Las ideas de Hobbes
El núcleo del pensamiento de Hobbes es la teoría del contrato social.
En aquella época, Europa defendía el derecho divino de los reyes, que se podría decir que era una ley inmutable de la política europea. La teoría de Hobbes se basa en su ética. Hobbes creía que todo el mundo está dispuesto a obedecer la ley natural, que es una limitación moral.
Hobbes fue un filósofo conservador británico. La importancia de Hobbes radica en el hecho de que, después de eliminar el núcleo de la teleología clásica y la teología medieval, derivó perfectamente la estructura de derechos legales de un Estado soberano moderno a partir de presuposiciones extremadamente simples. Esta estructura de derechos legales tiene sus raíces en la esencia de los asuntos políticos humanos y se ha convertido en el resultado final de facto de la estructura de derechos legales de los países modernos.
El principal punto de vista de Hobbes
El pensamiento de Hobbes aboga por la monarquía constitucional.
Thomas Hobbes estudió en la Universidad de Oxford en sus primeros años, más tarde sirvió como tutor de aristócratas y viajó por todo el continente europeo. Creó un sistema completo de materialismo mecánico, afirmando que el universo es la suma de todos los objetos que se mueven mecánicamente.
Propuso la teoría del "estado de naturaleza" y el origen del país, señalando que el país estaba formado por contratos hechos por personas con el fin de respetar la "ley natural". Era un robot hecho por el hombre que se oponía al derecho divino de los reyes y defendía una monarquía constitucional. Comparó al Papa con el diablo y a los monjes con fantasmas, pero abogó por utilizar la "religión estatal" para controlar al pueblo y mantener el "orden".
Datos ampliados:
Además de publicar numerosos trabajos matemáticos y geométricos que fueron ampliamente discutidos y poco criticados, Hobbes también continuó escribiendo y publicando obras filosóficas. Tras la Restauración de la monarquía inglesa en 1660, el término "hobbesianismo" pasó a utilizarse para referirse a aquellas actitudes que estaban "en contra del amor a la moral y a la fe".
El joven rey Carlos II, recientemente restaurado, fue discípulo de Hobbes cuando era un niño. Después de recordar a Hobbes, lo llamó al palacio y le dio una pensión de 100 yuanes.
En 1666, la Cámara de los Comunes británica aprobó un proyecto de ley contra todos los ateos y "hombres impíos" cuando el rey Carlos II volvió a proteger a Hobbes de la persecución. El Leviatán de Hobbes fue considerado en su momento una obra maestra atea y blasfema. Hobbes temía que lo etiquetaran como hereje, por lo que quemó muchos manuscritos que podrían usarse en su contra.
Los pensamientos de Hobbes y su influencia
Hobbes creía que la soberanía reside en el monarca, y que el poder del monarca no está limitado por la ley ni por las leyes que promulga.
A diferencia de la idea de separación de poderes de Montesquieu, Hobbes creía que todos los poderes que constituyen la soberanía están unificados e indivisibles. Se opuso a la idea de descentralización y creía que si la soberanía se dividiera entre varias instituciones, el país se volvería disfuncional. Dividió el país en tres sistemas políticos: monarquía, aristocracia y democracia. Creía que la monarquía era el mejor porque podía evitar conflictos civiles.
Hobbes defendía una forma extrema de absolutismo. Desarrolló la teoría de la soberanía de Boudin hasta el punto de que el monarca no obedecería a ninguna autoridad. La mayoría de las obras de Hobbes trataban del derecho penal. Derivó el concepto de crimen de la distinción y conexión entre el pecado y el mal. Distinguió entre "el mal", que pertenece a la categoría moral, y el delito, que pertenece a la categoría jurídica.
Evaluación histórica
Hobbes ocupa una posición importante en la historia del pensamiento occidental y tiene una influencia de gran alcance. En primer lugar, como "el primer materialista moderno", Hobbes integró creativamente la nueva ciencia y la filosofía política.
Resumen del pensamiento de Hobbes
El pensamiento de Hobbes se puede dividir en pensamientos filosóficos y pensamientos políticos. Aquí está mi colección de pensamientos sobre Hobbes para usted. ¡Espero que esto ayude!
Proposiciones ideológicas de Hobbes
La filosofía de Hobbes se puede dividir en filosofía natural e incluso filosofía. La filosofía natural significa que Hobbes afirma que algo es un objeto debido a su inmensidad. Su existencia no depende de nuestros pensamientos, por lo que es independiente.
La explicación de Hobbes sobre los objetos resalta plenamente el papel evolutivo de las matemáticas y la mecánica, y Hobbes presenta plenamente el materialismo mecánico. En la filosofía de la paridad, Hobbes propuso que la paridad se refiere a que un objeto existente es un objeto invisible. Existe en un objeto y no puedes decir que no existe sólo porque no puedes verlo. Hobbes veía la existencia humana como algo natural de manera mecánica.
