¿Qué tipo de libro es el Tao Te Ching?

Dior·德jīnɡ

1. Historia. "La biografía de Lao Fei": "Guan Mingyin dijo que escondería a mi hijo y escribiría un libro para mí". Así que escribí un libro, hablé de más de 5.000 palabras de moralidad y me fui. "Zhang Ju" de Laozi se publicó en el río Han y está dividido en 81 capítulos. Los primeros 37 capítulos son "Tao Jing" y los últimos 44 capítulos son "De Jing", de ahí el nombre "Tao De Jing". 1973 Changsha Mawang El manuscrito de "Laozi" desenterrado de la Tumba No. 3 de la Dinastía Han, el De Jing precede al Dao Jing

De Laozi

Entre la gran cantidad de libros que contiene. China, hay un libro delgado que puede tener la mayor cantidad de traductores y lectores en el extranjero. Este libro se llama "Laozi" o "Tao Te Ching", que es el texto principal que explica la filosofía taoísta. Un libro sutil y difícil, la escritura es extremadamente oscura y puede interpretarse de muchas maneras diferentes. El concepto principal de "Tao" generalmente se traduce como "método" o "camino", pero este concepto es un poco vago debido al Tao Te. Ching. El libro mismo dice al principio: "Tao, si puedes decirlo, no es el Tao eterno; 'nombre', si puedes llamarlo, no es un nombre eterno". "Pero podemos decir que el significado general de Tao es "naturaleza" o "ley natural".

El taoísmo cree que la gente no debe luchar contra el Tao, sino obedecerlo y actuar de acuerdo con él. Perseguirlo activamente poder O buscar activamente ejercer el poder no es tanto inmoral como ignorante e inútil. El Tao no puede ser destruido, y la gente debería tratar de seguirlo en la vida. Un taoísta puede señalar que el agua es infinitamente suave y fluye dócilmente. el punto más bajo, ni siquiera resistente a la fuerza más débil, pero es indestructible, y la roca más dura eventualmente se desgastará

Para los individuos, en general se debe promover la simplicidad y la naturaleza y se debe evitar la violencia. Lo mismo se aplica a todos los que buscan fama y fortuna. No se debe buscar transformar el mundo, sino respetarlo. Para los gobiernos, una política ligeramente negativa suele ser la política más sabia. Aprobar más leyes o hacer cumplir estrictamente las leyes antiguas. Los altos impuestos, los ambiciosos programas gubernamentales y la guerra son contrarios al espíritu de la filosofía taoísta. Según la leyenda china, el autor del Tao Te Ching fue un hombre llamado Laozi. Se dice que fue contemporáneo de Confucio. vivió en el siglo VI a. C. A juzgar por el contenido y el estilo del Tao Te Ching, pocos eruditos modernos creen que se trata de un libro de este tipo. Hay mucho debate sobre la fecha real de la creación del libro (el Tao Te). Ching en sí no menciona personas, lugares, fechas o eventos históricos específicos), pero el año 320 a.C. es una estimación confiable, no la real. El error de la fecha es de 80 años, quizás mucho menor.

Esta cuestión ha causado mucha controversia sobre las fechas de nacimiento y muerte de Laozi, e incluso sobre la autenticidad de la leyenda de Laozi en el siglo VI a.C., y por lo tanto concluyeron que él no escribió el Tao Te Ching. Creo que era sólo una figura legendaria. Mi opinión personal sólo es aceptada por unos pocos eruditos: (1) Laozi es una persona real. Es el autor del "Tao Te Ching"; siglo aC; (3) La leyenda de que Lao Tzu es un contemporáneo mayor de Confucio es puramente ficticia y fue inventada por filósofos taoístas posteriores para blanquear a Lao Tse y sus obras.

Vale la pena señalar. que entre los primeros escritores chinos, Confucio (551-479 a. C.), Zhai Mo (siglo V a. C.) y Mencio (371-289 a. C.) no mencionan a Laozi, ni tampoco al Tao Te Ching. Un filósofo taoísta de fama mundial del siglo III a. C. mencionó a Lao Tse muchas veces.

Debido a que incluso la existencia de Lao Tse es controvertida, debemos prestarle atención. Los detalles de su vida son dudosos, pero ahí. Hay muchas fuentes para lo siguiente: Laozi nació y vivió en el norte de China; en un momento, probablemente fue un historiador en Luoyang, la capital de China, o un historiador de la dinastía tibetana coreana. Su verdadero nombre. es un título honorífico, que generalmente significa "maestro"; estaba casado y tenía un hijo llamado Cong. Más tarde, Cong se convirtió en general en el estado de Wei.

