¿Qué cosas exquisitas hay en la mesa de vino?

¿Qué cosas exquisitas hay en la mesa de vinos? La disposición de los asientos en la mesa de vino es muy particular. Si es una habitación privada, el asiento que mira hacia la puerta es el propietario, es decir, la casa del propietario y el anfitrión que entretiene a los invitados. Tiene sentido que esté de cara a la puerta, porque es posible que los invitados no lleguen al mismo tiempo, por lo que es más fácil ver la llegada de cada invitado y levantarse para saludarlos a tiempo. Si hay muchas habitaciones privadas con salones o algo así, habrá una puerta decorativa en un lado de cada habitación, y la persona que mira hacia la puerta decorativa es el propietario. Luego puedes ver el pañuelo sobre la mesa de vino. Los pañuelos del acompañante principal, del acompañante adjunto, del invitado de honor y del invitado adjunto tienen formas especiales. Puedes prestar atención a esto. Luego a veces los invitados no vienen, principalmente porque el invitado de honor no viene. La gente normalmente no se sienta, sino que se sienta en el sofá del salón. No te sientes en este momento. Todos los invitados están sentados. A la derecha del anfitrión está el invitado de honor, quien es el protagonista del banquete de esta noche, y a la izquierda está el invitado adjunto. Si el anfitrión no está muy familiarizado con los banquetes, debe haber alguien familiarizado con el anfitrión, a quien le pedirá que organice las posiciones del invitado principal y del invitado adjunto. Generalmente, una vez que los invitados se hayan sentado, se organizarán los demás invitados que le seguirán. Generalmente es fácil organizar al invitado de honor, independientemente de su edad, a menos que la persona que debería ser el invitado de honor sea su antiguo líder, maestro u otras personas a las que respeta, entonces eso es otra cuestión. El asistente se sienta frente al guardia principal. La persona sentada al lado derecho del asistente se llama "Tres invitados" y la de la izquierda se llama "Cuatro invitados". Cuando el camarero sirve vino, lo hace en el sentido de las agujas del reloj, empezando por el invitado de honor. El invitado de honor y el invitado suplente llegan al mismo tiempo. Al servir, también se coloca en una bandeja y luego se gira en el sentido de las agujas del reloj frente al invitado de honor. Después de sentarse, primero todos llenan una copa grande. Esta copa de vino es imprescindible para todos los presentes. No beber es una falta de respeto al dueño. Naturalmente, el "anfitrión" abrirá la primera copa de vino y luego todos serán invitados a beber esta copa. A continuación le toca el turno al "copiloto". Después de algunos saludos corteses, también llevó a todos a tomar una copa de vino. Luego los invitados agradecen uno a uno al anfitrión su hospitalidad, y así sucesivamente, de compañía a invitado, de invitado a compañía, etc.... Es difícil dejar de beber demasiado en tales ocasiones. El "anfitrión" se lleva la última taza y el anfitrión y el invitado se divierten. Si bebe licor, el anfitrión generalmente tiene que hacer una declaración inicial, ser cortés y luego establecer un estándar. En otras palabras, esta copa de vino se debe beber varias veces. Generalmente son seis tiempos, llamados "seis tiempos". El significado de "qi" incluye el significado de "desarrollo" y es auspicioso. De esta forma, bajo el liderazgo del anfitrión, todos podrán beber, comer y charlar. Este tipo de vino no suele pegarse a la copa. La gente de Shandong lo llama "el tintineo de los vasos no cuenta". Pero cuando levantas un vaso, puedes hacer clic en la mesa y llamarlo "abrumador". En los restaurantes a menudo se oye el ruido de los vasos contra la mesa. La mesa de vinos recibió el sobrenombre de "Conferencia de mendigos". Si vienes con el líder, en primer lugar, debes tener cuidado de no sentarte frente al invitado de honor. Debido a esta posición, aquí tenemos que beber vino de cabeza y cola de pescado. En nuestras fiestas solemos ofrecer un pescado para el año afortunado. Cuando llega el pescado, normalmente cuando el camarero le pasa el plato al invitado de honor, la cabeza del pescado golpea al invitado de honor. En este momento, la bandeja no se puede voltear. Si debes beber más o menos vino depende de si prestas atención o no. Es mejor sentarse menos.

