¿Cómo es Zhenxiong?
El área de Zhaotong está ubicada en la parte noreste de la provincia de Yunnan, entre 21° 34′-28° 40′ de latitud norte y 102° 52′-105° 19 ′ de longitud este Limita con la prefectura de Liangshan y Yibin de Sichuan al oeste y al norte, con Bijie de Guizhou al este y con Qujing y Kunming de esta provincia al sur. Gobierna Zhaotong, Ludian, Qiaojia, Daguan, Yanjin, Shuifu, y Suijiang, Yiliang, Yongshan, Zhenxiong, Weixin, 11 ciudades y condados, con una superficie total de 22.423 kilómetros cuadrados y una población de 4,75 millones. La ciudad de Zhaotong es la sede del comité de la prefectura y la oficina administrativa. un centro en desarrollo en el cruce de las provincias de Yunnan, Guizhou y Sichuan. La ciudad tiene una larga historia, un profundo patrimonio cultural, ventajas obvias de ubicación y un paisaje agradable.
Toda el área está ubicada en la zona de transición. desde la cuenca de Sichuan hasta la meseta de Yunnan-Guizhou, la estructura geológica es compleja y la montaña Wumeng se extiende en el noreste, parece muy grande y espectacular. El pico Wulian está ubicado en el suroeste y el pico sale de la cueva. Es hermosa y espectacular. La montaña tiene una fuente de agua, y el agua es el espíritu de la montaña. Fluye hacia el norte y pasa por cinco condados y ciudades, con una longitud de 414 kilómetros. El río Niulan fluye hacia el oeste entre Qiaojia. Condado y condado de Ludian, con una longitud de 113 kilómetros de este a norte y muchos afluentes, los ríos se fusionan, giran y giran, con olas claras, persistentes en 8 ciudades y condados, fluyendo a lo largo de varios kilómetros en la zona. majestuosamente, rodeado por tres ríos. Las montañas y los ríos se complementan entre sí. El encanto de la naturaleza es infinito, impactando las montañas y el agua, paso a paso, es fascinante. El área pertenece a la subregión original de la montaña Zhongshan. El terreno se inclina de suroeste a noreste, y el punto más alto del área es Qiaojiada, con una altitud de 4040 metros. El más bajo es Shuifugunba, con una altitud de 267. Afectada por la topografía especial, la región tiene una distribución climática tridimensional de zonas subtropicales, templadas y templadas frías. Hay un dicho popular que dice que "una montaña se divide en dos, el cielo es diferente en diez". millas de distancia. "Al caminar por esta tierra, en una excursión de un día, se puede disfrutar del paisaje en diferentes latitudes desde Hainan hacia el norte; se pueden seguir las maravillosas y reales huellas de la transición de series temporales del mar al norte, la calidez de la primavera, el calor del verano, la calidez del viento, la pureza de la nieve del invierno, el regalo del cielo, el viento y la luna, las hermosas montañas y los hermosos paisajes. Esta es una tierra de riqueza y belleza donde viven todas las naciones hermanas. en armonía y desarrollarse juntos Después de abrir el "Ecuador Wu", los antepasados del pueblo Han viajaron río arriba y establecieron las primeras aldeas en las montañas salpicadas de la montaña Wumeng y el pico Wulian. El pueblo Yi también vino de lugares lejanos del norte y del sur. El fuego del pionero se encendió entre las altas montañas con la montaña Tanglang como centro. Zhaotong es el lugar donde el pueblo Yi y los antepasados de las seis patrias unificaron otras ramas. Es uno de los lugares de nacimiento del pueblo Yi, y libros antiguos como "Crónicas de la nacionalidad Yi del suroeste" tienen detalles sobre esto. El sello de bronce del "Alcalde de la dinastía Han" desenterrado en Zhaotong es la prueba física de la investigación crediticia histórica. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, los pueblos Miao y Hui también se establecieron en Zhaotong, ya sea debido a la migración natural o al servicio militar obligatorio, la recuperación de tierras, los negocios y la burocracia. Los grupos étnicos, incluidos los Han, Yi, Miao, Hui y otros diez grupos étnicos hermanos, han ido de la mano, han pasado por las vicisitudes de la historia, han pasado por los altibajos de la historia y han hecho su propia contribución al desarrollo socio-social. El desarrollo económico y cultural de Zhaotong y la prosperidad de todos los grupos étnicos. Al mismo tiempo, la profunda cultura nacional y las magníficas costumbres nacionales son sin duda un paisaje deslumbrante en esta rica y hermosa tierra de Zhaotong. y Cai Junxingchi: Xia Shang Zhaotong pertenece a Liang. En la dinastía Zhou, se llamaba Palacio Doudi y Palacio Daxiong, en el período de primavera y otoño, se llamaba condado de Mimo. Gobierna los condados de Zhuti, Nanguang y Tanglang. Área de la provincia de Zhaotong, sureste de Sichuan, condado de Huize y ciudad de Kunming. En el segundo año de Yuanfeng (109 a. C.), fue nombrado gobernador del sur y comandó Zhu Di y Nan. Hay cinco condados: Guang, Tanglang. , Hanyang (ahora Weining y Shuicheng, Guizhou) y Cunyan (ahora Xuanwei).
