Las "Notas de conferencias sobre introducción a la historia" impartidas por Qi Sihe en la Universidad Normal de Beiping y la Universidad de Pekín en 1936 son una obra maestra que integra la historiografía china y occidental y todavía tienen un gran valor de referencia en la actualidad. También escribió muchos artículos relacionados. Ya en 1929, escribió el "Tratado de Filosofía Histórica del período Pre-Qin", utilizando los métodos de la filosofía histórica occidental para esbozar el rico contenido de la filosofía histórica en el período Pre-Qin de China. Comparó la historiografía china y occidental y creía que la historiografía china antigua era la más desarrollada, profunda y abarcadora. Las veinticuatro historias eran un océano de conocimiento y una colección de culturas. Hasta el siglo XVIII, la historiografía europea seguía dominada por la historia política y militar, y no fue hasta el siglo XIX que incluyó contenidos económicos y culturales. Desde los tiempos modernos, la historiografía china se ha quedado atrás y necesita absorber las fortalezas de la historiografía occidental para transformar la historia nacional. Al hablar de la erudición de finales de la dinastía Qing, una vez dijo que las obras de Kang Youwei "Un estudio de nuevos conocimientos y apócrifos" y "Un estudio de la reforma institucional de Confucio" eran un movimiento político. Después del movimiento político, a nadie le importaban sus libros. Sin embargo, hasta el día de hoy, algunos sinólogos siguen refutando a Kang Liang para mostrar la sofisticación de sus métodos. De hecho, esta escuela de pensamiento desapareció hace mucho tiempo en China. Además, el movimiento de traducción de China a finales de la dinastía Qing, la traducción de Tianyan Lun realizada por Yan Fu y la traducción novedosa de Lin Qinnan son famosas por sus logros académicos y han tenido un gran impacto en la sociedad. Sin embargo, las traducciones de la historia mundial son sólo algunos libros de texto y no hay obras de primera clase, por lo que sólo tenemos una comprensión parcial de la historia occidental y ninguna comprensión de la historia occidental. Sólo tienen una función educativa y no tienen valor académico. . Estas ideas todavía merecen atención hoy. Sólo la comprensión puede proporcionar conocimientos tan profundos.
En sus últimos años, Qi Sihe escribió "La migración de los Xiongnu hacia el oeste y sus actividades en Europa". Alguien comentó más tarde en este artículo sobre la ubicación exacta del sitio del movimiento hacia el oeste. Pero la importancia del texto de Qisihe es demostrar que los húngaros en la historia europea eran hunos. Esta es otra obra maestra del Sr. Wang. Planea escribir una historia de la gran migración de naciones, desde la migración de los hunos chinos hacia el oeste hasta la migración del pueblo germánico. Lo más importante aquí fue la migración de los hunos. El Sr. Wang cree que hay muchos registros sobre las actividades de los hunos del norte en China, y las actividades de los hunos que ingresaron a Europa fueron registradas por historiadores romanos, y los registros de la literatura china y occidental están interconectados. Sin embargo, muchos estudiosos occidentales no reconocen a los húngaros como hunos, lo que en realidad corta la historia. Sus esfuerzos tenían como objetivo demostrar la conexión entre los registros chinos y occidentales y la influencia mutua de la historia china y occidental. Como estaba frágil y enfermo en sus últimos años, no se dio cuenta.