Aunque el taoísmo era básicamente una filosofía no religiosa al principio. , pero finalmente se lanzó un movimiento religioso. Sin embargo, aunque el taoísmo como filosofía continuó basándose en las ideas expresadas en el Tao Te Ching, fue rápidamente adoptado por todos los seres sintientes como creencias y hábitos supersticiosos, que relativamente no tenían relación con las enseñanzas de Laozi.

Suponiendo que Lao Tzu sea en realidad el autor del Tao Te Ching, su influencia es realmente grande. Aunque este libro es muy breve (menos de 6.000 palabras, por lo que puede publicarse en un periódico), contiene mucho alimento espiritual. Toda la serie de filósofos taoístas utiliza este libro como punto de partida de sus pensamientos.

En Occidente, el Tao Te Ching es mucho más popular que Confucio o cualquier obra confuciana. De hecho, este libro se ha publicado en al menos cuarenta ediciones diferentes en inglés, muchas más que cualquier otro libro excepto la Biblia.

En China, el confucianismo suele ser la filosofía dominante. Cuando hay conflictos agudos entre los pensamientos de Laozi y Confucio, la mayoría de la gente en China sigue este último. Pero, en general, los discípulos confucianos respetan a Lao Tzu. Y muchas veces el taoísmo es absorbido directamente por el confucianismo, influyendo así en millones de personas que dicen ser no taoístas. Asimismo, el taoísmo tuvo una importante influencia en el desarrollo de la filosofía budista, especialmente el zen. Aunque hoy en día pocas personas afirman ser taoístas, con excepción de Confucio, ningún filósofo chino ha tenido un impacto tan amplio y duradero en el pensamiento humano como Lao Tse.

(1) Tao, Tao, muy Tao; nombre, apodo, nombre inusual. (Capítulo Tao Te Ching)

Título del libro: "Laozi" Autor: Li Er

○Parte 1, Tao Jing

1. Tao ;Nombres, apodos, nombres inusuales. El anonimato es el principio del cielo y de la tierra; la fama es la madre de todas las cosas. Así que muchas veces no hay nada y quiero ver sus maravillas; muchas veces quiero verlas. Ambos tienen nombres diferentes, ambos se llaman Xuan. Misteriosa y misteriosa, la puerta a todas las maravillas.

2. Todo el mundo sabe que la belleza es belleza y el mal es mal; todo el mundo sabe que el bien es bueno, pero en realidad no es bueno. Por tanto, si no hay fase, si es difícil se complementarán, si es larga estará en la misma fase, si es alta será oblicua si es baja, y si suena , será armonioso. Comienza con el sabio sin hacer nada, enseñando sin decir nada, sin hacer nada sin hacer nada. Nacido pero nada, hecho sin apoyo, realizado sin nacimiento. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.

3. Si no hay una persona virtuosa, la gente no peleará; si hay bienes caros y raros, la gente no robará; si no ves lo que quieres, no habrá caos; . Ésta es la regla del sabio: vaciar su corazón, fortalecer su vientre, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos, lo que a menudo hace que la gente sea ignorante y sin deseos, y hace que el sabio no se atreva a hacerlo. Si no haces nada, morirás.

4. El camino va rápido, pero no hay ganancias durante mucho tiempo. Profundo, como el antepasado de todas las cosas. Deprime su espíritu, resuelve sus disputas, armoniza su luz y quita su polvo. James, al parecer, todavía existe. No sé de quién hijo parecía un emperador en el pasado.

5. El cielo y la tierra son despiadados y tratan a todas las cosas como perros; los santos son despiadados y tratan a las personas como a cerdos. ¿Existe todavía ambigüedad entre el cielo y la tierra? Vacío pero sin ceder, móvil y libre. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio.

6. El inmortal Gu Shen se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si es continuo, no se utiliza con frecuencia.

7. Por siempre y para siempre. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Se basa primero en el cuerpo y el cuerpo del santo, y el cuerpo es externo. ¿No por su maldad desinteresada? Por tanto, puede ser privado.

8. La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin pelear, pero todos la odian, por eso solo hay unas pocas palabras al respecto. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea bondadoso, bueno hablando, bueno en el gobierno, bueno en el trato con las cosas y bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.

9. En lugar de sacar provecho de ello, es mejor agarrarse fuerte. No siempre puedes estar seguro de si eres inteligente o no. "Felices para siempre" no se puede conservar. Si eres rico y arrogante, la culpa recaerá sobre ti mismo. Retírate después del éxito, el camino del cielo.

10. ¿Puedes atrapar uno? Comprometidos con la suavidad, ¿puedes ser un bebé? ¿Podrás deshacerte del misterio y ser perfecto? ¿Cómo podemos ser ignorantes cuando amamos al pueblo y gobernamos el país? ¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres? Conociendo a Star, ¿no puedes hacer nada? Los animales vivos nacen sin ellos, no dependen de ellos y crecen sin matarlos. Esto se llama Xuande.