En el segundo año, Qian fue nombrado gobernador para comandar los condados de Zhudi y Hanyang. Tang Lang se fusionó con Zhuti, Cunyan se fusionó con Hanyang y Nanguang todavía pertenecía al condado de Jianwei. En el año 20 de Jian'an (215), emperador Xian de la dinastía Han, se cambió al condado de Zhuti. Los Tres Reinos es el Reino de Shu. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, todavía estaba ubicado en el condado de Zhudi, y durante ese período estuvo ubicado en el condado de Nanguang. En la dinastía Sui, se estableció Zhou Gong y más tarde se estableció el condado de Kaibian. La dinastía Tang restauró Zhou Gong y luego lo dividió en Quzhou, Jingzhou y Jiezhou y se llamó tribu Wumeng; "La dinastía Song empuña un hacha de jade", ahora el área de Zhaotong es el lugar donde está vigilada Xuzhou, y está dividida en Wumeng, Zhoupan, Yiniang y Yixi. A principios de la dinastía Yuan, había decenas de miles de hogares en Wumeng y decenas de miles de hogares a lo largo del río. En el año 13 de la dinastía Yuan (1276), se construyeron las calles Wusha y Wumeng. En el año decimoquinto pasó a llamarse Administración Política y Militar. En el año veinticinco, fue ascendido al Departamento de Xuanwei y a la Casa Militar de Wumeng y Wumeng, y dirigió Wsha Road, Wumeng Road, Dongchuan Road y Mangbu para luchar en la provincia de Sichuan. En el año 14 de Hongwu en la dinastía Ming (1318), quedó bajo la jurisdicción de Yunnan. En el año 17, Wumeng, Dongchuan y Mangbu fueron ascendidos a gobiernos militares y civiles. En el quinto año del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1526), la Oficina Civil y Militar de Mangbu se cambió a la Oficina Civil y Militar de Zhenxiong. En el quinto año del reinado del emperador Yongzheng de la dinastía Qing (1727), la tierra se convirtió en un arroyo y la prefectura de Zhenxiong fue degradada a prefectura de Zhenxiong Zhili, mientras que se conservaron las prefecturas de Wumeng y Dongchuan. De Sichuan a Yunnan. En el noveno año, la prefectura de Wumeng se cambió a la prefectura de Zhaotong y Guo quedó subordinado al condado de En'an. Al comienzo de la República de China, el condado fue abandonado. En el año 32 de la República de China, se estableció la Oficina de Supervisión Administrativa de Zhaotong, con jurisdicción sobre 10 condados: Zhaotong, Qiaojia, Ludian, Yongshan, Suijiang, Yanjin, Daguan, Yiliang y Weixin. En el año 36 de la República de China, el condado de Huize fue designado para las personas. En 1950, después de la liberación de Zhaotong, se estableció la Oficina del Comisionado y luego se cambió a la Oficina Administrativa del Distrito de Zhaotong. Reservado en el condado de Huize en 1958. El condado de Shuifu se estableció recientemente en 1981.
Según los datos arqueológicos, la historia del desarrollo de Zhaotong se remonta aún más atrás. En 1982, se desenterró un Homo sapiens temprano en la cueva de Guodong, ciudad de Beizha, ciudad de Zhaotong, llamado académicamente "Hombre Zhaotong", lo que indica que los humanos vivieron y se multiplicaron en esta tierra hace 50.000 años. Hace unos 10.000 años, la sociedad humana entró en el Neolítico. Los primeros Homo sapiens que vivían en Zhaotong abandonaron gradualmente sus cuevas, establecieron asentamientos cerca de montañas y ríos y comenzaron a pescar y cazar. Se han descubierto sitios culturales neolíticos en siete condados de la región, especialmente los sitios de aldeas a gran escala y los artefactos desenterrados en la losa de piedra de Ludian, que describen una imagen lejana y verdadera de la vida laboral de los antepasados a finales del Neolítico.
