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Dinastía Yongzheng: Mirando a Yi Yin desde otro ángulo

Yinyan es generosa con los demás, a menudo ofrece favores a los demás y es muy popular en su comportamiento. Para ser justos, su intención original es ganar fama y es la búsqueda de la vida. No es para fines políticos, es para ganarse el corazón de la gente y cultivar el poder.

Nueve reyes tomaron el trono y los cortesanos lo recomendaron conjuntamente como candidato a nuevo príncipe heredero. No se descarta que Tong Guowei entrara en contacto con funcionarios que se parecían más a dragones y fénix, pero más cortesanos lo apoyaron en reconocimiento a su virtud. Fue Zhang quien dijo que muchos funcionarios recomendaron al Octavo Príncipe, "eso es porque May es realmente excepcional".

Pero Kangxi tenía una interpretación diferente de las acciones virtuosas de Yin Zuo. Creía que Yin Chan usó su generosidad para ganarse los corazones de la gente y había formado un gran Partido Ba Ye. En el proceso de recomendar al nuevo príncipe, la gente se unió y formó una tendencia a obligar al emperador a concebir. Los enfrentamientos entre cortesanos habían amenazado la estabilidad del trono. La expulsión de Yi Yin de la línea sucesoria fue la respuesta de Kangxi a su miedo a la virtud.

Kangxi era amable con los demás para ganarse el corazón de la gente. Puede recompensar a sus subordinados con propiedades, elogiarlos y prometer nombrarlos para puestos. Puede enseñar con palabras y hechos, y puede ganarse el corazón tanto del gobierno como del público. Esta es la patente exclusiva del emperador, que le permite cambiar la opinión de sus súbditos, volverse inmortal y consolidar y fortalecer su gobierno.

Pero para el príncipe, ganarse el corazón de la gente es sólo un paso adelante. Kangxi dijo: "En las Veinticuatro Historias, ¡cuántos palacios han sido mal renovados y cuántas murallas han sido destruidas!" Consideró el "nepotismo" como la mayor mala conducta de los príncipes y advirtió repetidamente a los príncipes que no se hicieran amigos de los ministros. y formar camarillas.

El perdón de Yi Yin consiste en aprender de la forma de tratar a los demás de Kangxi. La herencia de este gen cultural es una bendición para la gente corriente. Pero nació en la familia de un emperador y aprendió lo que su padre menos debería haber aprendido. Kangxi valoraba más el trono que su familia. Independientemente de si se trata de un príncipe que le agrada o de un príncipe con capacidad e integridad política, mientras su popularidad entre los cortesanos amenace su trono, será cortado. La indulgencia de Yi Yin formó la voluntad general de los cortesanos y amenazó la estabilidad del trono. Kangxi definitivamente estaría alerta y desconfiaría de él. Con la misma mentalidad, Kangxi alentó a los huérfanos, forzó donaciones para aliviar los desastres en Jiangnan y el Ministerio de Recaudación del Hogar cobró deudas y solo tenía ojos para el emperador y los funcionarios. No sólo hizo el trabajo, sino que tampoco logró formar un círculo de apoyo.

Yin Zuo dijo que se ha quedado atascado en la palabra hada en su vida. Los cortesanos lo recibieron por su virtud, pero Kangxi lo asustó debido a sus "grandes esperanzas" en Gao Zhenzhu, y finalmente se convirtió en un "pez espada".

Yin Ji se autodenomina un buen rey, no sólo de nombre. Es muy generoso con los demás, no importa a quién trate o qué trate, es coherente, hace que las personas se sientan respetadas, bien tratadas, cercanas y confiables. Aunque la prohibición era inminente, sacó el dinero escondido y lo distribuyó uno por uno entre los funcionarios del gobierno. ¿No es aconsejable que Yin Ji trate a los demás con amabilidad y rectitud, incluso si se dice que son falsos?

En comparación con su crueldad habitual hacia la gente, mató a todos sus sirvientes. Incluso el Sr. Wu, que lo ayudó a ascender al trono, fue asesinado varias veces si no tenía el ingenio para escapar. ¿Puedo preguntar si los Ocho Inmortales son buenos o malos?

La "Dinastía Yongzheng" creó unos Ocho Reyes Magos tridimensionales, regordetes, de carne y hueso. Necesitas ver tanto su lado malo como su lado bueno. Esto es materialismo dialéctico.