11,30 radios* * *Un cubo de rueda, que se puede utilizar como coche cuando no está disponible. Piense en ello como un dispositivo que se vuelve útil cuando ya no sirve. Divida una casa en una habitación, y cuando no tenga nada, tendrá una habitación. Por tanto, es beneficioso tener, pero inútil pensar.

12. Cinco colores ciegan; cinco tonos no son sordos; cinco sabores son refrescantes; contratar a un cazador es una locura; Así que el estómago del santo no es el propósito, ve a otro lugar para conseguirlo.

13. Si te humillan, serás miserable. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Próxima mascota. Si te sorprendes, si pierdes, te sorprendes, si te sientes humillado.

¿Qué significa estar en peligro? Tengo un paciente grande, porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo, ¡qué me pasa! Por lo tanto, como mundo, si puede difundir el mundo; el amor es un mundo, si puede sostener este mundo.

14. Si haces la vista gorda, se llama fácil; si no escuchas, se llama esperanza; si no puedes ganar, se llama Wei. No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. No es feo arriba, ni tampoco es feo abajo. La cuerda es indescriptible y se convierte en nada. Significa que no hay forma, ni imagen, ni significado. No puedes verle la cabeza y luego desaparece. Cíñete a las formas antiguas de resistir el presente. Conocer a los antiguos se llama Daoji.

15. La bondad de la antigüedad es sutil e insondable. Hu Wei es incognoscible, por lo que es fuerte: si cruza el Dongchuan, si tiene miedo de sus vecinos, si es un invitado, será incómodo, si es necesario liberar el hielo; Jane; amplia, como un valle. Mixto, si está turbio. ¿Puedes detener la turbidez? Tranquilo Xu Qing; ¿quién puede vivir mucho tiempo? Xu Sheng se está moviendo. Las personas con este tipo de protección no quieren obtener ganancias, y si sus maridos no quieren obtener ganancias, pueden hacer algo nuevo.

16. Ve al extremo virtual y quédate callado. Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver. Todo debe remontarse a su origen. En última instancia, es tranquilidad, que significa restaurar la vida, restaurar la vida, saber lo que es normal, saber lo que es normal. Muchas veces no lo sé y me olvido de hacerlo, lo cual es malo. Sepa aguantar siempre, la paciencia es el público, el público es el rey, el rey es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, la muerte no corre peligro.

17. Es demasiado alto, lo sabrás más adelante; en segundo lugar, es tu reputación; en segundo lugar, le tienes miedo y, en segundo lugar, la estás insultando. ¡Si no lo crees lo suficiente, simplemente no lo crees lo suficiente! Youxi, su carácter noble. Cuando tengo éxito, la gente me llama "yo nací"

18 Cuando se abandona el gran camino, se usa la benevolencia y la rectitud cuando sale la sabiduría, hay una gran mentira. Si los seis parientes no son armoniosos, existe un sentimiento de piedad filial. Un gran país tiene ministros leales.

19. Si abandonas tu sabiduría, beneficiarás al pueblo cien veces; si sacrificas tu propia vida y tu justicia, el pueblo nunca renunciará a las ganancias, el ladrón no obtendrá nada; Estas tres personas sintieron que las palabras no eran suficientes, así que tuvieron las suyas propias: simples y sencillas, egoístas y sin deseos.

20. No hay nada de qué preocuparse. Confía en ello, ¿cuál es el resultado? ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal? ¿A qué le teme la gente? ¡No debemos tener miedo! Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera. Soy un ser humano y no es un síntoma, como tener un bebé sin bebé; es vergonzoso si no es correspondido. Más que suficiente para todos menos para mí. Soy un tonto y mi corazón es torpe. La gente común entiende que estoy solo; los de fuera observan que estoy solo; la alegría es como el océano, la alegría es infinita. Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y desdeñoso. Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre.

21. La capacidad del agujero sólo viene del Tao. El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Borrosas, hay imágenes, borrosas, hay cosas. Es sutil y tiene esencia. Su esencia es real y tiene fe. Desde la antigüedad hasta la actualidad, su nombre no ha sido olvidado en aras de la lectura pública. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo.

22. Ququan, desperdicio directo; la depresión significa exceso, la desventaja significa que menos es mejor, más es mejor. Por tanto, el sabio mantiene la unidad del mundo. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, hasta ahora; Si no compites con el talento de tu marido, el mundo no puede competir con él. ¿Es falso el antiguo llamado "Le Quan"? Sinceramente pagar.

23. La esperanza es natural. Por lo tanto, el viento no parará y no caerán chubascos en todo el día. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, ¿qué pasa con las personas? Por lo tanto, quienes siguen el Camino comparten el mismo camino, quienes son virtuosos comparten la misma virtud y quienes fracasan comparten la misma pérdida. Aquellos que comparten el Tao también lo disfrutarán; aquellos que comparten la virtud también disfrutarán de la virtud y aquellos que pierdan estarán felices de perder y no estarán convencidos de perder.

