¿Cuáles son los rasgos románticos de la obra maestra de Victor Hugo "Los Miserables"?
1. La ingeniosa combinación de "ideal" y "real" es un rasgo distintivo de la literatura romántica positiva;
2. fealdad El uso de es el principio de creación romántica más importante de Hugo;
3. Las experiencias peculiares de los personajes y el desarrollo de la historia son impredecibles.
Partiré de estos tres puntos y utilizaré textos novedosos específicos para responder a las preguntas.
01 En "Cromwell" de Hugo, "ideal" y "real" se combinan hábilmente: el prefacio enfatiza claramente que la literatura y el arte deben ser "reales". Señaló:
"Nuestra época es ante todo dramática" y "la característica del drama es la verdad".
La verdad artística que Hugo enfatiza aquí es diferente de la realidad que refleja la realidad. Los escritores realistas requieren la condensación, generalización y tipificación de la vida real. Los escritores románticos deben partir de la vida real y crear imágenes ideales basadas en su propia pasión romántica.
En "Los Miserables" combinó hábilmente "ideal" y "realidad" para lograr un ámbito artístico perfecto. Ésta es una característica destacada de la literatura romántica positiva.
Al describir la vida miserable de la clase baja, "Los Miserables" denunciaba la sociedad injusta y las leyes decadentes de aquella época. Escribió en el "Prefacio" de su obra:
"Mientras exista la opresión social causada por leyes y costumbres, en el apogeo de la civilización, el mundo humano se convertirá artificialmente en un infierno, y la humanidad La suerte inherente sufrirá desastres inevitables mientras los tres problemas de este siglo -la pobreza empobrece a los hombres, el hambre degrada a las mujeres, la oscuridad debilita a los niños- sigan sin resolverse... Mientras existan ignorancia y sufrimiento; , entonces una obra de la misma naturaleza que este libro no será inútil."
Este "prefacio" no sólo muestra la intención creativa del autor, sino que también refleja su simpatía por los pobres que no tienen salida. , la idea de exigir cambiar la oscura realidad social y buscar activamente una salida para la sociedad. Debido a que las obras se crean para temas sociales serios, tienen un profundo significado práctico.
"Los Miserables" se basa en la etapa histórica que va desde la batalla de Waterloo de Napoleón hasta la guerra de barricadas contra la Monarquía de Julio. Toma como hilo conductor la inusual experiencia de vida del protagonista Jean Valjean, intercalada con historias típicas de la época. personas de diferentes ámbitos de la vida, que muestran un panorama amplio de la vida social y política francesa en la primera mitad del siglo XIX. Esta novela refleja los ideales y pasiones del escritor basados en la vida real.
Hugo expresó su profunda simpatía por la miserable situación de la clase baja que es oprimida, discriminada y humillada. Observó sobre varios fenómenos sociales complejos:
“Entre los miembros de la sociedad, aquellos que han obtenido menos riqueza son también los que necesitan más cuidados. La sociedad sólo les exige mucho”.
Él realmente describió la pobreza y el sufrimiento de los trabajadores a través de escenas desgarradoras; expuso despiadadamente la hipocresía y la crueldad de toda la sociedad.
Para sobrevivir, el sencillo trabajador Jean Valjean robó un trozo de pan y fue condenado a 19 años de trabajos forzados. Aunque ha estado haciendo cosas que benefician a la sociedad y a las personas que sufren a lo largo de su vida, siempre ha sido el blanco de las autoridades judiciales. Fantine, una trabajadora de buen corazón, se vio obligada a venderse y vivir una vida miserable para poder sobrevivir y criar a sus hijos. La policía la condenó a seis meses de prisión por ofender a un caballero. El pobre trabajador desempleado Shanmaty fue condenado a trabajos forzados de por vida por recoger una rama con una manzana. Pero aquellos que causaron la miseria (la clase dominante, los libertinos y la nobleza) desaparecieron de la ley.
