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Cómo cultivar la ética profesional y las cualidades jurídicas de los estudiantes de formación profesional superior

El "Esquema de implementación para la construcción moral ciudadana" emitido por el gobierno central señalaba: "El proceso de construcción moral ciudadana es un proceso que combina educación y práctica. Utilizar las actividades como vehículo para atraer una amplia participación de las masas es una manera importante de Fortalecer la construcción moral ciudadana en la nueva situación". Establecer conceptos ideológicos y morales correctos y cultivar buenas emociones y comportamientos morales dependen de la educación y la práctica. Llevar a cabo activamente actividades de práctica moral masiva, resaltar las connotaciones ideológicas y fortalecer los requisitos morales en la práctica moral, para que el pueblo pueda cultivar sus sentimientos mediante la participación consciente y sentar una base sólida y confiable para la construcción moral.

La práctica moral es una forma importante de fortalecer la construcción moral de los ciudadanos. La práctica moral es el prerrequisito básico para la formación y el desarrollo de la moralidad, y también es un requisito intrínseco para la construcción de un sistema ideológico y moral socialista. El establecimiento de los ideales morales de las personas y la consolidación de las creencias morales son inseparables de prácticas morales ricas y coloridas. Para fortalecer la construcción moral ciudadana, debemos otorgar gran importancia al papel de la práctica moral e infiltrar la práctica moral en todo el proceso de construcción moral.

En primer lugar, la práctica moral es un vehículo eficaz para atraer a las personas a participar en la construcción moral. Como cuerpo principal de la construcción moral, el pueblo es al mismo tiempo practicante y beneficiario de la construcción moral. Tiene gran entusiasmo y creatividad en la construcción moral. Básicamente, la construcción moral está estrechamente relacionada con la vida y el trabajo de las personas y refleja sus intereses. Si la construcción moral se hace bien, los estándares ideológicos y morales del pueblo son altos, la atmósfera social es buena y el pueblo vive y trabaja en paz y satisfacción, los intereses reales del pueblo pueden protegerse efectivamente, de lo contrario, se verán perjudicados; en diversos grados.

En segundo lugar, la práctica moral es una garantía importante para mejorar el ámbito moral de los ciudadanos. La práctica moral pertenece a la educación enriquecedora y es un proceso de unificación del conocimiento y la acción. El ámbito moral de los ciudadanos incluye la cognición moral, las emociones morales, la voluntad moral y el comportamiento moral, entre los cuales el comportamiento moral es un criterio importante para medir el ámbito moral de las personas. La práctica moral juega un papel clave en la evolución de la cognición moral hacia el comportamiento moral. Por un lado, la práctica es la fuente del conocimiento y el motor para el desarrollo del conocimiento. Sólo experimentando y sintiendo el poder de la moralidad en la práctica moral podemos mejorar gradualmente nuestra comprensión de la moralidad y luego guiar nuestros respectivos comportamientos morales. Por otra parte, la práctica es la finalidad del conocimiento y el requisito previo para la formación y el desarrollo de la moral. Que la cognición moral sea correcta o no depende de la prueba de la práctica moral. A través de una práctica moral vívida y concreta, la cognición moral puede sublimarse gradualmente en un comportamiento moral relativamente estable, logrando el propósito de integrar conocimiento y acción. La forma fundamental de superar eficazmente la desconexión entre teoría y práctica y la desconexión entre conocimiento y práctica en el proceso actual de construcción moral es guiar a las personas para que participen activamente en la práctica moral, fortalecer continuamente el cultivo moral y mejorar el ámbito moral en la práctica.

