y, en general, despojados de esencia.

El arte escultórico de la dinastía Tang también se puede apreciar en los objetos funerarios. La agencia gubernamental en ese momento creó un departamento de gestión especial llamado "Departamento de Zhenguan" para la producción de tallas de lápidas y artefactos antiguos. Durante este período, las esculturas Ming reflejaron una amplia gama de temas de la vida social, siendo las figuras y los animales los más comunes. Las características de modelado de las figuras femeninas están en línea con el gusto estético popular de la época, al igual que las imágenes de mujeres hermosas en las pinturas de esa época eran gordas, regordetas, dignas y magníficamente vestidas. También estaba de moda que las mujeres salieran a caballo en la dinastía Tang, lo que aparecía con frecuencia en pinturas, esculturas y decoraciones artesanales de la época. Debido a los intercambios culturales extranjeros relativamente desarrollados en la dinastía Tang, muchos empresarios extranjeros vinieron a China por negocios o por vida, lo que se refleja en las esculturas de los barcos de la dinastía Ming, como "Danza bárbara", "Esclavos occidentales", "Comerciantes ecuestres". ", e incluso imágenes de africanos negros. Las estatuas de piedra reales comúnmente utilizadas en las tumbas de la dinastía Tang estaban hechas en su mayoría de cerámica de tres colores. Su imagen es poderosa, similar a la piedra real de los templos budistas, y tiene características de imagen distintivas.

Durante la dinastía Tang, el mundo estaba lleno de canciones y danzas. Las canciones y danzas del Viaje hacia el Oeste circularon ampliamente entre la familia real y el pueblo. Por ello, en las tumbas de la dinastía Tang aparecieron una gran cantidad de figuras danzantes, con movimientos exagerados y ricas expresiones, alcanzando un alto nivel artístico en la creación de personajes. Estas esculturas de cerámica Ming no sólo proporcionan información valiosa para el estudio del teatro, la música y otros campos artísticos de la antigua China, sino que también proporcionan evidencia directa para el estudio de las vestimentas de la época. En la dinastía Tang, Luoyang, provincia de Henan, era la capital y la zona circundante era rica en cerámica. Las esculturas de cerámica Ming son principalmente de cerámica de tres colores. Sancai es un tipo especial de cerámica con baja temperatura de cocción y buena plasticidad del suelo. El componente principal del esmalte es el plomo, y los metales oxidados como el hierro, el cobre y el manganeso sirven como colorantes. Este esmalte de baja temperatura con ricos cambios de color es muy adecuado para hacer arte, y el esmalte de fácil flujo producirá cambios inesperados. Desde la dinastía Tang, la porcelana ha ocupado básicamente el principal material utilizado, y rara vez se ven tallas de piedra, tallas de madera o piezas fundidas de cobre.

Entre los objetos funerarios de la dinastía Tang, las esculturas de animales también son una categoría importante. Entre ellos, los caballos y camellos son los más comunes y son las principales herramientas de transporte, transporte, guerra y viajes. Debido a que la agricultura y la ganadería estaban relativamente desarrolladas en ese momento, los animales que los criadores de cerdos seguían criando también se convirtieron en esculturas en miniatura, como pollos, perros, cerdos, vacas y ovejas, al igual que el entorno en el que vivía el dueño de la tumba.

Las esculturas decorativas de componentes arquitectónicos también son una rama importante del arte en las dinastías Sui, Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Aunque los palacios imperiales de la dinastía Tang se construyeron con gran esfuerzo, como el famoso Palacio Daming, los relieves decorativos en ladrillos, tejas y otros componentes de la construcción durante este período eran muy inferiores a los de las dinastías Qin y Han. Una de las razones más importantes de este fenómeno puede ser el uso extensivo de decoraciones pintadas en los edificios. Los magníficos palacios de la dinastía Tang desaparecieron hace mucho tiempo, mientras que otros tipos de edificios, como puentes y torres, son extremadamente raros. Los relieves decorativos que aparecen en ellos parecen tener poco que recomendar, y son en su mayoría patrones y decoraciones como dragones y flores enredadas.

Es realmente motivo de alegría que el famoso escultor Yang Huizhi de la dinastía Tang pueda hacerse famoso en todas partes. Asimismo, esto también se debe a que su habilidad para pintar también es excelente. Solía ​​​​ser amigo de la pintura de Wu Daozi. Más tarde, sintió que la pintura no podía vencer a Wu Daozi, por lo que se dedicó a la escultura y alcanzó el nivel de competencia.

Según la leyenda, creó el Buda de las Mil Manos y los Mil Ojos, y las "Técnicas de Escultura" que se transmitieron a la Dinastía Song son la obra teórica de escultura única de China y también se originaron en Yang Huizhi. Es una pena que las obras originales de sus obras ya no estén disponibles. Antes que él, hubo otro escultor llamado Han, que fue un "erudito extranjero" a principios de la dinastía Tang y sirvió al palacio en la creación de estatuas. Algunos historiadores de la escultura consideran a Li Chun de la dinastía Sui como escultor, lo que parece descabellado. Li Chun es el diseñador y anfitrión del famoso "Puente Zhaozhou". Es posible que la decoración arquitectónica del puente no sea de Li Chun, por lo que es más apropiado incluirlo como diseñador del puente.

Tras el declive de la dinastía Tang, desde el siglo X al siglo XIII, China vivió las etapas históricas de las dinastías Song, Liao y Jin. El arte escultórico tiene un estilo diferente al de la generación anterior y también ha producido algunas obras más influyentes. Se ha vuelto más orientado a la vida y secular, con técnicas creativas realistas, un uso más amplio de materiales y técnicas de producción mejoradas. Pero, en general, su estatus en toda la historia del arte escultórico chino no es tan bueno como el de las dinastías Han y Tang.