¿Qué construyó Tao Yuanming en el Lago del Oeste cuando fue degradado a Hangzhou? ¿Qué construyó Bai Juyi, que está relacionado con el eufemismo de "Tao construyó el Lago del Oeste", y creó una buena historia?
Tao Yuanming nació en una familia oficial destartalada. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo destacadas hazañas militares. Era un funcionario de Fu, el comandante en jefe de los asuntos militares de los Ocho Reinos y el gobernador de Changsha en Jingzhou y Jiangzhou. Tanto su abuelo Tao Mao como su padre Tao Yi sirvieron como prefectos.
Cuando era niño, mi familia estaba en declive. Mi padre murió cuando yo tenía ocho años y mi madre murió de una enfermedad cuando yo tenía doce años. Mi madre, mi hermana y yo dependíamos. el uno del otro. La mayoría de los huérfanos y viudas viven en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "Si no compartes el mismo destino, no podrás presumir de ti mismo durante muchos años y nunca serás feliz". Buen vino, abundante pero sin ensuciar; en cuanto a olvidar el orgullo, nadie. "("La biografía de Meng Fujun, general de la expedición de la dinastía Jin a Occidente") Al final de la dinastía Yuan y la dinastía Ming, "vivió deliberadamente en el mundo y muchas personas imitaron a sus antepasados. "En el futuro, su personalidad y su cultivo serán en gran medida herencia de su abuelo. La familia de su abuelo tiene una gran colección de libros, lo que le proporciona las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, los literatos tomaron Zhuang Lao como su secta y copió los Seis Clásicos, no sólo estudió a Laozi y Zhuangzi como literatos comunes, sino que también estudió los Seis Clásicos del Confucianismo y "diferentes libros" como la literatura, la historia y la mitología. En su época y su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y las cultivó. Tao Yuanming rara vez tenía la ambición de "aspirar y escapar al mundo" ("Poemas varios" (393). "Ayúdelo durante toda su vida", se desempeñó como sacerdote del vino en Jiangzhou. El sistema familiar en ese momento era relativamente estricto. Nació como un plebeyo y fue despreciado a los pocos días. Jin·Biografía de Tao Qian") Después de que renunció y regresó a casa, el país le pidió que fuera el administrador principal, pero él declinó cortésmente. En el cuarto año del emperador Long'an de la dinastía An (400 años), fue a Jingzhou y se unió a Huan Xuan como príncipe. En este momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze y vio la oportunidad de tomar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a seguirlo. Huanxuan, y no estaba dispuesto a ser el confidente de este hombre ambicioso. Escribió en el poema: "¿Cómo puedo mantenerme alejado de esto?". "("El viaje nocturno de Xin Chou a Jiangling en julio") culpó a Huan Xuan. "¿Cómo puedes ahogarte en un amor a largo plazo? "("Dos poemas de Gengzi a mediados de mayo, del capital al gobierno") lanzó un profundo suspiro por la humillante vida oficial. En el invierno del quinto año de Long'an, debido a la muerte de su madre, renunció. y regresó a casa en el primer mes del primer año de Xingxing (402), Huanxuan envió tropas para luchar contra la corte imperial, invadió Jiankang y tomó el poder militar y político de la dinastía Jin del Este en el segundo año. Yuanxing, Huanxuan usurpó abiertamente el trono en Jiankang, cambió el nombre del país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. En su ciudad natal, se dedicó a recaudar fondos y cantó a puerta cerrada: "Debajo de la puerta de la tumba, estoy aislado de. el mundo. "Mirando a su alrededor, quién sabe, la policía suele estar cerrada durante el día". Expresó su desdén por que Huan Xuan se proclamara emperador. En el tercer año de Yuanxing, los generales, el emperador Wu de Xiapi, He Wuji y otros lanzaron tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan. Huan Xuan derrotó a Dongfang y llevó a Andy, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Bajo la protección de Liu Yu, dejó su casa y se unió al ejército. (Una teoría es que Tao Yuanming fue encarcelado en el shogunato después de que Liu Yu capturara a Jiankang). Cuando Liu Yu atacó a Huan Xuan, siguió la historia de la lealtad de Tian Chou a la dinastía Han del Este, se disfrazó de viajero privado, se aventuró a Jiankang y tomó a Huan Xuan como rehén del emperador An a Jiangling. Yu y se dio cuenta de su papel en la usurpación del trono por el deseo de luchar. Estaba tan feliz que escribió un poema: "No tengo miedo de ser ignorante a los cuarenta. Soy famoso por mi coche y también quiero ser famoso. