Historia Nacional Amish
En 1525, un radical suizo abogó por la implementación exhaustiva de la Reforma Protestante, argumentando que dado que la fe es enteramente un asunto entre los creyentes y Dios, los creyentes no necesitan establecer iglesias a través de la Iglesia Católica, ya que la fe lo es; libre albedrío personal, el bautismo infantil no cuenta, sólo tiene sentido ser bautizado como adulto según los propios deseos del adulto. Por eso abogaron por que el bautismo se realizara nuevamente después de la edad adulta. Este grupo de protestantes se llama "anabautista".
Los anabautistas defienden que la iglesia debe ser autónoma por parte de sus creyentes y ser una organización de adultos flexible que no incluya a menores. Abogan por la sinceridad en la fe y hacen lo que dicen. Abogan por un estilo de vida sencillo, donde los creyentes puedan orar en casa y comprender las enseñanzas de Dios basadas en la Biblia. La iglesia debe ser tan simple como un hogar. No hay necesidad de construir una iglesia grandiosa y lujosa ni de celebrar ceremonias complicadas. Están decididos a evitar el mal, pero no requieren que los creyentes hagan un juramento. Mientras sean sinceros, no hay necesidad de jurar. Estos conceptos eran completamente diferentes de los de la Iglesia católica y otras iglesias protestantes de la época, y se consideraban prácticas muy peculiares y excéntricas. Muchos de los primeros inmigrantes europeos que llegaron a América del Norte para sobrevivir cruzaron el océano para escapar de la persecución religiosa en sus lugares de origen y buscar la libertad religiosa. El famoso Mayflower trajo a América a los puritanos que habían huido de Europa y no tenían dónde establecerse. Son sin duda las personas más religiosas. Sin embargo, cuanto más fuerte sea tu fe, menos tolerarás la herejía. A menudo no pueden evitar una paradoja de la sabiduría humana: otros los consideran herejes y los persiguen, pero al mismo tiempo no pueden tolerar ni siquiera perseguir a herejes que son diferentes de ellos.
Antes del nacimiento del protestantismo, el catolicismo se había mantenido estable en un entorno religioso relativamente unificado durante mucho tiempo, y la herejía era un fenómeno raro. La iglesia teme las divisiones y el caos provocados por los desafíos religiosos, especialmente cuando aumentan las herejías e incluso el miedo. Si lo "auténtico" es más fuerte, puede intentar restringir y eliminar a los herejes. Y si el hereje es relativamente débil, sólo puede escapar y esconderse.
Gracias a la tolerancia religiosa iniciada por Pensilvania, los Amish finalmente tienen la oportunidad de recuperarse y fortalecerse en el continente norteamericano. Los Amish son significativamente diferentes de otras denominaciones circundantes, como los bautistas protestantes, metodistas, luteranos, evangélicos, etc., en términos de interpretación de la doctrina religiosa, organización de la iglesia, reglas y estilos de actividad de la iglesia, etc. Esta diferencia naturalmente llamó la atención desde el principio. La fe de los Amish es un ejemplo típico. El 2 de octubre de 2006 se produjo un tiroteo en una escuela Amish de una sola aula en Lancaster que conmocionó al país. Un camionero entró en un salón de clases, ató a 10 niñas de entre 6 y 13 años, les disparó en la cabeza y luego se pegó un tiro. Cinco niños murieron en el acto y todos los pupitres del aula quedaron salpicados de sangre. El tirador no era amish. Dejó sus últimas palabras. Debido a las sombras en su vida personal, estaba lleno de resentimiento hacia sí mismo y hacia Dios. Estaba deprimido y no podía dejar ir su ira hacia los inocentes niños Amish.
La repentina tragedia sumió a la comunidad Amish en un dolor infinito, y la iglesia se llenó de gente orando todos los días. Un pastor dijo: "Me paré junto a una niña que recibió un disparo y escuché a su abuelo decirle a su familia e hijos: no odien al tirador, no piensen en él como un diablo, perdonémoslo, tal como Dios perdona. nosotros ”
Unas horas después del incidente, algunos Amish fueron a la casa del pistolero para consolar a su esposa e hijos. En el funeral del tirador, además de los familiares, alrededor del 75% de los dolientes eran amish.
La sociedad moderna basada en el Estado de derecho ha alcanzado una especie de conciencia racional: la herejía no es un mal natural y "el bien y el mal" no están determinados por la "diferencia". Ver involuntariamente todas las herejías como malvadas es una amplificación maligna del yo. En Estados Unidos, estos conceptos racionales han entrado en los niveles legal e institucional.
Cuando los tribunales estadounidenses involucran crímenes que involucran a figuras religiosas, especialmente aquellos que involucran a algunas organizaciones religiosas misteriosas relativamente cerradas, a veces se utiliza el término "secta". Sin embargo, una denominación menor simplemente significa fuera de la organización eclesiástica principal. Son tan legales como las iglesias tradicionales y tienen la misma libertad religiosa garantizada por la ley. Hay una palabra herejía en inglés, que significa herejía o herejía. Los tribunales estadounidenses excluyen a una parte del uso de la "herejía" para desacreditar a la otra parte. Cuando un fiscal menciona la creencia del acusado en el tribunal e implica que la creencia es diferente y por lo tanto sospechosa, el abogado del acusado protestará contra la sugerencia del fiscal de que el acusado es una herejía. Estas sugerencias están prohibidas en los procedimientos judiciales y el juez debe prohibir al fiscal que las haga.
Las pequeñas sectas ciertamente no viven al margen de la ley.
Los creyentes de pequeñas sectas también pueden estar involucrados en delitos, y los involucrados serán llevados ante los tribunales por los fiscales. Después de ser condenados, también serán castigados de la misma manera, si merecen la muerte, serán tratados de acuerdo con la ley. . Sin embargo, la ley trata a los delincuentes por igual y caso por caso. Si alguien más mata a alguien, es un delito de homicidio. Si un miembro de una pequeña secta mata a alguien, también es un delito de homicidio. La culpabilidad o inocencia de una persona sólo puede ser determinada por un tribunal basándose en su conducta. Si varias personas de una pequeña secta cometen delitos penales, serán condenadas una por una de acuerdo con la ley y los delitos colectivos de toda la secta no podrán juzgarse en los tribunales. Los tribunales estadounidenses no definen las creencias religiosas. La raíz de este sistema es el principio de libertad de creencias religiosas de la Constitución de los Estados Unidos. La Constitución de los Estados Unidos estipula que el Congreso no puede promulgar una ley que establezca una religión estatal o prohíba la libertad de creencia religiosa. Es decir, no puede legislar para apoyar o prohibir una religión.
Es precisamente con esa protección institucional que las sectas heréticas como los Amish pueden vivir y trabajar en paz y satisfacción en Estados Unidos y crecer gradualmente, hasta llegar a contar ahora con casi 200.000 personas. Hablan inglés, así como sus idiomas nativos transmitidos de generación en generación, algunos alto germánico y otros el antiguo idioma holandés.