24. En poco tiempo, las empresas no podrán dar un salto adelante. Las que se respeten a sí mismas no tendrán reputación, las que se aíslen serán ineficaces y las que sean complacientes no durarán mucho. También en el Tao se dice que si la comida es superflua, las cosas pueden ir mal, así que no hay manera.

25. Los pájaros del mismo plumaje se juntan de forma natural. Solitaria y solitaria, independiente e inmutable, caminando sin peligro, puedes ser la madre del mundo. No sé su nombre, pero la palabra "dao" es más fuerte que su nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. Por lo tanto, el camino es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y la gente es grande. Hay cuatro grandes en el dominio, uno de los cuales está habitado por humanos. La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza.

26. Presta atención a las raíces claras y mantén la calma. Por eso, el sabio camina todo el día y nunca sale de la zanja. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. ¿Cómo puedes ser dueño de todas las cosas y despreciar el mundo? Si eres gentil, perderás tus raíces; si eres impetuoso, perderás tu autoridad.

27. Las buenas obras no dejan huella; las buenas palabras son impecables; los buenos planes no requieren planificación; buenos para cerrar, sin límites, no se abren buenos nudos; Por lo tanto, un sabio siempre es bueno salvando a las personas, por eso nunca las abandona; siempre es bueno preservando las cosas, por eso nunca las abandona. Significa atacar a Ming. Por tanto, las personas buenas son maestros que no son buenas con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. Si no valoras a tu maestro y no amas su capital, ser sabio y fascinado es maravilloso.

28.Conocer lo masculino y custodiar lo femenino es el fluir del mundo. Por el flujo del mundo, Changde nunca se rendirá y regresará al tesoro. Saber lo que es blanco y conservar lo negro, ésta es la costumbre del mundo. A menudo no es especial, regresa al infinito. Conociendo su gloria y guardando su desgracia, es Amagai. Para Amagai, suele ser un regreso al parque. Pu San es un recipiente. Si un santo lo usa, se convertirá en funcionario. Entonces el gran sistema no funciona.

29. Tomaré al mundo entero para hacerlo. Considero que esto es un último recurso. El mundo es un arma divina y no puede ser manipulado. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Así que las cosas van o van, o se demoran o fracasan, o son fuertes o embarazosas, o frustradas o frustradas. Entonces, ¿a qué van los santos? ¿Van al lujo? ¿Van a Tailandia?

30. Quienes ayudan a otros con el taoísmo no usan tropas para fortalecer el mundo, sino que se retiran: Dondequiera que esté la división, crecerán espinas y habrá años malos detrás del ejército. Las buenas acciones sólo tienen consecuencias, no te atrevas a tomarlas por la fuerza. Fruto sin piedad, fruto sin tala, fruto sin soberbia, fruto sin violencia. Cuando las cosas envejecen, dicen que no son Tao y que ya no son Tao.

31. El marido es sólo un soldado, un dispositivo siniestro, una cosa o una cosa malvada, así que hay una manera. La posición noble de un caballero está a la izquierda y su posición de combate está a la derecha. El arma siniestra de un soldado no es el arma de un caballero. Si hay que usarlo, es lo mejor. No es bonito incluso si ganas, pero estarás feliz de matar incluso si eres bonito. No puedes salir adelante en el mundo si disfrutas matando. Así que las cosas buenas todavía están en la izquierda, las cosas malas todavía están en la derecha. El general parcial está en la izquierda y el superior general está en la derecha. Se dice que es una ceremonia fúnebre. El asesino se muestra triste, derrotado y recibe un tratamiento fúnebre.

32. El Tao muchas veces no tiene nombre, y aunque el jardín es pequeño, el mundo no puede ser un ministro. Si el Marqués puede quedárselo, todo se arreglará solo. El cielo y la tierra están en armonía, de modo que cae el rocío y la gente está en paz sin órdenes. Era muy famoso cuando empezó, el nombre ya estaba ahí. Mi marido también estará en Zhizhi y Zhizhi, así que no es peligroso. Así como el Tao está en el mundo, los ríos y los valles están en los ríos y mares.

33. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. El que gana es fuerte y el que gana es fuerte. Los que están contentos son ricos, los que están obligados son ambiciosos. Aquellos que no pierdan su puesto durante mucho tiempo morirán sin morir.

34. El camino es ancho y se puede controlar. Todo depende del destino, el éxito no es en vano. La ropa sostiene todo, no el Señor. A menudo sin palabras, se le puede llamar pequeño; no todo es lo principal, pero se le puede llamar grande. Como no cree que sea grande, puede volverse grande.