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, ¡cómo te atreves!". " (Capítulo 4 de "Murong") Después de que Liu Yu se hizo cargo de Jiankang, su estilo fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había sido corrompida durante mucho tiempo por el "abandono de cientos de líneas". Después de que Liu Yu "dirigido por Por ejemplo", primero prohibió a la gente por la fuerza (prohibido de antemano) "Los funcionarios nacionales y extranjeros son todos respetuosos y cambian sus costumbres. "Su carácter, talento y logros eran bastante similares a los de Tao Kan, y estuvo enamorado de él por un tiempo. Pero no mucho después de que se abrió el telón, Liu Yu mató a la familia de Diao Kui y al inocente Wang Yu y su hijo para para aislar a los disidentes y tenían una relación ambigua, y nombraron a Wang Shu, el confidente de Huanxuan que todos pensaban que debería ser asesinado, para puestos oficiales importantes como Shangshu Lu y gobernador de Yangzhou. "Zhenjun se une al ejército", estaba decepcionado. Escribí: “Mis ojos están cansados de las montañas y los ríos, pero mi corazón está lleno de montañas y ríos. "Al enseñar con palabras y hechos, eventualmente debemos regresar a clase y vivir en Lu". " Luego renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al general Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu, para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang para pedir la renuncia de Liu. Después de que Liu dejó el cargo, él también lo dejó. Al mismo tiempo, en el otoño de ese año, su tío Tao Kui lo presentó como magistrado del condado de Pengze.
El día 81 después de asumir el cargo, se encontró con un correo del condado de Xunyang y el funcionario le dijo: "Déle la bienvenida como una correa". Suspiró: "No puedo regresar a la aldea ni siquiera con cincuenta cubos de arroz". recibió permiso para dimitir. La carrera oficial de trece años de Tao Yuanming terminó con su dimisión como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron los trece años en los que siguió intentándolo, se decepcionó y finalmente se desesperó para poder realizar sus ideales y ambiciones de "ayudar a los pobres". Finalmente, el poema "Volviendo a Xici" expresa la determinación de romper con la clase dirigente alta y no seguir la costumbre.
Tao Yuanming dimitió y regresó a su ciudad natal, viviendo una vida de "tierra para el labrador y responsabilidad por las pérdidas y ganancias". Su esposa, Zhai, compartía sus aspiraciones. Ella es feliz y humilde. "Su marido está arando delante y su mujer cavando detrás." * * * está estrechamente relacionado con el trabajo y el mantenimiento de la vida, y se está acercando cada vez más a los trabajadores. Cuando regresé al campo, la vida estaba bien. "La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja, sombra de sauces en los aleros traseros y melocotones y ciruelas en el frente". A Yuan Ming le encantan los crisantemos y están plantados en todas partes de su casa. "Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" ("Zi Za Shi") siempre ha sido el dicho popular sobre la moxibustión. Bebía mucho y se emborrachaba si bebía. Cuando los amigos vienen de visita, no importa cuán altos o bajos estén, siempre que haya vino en casa, beben juntos. Él se emborrachó primero. Le dijo al invitado: "Estoy borracho, puedo irme". En el cuarto año de Yixi, vivió en Xijing (hoy al pie de la montaña Xiyujing en el condado de Sachiko) y se mudó a Lili (la actual aldea Tao Lili en Sachiko Hot Spring). La vida se volvió aún más difícil. Si hay una buena cosecha, también podrás "disfrutar del vino de primavera y recoger verduras de mi jardín" para evitar "el hambre de verano y dormir por las noches" en años de desastre. Cuando se acercaba a Yixi, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana, trajo vino para beber y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "No es suficiente vivir en lo alto bajo un techo roto. Siempre he sido Shangtong (correcto e incorrecto). Independientemente, espero que sea honesto". Él respondió: "Estoy profundamente impresionado por lo que dijo mi