Las personas sólo tienen sus propios pensamientos y conciencia, pero también deben respetar sus propias leyes de existencia.
La proposición del pensamiento político es el sistema que Hobbes propugna principalmente que el país debería establecer. Hobbes analizó la situación en su hipotético estado de naturaleza, lo que llevó al hecho de que las personas que quieran vivir una vida armoniosa deben salir del estado natural de existencia.
El pensamiento político de Hobbes es principalmente contractualista, es decir, el principal factor que mueve al país es que todos somos parte del país. Si todos quieren ser iguales entre sí, deben firmar un contrato y elegir un amo que los controle, formando así un país. Pero la premisa es que el maestro debe tratar a todos y a todo de manera justa, de lo contrario se perderá la intención original de abandonar el estado de naturaleza. Por lo tanto, la propuesta ideológica de Hobbes se refiere principalmente a la forma de vida de Hobbes, que hace que la gente se sienta cálida.
Introducción a las obras de Hobbes en Gran Bretaña
Hobbes, cuyo nombre completo es Thomas Hobbes, nació en 1588 y murió en 1679. Es un inglés y un famoso político y filósofo británico. Las obras de Thomas Hobbes incluyen principalmente "Sobre el ciudadano", "Leviatán o poder estatal secular en forma material o iglesia", "Sobre la materia", "Sobre el hombre", "Behemoth" y muchas otras obras.
El libro "Leviatán" describe brevemente los pensamientos de Hobbes y profundiza en los estudios de China. El estado significa que el gran Leviatán está hecho por el hombre, el soberano es su alma, las articulaciones están compuestas por funcionarios y los nervios son la encarnación de las recompensas y los castigos. De lo que quiere sacar provecho es de la riqueza, su carrera necesita protección y su memoria es su consejera. Pero su salud requiere paz; de lo contrario, la agitación se convertirá en su enfermedad y la guerra civil conducirá inevitablemente a su muerte, que es inseparable.
"Leviatán" de Hobbes se divide en cuatro partes, a saber, "Sobre el hombre", "Estado", "Estado" y "Reino oscuro". Cuando se trata de personas, de lo que estamos hablando es de que cuando las personas viven en un estado de naturaleza, inevitablemente comenzarán luchas por intereses personales. Hobbes propuso la idea de nación. En el país, un contrato se firma bajo la premisa de que todos están dispuestos a cumplirlo, para que todos puedan cumplirlo y vivir en paz. ¿En qué debemos creer? Hobbes dijo que si le hubieran dicho que Dios le enseñó directamente por medios sobrenaturales, me habría resultado difícil creer la existencia de su argumento. Y dijo que era mi manager y que podía obligarme a obedecer, así que yo sólo podía seguirlo y no podía discutirlo. En general, las obras de Hobbes quieren promover el poder del Estado, unificar la gestión y permitir que las personas sobrevivan mejor.
Afirmaciones ideológicas de Locke
Locke creía que “cualquier impresión trivial que recibamos en la infancia tiene una influencia considerable y duradera en nuestro futuro. Creía que las asociaciones que se forman cuando una persona es”. Los jóvenes son más importantes que los que se forman más tarde porque son las raíces del yo: son las primeras impresiones que se dejan en la pizarra en blanco.
Locke fue el pionero del empirismo británico, aunque él mismo no llegó a implementar plenamente este pensamiento filosófico. Locke creía que todos los pensamientos y conceptos humanos provienen o reflejan la experiencia sensorial humana.
Por lo tanto, Locke creía que el "yo" es una especie de autoconciencia y el reflejo de la autoconciencia en el cuerpo. Locke explica el desarrollo de esta alma consciente en "Una teoría del entendimiento humano". Criticó la teoría propuesta por San Agustín de que todo el mundo nace con el pecado original, y también criticó la teoría propuesta por Descartes de que todo el mundo nace con conocimientos lógicos básicos.
Datos ampliados:
Cree que la educación es la parte más importante de una persona, o más fundamentalmente, que la mente es sólo un "armario vacío" al principio. También dijo: "Creo que diría que el 90% de las personas que conocemos son buenas o malas o sus habilidades dependen de su educación".
Locke en "Una teoría del entendimiento humano" "" Introduce estos conceptos y da un ejemplo: por ejemplo, no debemos permitir que una "criada tonta" les diga a los niños que hay "duendes y fantasmas" por la noche, de lo contrario "la noche quedará asociada para siempre con estos terribles pensamientos". nunca te deshagas de ellos"
Referencia:
Enciclopedia Baidu - John Locke