¿Qué detalles hay en la mesa de vinos? Alabe el nombre del Señor antes de las comidas y alabe al Señor después de las comidas.

Es recomendable que no seas exigente con la comida.

Los invitados que están ayunando pueden no estar ayunando.

Come cerca y aconseja a quienes no entienden la etiqueta alimentaria.

Está prohibido introducir continuamente en la boca dátiles y otros acompañantes.

Comer por los bordes del plato, no por el centro.

No puedes confiar en ello.

Come con tres dedos

Sóplalo hasta convertirlo en una bebida asquerosa

En lugar de quedarte mirando, siéntate y bebe.

Que te ofrezcan un brindis sin preparación puede ser muy estresante. La mejor solución en este momento es expresar tus sentimientos. Un brindis nunca tarda demasiado. Si te llaman a brindar sin preparación, puedes salir de la situación diciendo algo simple, como "Hola a Ken y que Dios te bendiga". o "Hola a nuestra buena amiga y maravillosa jefa Greta".

Pero si quieres ser más elegante y elocuente, querrás incluir algunos recuerdos, elogios e historias o chistes relevantes. Sin embargo, el brindis debe adecuarse a la ocasión.

El sentido del humor rara vez parece estar fuera de lugar, pero un brindis en una boda debe centrarse en la emoción, un brindis por un empleado jubilado debe centrarse en la nostalgia, etc.

En una cena, brindar suele ser la prioridad del anfitrión o anfitriona. Si no hay brindis, el invitado puede brindar por el anfitrión. Si uno de los anfitriones brinda primero, el invitado puede brindar en segundo lugar.

Cuando se celebra una ceremonia suele haber una anfitriona. Si no hubiera azafata, el Presidente del Comité Organizador realizará los brindis necesarios después de la comida y antes del discurso. En un ambiente menos formal, puedes proponer un brindis después de servir el vino y el champán. La tostadora no tiene por qué beber el vino del vaso. Un pequeño sorbo a la vez es suficiente.

No se puede tocar ninguna bebida alcohólica, incluido el vino, ni siquiera al brindar. Por supuesto, puedes rechazar cuando te ofrecen una bebida y levantar la copa con agua con gas durante el brindis. Antiguamente no se brindaba a menos que fuera una bebida alcohólica, pero hoy en día se pueden utilizar todo tipo de bebidas para brindar. De todos modos, debes levantarte y unirte a la diversión, al menos no debes sentarte en tu asiento con la mayor falta de respeto.

"Etiqueta alimentaria" es un término general para los conceptos de etiqueta dietética, sistema de etiqueta dietética, etiqueta dietética, etiqueta dietética, etiqueta dietética y otros conceptos. Entre ellos, la etiqueta dietética se refiere a las normas sociales y morales que las personas deben seguir en las actividades dietéticas; el sistema de etiqueta dietética es el sistema dietético y los clásicos importantes afirmados por la ley de etiqueta nacional son los diversos rituales celebrados solemnemente en el; banquete para mostrar algo de respeto; una especie de ritual; las costumbres y hábitos alimentarios están relacionados con la etiqueta, los sistemas de etiqueta y la etiqueta, y han circulado entre la gente durante mucho tiempo. La etiqueta en la cena es el código de conducta diario que muestra respeto y amistad en los eventos gastronómicos. La etiqueta alimentaria es una evaluación integral del grado de etiqueta alimentaria y etiqueta alimentaria. En resumen, la etiqueta a la hora de comer, como parte importante de la "etiqueta", son las normas, leyes y regulaciones sociales en materia de bebidas y banquetes, las normas de educación y comunicación civilizadas en las actividades de restauración, así como la apariencia, el comportamiento, el comportamiento y el temperamento de los participantes del banquete y el anfitrión.