padre y estoy muy enojado". Xian (entra) puede aprender honestamente, pero es así. ¿No es un misterio?" Y disfruta de esta bebida, no puedo regresar. "("Drinking") declinó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, su vida se volvió cada vez más pobre, y algunos amigos se ofrecieron a darle dinero para ayudarlo. A veces, no podía ayudarlo. pero pidió un préstamo después de que su viejo amigo fuera nombrado magistrado del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423 años), fue a su casa a beber todos los días. Cuando se fue, dejó 20.000 yuanes. Lo envió al hotel, pero en principio pidió un préstamo o aceptó una limosna. En el primer año del emperador Wen de la dinastía Song (424), Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, vino a visitarlo. tiempo, había estado enfermo y hambriento durante varios días y no podía levantarse de la cama. Dijo: "Mientras los sabios estén vivos, el mundo estará oculto si no hay manera". Donde hay un camino, debe haber un camino. Este niño (tú) nació en un mundo civilizado, ¿por qué debería sufrir? Dijo: "No me atrevo a admirar a los santos, pero no tengo tanta ambición". "Tan Daoji le dio la carne a Liang, pero él la rechazó. Renunció y regresó a su ciudad natal durante 22 años. Ha estado viviendo una vida pastoral pobre, pero a medida que crecía, se interesó cada vez más en seguir siendo pobre. y casto en el cuarto año de Yuanjia A mediados de septiembre (427), cuando todavía estaba consciente, escribió tres elegías para sí mismo. En las dos últimas frases del tercer poema, dijo: "¿Qué pasará si muero? ?" "Esto demuestra que ve la muerte con tanta naturalidad.
Las obras de Tao Yuanming son sinceras, simples y naturales, y a veces revelan un escapismo de la realidad. Los pensamientos de Lao-Zhuang se conocen como "poetas pastorales".
Bai Juyi, originario de Taiyuan, nació en una familia oficial. Su bisabuelo, bisabuelo y abuelo eran todos funcionarios. Su padre era médico en Chaofeng y era la hija menor del Ministro. de Castigo debido a sus antepasados sus padres eran todos funcionarios en Henan, por lo que vivía en Henan. Tenía 75 años.
Cuando nació Bai Juyi, Li Bai había muerto durante 10 años. Fu había estado muerto durante 2 años. La época necesitaba un gran poeta, y Bai Juyi llegó en el momento adecuado. Provenía de una familia de eruditos y era extremadamente inteligente desde que era un niño. Aprendió a escribir poemas a la edad de cinco años. o seis años, y podía discernir rimas a los nueve años. Además, su familia y la sociedad le brindaron un gran estímulo y supervisión. Más tarde recordó cómo estudiaba mucho en esa época. Dijo: “Leía por las noches y a veces aprendía. poesía. No dormí durante tanto tiempo que me dolía la boca y me dolían los codos. "Cuando era adolescente, solía vivir una vida de refugio y entendía todos los aspectos de la sociedad. Estas razones hicieron de Bai Juyi un poeta destacado.
Poco después del nacimiento de Bai Juyi, estalló una guerra. en Henan. Puzhen, donde se encuentra Li, está dividido en más de diez estados por Henan, y este caos parece continuar.
El magistrado del condado de Pengcheng lo ascendió al puesto de conductor de automóvil especial de Xuzhou, Bai, y envió a su hijo Bai Juyi al sur para escapar del caos. Se escapó de casa para buscar refugio desde que era un niño y luego viajó para prepararse para las dificultades. Entonces, cuando tenía 15 años, escribió una cuarteta que registraba sus verdaderos sentimientos en ese momento; "¿Qué quieres de tu ciudad natal? Li Yu, Bahía de Wushan, Chushui. Hoy, porque fuiste a ver a tu hermano, lloré". para varias líneas en un libro." "Más tarde, hubo "Siete reglas para despedir a hermanos y hermanas", que también estuvo muy bien escrito y ha sido elogiado por la gente. El poema dice: "Mis campos y jardines fueron destruidos por la guerra, mi carne y mi sangre se convirtieron en la escoria de las calles,... * * * Cuando miras la luna brillante, debes llorar, porque el corazón está en cinco lugares "Todos están enfermos con un deseo". En estos poemas, podemos ver las condiciones de vida y los sentimientos psicológicos de Bai Juyi en ese momento. La separación de su familia de carne y hueso también refleja el grado de malestar social y desplazamiento de personas en ese momento. Bai Juyi pasó su niñez en ese ambiente.