Frente a la dura realidad social, Hugo a menudo se levantaba y hacía comentarios para expresar su pensamiento en la novela. Expresaba su indignación ante las leyes desiguales:
"Las disposiciones de la ley. Es rígido. Hay muchos momentos escalofriantes en nuestra civilización, en los que el derecho penal hace que la gente se sienta desesperada. ¡Qué día tan trágico para una criatura pensante que se ve obligada a mantenerse alejada de la sociedad y ser abandonada irremediablemente! >
Hugo lamentó la opresión de la sociedad:
“¿Qué significa la historia de Fantine? Significa que la sociedad compró un esclavo”. “En general, se cree que en la civilización europea la esclavitud no existe. Esta es una idea errónea.
La esclavitud siempre ha existido y sólo oprimió a las mujeres, ese es el sistema de prostitución. "
La novela expone profundamente varias deficiencias sociales y legales durante el período de la Restauración Borbónica y busca activamente formas de transformar la sociedad.
Hugo fantaseaba con usar el "amor" y la "perfección moral". , "Caridad" para transformar la sociedad y resolver los problemas de vida de los trabajadores
Por ejemplo, la amabilidad y la generosidad del obispo Bienvenu cambiaron el rumbo de la vida de Jean Valjean y se convirtió en alcalde de Monterey. , el autor describe la sociedad ideal, armoniosa y hermosa de Monterey con pasión desenfrenada: todos tienen suficiente comida y ropa, y todos tienen una vida laboral saludable, comprensión mutua, compasión mutua y simpatía mutua. Este paraíso ideal para los trabajadores es obviamente ficticio. Es un modelo de socialismo utópico pintado por el autor con pasión romántica ". Las ideas omnipotentes de "bondad" y "bondad" dominan sus obras.
Pero Hugo. Vio que se estaba desarrollando una revolución violenta para transformar la sociedad, y también creía que la revolución violenta podría promover el progreso social, por lo que se centró en las acciones revolucionarias de las masas en las dos últimas partes de "Los Miserables". >Las escenas del levantamiento popular y las batallas de barricadas en París en 1832 son emocionantes e inspiradoras Adaptadas de la realidad En vísperas del levantamiento, los trabajadores del distrito de St. Anthony estaban bien preparados y las calles y las calles estaban llenas de gente. resentimiento y rumores Al describir la escena del levantamiento, el autor mostró un feroz entusiasmo de lucha.
Elogió con entusiasmo a los héroes de la guerra de barricadas. Convirtió a estos pobres harapientos y marcados en heroicos gigantes revolucionarios que estaban dispuestos. para enfrentar la muerte.
El suegro Mabeuf, de 80 años, fue valiente Alzando la bandera roja que fue derribada por las densas balas, el vagabundo Gavroche se enfrentó al arma del enemigo, recogió el arma. balas y cantó una canción de guerra, mostrando el espíritu de heroísmo y optimismo revolucionario, y el líder revolucionario de masas Androla pronunció un discurso durante la crisis de la guerra de barricadas.
Ese discurso solemne y contagioso estuvo lleno de. Pasión revolucionaria, que presagia el futuro nebuloso y enciende los ideales. En las obras de Hugo, los héroes del levantamiento popular son todos ideales extraordinarios, aunque caen en un charco de sangre, sus altas imágenes siempre vivirán en los corazones de los lectores. >
Estas descripciones están llenas de un fuerte romanticismo, logrando el efecto artístico de "hay grandeza en la verdad, y verdad en la grandeza".
02 La aplicación del contraste entre belleza y fealdad es de Hugo. Principio creativo romántico más importante. A través de su observación y análisis, se dio cuenta de que hay luz y oscuridad, belleza y fealdad en el mundo. Señaló: "Como papel secundario y en contraste con lo noble y lo bello, lo divertido y lo feo es lo. Fuente más rica de arte dada por la naturaleza. "
Esto señala claramente que el propósito del contraste es resaltar la "belleza" y la "bondad". En "Los Miserables", Hugo siguió el principio creativo de contrastar belleza y fealdad y creó dos tipos de personajes. .