35. Atrapa un elefante y el mundo girará. Adelante, no hagas daño a nadie, An Ping Tai. El placer y el cebo pasan. La salida de la Palabra es de mal gusto, no se puede ver, oír ni usar.

36. Si lo quieres, debes conservarlo; si quieres debilitarte, debes fortalecerte; si quieres abolirlo, debes fortalecerlo; , debes repararlo. Significa anochecer. Es mejor ser débil que fuerte, y ser débil no es tan bueno como fuerte. Un pez no puede escapar de Yuyuan y el arma afilada del país no puede mostrarse a los demás.

37. Tao muchas veces no hace nada pero lo hace todo. Si el Marqués puede quedárselo, todo se arreglará solo. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido. Mi marido no quiere ese tipo de sencillez sin nombre. Si no quieres quedarte callado, el mundo decidirá.

○El próximo clásico moral

38 La virtud no es virtud; Ser virtuoso pero no serlo es ser ingrato. La virtud no hace nada sin pensar, pero la virtud piensa por ello. Ren Shang no pensó en esto, pero Shangyi sí. No respondas cortésmente, simplemente haz lo mismo. Entonces, cuando pierdes tu virtud, pierdes tu virtud, luego tu benevolencia, luego tu rectitud, luego tu decoro. El que es cortés con su marido es el primero en ser débil y leal. Lo que sabías antes es el comienzo de la ignorancia. Por lo tanto, un caballero se distingue por su grosor, no por su delgadez, sino por su esplendor. Así que ve a otro lugar para filmar esto.

39. Uno de los acontecimientos pasados: El cielo está alto y las nubes están claras, la tierra es plana, hay dioses, los valles están llenos, todo tiene animismo, y el Marqués piensa que el mundo es bien. Si el cielo está despejado, se agrietará; si no hay paz en el territorio, será temido; si los dioses no tienen espíritu, tendrán miedo de descansar; si el grano no está lleno, se agotará; todo está sin vida y perecerá; el marqués es demasiado noble y no puede ser noble. Tendrá miedo. Entonces, su base es la base sobre la base, la base está debajo del terreno elevado. ¿Es porque los príncipes dicen estar solos y solos? Entonces, nada que contar. Si no quieres que sea como el jade, será como la piedra.

40. Los movimientos que se oponen al Tao utilizan el Tao débilmente. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él.

41. El sargento escuchó la orden y trabajó duro; el sargento escuchó que si vives, morirás; el cabo se rió al escucharla. Sólo reír no es suficiente. Así que aquí hay algunas sugerencias: si Mingdao es ignorante, si se encoge, si es arrogante, si es virtuoso, si es humillado, si no es virtuoso, si roba la virtud, su cualidad es realmente de Chongqing, es generoso, no hay Angular, pero fue tardío, fue un gran cantante, el elefante era invisible. Tao está oculto y sin nombre. El marido es el único camino a seguir y el préstamo es bueno.

42. Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. Lo que la gente odia es la soledad, estar solo y no tener cosechas, y los príncipes así lo creen. Por lo tanto, las cosas pueden conducir a daño y beneficio, o los beneficios pueden conducir a daño. También enseño lo que otros enseñan: "El que controla un rayo fuerte nunca morirá".

43. El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. No se emite nada al aire. Sé que no hacer nada es beneficioso. Enseñar sin hablar es el beneficio de no hacer nada y es lo que el mundo espera.

44.¿De quién son el nombre y el cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere? Entonces, si lo amas mucho, te costará mucho, y si lo escondes demasiado, morirás. No hay vergüenza en estar contento, no hay peligro en estar contento y puede durar mucho tiempo.

45. Si falta un gran logro, su uso no será perjudicial. Si tienes una gran ganancia, puedes usarla infinitamente. Si eres sencillo, si eres torpe, si eres discutidor. La violencia vence a la congestión, la tranquilidad vence al calor, la tranquilidad cree que el mundo está bien.

46. Hay caminos en el mundo, pero son descuidados; no hay camino en el mundo, pero los ejércitos y los caballos nacen en los suburbios. El pecado es mayor que el deseo, el desastre es mayor que la insatisfacción, la culpa es mayor que el deseo. Así que la satisfacción suele ser suficiente.

47. Conocer el mundo sin salir de casa; ver el cielo sin asomarse. Está lejos, pero sabe poco. Se basa en un sabio que sabe cuando no puede hacerlo, pero no lo ve y no lo hace.

48. Aprender más y más es una pérdida diaria para el Tao, y también es una pérdida que lleva a la inacción. No hagas nada. No basta con conquistar el mundo sin tener nada que hacer y tener algo que hacer.

49. El santo es impermanente y toma en serio el corazón de la gente. Soy bueno cuando soy bueno, soy bueno cuando soy malo, soy bueno cuando soy virtuoso. Confío en los que creen, confío en los que no creen y soy sincero. Los sabios están en el mundo y confunden al mundo. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños.