Cuando Bai Juyi tenía 16 años, ya había escrito muchos buenos poemas que podían transmitirse de generación en generación, el más famoso de los cuales es el poema de cinco caracteres "Adiós a la hierba antigua". Se dice que la primera visita de Bai Juyi a Chang'an fue para visitar al viejo poeta Gu Kuang. Gu Kuang escuchó que era fácil vivir en su nombre, por lo que bromeó: "Aunque Chang'an es caro, no es fácil vivir allí". También leyó el poema "El fuego de la montaña no se agota, la brisa primaveral sí". Alto" y lo elogió mucho. Dijo que con ese estilo de escritura, vivir en Chang'an no es difícil. Este poema realmente muestra el extraordinario talento de Bai Juyi.
Desde que llegó a Chang'an, Gu Kuang se ha hecho famoso por esto. Bai Juyi a veces vivía en Chang'an y otras veces vivía en otros lugares. Fue a Xuzhou, Xiangzhou, Hangzhou y otros lugares, se hizo amigo de algunos poetas y realmente comenzó su carrera como poeta. A la edad de 27 años, participó en el examen provincial y fue apreciado por Cui Yan, el gobernador de Xuanzhou. Al año siguiente, fue enviado a Chang'an para realizar el examen. En el año 16 de Zhenyuan (800), tenía 29 años, ocupaba el cuarto lugar y el primer lugar entre los Jinshi. 365 años, 438+0, ganó el primer premio en el examen, conoció a Yuan Zhen y a otros al mismo tiempo, y a partir de entonces se hizo amigo de Yuan Zhen. En la primavera del año, cuando tenía 32 años, Bai Juyi recibió el título de Académico Escolar, lo que se consideró una carrera exitosa. A la edad de 33 años, se mudó de Luoyang al estado de Qin, a unas cien millas de Chang'an, y vivió en Wei. A la edad de 35 años, dejó de ser empleado de una escuela y más tarde fue nombrado teniente del condado de Zhouzhi. Al año siguiente, el capitán del condado de Zhouzhi fue transferido al puesto de examinador Jinshi para complementar la Academia Jixian. En el invierno de este año, obtuvo una licenciatura en la Academia Hanlin. En la época en que obtuvo una licenciatura en la Academia Hanlin, se casó con su hermana Yang Yuqing. En el tercer año de Yuanhe (808), adoró a Zuo y recogió sus restos.
Li Jifu, el primer ministro en ese momento, estaba descontento con el monje Niu, los eruditos confucianos y otros que criticaban el fracaso de los asuntos estatales. Bai Juyi, quien recientemente fue nombrado carroñero, llegó al extremo en "Sobre las instituciones humanas" para decir que había sido degradado arbitrariamente. Por lo tanto, ofendió al padrastro de Li, a Li Deyu y a su hijo, y desafortunadamente cayó en el remolino de. La lucha política de aquel momento. Li Deyu siempre expulsó a Bai Juyi en la lucha de décadas entre Niu y Li, lo que determinó que su carrera en la vida no fuera fácil. Durante su tiempo como espigador, desempeñó sus deberes concienzudamente y en repetidas ocasiones insatisfizo al emperador o a los funcionarios poderosos.
En abril del sexto año de Yuanhe (811), debido a la muerte de su madre, Bai Juyi se instaló en Weicun. Su amada hija Jin Luanzi también murió en este año. Bai Juyi vivió en la aldea de Weiwei durante más de tres años y sufrió pobreza y enfermedades. Su buen amigo Yuan Zhen a menudo le proporcionaba dinero para ayudarle a superar las dificultades. En el invierno del noveno año de Yuanhe (814), fue nombrado "Doctor Zuo Zan", pero luego solicitó el arresto urgente de la persona que mató a puñaladas a Wu. Como resultado, fue odiado por el Primer Ministro y fue degradado a gobernador del estado. Más tarde, Wang Ya, el funcionario de Zhongshu, lo degradó a la Sima de Jiangzhou. Este continuo descenso fue un gran golpe y una lección para Bai Juyi, lo que provocó grandes cambios en su forma de pensar. Para evitar problemas y evitar sospechas, "ya no habla" en Jiangzhou y "el mundo ya no hablará", llamándose a sí mismo "una persona que ha caído al fin del mundo". Viajó y escribió poemas como profesión. Anhelaba a Tao Yuanming y esperaba ser un poeta solitario. Recurrió al budismo y trató de deshacerse del budismo. En resumen, ser degradado a Jiangzhou Sima fue un punto de inflexión importante en la vida de Bai Juyi.