Desde el fin de semana occidental hasta el período de primavera y otoño, en el actual Zhaotong nació una figura legendaria que "enseñó a la gente a cultivar". Según registros como "La biografía del rey de Shu" de la dinastía Han, "Huayang Guozhi" de Chang Qu de la dinastía Jin y "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte, este famoso general fue llamado Du Yu, quien "cayó del cielo a Zhu Ti" y se casó con Liang Li, una mujer de Zhu Ti. En ese momento, el Reino Shu todavía era una sociedad de pesca y caza, y el líder tribal era "Yufu". "La familia Yufu cazó en Xushan y luego fue a buscar a los dioses". Cuando Du Yu entró en Shu, "enseñó a la gente a cultivar" y se ganó el apoyo del pueblo Shu. Se convirtió en el emperador de Shu y esperaba al emperador todos los días. "La puerta de entrada es elogiada e inclinada... Las frías montañas son para pastos y el sur es para jardines". El Reino Shu se estableció desde el sur de Shaanxi al norte, Minshan al noroeste y Zhaotong al sureste. Más tarde, hubo una inundación en Shu, pero Wang Di, que era bueno en agricultura, no era bueno controlando inundaciones, por lo que tuvo que ceder el trono a Ming Kai. Historia: La familia pasó a la duodécima generación y luego fue destruida por Qin. Aunque los logros de Du Yu no se ven en la historia de la fe, revela esta información: durante el período de primavera y otoño, las áreas de Zhaojin y Balu entraron en el umbral de la economía agrícola antes que el área de Sichuan. El mijo carbonizado desenterrado en el hipódromo de Ludian. El sitio es evidencia clara.
En el año 250 a.C., el rey Xiaowen de Qin utilizó a Li Bing del condado de Shu para cavar un túnel. Después de que Qin Shihuang unificó China en 221 a. C., para comprender mejor Yunnan, envió a Chang'an a extender la tutoría doctoral de Li Bing a Jianning (hoy Qujing), que en la historia se conocía como "Wuchi Road". Aunque el condado de Zhudi no estaba establecido en ese momento, estaba ubicado en el centro de "Wuchi Road". La cultura de las llanuras centrales se extendió gradualmente hacia el sur y aceptó herramientas y tecnología de producción avanzadas desde el principio. No hay duda de que las azadas de hierro desenterradas en la ciudad de Zhaotong y el condado de Ludian son artefactos Qin en términos de forma, estilo y caligrafía. Muestra que la apertura de la "Camino de cinco pies" ha fortalecido los intercambios económicos y culturales entre las Llanuras Centrales, Bashu y Yunnan, y ha promovido en gran medida el desarrollo de la economía agrícola.
En el sexto año del reinado del emperador Wu de Liang (135 a. C.), el emperador Wu de Liang adoptó la sugerencia de Tang Meng y cambió la política cerrada de "preocuparse por Shu y preocuparse por él" a principios de la dinastía Han. y abrió el "Camino al Yi del Sur", el establecimiento de condados en las áreas bárbaras del suroeste amplió los intercambios económicos y culturales entre las Llanuras Centrales y las áreas remotas del suroeste, y estableció condados de Zhuti.
Bajo la gestión del gobierno central, los bienes se transportan y venden libremente, cultura china.
El primero es la agricultura. Como comandante en jefe del condado de Zhudi, Yang Tong y Wen Qi "cruzaron el Longchi, irrigaron los campos y beneficiaron a la gente", y la agricultura logró un salto histórico. "El condado de Zhuti está situado a cinco o seis millas en el centro de Sichuan. Hay un gran estanque de agua de manantial con mil hectáreas de estanque. También hay un estanque de dragón que se utiliza para riego y plantación de arroz. ¡Qué rico! " La zona de Zhaoluba, que está a cinco o seis millas de distancia, se convirtió en una tierra de abundancia hace dos mil años. Después de que Wenqi fuera transferido a Yizhou, heredó sus logros en la conservación del agua y el desarrollo de la agricultura en el área del lago Dianchi. "Se construyó un estanque, se inició el riego y se recuperaron más de 2.000 hectáreas de tierra". Esto dio a la zona del lago Dianchi una situación "muy armoniosa", estable y próspera.