Un tipo son las personas de buen corazón y con ideales. Son la encarnación de la nobleza y la belleza, como el obispo Bienvenu, Jean Valjean, Fantine, el héroe de la guerra de las barricadas, y el viejo Mabeuf. . El vagabundo callejero Gavroche El otro tipo es el villano, representante de la despreciabilidad y la fealdad, como Javert y Thenardier.
Estos dos personajes típicos son realistas y muy naturales y armoniosos. , haciendo que los personajes sean muy prominentes.
Hugo creó basándose en su propia teoría literaria y, a través de la lente del polimorfismo, distinguió más claramente los personajes sublimes y hermosos de los personajes divertidos y feos. Fuerte efecto artístico romántico.
El protagonista Jean Valjean tiene una vida dura. Detrás de él se encuentran dos sombras: una es el policía Javert y la otra es el obispo Bienvenu. Representan el prejuicio y la moral religiosa.
Javert y el obispo Bienvenu tienen actitudes muy diferentes hacia Jean Valjean.
Javert nació en prisión y es un perro. El autor perfila sus rasgos faciales en unos pocos trazos: "Hay un piso. nariz, dos fosas nasales profundas y una barba en ambas mejillas que crece hasta las fosas nasales. ”
Hugo expresó además su amor por los monjes y elogió las críticas a través de la discusión, y escribió en la novela:
Javert no se ríe a menudo cuando Javert habla en serio. Un perro, un tigre cuando. llora
Respeta el gobierno y odia la rebelión.
Frente a la clase alta y a los superiores está lleno de servilismo, flexibilidad, como un seguidor ciego, un lacayo leal, pero hacia la clase baja miserable es muy decidido, serio, cruel, cruel y despiadado, un tigre con un boca abierta. Era él quien seguía persiguiendo a Jean Valjean como a una serpiente venenosa. Su imagen encarna la ferocidad y crueldad de la ley.
Obispo Bienvenu es la encarnación de la "misericordia" y la "fraternidad". En su juventud, era un aristócrata encantador que disfrutaba de riqueza y esplendor. La tormenta de la Revolución le hizo ver el mundo y convertirse en un obispo famoso. Cambió voluntariamente de casa, dio limosna a los pobres y vivió una vida sencilla; salvó a la gente del sufrimiento, siempre los trató con generosidad y nunca los trató con malicia. Sus acciones de bondad y justicia a gran escala brillan con el brillo del humanitarismo.
Jean Valjean es un trabajador desempleado que es condenado a cinco años de trabajos forzados por robar una barra de pan para dársela a su hambriento sobrino, sentencia que se ve reforzada por su intento de fuga. Durante este período, su "mente tuvo altibajos". Se dio cuenta de que estaba equivocado y odió aún más la injusticia de las leyes sociales.
Tras salir de prisión continuó robando para vengarse de la sociedad. Jean Valjean robó una cubertería de plata de la casa del obispo donde pasaba la noche y fue devuelta por la policía. El obispo no lo culpó, sino que lo encubrió, le regaló un candelero de plata por valor de doscientos francos y lo animó a ser una persona honesta.
El corazón noble, el corazón compasivo y el comportamiento santo del obispo Bienvenu influyeron en Jean Valjean. A partir de entonces se convirtió a la religión, se dedicó a hacer el bien y se convirtió en una persona "humana y generosa". se embarcó en un nuevo camino en la vida.
Al comparar la influencia de Javert y el obispo Bienvenu en la trayectoria vital de Jean Valjean, la obra ilustra vívidamente que las leyes burguesas seculares causan que la gente se degrade continuamente, y la "benevolencia" restaura la conciencia de la gente. Promueve lo humanitario. ideas de que la moral religiosa es superior al prejuicio legal, el "amor" es superior al "odio" y el "bien" es superior al "mal".
Jean Valjean es sencillo, sincero y amable. Es un personaje ideal que el autor se esfuerza por embellecer. Su experiencia, postura y estilo de vida están llenos de colores extraños y románticos. Jean Valjean, un preso que cambió su nombre por el de Madeleine, apareció en el pequeño pueblo de Monterey. A través de una innovación tecnológica, bajó costos y se hizo rico, convirtiéndose en un capitalista industrial.