Bai Juyi vivió en Jiangzhou durante cuatro años y luego se mudó a Zhongzhou. Fue llamado en el año 15 de Yuanhe. Xianzong colapsó y Mu Zong sucedió en el trono y fue nombrado Zhongshu Sheren. Más tarde, visitó al funcionario Shangshu y se enteró del edicto imperial. Despidió al funcionario y lo trasladó a Zhu Guo. El espíritu de Bai Juyi era pesado e inspirador. Dijo en el poema: "Puedes pescar en el agua y también puedes ser espiritual montando una grúa. Sin embargo, debido a las feroces disputas entre facciones en ese momento, él no solo lo era". impotente, pero también "preocupado todo el día" y maravillado de que "hay trampas en los altos cargos". Pronto volví a sentirme decepcionado. Temiendo volver a ser víctima del poder, no se atrevió a permanecer mucho tiempo en Corea del Norte, por lo que pidió ser destinado en el extranjero. En el segundo año de Changqing (822), salió a servir como gobernador de Hangzhou, evitando la corte, que era cruelmente cortejada por sus compinches. Después de eso, sus pensamientos se deprimieron aún más. El poema dice: "Quien es famoso y rentable no tiene paz." "Si te atreves a decir adiós, estarás a salvo, déjalo ir, un poco olvidado".
Para deshacerse de los problemas de la vida, Bai Juyi se entregó a las prostitutas, la música, la poesía y el vino. Visitó prostitutas y bebió mucho en sus últimos años. Las prostitutas tibetanas por placer comenzaron en la dinastía Jin del Este y fueron comunes en la dinastía Tang, especialmente Bai Juyi. De sus poemas se conocen los nombres de una docena de prostitutas. Era adicto al alcohol, según sus propias palabras, "solo se emborrachaba como en su ciudad natal" y "a menudo estaba borracho y no podía despertarse en todo el día". La gente de Song contó los poemas de Bai Juyi y dijo que tenía "2.800". poemas y 900 bebedores." "Se trata entonces de escapar de la realidad y de la autoanestesia. Además buscó apoyo espiritual y el camino hacia la liberación del budismo, y utilizó los pensamientos negativos del budismo para anestesiarse y consolarse. En "La biografía de monjes eminentes de la dinastía Song" está registrado que Bai Juyi rindió homenaje a monjes eminentes, preguntó sobre el budismo y discutió con ellos los maravillosos usos del budismo, principalmente después de abandonar Hangzhou. Luego, Bai Juyi ayunó y se sentó en el ashram. A partir de entonces, se convirtió en un buen Buda. A menudo ayunaba durante tres meses, es decir, enero, mayo y septiembre, y se sentaba en el ashram de su casa. Por lo tanto, Bai Juyi también es un representante de los antiguos eruditos que adoran el budismo y el optimismo. Muchas personas de las dinastías pasadas lo han elogiado mucho. De hecho, su adoración no era realmente para servir al Buda, sino para aliviar sus problemas y buscar la liberación. Fue una resistencia pasiva a la sociedad, una retirada y una elección impotente en el entorno social de aquella época. Fue causado por reveses y decepciones profesionales. Después del dolor, trabajé para liberar a mi familia. La "Biografía del Sr. Zuiyin" de Bai Juyi en sus últimos años se describió a sí mismo de la siguiente manera en "Baiyun": "El sexo es adicto al alcohol, la música y el lenguaje obsceno. Cualquiera que beba vino, toque música y tenga amigos de poesía viaja con él. y después de viajar, permanecerá en su corazón y expresará sus sentimientos en su hogar". Podemos ver que le gusta beber frente al Buda. Incluso dudaba de que existiera un Buda. Al mismo tiempo, aprendí alquimia. Estrictamente hablando, Bai Juyi no era un verdadero creyente budista. Al mismo tiempo, su adoración al budismo también se debe a razones de aptitud física. Por eso a veces ayuna mientras está sentado en el ashram, pensando en las prostitutas y bebiendo vino.