Agricultura desarrollada significa minería y metalurgia desarrolladas. Según documentos como "Hanshu·Houhanshu·Huayang Guozhi" y otros documentos, Tang Langtong y Zhu Tiyin eran los más ricos del mundo, y empresarios y trabajadores de fábricas de todas las provincias vinieron a visitarlos. Especialmente la plata Zhu Ti, debido a su excelente calidad, la relación precio-compra es un 50% más alta que la de la plata producida en otros lugares. No es de extrañar que una de las explicaciones de la palabra "Zhu Ti" en "Cihai" hoy sea sinónimo de plata.
El desarrollo económico brinda oportunidades para la prosperidad cultural: en primer lugar, la introducción de la cultura de las Llanuras Centrales, la cultura Bashu y la cultura Chu; en segundo lugar, los discípulos de Zhu Di salieron a estudiar, en tercer lugar, los clásicos culturales, la etiqueta y las costumbres chinas; , Ropa, etc. En ese momento, la gente del condado de Zhudi estaba ansiosa por aprender y muchos de ellos eran los mejores de Ningzhou. Las reliquias culturales desenterradas, como las estelas Han, los lavados Han, los sellos Han y las tallas de piedra, expresan claramente los orígenes de la "cultura Zhu Di" de la dinastía Han y la cultura de las Llanuras Centrales. También muestran claramente la posición dominante de "Zhu Di". cultura" en la formación y desarrollo de la cultura de Yunnan.
Durante el período Shu Han, Zhuge Liang siguió políticas positivas como "paz y tranquilidad", y después de pacificar el sur de China, creó "canciones populares de Yi Han" y "orientadas a la agricultura", lo que permitió a Zhu Di para mantener una situación de desarrollo estable, unida y estable.
Los Tres Reinos regresaron a Jin, seguidos de las Dinastías del Norte y del Sur. Continuaron las disputas en las Llanuras Centrales, que causaron grandes daños a la productividad. Zhu Di, que fue encarcelado en la frontera, no pudo aceptar plenamente la influencia de la cultura de las Llanuras Centrales como lo hizo en la dinastía Han, y su desarrollo quedó estancado. Poco después de la dinastía Sui, floreció. Hubo una tendencia en la próspera dinastía Tang, y después de Tianbao vino la política de confinar a Yunnan. La zona al sur del río Dadu ya no está gestionada directamente por el gobierno central. Durante este período, Nanzhao y Dali se fundaron uno tras otro, y Zhaotong deambuló mientras tanto, alienado de la cultura de las Llanuras Centrales, y no pudo aceptar plenamente la influencia de las atrasadas y prósperas culturas de Nanzhao y Dali. La historia ha ignorado a Zhaotong, y el centro político, económico y cultural de Yunnan se ha trasladado del noreste de Yunnan al centro y oeste de Yunnan. Desde las dinastías Yuan y Ming hasta el quinto año de Yongzheng en la dinastía Qing (1727), aunque el gobierno central también adoptó políticas y medidas como recuperar tierras de cultivo, "desarrollar tanto la tierra como los ríos" y "implicar la política y la salud", la situación del gobierno de los caciques no fue tocada. ¿Cómo se desarrolló la servidumbre y la economía esclavista? En el quinto año del reinado de Yongzheng, una estricta reforma agraria y la devolución de tierras promovieron el desarrollo de la economía de servidumbre hacia la economía de terratenientes feudales, conforme a la tendencia de desarrollo histórico. En los siguientes cien años, el gobierno central implementó una serie de políticas para estabilizar la sociedad, desarrollar la producción y hacer prosperar la cultura, como "luchar contra los frijoles y disfrazarse" y "convertir a los bárbaros en un país de reliquias culturales". Después de tres generaciones de Yongzheng, Qianlong y Jiaqing, la economía social y la cultura de Zhaotong entraron en un período de rápido desarrollo.