Los rituales alimentarios abarcan un amplio espectro y se pueden clasificar de muchas formas. Si se divide por tiempo, existen rituales alimentarios en la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista. Según el origen étnico, existen rituales alimentarios Han y rituales alimentarios de minorías étnicas según la clase, incluidos los platos para las cortes reales. , platos para funcionarios gubernamentales, platos para soldados en campamentos militares, platos para literatos en academias, platos para comerciantes del mercado, platos para artesanos bancarios, platos para residentes urbanos y platos para agricultores rurales. Desde una perspectiva regional, el noreste de China, el norte de China, el noroeste de China, el este de China, el centro de China meridional y el suroeste de China tienen etiqueta dietética. Según sus propósitos, existen varios tipos de banquetes como el culto a los antepasados, el respeto a los maestros, el respeto a las personas virtuosas y el cuidado de los ancianos, banquetes de cumpleaños, banquetes de bodas y funerales, banquetes de Año Nuevo, banquetes de despedida, encuentros de poesía y canto, banquetes sociales. reuniones, catering para varias pandillas y entretenimiento folclórico. Este tipo de ceremonia gastronómica es rica en forma y contenido. Desde emperadores y generales hasta gente corriente, todos tenían amplias interacciones con ellos y dependían de ellos para sus interacciones sociales.

China ha sido una "tierra de etiqueta" y "una tierra de etiqueta" desde la antigüedad. Existe una larga historia de comprensión de rituales, práctica de rituales, observación de rituales y valoración de rituales. El "Libro de los Ritos" registra que "el comienzo de los rituales comienza con la comida". Los primeros rituales alimentarios están directamente relacionados con los antiguos rituales de adoración a los dioses. Al respecto, hay una descripción aproximada en el "Libro de los Ritos". La idea general es que los antepasados ​​de la sociedad primitiva asaban mijo y trozos de cerdo sobre piedras ardientes para ofrecer comida, y cavaban agujeros en el suelo como botellas de vino para ofrecer bebidas. Se usaban atados con las manos y se usaba un largo mazo de madera cubierto con paja para golpear tambores de tierra para mostrar respeto y sacrificio a fantasmas y dioses. Más tarde, la etiqueta alimentaria se expandió de la interacción entre personas y fantasmas a la interacción entre personas, con el fin de ajustar las relaciones sociales cada vez más complejas, y gradualmente formó los "Cinco Ritos Pre-Qin", como la etiqueta auspiciosa, la etiqueta de la mala suerte, la etiqueta militar, etiqueta de los invitados y buena etiqueta. Sentó las bases del antiguo sistema de etiqueta alimentaria.

Después del nacimiento de la ceremonia de la comida, para que desempeñe mejor el papel de "gobernar el país, ordenar el país, ordenar al pueblo y beneficiar a los descendientes", el duque Zhou revisó por primera vez su teología. conceptos y propuso los conceptos de "respetar la virtud", la idea de "respetar el Tao" y hacer algunas regulaciones específicas sobre los banquetes de la familia real y los príncipes a través del "sistema de rituales y música". Luego, los tres grandes maestros del confucianismo (Confucio, Mencio y Xunzi) continuaron estandarizando la etiqueta dietética, complementando las connotaciones de benevolencia, rectitud, etiqueta y ley, ampliando la relación ética entre adultos, "separando familias con etiqueta" y eliminar desastres y resolver problemas.