Aunque ha sido un hombre pasivo, una prostituta, un alcohólico y un budista, ha hecho grandes contribuciones y se ha preocupado por los sufrimientos de la gente de Hangzhou. El más famoso es la construcción de diques de lagos para almacenar agua para regar los campos en Hangzhou. En su memoria, la gente construyó un dique llamado "Calzada Blanca". Además, cavaron seis pozos en la ciudad para que bebieran los ciudadanos.
En mayo del cuarto año de Changqing (824), expiró su mandato en Hangzhou. Excepto por el príncipe bastardo de Zuo, Shi Dongdu. Por lo tanto, vive en Luoyang Road. He sido funcionario durante 20 años, pero no puedo reunir suficiente dinero para comprar una casa, así que tengo que usar dos caballos para pagarla. Esto demuestra que es un funcionario honesto. En el segundo año, a excepción del gobernador de Suzhou, solo se desempeñó como gobernador de Suzhou durante más de un año y estuvo exento de deberes del condado debido a una enfermedad. Liu Yuxi destituyó al gobernador del estado y Liu y Bai regresaron juntos a Luoyang. Un año después, Bai Juyi fue transferido al cargo de ministro del Ministerio de Castigo y se le concedió el título de duque de Jinyang. A la edad de 58 años, en la primavera del tercer año de Yamato (829), Bai Juyi dijo que estaba enfermo y se negó a regresar. No volveré de ahora en adelante, excepto Henan Yin, en busca de refugio de la enfermedad. A la edad de 64 años, fue destituido como gobernador de Tongzhou y se negó a adorarlo. Fue cambiado a príncipe de Shaofu y dividido en la capital del este. Por emociones negativas y motivos de salud, ya no quiso ser funcionario. A los 60 años murió su hijo Atui, lo que supuso otro golpe para el poeta. Cuando tenía 73 años, abrió ocho playas de piedra en Longmen para facilitar los viajes en barco. Murió a la edad de 75 años.
A juzgar por la carrera oficial de Bai Juyi, aunque era principalmente un funcionario, siempre estaba en un estado de ansiedad e ira. Como poeta, ha logrado grandes logros. Se puede decir que es muy conocido tanto por el gobierno como por el público, e incluso por las mujeres y los niños. Probablemente debido a sus deambulaciones en su juventud y a ser degradado varias veces, se convirtió en un poeta inmortal debido a su amplia experiencia y profundo conocimiento de la sociedad.
Los poemas de Bai Juyi, como mencionamos anteriormente, se han escrito muy bien desde que era un niño. A la edad de 16 años, la frase "Wildfire and Spring Breeze" se convirtió en un dicho famoso a lo largo de los siglos. El poema narrativo más famoso, "Canción del dolor eterno", es una obra maestra de la poesía china antigua. Fue escrito cuando tenía 35 años cuando era magistrado del condado de Zhouzhi. Este poema está basado en la historia popular de Xuanzong y Yang Guifei. Es ficticio y está escrito de forma vívida. Es vívido y conmovedor, y los críticos lo consideran una obra maestra entre los poemas largos de la dinastía Tang. Ocupa una posición destacada en la historia de la poesía china. En este poema, se atrevió a criticar el libertinaje de Tang Xuanzong. Incluso existen lenguajes como "El emperador de China, deseoso de sacudir la belleza de un imperio" y "El emperador, a partir de entonces, renunció a sus primeras audiencias". Sus afectuosas descripciones son a la vez irónicas y compasivas. Hablando de la situación en "¿A dónde irás?", Me sentí bastante emocionado. Todo el poema surge de los giros y vueltas de la historia, está lleno de emoción y es intrincado, lo que le da a la gente un gran atractivo.
A los 45 años escribió otro largo poema "Prefacio a Pipa", que también fue muy elogiado por la gente. Después de ser degradado a la Sima de Jiangzhou, se despidió de sus amigos en la cabecera del río Xunyang. En el banquete de despedida en el barco, de repente escuchó el sonido de un piano en el barco vecino y lo invitó a mover el. barco. Estaba muy triste.
