La fuerza vinculante de la ley de civilización moral

Este debate es muy vago. Cuando presente su argumento, debe captar dos puntos clave: primero, no separar ni siquiera oponer la moral y el derecho; segundo, no negar la importancia de las limitaciones morales;

Se puede elegir la dirección general del argumento: primero, la moralidad es la ley más alta y la ley es la moralidad más baja. La Internet actual está llena de caos y ni siquiera la ética más básica puede garantizarse. En este momento, estar sujeto a la ley es una actitud pragmática. Hablar de limitaciones morales es como construir un castillo en el aire. Al igual que volar un avión con seguridad es nuestro estado ideal, pero cuando se produce un accidente, el paracaídas es, por supuesto, más importante que el avión. En segundo lugar, debido a su naturaleza virtual, el entorno en línea está menos restringido y menos regulado que el mundo real. Incluso en el mundo real, las limitaciones legales son más importantes que las morales, y es más eficaz mantener el orden y la justicia social, por no hablar del mundo en línea que carece de restricciones y supervisión. Es como si todo el mundo supiera que hay que añadir capas de ropa para mantenerse abrigado en otoño, pero en el invierno, más frío, van desnudos. En tercer lugar, la construcción moral es importante, pero no puede reemplazar el papel de las restricciones legales. Incluso se puede decir que la construcción moral se basa en una base jurídica completa. Por otro lado, suponiendo que en un entorno de red virtual, si no hay restricciones legales unificadas con fuerza coercitiva como regla, conducirá a una situación en la que quien sea inmoral primero se beneficiará. ¿No es inmoral que todos compitan? El mundo online necesita reglas. Esta regla debe garantizar que todos la sigan, y aquellos que no las siguen paguen un precio. Sólo las leyes impuestas por el Estado pueden cumplir esta función.