"Los primeros rituales alimentarios están directamente relacionados con los antiguos rituales de adoración a los dioses. Al respecto, hay una descripción aproximada en el "Libro de los Ritos", en el sentido de que los antepasados ​​de la sociedad primitiva asaban mijo y trozos de cerdo sobre piedras ardientes para Se cavó un agujero en el suelo a modo de botella de vino para beber con las manos, y se utilizó un mazo largo atado con paja para golpear el tambor de tierra para mostrar respeto y sacrificio a los fantasmas y dioses. la interacción entre humanos y fantasmas a la interacción entre humanos Para ajustar las relaciones sociales cada vez más complejas, los "Cinco Ritos de la Dinastía Pre-Qin", como los rituales auspiciosos, los rituales de la mala suerte, los rituales militares, los rituales de invitados y los buenos rituales. Se formaron gradualmente, lo que sentó las bases del antiguo sistema de rituales alimentarios. Para desempeñar plenamente el papel de "gobernar el país, ordenar el país, ordenar a la gente y beneficiar a los descendientes", el duque Zhou primero revisó sus conceptos teológicos. presentó las ideas de "respetar la virtud" y "respetar el Tao" y, a través del "sistema de rituales y música", a la familia real. Luego, los tres grandes maestros del confucianismo, Confucio, Mencio y Xunzi, continuaron estandarizando la etiqueta dietética. , complementa las connotaciones de benevolencia, rectitud, etiqueta y ley, y amplía la relación ética entre los adultos, "dividiendo las familias con etiqueta" para eliminar desastres y resolver problemas. Sus alumnos también elaboraron y enriquecieron las teorías de sus predecesores, y finalmente. formó tres obras clásicas "Li Zhou", "Li Yi" y "Li Ji". El núcleo y el alma del sistema patriarcal feudal han estado enfatizando durante miles de años que "la gente no debe ser grosera y las cosas no deben ser groseras". y el país no puede ser grosero". La etiqueta y otras etiquetas se han convertido en las normas sociales y la moral de la sociedad esclavista y la jerarquía aristocrática en la sociedad feudal. Las normas se han convertido en herramientas ideológicas para mantener el sistema de opresión y explotación. Sin embargo, también hay algunos contenidos positivos y saludables en la antigua etiqueta dietética, es decir, las reglas de conducta entre las personas, así como la etiqueta en banquetes y restaurantes, han sido aceptados por los trabajadores y han evolucionado hasta convertirse en varias etiquetas y costumbres dietéticas razonables, convirtiéndose en una sola. de las tradiciones culturales destacadas de la nación china. La "etiqueta alimentaria" es un concepto como etiqueta dietética, sistema de etiqueta dietética, etiqueta dietética, etiqueta dietética y etiqueta dietética. Entre ellos, la etiqueta dietética son las normas sociales y las normas morales de las personas. debe seguirse en las actividades dietéticas; el sistema de etiqueta dietética es el sistema dietético y los clásicos importantes afirmados por la ley de etiqueta dietética nacional; la etiqueta dietética es la ceremonia solemne en el banquete para mostrar algunos rituales y hábitos alimentarios relacionados con la etiqueta; Los sistemas de etiqueta y la etiqueta han circulado entre la gente durante mucho tiempo. La etiqueta alimentaria es un código de conducta diario que expresa respeto y amistad en las actividades de restauración. La etiqueta alimentaria se refiere al grado de etiqueta alimentaria y etiqueta alimentaria integral. En resumen, la etiqueta alimentaria, como parte importante de la "etiqueta", son las normas sociales, las leyes y regulaciones en materia de bebidas y banquetes, las normas de educación y comunicación civilizadas en las actividades de restauración, así como la apariencia y el comportamiento de los participantes. y el anfitrión, un vívido reflejo de la conducta y el temperamento. Los rituales alimentarios cubren una amplia gama y pueden clasificarse de muchas maneras, incluidos los rituales alimentarios de la sociedad primitiva, los rituales alimentarios de la sociedad esclavista, los rituales alimentarios de la sociedad feudal y los rituales alimentarios de la sociedad capitalista. etiqueta en la sociedad socialista; por etnia, hay etiqueta alimentaria del pueblo Han y etiqueta alimentaria de las minorías étnicas; por clase, hay platos de la corte real, platos oficiales del gobierno, platos de soldados del campo militar, platos de literatos de la academia, platos de comerciantes del mercado, platos del banco. Platos artesanos, platos urbanos Alimentos para residentes y agricultores rurales. Desde un punto de vista regional, el noreste de China, el norte de China, el noroeste de China, el este de China, el centro sur de China y el suroeste de China tienen etiqueta dietética. Según sus propósitos, existen varios tipos de banquetes, como adorar a los antepasados, respetar a los maestros, respetar a los virtuosos y cuidar a los ancianos, banquetes de cumpleaños, banquetes de bodas y funerales, banquetes de Año Nuevo, banquetes de despedida, encuentros de poesía y canto, banquetes sociales. bailes, catering para varias pandillas y catering de entretenimiento folclórico. Varios rituales alimentarios son ricos en forma y contenido. Desde emperadores y generales hasta gente corriente, todos tenían amplias interacciones con ellos y dependían de ellos para sus interacciones sociales. China ha sido una "tierra de etiqueta" y una "tierra de etiqueta" desde la antigüedad. Existe una larga historia de comprensión de rituales, práctica de rituales, observación de rituales y valoración de rituales. El "Libro de los Ritos" registra que "el comienzo de los rituales comienza con la comida". Los primeros rituales alimentarios están directamente relacionados con los antiguos rituales de adoración a los dioses. Respecto a este punto, hay una descripción aproximada en el Libro de los Ritos. La idea general es que los antepasados ​​de la sociedad primitiva asaban mijo y trozos de carne de cerdo sobre piedras ardientes para comer, cavaban agujeros en el suelo como botellas de vino para beber con las manos. y usaban atados. La gente golpeaba tambores de tierra con largos martillos cubiertos con paja para mostrar respeto y sacrificio a fantasmas y dioses.