En tercer lugar, la práctica ética es la medida específica para implementar normas morales básicas. El "Esquema" establece claramente por primera vez el código moral básico de 20 palabras para los ciudadanos, a saber, "patriotismo y respeto a la ley, cortesía e integridad, unidad y amabilidad, diligencia y superación personal y dedicación". Estos códigos morales cubren todos los aspectos de la vida diaria de las personas y son la cristalización de la integración de las virtudes tradicionales chinas y la civilización moderna. La transformación de estas normas morales básicas en la conciencia y las acciones de las personas no puede separarse del apoyo de la práctica moral. Por un lado, la implementación del código moral básico de 20 caracteres requiere la coordinación y promoción de la educación y la práctica; por otro lado, la integración del código moral básico de 20 caracteres en la práctica moral puede tener un fuerte impacto en el deseo de las personas de mejorar; crear una vida mejor y mejorar la atracción del poder y el atractivo de la práctica moral.

La práctica ética es un vínculo clave en la implementación del esquema y una manifestación concreta de los principios centrados en la construcción y orientados a las personas. Al realizar actividades de práctica moral masiva, siempre debemos prestar atención a comprender correctamente los tres aspectos siguientes.

La primera es la relación entre educación moral y práctica moral. La educación moral y la práctica moral están interrelacionadas e inseparables en la construcción de la moral ciudadana, se complementan y son indispensables. Por un lado, la educación moral debe abarcar todo el proceso de la práctica moral. Prestar atención a la función educativa de la práctica moral y organizar actividades prácticas en torno al tema de la educación moral para que las personas puedan aclarar el significado y los requisitos de la práctica y mejorar su iniciativa y conciencia al participar en la práctica moral. Por otro lado, la práctica moral se introduce en la educación moral.

Sólo combinándola con la práctica moral, centrándose en cuestiones apremiantes en la vida moral de los ciudadanos y llevando a cabo actividades de práctica moral en profundidad, la educación moral puede tener un sentido de los tiempos y su atractivo, y puede lograr resultados tangibles.

La segunda es la relación entre herencia e innovación. La práctica moral debe seguir el ritmo de los tiempos, heredar tradiciones y ser valiente en la innovación. Es necesario heredar las virtudes tradicionales formadas por la nación china durante miles de años, llevar adelante la excelente moral tradicional formada por el pueblo bajo la dirección del Partido en la lucha y la construcción revolucionarias de largo plazo y aprender de las exitosas experiencias y logros de civilización avanzada de otros países en la construcción moral. Al mismo tiempo, con el desarrollo de la economía y la sociedad, las personas tienen requisitos cada vez más altos de moralidad, y la construcción moral enfrenta nuevas oportunidades y desafíos. Por lo tanto, de acuerdo con la nueva situación y tareas, debemos estudiar constantemente nuevas situaciones, resolver nuevos problemas, crear nuevos soportes, enriquecer nuevos contenidos, refinar y descomponer la moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y otros contenidos de manera específica, y llevar Realizar una práctica moral práctica y profunda, explorar constantemente nuevas áreas de la práctica moral y mejorar la eficacia de la práctica moral.

La tercera es la relación entre práctica moral y práctica jurídica. La formación, consolidación y desarrollo de las buenas costumbres dependen tanto de la práctica moral como del Estado de derecho. La construcción moral pertenece a la categoría de "regla de la virtud", pero no puede separarse de la estrecha cooperación del "estado de derecho" y requiere la unidad orgánica de la "autodisciplina" y la "heteronomía" morales. En la construcción de la moral ciudadana, enfatizar la práctica moral significa otorgar importancia al papel de la moralidad misma. A través de la superación moral, las personas pueden obedecer conscientemente la evaluación moral y aceptar las limitaciones morales desde el corazón, logrando así el propósito de equilibrarse y estabilizar la sociedad. ; enfatizando la práctica del estado de derecho, que consiste en juzgar o sancionar conductas o hábitos inmorales desde una perspectiva legislativa, de modo que lo que atenta contra la moral no tenga cabida. Sólo así podremos aprovechar plenamente el papel de la "autodisciplina" y la "heterodisciplina", combinar orgánicamente la autoconciencia interna con las limitaciones externas y promover colaborativamente el desarrollo de la construcción moral ciudadana a un nivel superior. (Seré honesto: pídelo prestado)