¿Cómo murió Shunzhi?
En el año 18 de Shunzhi (1661), Wu fue dispuesto a convertirse en monje. Ese día, vino al templo de Zhongshan para ver a los monjes convertirse en monjes. Esa noche regresé con viruela y fiebre alta. Tuvo el presentimiento de que estaría gravemente enfermo y agotado. El sexto día del sexto día, en medio de la noche, llamó a Wang Qian, ministro de ritos y académico de la Academia Imperial, y a Maleki, ex académico del gabinete, al Salón Yangxin para dictar el edicto imperial.
He Ma se retiró a Xiping debajo de la puerta y escribió este poema el primer día del séptimo día del mes lunar. Un **** fue presentado al emperador tres veces, y el emperador lo consideró personalmente tres veces antes de decidir por la noche. Esa noche, el emperador Shunzhi murió a la edad de 24 años.
Después de conducir el carruaje, Ma y el guardia Jia tomaron el edicto imperial para contárselo a la Reina Madre y luego lo anunciaron a los ministros, guardias y otras personas del rey Beilebeizi. El edicto imperial estableció a Aixinjueluo Ye Xuan como príncipe heredero, y el tercer hijo, que sólo tenía ocho años, nombró a Sony, Suksaha, Qiba Billong y Aobai como ministros asistentes.
El edicto póstumo es en realidad una carta al pecador, * * * que enumera 14 crímenes. La razón principal es que no respetó el sistema ancestral, adquirió gradualmente las costumbres de la dinastía Han y las reutilizó. Los funcionarios Han, lo que llevó al comportamiento involuntario de los ministros manchúes a hacer cosas, negando casi por completo los logros más gloriosos de su vida.
"Nota de suicidio de Shunzhi": en realidad es el "Edicto de culpabilidad" del emperador Shunzhi. El redactor principal es Wang Qian, Ministro de Ritos y Licenciado de la Academia Imperial. * * * Enumeró 14 de sus crímenes, principalmente no respetar el sistema ancestral, contaminarse gradualmente con las costumbres Han, mimar al pueblo Han y reprimir a los manchúes.
En cuanto a si esta es la intención original de Fulin, es decir, si estos catorce artículos han sido aprobados por Fulin, se desconoce. Pero dejó dudas para las generaciones futuras: la Reina Madre lo sabía antes de que se anunciara el edicto, Wang Qian, el principal redactor del mismo, guardó silencio después; Por lo tanto, la gente tiene motivos para decir que el edicto fue emitido por la Reina Madre y, de hecho, fueron las palabras de la madre las que culparon a su hijo.
Después del colapso de Fulin, Zigong fue colocado en el Palacio Shouhuang en Jingshan. El 17 de abril, la ceremonia de cremación fue organizada por Quincy Hangsen, quien viajó nuevamente a Beijing. Después de la cremación, el palacio del tesoro (urna) fue enterrado en Malanyu, Zunhua, como el mausoleo Xiaoling. El antepasado del templo, su nombre póstumo era Zhang, y fue respetado por las generaciones futuras. En el primer año de Qianlong (1736), se agregaron 22 caracteres a su título póstumo: Huangzhang, Ditian, Tianting, Longyun, Personalización, Gran Bretaña, Wen, Dade, Gran Mérito y Pura Piedad Filial.
La muerte de Shunzhi es uno de los cuatro mayores misterios de la historia Qing. El registro dejado por "Registros de la dinastía Qing" es muy simple. Solo se dice que Ding Si (el séptimo día del primer mes lunar en el año 18 de Shunzhi) fue inscrito día y noche y "se derrumbó en el Salón de Yangxin". Tenía sólo 22 años y 11 meses cuando murió.
El famoso escritor Wu fue el primero en dudar de la muerte de Shunzhi. Escribió un poema "Liang Qingshan Alabanza a Buda", que reveló muchos subtextos, que parecían decir vagamente que el emperador Shunzhi no estaba muerto, sino que pertenecía a otro lugar. Como dice el refrán, "Las estrellas de la casa no se han movido, pero el ataúd de jade blanco cae del cielo". Ésta es la impresión de que te arrepientes tanto de tu riqueza, pero no la elogias.
Lo que Wu quiere decir es que Shunzhi no está muerto. Se hizo monje. Durante su vida, el emperador Shunzhi tuvo estrechos contactos con varios monjes budistas eminentes y estudió budismo con ellos. Desde finales de 2016 hasta la primavera de 2017, una vez le dijo al monje Mu que tenía la idea de convertirse en monje. Sus palabras originales fueron estas: "Creo que mi predecesor es de hecho un monje. Cada vez que voy al templo hoy, veo que la casa del monje está tan limpia que tengo que bajar para ir allí". Si la emperatriz viuda Cixi no está sola, puede convertirse en monje con el viejo monje."