Resulta que es un viejo cantante que vive solo en un barco vacío. También está infinitamente triste y usa el piano para expresar su pena. Después de escuchar la historia de su vida, Bai Juyi no sólo sintió una profunda simpatía, sino que también pensó en su propia desgracia, lo que le llevó a la emoción "Ambos somos desafortunados, nos encontraremos en el fin del mundo". Lo entendemos. ¿Qué importa el conocimiento? " y hace que este largo poema sea comparable a "La canción del arrepentimiento eterno". Al principio, narré las condiciones de vida y las trágicas experiencias de vida de las geishas, y luego escribí "Hace un año, dejé la capital y vine aquí, y ahora Aquí, en Jiujiang, estamos exiliados enfermos —dije finalmente—, pero ¿quién de ellos lloró más? , este funcionario de Jiujiang. Mis mangas azules están mojadas. "Sima Qing", por eso se ha convertido en una alusión. Este poema tiene muchas ventajas en técnicas artísticas, descripción detallada y sílabas armoniosas, especialmente la sección que describe el sonido de la pipa, que es realmente asombrosa. de emoción Estos dos largos poemas son tesoros invaluables que Bai Juyi dejó a las generaciones futuras.
Entre los otros poemas de Bai Juyi, sus primeros poemas satíricos fueron muy elogiados y elogiados, especialmente "Qin Zhong Yin" y "Xin". Yuefu". ". Bai Juyi, que acaba de ingresar a la carrera oficial, reflejó el sufrimiento de la gente y clamó por justicia. Su coraje de "ignorar los asuntos actuales y guardar secretos" es muy admirable. canciones, la primera de las cuales es como una espada. La mujer rica acusó al gobierno de regalar excedentes de alimentos y dañar al pueblo: "Quítame la seda y compra el favor que tengo delante". "Ligeros y gordos" describe a los funcionarios de alto rango que asistieron al banquete, que están de muy buen humor y tienen abundante comida y vino. La última frase es "Hay una sequía en el sur del río Yangtze y la gente de Quzhou es caníbal. !" "Song and Dance" describe la vida hedonista de los ministros a quienes les gusta beber a plena luz del día y cantar y bailar en medio de la noche. La conclusión es: "No sabía que en la prisión rural había presos condenados a muerte que se quedaban congelados. ¡hasta la muerte!" "Buying Flowers" escribe sobre un hombre rico de Chang'an que puja por peonías y se jacta de su lujo. Finalmente, dice: "Un ramo de flores escondidas es una bendición para diez hogares". "La propuesta se solidariza con la mujer pobre que no puede casarse, el amigo triste lamenta la vida miserable en la tierra de la pobreza, y la casa triste satiriza a los gigantes que construyen edificios a un costo de "millones". "El hombre no oficial" se burla aquellos que se niegan a jubilarse cuando tienen ochenta o noventa años. "Maid Li" expresó su descontento por acusar falsamente a algunas personas de no levantar un monumento a un buen funcionario. Se puede ver que muchas personas en ese momento no entendían el asunto. cultura tradicional y quejosos, esta es una poderosa exposición de Dezong Zhenyuan a Xian Zongyuan y su temprana política oscura, que lastimó a la clase dominante "cuando huelen el olor de Qin Zhongyin, aquellos que son poderosos y cercanos mirarán". unos a otros y cambiar sus expresiones." "Bai Juyi también estaba muy orgulloso de su Qin Zhongyin. En un poema que escribió después de compilar su colección de poemas "15", dijo: "Una pieza de "Eternal Sorrow" tiene un estilo único, y diez poemas de "Qin Yin "Están cerca uno del otro. "
"New Yuefu" y "Qin Zhongyin" son aproximadamente del mismo período. Son otro grupo importante de poemas en los poemas satíricos de Bai, con más de 50 poemas, sobre la relación entre las artes marciales de Gaozu y Yuanhe. Tiempo La duración es mayor y el contenido es más amplio que "Qin Zhongyin Bai dijo en su poema "Zhi" sobre su poema Yuefu: "Yo también soy un discípulo del monarca, ¿por qué estoy deprimido? No puedo llorar en voz alta. No hay texto vacío en cada artículo y cada oración debe estar estandarizada. La obra de un hombre es muy peligrosa para otros, pero las palabras de un poeta son muy dolorosas. Si no quieres un ritmo agudo, no uses palabras raras. Impulsar canciones enferma a la gente, espero que el emperador lo sepa. "Se puede decir que escribió el manifiesto de" New Yuefu "y también es la mejor interpretación de" New Yuefu "". "The Charcoal Seller", "Du Lingcuo", "Xuansi", "Xinfeng Broken Arm Man" Los más La obra maestra ampliamente leída es el capítulo central de New Yuefu. Cada poema tiene una idea central clara y fuerte, que se expresa en el prefacio como "Bitter Palace City", "Hurt Farmers" y "Greedy "Labour", "Worry". sobre el costo de criar gusanos de seda", "Dolor por el frío", "Evitar la búsqueda de la inmortalidad", "Funcionarios corruptos", etc. Estos poemas son claros en el amor y el odio. Además de la sátira, también hay elogios. Estos poemas están completamente Ilustre lo que Bai Juyi se opuso y elogió. ¿Cuál es la verdadera expresión del alma del autor? En el "Prefacio de New Yuefu", declaró claramente que estos poemas fueron "escritos para el rey, los ministros, la gente, las cosas y las cosas, no". por la literatura." "Este asunto es cierto", afirmando que lo que escribió es un hecho real, y además muestra el espíritu de lucha de un poeta joven y de mediana edad para ayudar a los que están en peligro y aliviar el mal. En términos de estilo poético, heredó las excelentes tradiciones del Libro de las Canciones, la poesía clásica de Yuefu y la poesía de Du Fu, y adoptó la sintaxis libre de las canciones populares de esa época para formar su propio estilo creativo.