Uno es recuperar tierras, construir proyectos de conservación de agua y promover nuevas variedades de cultivos. Sólo en el condado de En'an, más de 700 hogares fueron reasentados en el décimo año del reinado de Yongzheng (1732), en el duodécimo año del reinado de Yongzheng (1734), se reclutaron mil hogares de Yunnan, Qujing y Chengjiang, con extrema condiciones favorables. En el año 21 del reinado de Qianlong (1756), se reclutaron más de 7.000 familias y se recuperaron 78.000 acres de tierra. Al mismo tiempo, se construyeron proyectos de conservación de agua, se introdujeron los cultivos de maíz y papa y se garantizaron básicamente el desarrollo económico agrícola y la estabilidad social. En segundo lugar, desarrollar la industria minera y revivir la gloria de Zhu Tieji y Tanglang Copper. Durante el período Qianlong, las minas de plata y cobre como Malechang, Jinshachang, Maolu y Zilong estaban en su apogeo, con cientos de miles de empleados y una producción anual de más de 302.000 kilogramos de plata y 67 millones de kilogramos de cobre. El tercero es abrir los ríos Jinsha y Guanhe al transporte marítimo, reparar la ruta postal hacia Sichuan y Guizhou, transportar plata y cobre al extranjero y transportar petróleo, arroz, telas, seda, sal y té de regreso al país. Han surgido rápidamente varias ciudades industriales y comerciales a lo largo de ríos y líneas troncales de transporte. El condado de En'an tiene más de 100 clubes, tiendas y bancos, lo que lo convierte en un importante centro comercial en Yunnan, Guizhou y Sichuan. Cuarto, establecer la educación, establecer pabellones de exámenes, construir academias y escuelas de voluntariado y reproducir la prosperidad del "País Guanning" como un país de reliquias culturales.
Había muchas personas talentosas en Zhaotong durante la dinastía Qing. Un grupo de élites talentosas como Wei, Xin, Li, Lu Qing, Xie Wenqiao, Xie Chongji, Rao, Rao, Xiao, etc., lograron logros como funcionarios, escribieron libros o enseñaron y educaron a personas a lo largo de sus vidas. ellos lograron logros, que están registrados en los libros de historia.
Durante la República de China, las guerras eran frecuentes, los bandidos proliferaban, estaba prohibido fumar y la agricultura no era próspera. Long Yun y Lu Han han presidido la Liga Política de Yunnan durante muchos años. Entre los líderes del partido, el gobierno, el ejército y la policía de Yunnan, es más probable que la gente de Zhaotong esté en los años 50 o 6, y no les importará toda la construcción de la ciudad natal de Xiang Bang. En términos de transporte industrial, se abrió al tráfico la carretera de Kunming a Zhaotong, se establecieron empresas industriales y se abrió a la navegación el aeropuerto de Zhaotong, en términos de cultura y educación, la Escuela Secundaria Provincial No. 2 y la Escuela Secundaria Popular Provincial; , se establecieron sucesivamente la escuela secundaria unida para niñas de diez condados, la escuela normal femenina, la escuela secundaria del condado y el centro de educación popular. En términos de conservación del agua agrícola, se restauró el río Zhaolu y se estableció un laboratorio forestal de gusanos de seda; y se plantaron árboles de tung, lacas de madera y bases de sericultura. Aunque muchos proyectos fueron implementados por personas buenas y malas, algunos fracasaron y otros fueron abandonados a mitad de camino. En ese momento, la infraestructura de Zhaotong y Yunnan todavía se encontraba en una posición de liderazgo en términos de infraestructura. construcción. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Zhaotong, ubicada en la retaguardia, se convirtió en el centro económico y cultural de la zona fronteriza Yunnan-Guizhou-Sichuan debido a la transferencia de empresas comerciales, financieras, comerciales y culturales de las zonas ocupadas. y los tramos medio e inferior del río Yangtze, y era conocido como "Pequeño Kunming". La prosperidad anormal de la ciudad central de Zhaotong no puede ocultar la regresión socioeconómica en áreas remotas. Los burócratas que surgieron de áreas montañosas remotas para convertirse en nuevos dignatarios podrían casarse con descendientes de jefes a través del matrimonio, o proporcionar dinero, dar gente o disparar cañones para apoyar a sus parientes en el separatismo feudal, monopolizar un área y restaurar la servidumbre o el señorío feudal. en zonas remotas. El tercer hijo de Long Yun, el confidente de Long Yun y el séptimo hermano de Lu Han fueron a un condado uno tras otro y heredaron la herencia de los tres jefes Aduo, Abai y Muchigu. Dividieron el mundo en tres partes, cada una gobernando a la otra. La República de China no tenía gobierno. ¿Qué pasa con la gente?
Zhaotong fue liberado en 1950. Bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, el pueblo de todos los grupos étnicos se unió como uno y llevó a cabo con éxito la reforma agraria sobre la base de victorias decisivas en la lucha contra los bandidos y la hegemonía, la reducción de los alquileres y el pago de préstamos, y la represión de los contrarrevolucionarios. "La tierra para el labrador" estimuló enormemente el entusiasmo de los agricultores por la producción y luego completó con éxito la transformación socialista de la agricultura, la artesanía y la industria y el comercio socialistas, liberando las fuerzas productivas y logrando un desarrollo socioeconómico y cultural que era imposible en cualquier período anterior. .
Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, se realizó el giro estratégico centrado en la construcción económica, y se implementó la estrategia de "rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación" y el desarrollo sostenible. La infraestructura, las empresas básicas y las industrias básicas cambian cada día que pasa.
En 65438-0997, el PIB fue de 8,16 mil millones de yuanes, de los cuales el valor agregado de la industria primaria fue de 2,95 mil millones de yuanes, el valor agregado de la industria secundaria fue de 2,86 mil millones de yuanes y el valor agregado de la industria terciaria ascendió a 2.350 millones de yuanes. Como "industria de la seguridad", la agricultura ha mejorado las condiciones de producción, ha ajustado la estructura interna y ha aumentado el contenido científico y tecnológico. La producción de diversos subproductos agrícolas, forestales y ganaderos ha seguido creciendo de manera constante, y la economía, que ha estado sufriendo una escasez crónica, ha logrado una transformación del equilibrio total al superávit en los años buenos. La industria se ha desarrollado desde casi un vacío a más de 20 industrias, incluidas las de carbón, plomo y zinc, energía eléctrica, productos químicos, materiales de construcción, tabaco, alimentos y bebidas, etc., con categorías completas y una escala de producción considerable. La energía, el transporte, las comunicaciones y otras infraestructuras lograron avances a lo largo de los siglos a principios de los años noventa.
En 1997, la capacidad de generación de energía de la región era de 66.709 kilovatios hora; las carreteras nacionales, provinciales y distritales tenían una longitud de 1.673,4 kilómetros; la capacidad telefónica local controlada por el programa era de 6,543.800 líneas y el circuito automático de larga distancia. las líneas eran 11.700 líneas. Con Zhaotong como centro, los autobuses desde Chengdu, Chongqing, Xichang, Yibin, Guiyang, Bijie, Liupanshui, Qujing, Kunming y otras áreas circundantes al centro de la ciudad pueden llegar al amanecer. Hay 5.648 escuelas de todos los niveles y tipos en el distrito, incluidas 2 facultades y universidades, 7 escuelas secundarias vocacionales, 1 escuela técnica, 14 escuelas intermedias vocacionales, 65.438 escuelas intermedias ordinarias y 5.486 escuelas primarias. Hay 240 instituciones de salud con 44.765.438 camas y 5.088 técnicos de salud; 12 bibliotecas públicas con un acervo total de 64.000 libros; 11 grupos de artes escénicas; 6 unidades de gestión de bienes culturales 1.281 estaciones terrestres de televisión por satélite y una cobertura de radio y televisión de 260 mil; personas, tasa de cobertura 56,3. Se han establecido instalaciones de protección permanente para reliquias culturales clave, como las tumbas Han, las tumbas Jin y los acantilados Tang, y se ha protegido y recolectado adecuadamente un gran número de reliquias culturales desenterradas.
Se han logrado grandes logros en la recopilación y disposición de documentos y materiales culturales locales, basados principalmente en crónicas locales recientemente compiladas e integrando diversas literaturas y artes étnicas y populares. 3 Al tiempo que se protege el patrimonio histórico y cultural tradicional, atracciones como el área escénica del río Huanglian, el antiguo lugar de la Conferencia de Tashi, el Salón Conmemorativo de la Revolución de Tashi y la antigua residencia de Luo Binghui también están abiertas al público.
Pájaros del mismo plumaje vuelan juntos: En los últimos cien años desde finales de la dinastía Qing, un gran número de talentos destacados han surgido en Zhaotong: confirmó Luo Binghui, uno de los 33 estrategas del Ejército Popular de Liberación por la Comisión Militar Central Liu Pingkai y Li Guozhu, primeros líderes de China; están también los veteranos de la Revolución de 1911, Zhang Kairu, Lu Guofan, Zhao Duan y Li Tina; , Long, Zeng Shuhuai, Zhang, Zhang, Lu Chongren, Zeng, Wu Liangtong y Gong Zhizhi, etc. Muchos de ellos hicieron contribuciones a la Guerra Antijaponesa, la revolución democrática y la revolución socialista. Los eruditos famosos incluyen a Jiang Simin, Li, Chen Yide, Zhang Xilu, Xie, Deng, Bao, etc. , y estuvieron guapos por un tiempo.