Pero algunas personas dicen que el emperador Shunzhi no se convirtió en monje, sino que contrajo una enfermedad llamada viruela. Esta declaración también está registrada en la historia, que registra la hora y el lugar de la muerte del emperador Shunzhi, pero la causa de la muerte del emperador Shunzhi no. En esa época de la dinastía Qing, la viruela era llamada plaga. No sólo era muy contagiosa, sino que también tenía casi posibilidades de causar la muerte. El cuerpo del muerto estaba lleno de úlceras y daba mucho miedo después de la muerte.
Todo esto prueba que el emperador Shunzhi murió de una enfermedad, no que el emperador Shunzhi se convirtió en monje. ¿Por qué se dice que el emperador Shunzhi se hizo monje? Esto se debe a que el emperador Shunzhi creía en el budismo. Además, el emperador Shunzhi murió tan joven, lo que provocó cambios en la corte. El tribunal difundió deliberadamente la noticia de que se había convertido en monje. Más tarde aparecieron la literatura y el teatro, por lo que esta afirmación circuló ampliamente entre la gente.
Datos ampliados:
Shunzhi, Aixinjueluo Fulin (1638-161), antepasado de la dinastía Qing en China, suele ser llamado antepasado de la dinastía Qing. Durante el período Shunzhi a principios de la dinastía Qing, los conflictos entre las dinastías Qing y Han fueron agudos y ocurrieron importantes acontecimientos históricos como "afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa" y "prisión literaria".
Aixinjueluo Fulin (15 de marzo de 1638-5 de febrero de 161), fundador de la dinastía Qing (reinó de 1643 a 161), tercer emperador de la dinastía Qing y emperador de la dinastía Qing. El noveno hijo del emperador Taizong de la dinastía Qing nació en el Palacio Yongfu de la Ciudad Prohibida en Shenyang. Su madre biológica fue la emperatriz Borjigit de Xiaozhuang. Shunzhi, nombre del reinado, reinó durante dieciocho años.
Fulin ascendió al trono a la edad de seis años, asistido por su tío, el regente Dorgon. En el primer año de Shunzhi (1644), el ejército Qing entró en el Paso y tomó el control de las Llanuras Centrales. Ese mismo año trasladó la capital a Beijing. En el séptimo año de Shunzhi (1650), Dorgon fue a cazar y murió en el río Luanhe. Fulin se hizo cargo por adelantado.
Ante el nuevo levantamiento anti-Qing en todo el país, Fulin y sus ministros decidieron adoptar una estrategia de represión concentrada después de repetidas consultas. Por un lado, implementaron la política de "reclutar la rendición y evitar el caos"; por otro, reutilizaron lugares como Hong Chengchou, Hubei, Guangdong, Guangxi, Yunnan y Guizhou. La situación mejoró gradualmente, sentando las bases para el futuro ataque a Yunnan y Guizhou y la unificación del país.
En el décimo año de Shunzhi (1653), para restaurar la economía agrícola destruida por la guerra, el emperador Shunzhi adoptó las sugerencias de Fan Wencheng y otros y estableció la Oficina de Carreteras de Xingtun para recuperar tierras baldías. En el año decimocuarto (1657), se alentó activamente a los terratenientes y a la nobleza a reclutar gente para reclamar tierras. Para los funcionarios locales, se formularán "reglas de evaluación detalladas para la recuperación de tierras" y se otorgarán recompensas y castigos en función del desempeño real de la recuperación de tierras. Ese mismo año, se compiló y publicó en el mundo el "Libro completo de Fu Fu". Estas medidas han supuesto un vuelco en la producción agrícola que estaba al borde de la extinción.
El emperador Shunzhi estaba muy preocupado por la rectificación de la burocracia. Envió censores supervisores a inspeccionar varios lugares y castigó a varios funcionarios corruptos. Para mejorar la eficiencia de la burocracia, el emperador Shunzhi prestó más atención al papel de los funcionarios Han. En el año 16 de Shunzhi (1659), todo el territorio del país estaba básicamente unificado excepto la costa sureste.
En el año decimoctavo de Shunzhi (1661), el emperador Shunzhi murió a la edad de 24 años. El antepasado del templo, el título póstumo del emperador, fue enterrado en la Tumba Xiaoling de la Dinastía Qing Oriental, y su tercer hijo, Ye Xuan, pasó por el edicto póstumo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: Aisinghiolo Fulin