En resumen, "Qin Zhongyin" y "New Yuefu" de Bai Juyi son las obras más combativas entre todos sus poemas. Junto con "Song of Everlasting Sorrow" y "Pipa Xing", son la esencia de. La poesía de Bai Juyi y el representante de la poesía china. La parte más valiosa de la poesía antigua.
Bai Juyi dividió sus poemas en cuatro categorías. Además de los poemas satíricos, también hay poemas de ocio, poemas sentimentales y poemas diversos, la mayoría de los cuales están bien escritos.
En términos generales, la poesía temprana es más valiosa que la poesía posterior. Debido al duro clima del mundo, sus poemas posteriores ya no tienen el filo de la juventud, lo cual es una lástima.
Como gran poeta y talentoso poeta, los talentos creativos de Bai Juyi son multifacéticos. Su poesía no sólo es diversa en forma artística, sino también en contenido ideológico y estilo artístico. Una de las mayores características de Bai Shi es que el lenguaje es fácil de entender, pero al mismo tiempo ha pasado por mucho procesamiento artístico. En el círculo de poesía, hay una historia sobre una anciana que también explica Bai Shi. En "Tangyin Tongqian" del crítico de poesía de la dinastía Ming Hu Zhenheng, el poeta de la dinastía Song, Zhang Wenqian, vio una vez el registro del manuscrito de Bai Juyi y dijo que "la obra original no se ha perdido, pero la primera obra se ha perdido en su mayor parte". Juyi fue diligente al escribir y revisar poemas. El nivel artístico de sus poemas es fruto del esfuerzo del autor.
Cuando Bai Juyi estaba vivo, sus poemas circularon ampliamente y tuvieron una gran influencia, lo que lo enorgulleció mucho. Bai Juyi dijo en "Nueve libros con Yuan": "A tres o cuatro mil millas de Chang'an a Jiangxi, a menudo hay poetas en escuelas rurales, templos budistas, viajes y paseos en bote; en la boca de la tierra, siempre hay monjes, viudas y vírgenes que recitan poesía. "Sirvientes". Yuan Zhen también dijo en el poema de Bai Juyi: "En los últimos veinte años, no ha habido libros en las provincias, templos, correos y muros. En cuanto a las concubinas. y caballos en el mercado, no hay molestias." , o hay personas que lo usan como vino y té en todas partes. "Es raro que los poemas de una persona tengan tal efecto social en los tiempos contemporáneos. No solo eso, los poemas de Bai Juyi ganaron gran reputación internacional y muchos lectores extranjeros en ese momento, y circularon y fueron creados en Japón, Silla (hoy Corea del Norte), Japón del Sur (hoy Vietnam) y otros países. Según los registros históricos, el emperador japonés Emei en ese momento copió muchos de los poemas de Bai Juyi y los recitó en secreto en su residencia secreta. El rey Khitan tradujo personalmente el poema blanco a la escritura Khitan y ordenó a sus ministros que lo leyeran en voz alta.
No hace falta decir que los poemas de Bai Juyi tienen una influencia enorme y de gran alcance en las generaciones posteriores de poesía. Los poemas de Bai Juyi siempre serán amados por personas de todo el mundo y se difundirán a través de los siglos.