Este hombre, rico pero no orgulloso, feliz pero no complaciente, es conocido como alcalde por sus buenas obras. Utilizó sus propios esfuerzos para cambiar el rostro de la pobreza y el atraso en esta ciudad. Ayudó a los débiles y pobres, simpatizó con la trabajadora desempleada Fantine y prometió ayudar a reunir a su madre y su hija. Creía:
"La mayor virtud es considerar a los demás".
Para salvar a un trabajador inocente, se entregó resueltamente ante el tribunal. Retribuyó el mal con bondad y liberó a Javert, que fue capturado y ejecutado por jóvenes revolucionarios. El despiadado Javert descubre que Jean Valjean escapaba por el laberinto de alcantarillas cargando a Marius, y de repente su conciencia descubre que se suicidó arrojándose al río. La "bondad" y la "fraternidad" de Jean Valjean han alcanzado el nivel de la perfección.
Los extraordinarios talentos de Jean Valjean son coherentes con su carácter noble. Su inusual viaje desde un convicto trabajador hasta un filántropo que se convirtió en alcalde contrasta marcadamente. Muestra que la sociedad malvada ha alienado su naturaleza humana. Bajo la influencia de la "bondad" y el "amor", una vez que la naturaleza humana regrese, producirá un poder infinito. Una persona que ha sido abandonada por la sociedad y se encuentra en una situación desesperada puede beneficiar a la humanidad una vez que tenga la oportunidad de servir a la sociedad.
En marcado contraste con Jean Valjean está Thenardier. Pertenecen a una clase mixta, con gente ruda que ha escalado y gente inteligente que ha fracasado. Tienen algunas de las debilidades de la clase baja y la mayoría de los vicios de la clase media.
La apariencia de esta pareja es que uno es delgado y el otro gordo. En cambio, sus cualidades morales son igualmente egoístas y viciosas. En busca de dinero, extorsionan, roban, matan por dinero, lo que sea. La repulsiva imagen de Thenardier, herencia de las guerras napoleónicas, desempeña un papel más destacado en el contraste, realzando la alta figura de Jean Valjean.
Fantine y su hija Cosette son ejemplos negativos de las personas que sufren en el mundo miserable. Jean Valjean y Thenardier formaron un marcado contraste en sus actitudes hacia Fantine y Cosette, mostrando así sus diferentes normas morales y rasgos de personalidad.
Por simpatía hacia Fantine, Jean Valjean rescató a Cosette, la crió y la ayudó a casarse. Aquí, a través del marcado contraste entre forzar a las personas a situaciones desesperadas y rescatarlas del peligro, criticamos fuertemente el egoísmo y alabamos la noble costumbre social de la bondad y la fraternidad.
Las peculiares experiencias de los personajes y el desarrollo de la historia son impredecibles. La mayoría de los personajes de "Los Miserables" son personas con experiencias extrañas y habilidades extraordinarias.
El obispo Bienvenu nació en una familia aristocrática justa y estuvo involucrado en los círculos sociales de la clase alta cuando era joven. Durante la Revolución Burguesa Francesa, huyó a Italia en busca de seguridad y luego regresó a Francia para convertirse en obispo. A partir de entonces vivió una vida de pobreza y dio la mayor parte de su salario a los pobres y enfermos. Dijo:
"Vive en el mundo no para tu propia vida, sino para proteger los corazones del mundo".
Fue la brillantez del obispo Bienvenu la que iluminó a Jean Valjean Su corazón lo hizo salvador junto con Mons. Bienvenu.
La experiencia del protagonista Jean Valjean es aún más peculiar. Pasó de ser un trabajador pobre y trabajador que cortaba ramas de árboles a propietario de una fábrica y alcalde. A partir de entonces, se dedicó a hacer caridad, ayudar a los débiles y ayudar a los pobres. Posee una inteligencia sobrehumana y habilidades extraordinarias, y recibe el sobrenombre de "Jack".