Más tarde, la etiqueta alimentaria se expandió de la interacción entre personas y fantasmas a la interacción entre personas, con el fin de ajustar las relaciones sociales cada vez más complejas, y gradualmente formó los "Cinco Ritos Pre-Qin", como la etiqueta auspiciosa, la etiqueta de la mala suerte, la etiqueta militar, etiqueta de los invitados y buena etiqueta. Sentó las bases del antiguo sistema de etiqueta alimentaria. Después del nacimiento de la ceremonia de la comida, para que desempeñara mejor el papel de "gobernar el país, ordenar el país, ordenar a la gente y beneficiar a los descendientes", el duque Zhou primero revisó sus conceptos teológicos y propuso las ideas de "respetar la virtud" y "respetar el Tao". Y a través del "sistema ritual y musical", se tomaron algunas disposiciones específicas para los banquetes de la familia real y los príncipes. Luego, los tres grandes maestros del confucianismo (Confucio, Mencio y Xunzi) continuaron estandarizando la etiqueta dietética, complementando las connotaciones de benevolencia, rectitud, etiqueta y ley, ampliando la relación ética entre adultos, "separando familias con etiqueta" y eliminar desastres y resolver problemas. Sus alumnos también elaboraron y enriquecieron las teorías de sus predecesores, formando finalmente tres obras clásicas, "Li Zhou", "Li Yi" y "Li Ji", que se convirtieron en el núcleo y el alma del sistema patriarcal feudal durante miles de años. Debido al énfasis en "la mala educación de la gente, las cosas no deben ser groseras y la mala educación del país, no habrá paz", la etiqueta, como la etiqueta a la hora de comer, se ha convertido en las normas sociales y morales de la jerarquía aristocrática en la sociedad esclava. y feudal, y se ha convertido en una herramienta ideológica para mantener el sistema de opresión y explotación. Sin embargo, también hay algunos contenidos positivos y saludables en la antigua etiqueta dietética, es decir, el código de conducta entre las personas, así como la etiqueta en banquetes y restaurantes. En el largo proceso de difusión, ha sido aceptado por los trabajadores y evolucionó hasta convertirse en diversas etiquetas y costumbres dietéticas razonables, convirtiéndose en una de las tradiciones culturales más destacadas de la nación china.