El jade está en las montañas, el azul está en el valle: Zhaotong es un libro, un libro antiguo antiguo, amplio y profundo. No esperes que una mirada fugaz te permita entrar en el palacio. Sólo puedes comprender su ignorancia interpretándola y pulirla cuidadosamente.
Zhaotong es una pintura de un eje, un eje representa miles de kilómetros de ríos y montañas, y un largo pergamino de miles de años de viento y lluvia. No es un cartel que pueda usarse para publicidad callejera, sino un tesoro con encanto antiguo y sabor erudito.
"El jade está en las montañas, pero se rompe en pedazos al ver la Jane;" la orquídea está en el valle, aunque no hay nadie, es fragante. "——Aquí están la montaña Dayao, la montaña Daxue y la montaña Dali en la meseta. Las montañas son verdes e imponentes, alejadas del ajetreo y el bullicio del mundo y regresando a la naturaleza. Solo quieren unir sus manos a sus seres queridos. amigos y hacer un viaje eterno Aquí está el río Jinsha, el río Niulan, el río Hengjiang, caminando en el nacimiento del río, girando miles de veces, subiendo y bajando, admirando el vaciado de las olas turbias, la belleza oculta de. el sol y las estrellas, observando el oro flotante y las sombras estáticas hundiéndose en la pared Elegancia Aquí, raros supervivientes de los glaciares cuaternarios, como Davidia involucrata, Daphne involucrata y Ginkgo biloba, y otras especies de árboles raras en el mundo, como Suijiang. Hanxiao y el pino de corteza blanca están llenos de energía y libertad bajo el cielo azul y las nubes blancas. Una persona benevolente disfruta de las montañas y una persona sabia disfruta de las montañas y los ríos, que pueden limpiar el alma, galopar los sentimientos y cultivar la benevolencia de los benevolentes. y vea la sabiduría de los sabios.
Zhaotong es un libro antiguo con significados profundos y una fragancia de caligrafía. Tan pronto como se desenterró la estela "Sunset Photo" hace un siglo, Yang Shoujing, Luo Zhenyu, Liang Qichao, Chen Ronglu, Yuan Jiagu, Wang Renjun, Huang Ying, Zhao Fan, Fang, Yuan Pijun, Yuan Piyou, Wu Qichang, You Yunlong, Fang Guoyu y otros eruditos famosos en el país y en el extranjero sueñan con ello. Historia ordinaria pero algo triste: un joven llamado Meng Heguangzong perdió a su madre a la edad de 4 años y se fue a Wuyang con su padre a estudiar a la edad de 12 años. "Filial Piety" en dos volúmenes quería que su personaje fuera como; fuerte y hermoso como el jade, cambió su nombre a Qiong y tenía un corazón filial. Su padre amaba tanto la bondad de su hijo que se casó con la hija de He en el condado de Shu. Desafortunadamente, aún no se había casado. En el tercer año del reinado de Yongshou (157 d.C.), su ataúd fue sacado del estacionamiento temporal en el lado oeste de la tumba ancestral y fue enterrado y erigido el día de Mao Yi en noviembre. hombre con calificaciones tan maravillosas Su prematura muerte llenó los corazones de sus familiares vivos con un dolor indescriptible, y no tuvieron más remedio que escribir un mensaje en el monumento como memorial: esta es una historia, una historia de destino eterno e impermanencia. Lo que hace que muchos eruditos famosos no puedan comer ni dormir bien definitivamente no es la historia en sí, sino las lápidas silenciosas, las tablillas de piedra, los estilos de inscripción, los patrones de inscripción, las inscripciones e incluso las palabras "Guimao" y "Mao Yi" en el. inscripciones de hace 17.800 años " y otras crónicas han exigido a los eruditos un trabajo duro y esfuerzos interminables. Jade y oro puros, "¡un tesoro raro en el mundo! "¡La primera piedra del mar!" "Tesoro nacional, tesoro nacional.
Los murales de la tumba Zhaohun de la dinastía Jin Oriental desenterrados en Houhaizi, Zhaotong en 1963, son raros en el mar y solo se encuentran en Yunnan.
