Explicar el pensamiento de Aristóteles sobre la justicia distributiva.

Aristóteles divide la justicia en justicia universal y justicia especial desde una perspectiva relacional. La justicia universal es lo que a menudo llamamos ley. Aristóteles lo explicó de esta manera en "Política": "Para que las cosas sean justas, debe haber un equilibrio imparcial; la ley es precisamente un compromiso de compromisos. Todo ciudadano debe obedecer incondicionalmente las leyes para mantener el orden social existente". intereses públicos, enfatizando la relación entre los ciudadanos y la sociedad.

A la justicia universal le corresponde la justicia especial, que enfatiza la relación entre las personas en la distribución económica y material, y requiere que la distribución justa entre las personas se logre sobre el principio de igualdad, de modo que cada uno obtenga lo que merece. . Debido a ciertas diferencias y complejidades entre las personas en las interacciones sociales, Aristóteles dividió la justicia especial en las siguientes tres formas: justicia distributiva, justicia correctiva y justicia conmutativa. En cierto sentido, la justicia distributiva es una nueva forma de distribución igualitaria proporcional. Se basa en el principio moral de equilibrar la igualdad de derechos y la eficiencia, enfatizando las diferencias en el proceso de distribución y exigiendo que todos obtengan su parte correspondiente. En concreto, incluye dos modalidades: cantidades iguales y proporciones iguales.

La justicia correctiva es el castigo de los infractores en beneficio de las personas respetuosas de la ley y de las víctimas. La corrección de sus ingresos hace que la distribución de toda la sociedad sea igual, lo cual es una especie de justicia en la que cada uno recibe lo que merece. La justicia en el intercambio es justicia en el intercambio voluntario. Las personas deben adherirse al principio de igualdad y reciprocidad en las actividades de intercambio social y todos obtienen lo que necesitan. Su esencia es el intercambio equivalente.

Justicia política y justicia familiar

Según su alcance, la justicia se puede dividir en justicia política y justicia familiar. Justicia política significa que todos los ciudadanos son libres e iguales ante la ley. Esta justicia se aplica a todos los ciudadanos, que tienen los mismos derechos y obligaciones. La justicia política sólo existe entre sujetos iguales. Sin embargo, cuando el estatus de los sujetos es incomparable, se aplica la justicia familiar.

Aristóteles analiza el alcance de la justicia familiar de la siguiente manera: "En lo que respecta a una familia completa, estos son: amo y esclavo, marido y mujer, padre e hijo. Así que estudia la relación entre ellos y examina sus cualidades: (1) relación amo-esclavo, (2) relación de cónyuge... (3) relación de sangre." En su opinión, la justicia entre amo y esclavo es que el esclavo proporciona servicios para satisfacer las necesidades del amo, y el esclavo es simplemente una propiedad viva del amo. Los cónyuges, debido a la relación especial entre ellos, son iguales en cierto sentido, pero se espera que la esposa mantenga la autoridad absoluta de su marido. Entre padre e hijo, cuando el hijo es menor de edad, el padre tiene dominio absoluto sobre él. Los padres tienen derecho a no criar a sus hijos, pero los niños no deben ser desobedientes a sus padres.