Por su apariencia, la cara de una fábrica cambió; porque fue apoyado como alcalde, el pueblo prosperó por su apariencia, Fantine se salvó de la humillación y Cosette se salvó de la esclavitud; Después de eso, llevó a Cosette a vivir cautelosamente y misteriosamente a París. Estas experiencias inusuales muestran que Jean Valjean es diferente de la gente corriente.
Su entorno de vida también es muy extraño. Valjean pasó la mayor parte de su vida perseguido por la policía, excepto por trabajos forzados en prisión. Sus actividades se desarrollan principalmente de noche, y los lugares de sus actividades son principalmente cárceles, juzgados, monasterios, alcantarillas, cementerios, etc., todos los cuales presentan características peculiares y románticas.
Los personajes extraordinarios no siempre son imágenes perfectas y hermosas. Las imágenes extremadamente feas creadas por el autor también son extraordinarias. Thenardier era feo de apariencia y de alma. Thenardier fue un ladrón de cadáveres en la batalla de Waterloo y luego abrió un pequeño hotel en Montferre. Era un mentiroso. Después de arruinarse, se fue a París para seguir robando. Cometió muchos delitos y fue un representante de las fuerzas del mal en la sociedad. El autor utiliza técnicas artísticas exageradas para describir un alma ordinaria y fea.
La trama de la novela está llena de altibajos, giros y vueltas, y llena de drama. La insólita experiencia de Jean Valjean es el hilo conductor de esta novela. Cuando se convirtió en alcaldesa, se enteró de la desafortunada experiencia de vida de Fantine y se preparó para ayudar a madre e hija a reunirse. Apareció el caso Shangmadi, y Jean Valjean se rindió y fue encarcelado por segunda vez. En ese momento, el autor dispuso una escena para salvar al marinero. Jean Valjean rompió con decisión la cadena de hierro de sus pies, subió volando por la escalera del buque de guerra y rescató al marinero que giraba alrededor del travesaño y colgaba en el aire.
Todos esperaban ansiosamente su regreso sano y salvo. De repente la botavara de la vela se sacudió y cayó al mar. Esta toma de caer deliberadamente al agua es novedosa y emocionante. Destaca el extraordinario coraje y las magníficas habilidades de Jean Valjean, demostrando que sus acciones son extraordinarias.
Jean Valjean apareció en París con Cosette, y un espía vestido de mendigo lo descubrió. A pesar de su ingenio y cautela, no logró escapar de la policía. Una vez, él y Cosette fueron arrinconados, y Jean Valjean permaneció allí como una bestia atrapada en una trampa. Esto es muy peligroso. La policía estaba a sólo unas pocas docenas de pasos de él, haciendo sonar sus armas y cuchillos. Usó sus "habilidades de prisionero" para saltar el alto muro con una cuerda ligera y se coló en el monasterio con movimientos rápidos, firmes y precisos. En ese momento, se encontró con el anciano a quien había salvado y protegido sus vidas.
Una ola no ha amainado, pero ha surgido otra ola. Si quieres vivir recluido durante mucho tiempo, primero debes escapar del monasterio. Con la ayuda del anciano, la escena de la salida del monasterio escondido en un ataúd se describe de una manera emocionante y original, que asombra a los lectores. El plan era que cuando llegáramos al cementerio, el viejo emborracharía a los trabajadores enterrados para que pudieran escapar desapercibidos.
Sin embargo, al entrar al cementerio, un extraño trabajador funerario apareció frente a él. El anciano se sorprende, pero aprovecha la sorpresa para conseguir la tarjeta y obliga a los trabajadores a abandonar el cementerio. Juan Valjean escapó.
Estas tramas emocionantes y conmovedoras están llenas de giros y vueltas, coincidencias y drama. A través de tramas exageradas y extrañas, Jean Valjean es retratado como una figura extraordinaria con poder mágico, sabiduría y coraje.
En definitiva, en esta novela, Hugo hacía un fuerte contraste entre el bien y el mal, la belleza y la fealdad. Para exagerar la atmósfera, utilizó técnicas artísticas románticas extremadamente exageradas para revelar contradicciones sociales agudas y complejas y expresar sus pensamientos religiosos humanitarios.
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