La obra original número 50 de Estudios inmortales 2 de Han Feizi

La gente de Mo fue enterrada con ropa de invierno y de verano, y en ataúdes de tres pulgadas. En marzo, el mundo piensa que la frugalidad y la etiqueta son 1. El erudito confuciano fue enterrado durante tres años y sus muletas fueron destruidas. El Señor piensa que es piedad filial y etiqueta. Es la frugalidad de Mozi, no la extravagancia de Confucio; es la piedad filial de Confucio, no el pecado de Mozi. Hoy en día, la piedad filial, la ira, el lujo y la frugalidad se encuentran en el confucianismo y el mohismo, y todos ellos son propiedad. Sugerencia de Qi Diao: no rasques 3, no huyas, regresa a Zang 4 y obtén 5, sigue recto y enoja a los príncipes, el Señor piensa que es humilde y educado. La propuesta de Song Dui no tuvo lucha, ni venganza, ni vergüenza ni humillación. El rey pensó que era tolerante y cortés. Mi marido es una perra y Song no lo perdonará; es la generosidad de Song lo que le impide ser violento. Hoy, la generosidad, la honestidad, el perdón y la violencia están en el segundo hijo y la gente es educada.

Como son ignorantes y falsos, dicen tonterías y discuten, pero el maestro los escucha. Por lo tanto, la gente no tiene habilidades fijas y tiene un comportamiento impredecible. El marido, el hielo y el carbón duran diferentes períodos de tiempo, y el frío y el calor llegan en diferentes momentos. En cambio, no pueden aprender unos de otros. Hoy, escuche las palabras sobre conocimientos diversos, similitudes y diferencias. ¿Es seguro? Escuchar esto es imprescindible en el tratamiento de los pacientes. 1. Li: "Poesía·Viento·Rata": "¡La rata está embarazada, pero la gente es grosera!" "Poesía Xiaoya a principios de octubre": "Si no la das, la cortesía será natural". Zuo Zhao Zhuan Gong hace veinticinco años" ": "Los rituales del marido son las escrituras del cielo, el significado de la tierra y el comportamiento de las personas". "Las Analectas de Confucio·Xueer": "La armonía es el regalo más preciado. El camino del rey es el primero, Sri Lanka es hermoso." "Yida Zhuangxiang": "Lei En el cielo, no hay forma de que un caballero haga algo grande y poderoso. "Guanzi·Wuxu": "Hay justicia entre los superiores. e inferiores, hay distinciones entre antigüedad y juventud, y hay distinciones entre ricos y pobres". " "Obras completas de Han Feizi sobre el apoyo a las personas mayores": "La etiqueta es el resultado de la emoción. Esto se refiere específicamente al sistema legal y". jerarquía de etiqueta en la sociedad de etiqueta; hábitos tradicionales y normas de comportamiento social.

2. Crimen: (Li Jue) "Poesía·Xiaoya Wuyiyu": "La muerte de Zhou Zong es imparable." "Poesía·Xiaoya·Jie Nanshan": "Este es un gran crimen". , elegancia y moderación: "La necedad de los filósofos también es cruel". "Las Analectas de Confucio Yanghuo": "La lástima en la antigüedad también es barata, y la lástima de hoy también es amarga". ": "El coraje es extraordinario, la codicia es violenta". "Todo está mal": "El castigo severo no es suficiente". "Ci Lin": "Oye, es fácil de memorizar". Aquí se utiliza como una violación.

3. Scratch: (Brainwork) "Guo Yu Jin": "Refrena tu ambición de seguir al monarca." "Mencius Gongsun Chou": "No te rasques la piel, no huyas. " "Política de los Estados Combatientes· "Wei Ce": "El Rey de Qin está muy enojado." "Todo está mal, el Enviado": "Aquellos que no ofenden su dignidad son llamados 'héroes'". Clásicos": "La gente está en problemas y viola la ley, pero la ley es compasiva, por lo que está claro Ama dando, sigue la política de tatuajes “Se usa aquí para expresar sumisión.

4. Zang: "Zhuangzi·Biao Thumb": "Zang y Gu son caballos y ovejas". "Chu Ci·Yan Ji": "Deja ir a Yan Guan, deja ir a Zang Huoxi, ¿qué tal Is? ¿Es digno?" Xunzi Wang Ba: "Zang Huo se negó a intercambiar con el emperador". "Libro de ritos" de Xunzi: "Sería una pena que un caballero aceptara a Zang Bu con un corazón rebelde". "Han Feizi·Yu Lao "dijo:" La cosecha es buena. "No puedes hacer el mal cuando estás en problemas". "Han Feizi, dijo Wai Chu en la esquina superior derecha": "Matar locos tiene grandes ambiciones, y Zang Huo no". montar a caballo." Se utiliza como apodo para las antiguas doncellas.

5. Ganó: "Shangjiu": "Cuando el rey salió antes, obtuvo un descuento. El primero era feo e inocente". "Poema·Xiaoya Recogiendo crisantemos": "La alquimia cesó, y la noticia fue fea." "Poesía·Xiaoya Chucha": "Es feo alabar la noticia, pero también hablar a la ligera." "Mozi·Xiaoqu": "Obtén, la gente es El amor tiene ganancia, el amor también lo es. " Xunzi Wang Ba: "Zang Huo no es "Estoy dispuesto a intercambiar con el emperador". "Han Feizi·Yu Lao" dijo: "Cuando la cosecha es buena, no se puede hacer el mal". : "Ahora le ordeno a Zang Huo que acepte el edicto imperial y lo deje claro. No me atrevo a no escuchar". ""Wenxuan·Sima Qianzhi Ren Shao Qingshu": "Además, si el marido tiene una concubina, se acabó. a él, pero el sirviente no puede evitarlo". Li Shan citó a Jin Zhuo diciendo: "Zang Huo fue derrotado por el enemigo y se convirtió en esclavo". Volumen 3 de "Dialecto": "Entre Jing, Huai, Hai y Dai, los esclavos se llaman Zang y las doncellas se llaman Gain." Se utiliza aquí como apodo para las doncellas antiguas.