La estatua de Huo Biao, el dueño de la tumba, la borla roja del "apellido más famoso del sur de China", la corona noble, el poder militar, la imagen guerrera de "Han Yibuqu", el "Libro de las ocho partes", los mitos religiosos. Las historias y las pinturas en las cuatro paredes de la tumba son todas reales. Y responde vívidamente a muchas confusiones registradas en los libros de historia: ¿Cuál fue la estrategia de "apaciguamiento" de Zhuge Liang y la creación de "Han Yibuqu"? En primer lugar, vimos la evolución de Han Li a Tang Kai, la liberación de Huo Biao y su carrera oficial, la integración de la cultura Chu y la cultura Dian, las costumbres populares en la parte sur de la dinastía Jin Oriental, etc. , estos se revelan en los murales. No es de extrañar que Fang, de 83 años, no pudiera evitar sentirse "fascinado" después de ver la reproducción de este mural... La historia, los personajes y las costumbres reflejadas no se encuentran bajo el Monumento a Meng. "Li Bing cortó y quemó la carretera y construyó la" Carretera Wuchi "en Chang'an. La historia ha transcurrido más de 2.000 años a toda prisa y sin problemas. Tang Meng Tong Yelang, Wu Hou Nanzheng, Kele Polo, Li Jing Xuanwei Wumeng , la Ruta de la Seda del Sur", "Yu Mu" Jin Jing, Tang Lang Tongren, Zhu Tiyin salieron de la provincia y "Wuchi Road" representó un drama magnífico tras otro. Al mismo tiempo, lo que hace que la historia y el tiempo sean inolvidables es la unidad nacional en Ziyuan Nanma que tuvo lugar en el décimo año de Zhenyuan de la dinastía Tang. Una leyenda eterna "Las estrellas se hacen en el suroeste y la gente es reclutada muy lejos. Solo cuando está brumoso y lluvioso y el camino es profundo. ¿Es posible construir una magnífica ciudad Han?" - El acantilado de Douchuan es famoso en la historia y refleja el sur de Yunnan. Tang Langqi, Zhu Tixi, los sellos de bronce de madre e hijo de la dinastía Han, las ruinas de Lemachang, las primeras tallas de piedra y pinturas Han y el "Equipo Liang" que se eleva silenciosamente mañana bajo la meseta, sosteniendo plomo y llevando tiras de bambú, son la "historia". "de la historia, que dura 2000 años; mirando hacia atrás a la prefectura de Zhaotong, buscando el antiguo Mangbu, la mezquita Tuogu, el camino de tablones de la casa de canteros, la ciudad natal del rey Wumeng y la antigua residencia de Luo Binghui, el sol, la luna y las estrellas. Son todas fotografías del tiempo, que se extienden a lo largo de miles de años.
Interpretar Zhaotong e interpretar el paisaje de Zhaotong debe, por supuesto, hacer que la gente esté relajada, feliz y agradable a la vista. Pero evidentemente una sola persona no es suficiente. Debería haber otra perspectiva, otro propósito. Zhong Xing, un famoso poeta de finales de la dinastía Ming, comentó una vez sobre la diferencia entre paisaje y montañas. Dijo: "Los altos pueden pensar en montañas, y los profundos pueden pensar en agua... Todo lo alto y lo profundo pueden ser montañas y ríos, y las montañas y los ríos no pueden ser conquistados por sí mismos; todas las montañas y los ríos pueden ser profundos. , pero la belleza de las montañas y los ríos no se puede nombrar; aquellos que tienen montañas y ríos, Esperando lugares de interés”. Pero ¿qué pasa con las montañas y los ríos y los “lugares de interés”? Concluyó: "Shi Yue, Shi Yue y Wen Yue son los ojos del paisaje". La declaración de Zhong Xing es difícil de refutar porque tiene sentido. Por extensión, parece que no sólo los paisajes, las costumbres populares, los productos especiales y los árboles antiguos y valiosos también deben tener "ojos". Sólo con "ojos" puede haber alma y encanto. Reconocer la exactitud del argumento de Zhongxing e interpretar el paisaje de Zhaotong y Zhaotong puede permitirme sentir el latido tácito y armonioso del unicornio sagrado. ¿Por qué el Pabellón Guanqing, la Cueva Dalong, Yuanbaoshan, Grape Well, la Torre Wanghai, el Té Cuihua, Tanxi y "Drumming Spreading Flowers and Grass" son famosos por sus paisajes y vistas? ¡Nada! ¡Poesía! ¡Wenya!
¡Zhaotong es un libro antiguo, profundo y antiguo! Zhaotong es un pergamino largo que representa miles de kilómetros de ríos y montañas y cientos de años de viento y lluvia. Para interpretar Zhaotong, utiliza tus "ojos" y tus escrituras taoístas.