50. Arriesga tu vida. Tres de cada diez personas nacen, tres de cada diez personas mueren y tres de cada diez personas nacen y mueren. Marido, ¿por qué? En su espesor original. Al vivir en Gavin Mountain, no encontrarás tigres en el camino y no te unirás al ejército como soldado. Sin nada que arrojarle a sus cuernos, el tigre estaba perdido y el soldado no tenía dónde apoyar su espada. Marido, ¿por qué? No hay muerte.

51. Nace el Tao, se forma la virtud animal, se forma la forma material y se forma el potencial. Se basa en respetar el Tao y la virtud en todas las cosas. El respeto al Tao, el valor de la virtud y el fundamento de la vida del marido. Por lo tanto, nace del Tao, nace de la virtud, nace de los animales, nace del cultivo a largo plazo, nace del cultivo familiar, se nutre y se construye. Nacer sin nada, vivir sin apoyo, crecer sin matar. Significa Xuande.

52. El mundo tiene un principio, y el mundo es su madre. Conocía a su madre y conocía a su hijo. Conociendo al hijo, defendió a la madre. Nadie está a salvo. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente toda tu vida. Abra un intercambio y ayúdelo, pero no lo guarde. Usa cosas pequeñas para ver cosas grandes, usa la suavidad para superar la dureza. El uso habitual de su luz restaura su brillo y no muestra daños físicos.

53. Soy consciente de ello y tengo miedo. El camino es malo, pero la gente lo hace bien. La dinastía es muy clara, los campos son ásperos, los almacenes están vacíos, la ropa es colorida y las espadas se llevan. Cuando la gente está cansada de comer y beber y hay demasiadas mercancías, se llama robar. ¡No es Tao!

54. Los que son buenos construyendo no serán eliminados, los que son buenos pagando no serán eliminados y las generaciones futuras seguirán sacrificando. Las virtudes cultivadas en el cuerpo son verdaderas; las virtudes cultivadas en el hogar son redundantes; las virtudes cultivadas en el campo son duraderas; las virtudes cultivadas en el campo están llenas de virtud; . Entonces, mírate a ti mismo, mira tu casa, mira tu ciudad natal, mira tu propio país, mira el mundo. ¿Cómo sé que el mundo es natural? eso es todo.

55. La castidad es más espesa que la desnudez. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no los seguirán y los pájaros no serán golpeados. Los huesos y los tendones son débiles. La combinación de los dos no está clara y es extremadamente refinada. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos. Saber y ser armonioso es constante, saber es siempre brillante, estar sano es auspicioso y el corazón fortalece el Qi.

Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, pero ha sido taoísta durante mucho tiempo.

56. Los que saben no hablan, y los que hablan no saben. Detenerlo, cerrar su puerta, amortiguar su agudeza, resolver sus disputas y derretir su luz y su polvo, esto se llama Xuantong. Por lo tanto, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo; si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo, lo cual es perjudicial, si no puedes conseguirlo, es caro, y si no lo consigues; No puedo conseguirlo, es barato. Por tanto, sois dignos del mundo.

57. Gobierna el país con rectitud, conquista el mundo con lucha despiadada. ¿Cómo lo sé? De esta manera: hay muchos tabúes en el mundo, pero la gente es pobre; la gente tiene muchas armas afiladas, pero el país es inconsciente, y nacen cosas extrañas, hay muchas leyes, pero hay; muchos ladrones. Por eso, el sabio dijo: "No hago nada y la gente tiene su propia naturaleza; soy pacífico y la gente tiene su propia naturaleza; no hago nada y la gente es rica; no tengo deseos y la gente es sencilla". /p>

58. Su gobierno es anticuado y su gente es apacible; para la revisión política, hay escasez de gente. La infelicidad es felicidad; la felicidad reside en la infelicidad. ¿Quién conoce sus extremos? No hay justicia en esto. El resurgimiento de la política es extraño, el resurgimiento del bien es el mal. ¡El enamoramiento de la gente es duradero! Es un sabio cuadrado pero no agudo, sincero pero no avergonzado, recto pero no arrogante, y ligero pero no deslumbrante.

59. Es mejor cuidar de los demás que cuidar de los tacaños. Es demasiado pronto para ser tacaño con su marido. El servicio inicial se llama acumulación. Es imposible acumular virtud, y si es imposible, no se conoce el extremo. Puedes tener un país sin conocer sus extremos. La madre de una nación puede durar para siempre. Sentido, arraigado y de largo plazo.

60. Gobernar un país grande es como cocinar algo fresco. Llegar al mundo con Dao es un fantasma. A menos que su fantasma no sea un dios, su dios no lastimará a la gente. Un santo no dañará a una persona a menos que su dios no le haga daño a una persona. Los maridos y las mujeres no se hacen daño, sólo se hacen amigos.