6. Lian: "Las Analectas de Confucio·Yang Huo": "En la antigüedad, la lástima era barata, pero ahora la lástima también es vergonzosa; la tontería en la antigüedad era directa, pero la tontería de hoy lo es solo engaño". Zhuangzi: "Hagamos que la gente sufra no es barato, pero yo disfruto de los beneficios". La meticulosidad de Xunzi: "Sinceridad pero no sinceridad.

" "Gonggongjigongren": "Barato". "Lv Chunqiu·Qiu Meng": "El instrumento es barato pero profundo". Guang Ya: "Lian, Liang Ye". "En Fang Zhengzhi, se usa aquí para expresar integridad, rectitud y carácter. El funeral defendido por el mohismo es que las personas que mueren en invierno son enterradas con ropa de invierno y las personas que mueren en verano son enterradas con ropa de verano. El ataúd hecho de paulownia sólo puede tener tres pulgadas de espesor. Se debe llorar al difunto durante tres meses. La sociedad considera que esto es muy frugal y, como código de conducta, el confucianismo defiende que el difunto debe ser enterrado durante tres años y el cadáver. debe ser destruido y dejado en pie con un bastón. Esto es considerado como piedad filial por los monarcas contemporáneos. Si afirma el ahorro del mohismo, negará la extravagancia y el despilfarro de Confucio. La piedad filial de Confucio, negarás la desobediencia del mohismo. Hoy en día, la piedad filial, la desobediencia, el lujo y la frugalidad están incluidos en las opiniones del confucianismo y el mohismo, y el superior del monarca también se considera un código de conducta. La opinión de Qi Diao es que no se rinde y no muestra escape en sus ojos. Su actuación no es tan buena como para que incluso los esclavos tengan que evitarlo. Se atreve a denunciar a los príncipes cuando muestra integridad. Considera a Fang Gang como un código de conducta que la dinastía Song defiende: no estar determinado por uno mismo, no avergonzarse de uno mismo, no avergonzarse de ser encarcelado y no avergonzarse de ser intimidado. Los monarcas contemporáneos consideran la generosidad como. un código de conducta. Si afirmamos la integridad de la dinastía Song, negaremos el perdón de la dinastía Song. Hoy en día, la generosidad, la integridad, el perdón y la crueldad están incluidos en sus conceptos, pero también lo son los monarcas. como código de conducta.

Debido a que teorías estúpidas y engañosas y declaraciones confusas y contradictorias discuten constantemente entre sí, y el monarca está escuchando al mismo tiempo, los eruditos del mundo no tienen un discurso claro. No existen principios fijos de pensamiento ni principios morales en el comportamiento. El hielo y el carbón no pueden durar en el mismo recipiente, el frío y el calor no pueden llegar al mismo tiempo en la misma estación, y las doctrinas caóticas y contradictorias no pueden coexistir al mismo tiempo, por eso. que el país puede ser gobernado ahora. ¿Cómo es posible evitar el caos debido a teorías y absurdos contradictorios? Si escuchas tus palabras y te comportas así, debes gobernar así al pueblo. "Política de los Estados en Guerra": "¿Quién puede aprender tácticas y quién puede culpar a Xue por escribir?" "Han Feizi explica lo antiguo": "Si una persona perdida está dispuesta a escuchar y preguntar, no se perderá". "Se utiliza aquí para expresar el significado de familiaridad y conocimiento.

2. Introducción: "Libro·Qin Shi": "Si tienes un ministro. "Poesía·Zheng Feng·Man Qing": "Además está Peng y al lado está Li Jie". "Octavo año de Zuo Zhuan·Xianggong": "Sin equipaje". ""Guoyu Wuyu": "La primera hija. "Mencius · Jin Xin Shang": "Liu Xiahui no intercambió información con San Gong". "Todo fue hecho por Han Feizi, y el ministro de Relaciones Exteriores dijo que se fue": "Los maridos son diferentes a las demás personas". "Han Shu Kong Guang Zhuan": "Ayuda a romper la interfaz". Guangya: "Introducción, independencia". "Se usa aquí con un significado único. Lo que Han Fei analiza en esta sección es en realidad el comportamiento de los gobernantes. Hay todo tipo de personas en la sociedad, y qué tipo de personas deben respetar los gobernantes es un gran problema. Primero, este tipo de las personas, como Yang Zhu, no hacen nada que sea beneficioso para el mundo. Siguen diciendo que son los padres del cuerpo y no quieren arrancarse un pelo para beneficiar al mundo. Fei creía que se reunían para dar conferencias, lo que socavaba las políticas y el conocimiento unificados del gobernante y también aumentaba la carga fiscal sobre los agricultores para apoyar a los agricultores. El tercer tipo de personas eran caballerosas. Castigaban el mal y promovían el bien. y también socavó el sistema legal del gobernante. Si el gobernante respeta a estos tres tipos de personas, inevitablemente afectará la gestión unificada del país y provocará el caos. ¿Es esto correcto en la superficie? de hecho, Han Fei mantiene la autocracia feudal a diferencia de Confucio y Mencio, que pensaban en el pueblo.