¿Qué hay en la mesa de vino? Alabe el nombre del Señor antes de las comidas y alábelo después de las comidas por no ser exigente con la comida. Los invitados que ayunan también deben alabar al Señor. Quienes no rompan el ayuno pueden sugerir comer cerca. A las personas que no comprenden la etiqueta alimentaria no se les permite introducir continuamente dátiles y otras cosas en la boca a menos que sus compañeros coman desde el borde del plato. No comas del medio ni te apoyes en él.

¿Qué sentido tiene servir vino en la mesa? Vino tinto:

Primero, la etiqueta mira hacia ti y se coloca en un tercio de la botella.

2. La forma china de servir vino es servir dos tercios del vino. A menos que el huésped tenga requisitos especiales, la comida occidental es servir la mitad del vino.

En tercer lugar, proceda en el sentido contrario a las agujas del reloj, comenzando con el invitado sentado a la izquierda y terminando con usted mismo.

1: Si es un familiar, empieza por el mayor y último.

2: Usted y sus colegas, clientes, jefes y ahora el invitado de honor, ¡tengan en cuenta que las mujeres son lo primero!

3: Cuando bebes cerveza, si viertes el vino, ¡la pared del vidrio fluirá hacia abajo! ¡Ocho o nueve están llenos! Beba vino tinto hasta llenarse en un 60%, beba vino blanco hasta llenarse en un 80%.

¿Tener cuidado con la etiqueta en la mesa de vino, sentarse a la mesa de vino y comer? El asiento opuesto a la puerta es el asiento superior y los invitados se sientan junto a la puerta. Al brindar, se debe utilizar el brindis con mayor autoridad en la mesa de vinos. Para mostrar respeto, puedes acercarte y brindar, escuchar a los demás hablar sobre tus ventajas y hacer que los demás se sientan orgullosos.

¿Cuál es la importancia de sentarse a la mesa del vino? 1. El asiento frente a la puerta es el anfitrión.

2. A la derecha del anfitrión se encuentra el invitado de honor.

3. El asistente se sienta frente al guardia principal.

1. El asiento frente a la puerta es el propietario, es decir, la casa del propietario, es decir, el anfitrión que entretiene a los invitados. Tiene sentido que esté de cara a la puerta, porque es posible que los invitados no lleguen al mismo tiempo, por lo que es más fácil ver la llegada de cada invitado y levantarse para recibirlos a tiempo.

2. Todos los invitados están sentados. A la derecha del anfitrión está el invitado de honor, quien es el protagonista del banquete de esta noche, y a la izquierda está el invitado adjunto. Si el anfitrión no está muy familiarizado con los banquetes, debe haber alguien que esté familiarizado con el anfitrión, y le pedirá a esta persona que arregle las posiciones del invitado de honor y los invitados adjuntos. Generalmente, después de que el invitado de honor se haya sentado, se organizarán los demás invitados. El invitado de honor suele estar bien organizado. No hay distinción entre quién es un funcionario y quién está sentado, independientemente de la edad, a menos que la persona que debe sentarse como invitado de honor sea su antiguo líder, maestro u otras personas que respete, entonces ese es un asunto diferente.

3. El asistente se sienta frente al guardia principal. La persona sentada al lado derecho del asistente se llama "Tres invitados" y la de la izquierda se llama "Cuatro invitados". Cuando el camarero sirve vino, lo hace en el sentido de las agujas del reloj, empezando por el invitado de honor. El invitado de honor y el invitado suplente llegan al mismo tiempo. Al servir, también se coloca en una bandeja y luego se gira en el sentido de las agujas del reloj frente al invitado de honor.