61. Si un país grande no está limpio, un amigo del mundo es amigo del mundo. A menudo usas la quietud para ganar el juego y usas la quietud como el siguiente paso. Por lo tanto, bajo el país grande, el país pequeño toma al país pequeño; bajo el país pequeño, el país grande toma al país grande. Entonces, bájalo o bájalo. Los países grandes sólo quieren ser pastores, los países pequeños sólo quieren ser seres humanos. Ambos reciben lo que se merecen y el mayor debería ser el siguiente.

62. El Tao es el secreto de todas las cosas. Un tesoro para los buenos; protege a los malos. Las buenas palabras pueden ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden atraer a la gente. Si una persona no es buena, ¿por qué debería desagradarle? Por tanto, sentarse así no es tan bueno como erigir al Hijo del Cielo y erigir a los Tres Duques, aunque haya arcos. ¿Por qué era tan caro en la antigüedad? Si no buscas problemas, ¿evitarás el desastre si eres culpable? Por tanto, sois dignos del mundo.

63. No hacer nada no es más que comida sin sabor. No importa cuán grande o pequeño sea, paga el mal con bondad. Esta cifra es más difícil que fácil porque es más refinada de lo que es. Si el mundo es difícil, debe ser fácil; si el mundo es grande, hay que hacerlo en los detalles. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande. El marido que prometió a la ligera romperá su promesa, no importa lo fácil que sea, será difícil, por eso sigue siendo difícil para el santo, por lo que al final no hay dificultad.

64. Es seguro y fácil de sostener, difícil de encontrar, fácil de romper y desmoronar. Todo se hace en vano, es un caos. Un árbol roto nace del grano más pequeño; una plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Es un santo que no hace nada, por eso no tiene derrota; si no aguanta, no hay pérdida; El sentido de participación de la gente a menudo se ve derrotado por varios logros. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás. Es un santo, lo quiera o no, no es caro y raro aprender o no es simplemente repetir lo que todos han hecho. Ayudar a la naturaleza de todas las cosas y no atreverse a hacerlo.

65. La gente buena de la antigüedad no era sabia y debía ser estúpida. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por tanto, gobernar un país con sabiduría es ser un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es ser una bendición para el país. Conocerlos a ambos es otro ejemplo. A menudo conozco el estilo de grabación, que se llama Xuande. Xuande fue profundo, siguió el camino opuesto y luego se conectó con Datong.

66. Jiang Hai puede convertirse en el rey de cientos de valles, y también puede convertirse en el rey de cientos de valles solo en virtud de su bondad. Por lo tanto, si quieres estar aquí, debes hablar; si quieres ser un antepasado, debes estar detrás de ti. Por tanto, es un santo que no valora a la gente, no daña a la gente primero y es incansable en promover el mundo. Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.

67. En todo el mundo soy un fanfarrón, que parece corrupto. Mi marido es mayor, por lo que parece corrupto. ¡Si Xiao, será mejor por mucho tiempo! Tengo tres tesoros: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no ser el primero en el mundo. Tu marido es amable, para que puedas ser valiente; tú eres frugal, para que puedas ser amplia; no te atrevas a ser la mejor del mundo, para que puedas triunfar. Hoy, renuncia a la bondad y al coraje, abandona la frugalidad y la generosidad, deja de ser el último y el primero en actuar, y muere. Sea amable, gane luchando y consolide sus bases mediante reglas. Dios la salvará y la defenderá con misericordia.

68. El que es bueno siendo soldado no usa artes marciales, el que es bueno peleando no se enoja, el que es bueno venciendo al enemigo no está en paz, y el que es bueno venciendo al enemigo no está en paz. es bueno usando a otros es inferior. Se refiere a la virtud indiscutible, el uso de la fuerza humana, la coordinación del cielo y los tiempos antiguos.

69. Hay un dicho en la lucha: "No te atrevas a ser el invitado principal, no te atrevas a retirarte". Se dice que no hay líneas, ni armas, ni invencibilidad. y sin soldados.

No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Entonces, si se combina la resistencia, gana el lado triste.

70. Mis palabras son fáciles de comprender y entender. No hay nada en este mundo que se pueda conocer ni nada que se pueda hacer. Las palabras son verdaderas y los hechos son verdaderos. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé. La gente que me conoce espera que seamos caros. Es un santo, es Brown Huaiyu.

71. Si sabes algo, no conoces la enfermedad. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo. El santo no está enfermo, porque está enfermo, entonces no está enfermo.

