Características del derecho civil de Yukio Hatoyama

Como se mencionó anteriormente, en sus inicios, al igual que Kawaaki e Ishizaka, Hatoyama Yukio también heredó directamente la tendencia legal conceptual algo rígida de Alemania. Sin embargo, el posterior Código Civil Hatoyama eliminó gradualmente esta tendencia, permitiendo que el método de interpretación japonés se desarrollara enormemente.

Hatoyama Yukio se graduó en 1908 y se quedó para enseñar en su alma mater, la Universidad de Tokio. En 191 viajó a Alemania y Francia durante cuatro años. Después de regresar a casa, con la ambición de establecer el punto de partida de mi investigación de toda la vida basada en mis reflexiones durante mi estancia en Europa, escribí un artículo sobre el ajuste de la seguridad dinámica y la seguridad estática en la vida jurídica (1915). Este artículo distingue la "seguridad estática" de salvaguardar los intereses creados de la "seguridad dinámica" necesaria para realizar los intereses de transacción, presta más atención a esta última e intenta utilizarla como explicación del significado legal y revisión de varios sistemas de relaciones de propiedad. en el ámbito del derecho civil hay que adaptar las tareas. Al año siguiente publicó "Sobre la credibilidad y publicidad de los cambios en los derechos de propiedad inmobiliaria". Este artículo sigue la posición básica del artículo anterior y defiende el principio de confianza pública relativa desde la perspectiva de proteger la "seguridad dinámica" de los bienes raíces. Esta visión del "ajuste de la seguridad estática y dinámica" formó la columna vertebral de su sucesor El derecho civil de Mi esposa Jung, y aún hoy nadie puede sacudir su posición como tema central de la hermenéutica del derecho civil. La jurisprudencia de Europa occidental ha pasado por diferentes etapas de desarrollo con el desarrollo del capitalismo: ha experimentado la primera etapa: el pensamiento del derecho privado de la Ilustración en el siglo XVIII y el Código Civil francés a principios del siglo XIX; segunda mitad del siglo XIX. El Código Civil alemán elaborado a finales del siglo XIX; la tercera etapa: el derecho socializado en el siglo XX, especialmente después de la Primera Guerra Mundial. Debido al atraso del desarrollo capitalista, Japón estaba ansioso por alcanzar a los países desarrollados de Europa occidental, y sólo le llevó unas pocas décadas alcanzar la etapa de desarrollo del derecho de Europa occidental que había llevado siglos. La hermenéutica francesa de los compiladores del código civil y la "rígida jurisprudencia conceptual" de Chuanming y Shiban son teorías basadas en el significado personal, que equivalen a la primera etapa de la jurisprudencia de Europa occidental. Sin embargo, menos de 20 años después de que las leyes extranjeras fueran trasplantadas a Japón sin ser digeridas en esta etapa, el sistema Hatoyama de segunda etapa, centrado en la "seguridad de las transacciones", asumió la tarea de superar su inmadurez.

Esta diferencia entre el Código Civil de Lushan y la generación anterior del Código Civil puede deberse a las escenas trágicas en la transición de la segunda etapa a la tercera etapa, que a menudo se pasa por alto. Hoy en día, las teorías regulatorias de la seguridad dinámica y estática son evidentes. Sin embargo, en Japón en ese momento, la afirmación de Hatoyama de que debía pagar por su seguridad silenciosa para lograr una seguridad dinámica a menudo se basaba en su propia culpa o incluso en sus intenciones. La ley civil de Yukio Hatoyama rompió las limitaciones de la época y la separó de la culpa o incluso de la intención, revelando el ideal de proteger independientemente la seguridad del movimiento y resolverlo objetiva y exclusivamente desde la perspectiva de la armonía con la paz y la seguridad. se puede decir que ha hecho una contribución considerable al desarrollo de soluciones de derecho civil. Al igual que Kawaaki e Ishiba Shigeru, Hatoyama Yukio estuvo profundamente influenciado por la hermenéutica alemana. Sin embargo, Kawaaki e Ishizaka se centraron en dominar el concepto de la Ley Pendleton alemana, mientras que Hatoyama comprendió cuidadosamente la connotación espiritual del "énfasis en la seguridad de las transacciones", que es la piedra angular del Código Civil alemán. Además, aunque Hatoyama estuvo directamente influenciado por la jurisprudencia alemana, se libró de la situación de copiar mecánicamente leyes extranjeras, defendiendo, por ejemplo, el principio de confianza pública relativa. En este sentido, el Derecho Civil de Hatoyama Yukio no sólo es el organizador de la hermenéutica jurídica de estilo alemán transmitida por sus predecesores, sino también el pionero del derecho civil japonés que se volvió independiente.