72. Si la gente no tiene miedo al poder, será genial. No hay lugar para vivir ni aburrimiento por lo que es. El marido nunca se cansa, por eso nunca se cansa. Un santo es consciente de sí mismo, se ama a sí mismo y se respeta a sí mismo. Así que ve a otro lugar para filmar esto.

73. Mátalos si se atreven. Si no te atreves, vive. Ambos pueden ser útiles o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué? Es difícil ser un santo. El camino del cielo es ganar sin pelear, responder sin decir nada, venir sin ser invitado y ser ingenioso. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas.

74. La gente no le tiene miedo a la muerte, ¿por qué le tienen miedo a la muerte? Si la gente siempre tiene miedo a la muerte y se sorprende, tengo que atraparla y matarla. ¿Te atreves a practicarlo? Siempre hay quienes son asesinados por la empresa, y los que son asesinados por la empresa son los amos. Mi marido es un gran artesano y espero que nadie se lastime las manos.

75. El hambre del pueblo se basa en su impuesto a los alimentos. El pueblo es difícil de gobernar debido a sus logros políticos. El desprecio del pueblo por la muerte se basa en la densidad de su existencia. Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida.

76. El hombre nace débil y muere fuerte. Todas las cosas son tiernas y crujientes, y su muerte es fulminante. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Por tanto, un ejército fuerte perecerá. Si la madera es fuerte, se doblará. Lo que es fuerte es débil.

77. ¡El camino del cielo sigue siendo un arco! Lo superior lo suprime, lo inferior lo eleva, el exceso lo daña y lo deficiente lo compensa. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. La naturaleza humana no es así y el daño no es suficiente para servir al resto. ¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao. Se basa en santos, no depende de santos, tiene éxito o fracasa y no quiere ver santos.

78. La debilidad del cielo no es más que agua, y los fuertes no pueden vencer. No es fácil. El débil vence al fuerte, lo blando vence al fuerte, el mundo lo sabe todo y puede contarlo sin falta. Por lo tanto, el sabio dijo: "Ser contaminado por el país es ser el amo del país; se dice que el país tiene mala suerte y es el rey del mundo".

79. Si tienes grandes quejas, tendrás más quejas. ¿Puedes considerarlo bueno? El que defiende el contrato de izquierda y no culpa a los demás es un sabio. Hay empresas alemanas, pero no hay empresas alemanas. El cielo no tiene parientes y siempre está con gente buena.

80. En un país pequeño con una población pequeña, incluso si la gente muere, no se trasladarán muy lejos. Aunque haya barcos, no hay nada que ganar; aunque haya soldados, no hay nada que presumir. Haz que la gente lo use nuevamente. Deseo comer bien, estar bien vestido, vivir en paz y estar preparado para el peligro, disfrutar de sus costumbres, que los países vecinos se miren, escuchar el sonido de gallos y perros, y que la gente no interactúe entre sí hasta la muerte. .

81. Las buenas palabras no son bellas y nadie las cree. Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno. Los que saben no saben y los que saben no saben. Los sabios no acumulan un poco para hacer mucho. Piensan que cuanto más tengan, más tendrán ellos y los demás. El camino al cielo tiene ventajas y desventajas. El camino de un santo es no pelear.

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El origen del título de " Tao Te Ching"

El Tao Te Ching, o Lao Tzu, es el nombre taoísta de Lao Tzu. En el taoísmo, también existen nombres como "Cinco mil documentos" y "Los cinco mil documentos de Laozi". Lao Tzu se llamaba Liu Xiang anteriormente en la dinastía Han Occidental, pero Liu Xiang no se llamaba Tao Te Ching. El nombre "Tao Te Ching" probablemente se originó en Liang Chen, que era taoísta en las dinastías Wei y Jin.

Como contrato literario con ricas connotaciones, "Tao Te Ching" siempre ha sido llamado un "poema filosófico" por los estudiosos. Tiene pensamientos profundos sobre cuestiones sociales y de la vida, tanto en la antigüedad como en la época contemporánea. , es una obra filosófica de gran influencia tanto en China como en el extranjero.

¡Pero no está incluido en los libros de texto de la escuela secundaria, lo que se puede decir que es el mayor arrepentimiento de los libros de texto de la escuela secundaria!

¡Las ideas de "inacción" y "no lucha" defendidas en el "Tao Te Ching" son muy significativas para frenar el fenómeno actual de la fama y la fortuna! Los "Tres Tesoros" del "Tao Te Ching": la bondad, la frugalidad y no atreverse a ser el primero en el mundo" desempeñan un papel insustituible en la mejora de la calidad personal. El pensamiento dialéctico y las metáforas incisivas del Tao Te Ching son aún más impresionantes.

El “Tao Te Ching” involucra filosofía, ética, política, ciencia militar y muchas otras disciplinas. Para los estudiantes de secundaria, ¡es realmente una buena opción probar una variedad tan amplia de comida espiritual!