¿Qué está escrito en los símbolos taoístas?

El taoísmo tiene una larga historia desde su establecimiento, con los símbolos Ruoyu, Zhai y Yi como sus principales actividades. Sin embargo, existen diferentes opiniones sobre qué es un símbolo y qué es el ayuno. Algunos dicen que es pura superstición feudal y la desdeñan, mientras que otros dicen que contiene filosofía científica y debe ser visto correctamente. Según la información conservada por Shi Tianfu en la dinastía Han en la montaña Longhu, así como las entrevistas con personas mayores que han practicado el taoísmo en el área de la montaña Longhu toda su vida, cabe decir que los llamados símbolos, caracteres , y los objetos no son tan filosóficos como dice la gente común en la sociedad, de lo contrario no lo serían. Es posible que se haya transmitido de generación en generación y continúe hasta el día de hoy.

Signos

Los sacerdotes taoístas usan talismanes para unir poder divino a "personajes" (o gráficos) específicos en forma de "talismanes" y los escriben en objetos específicos (como papel, seda, madera, piedra), como voluntad de los dioses. Los sacerdotes taoístas dicen que puede ayudar a dioses y fantasmas, suprimir los espíritus malignos, curar enfermedades y traer felicidad. El origen de la serpiente, según el "Shan Hai Jing": "Hay una montaña en el mar, hay un gran melocotonero en ella y hay dos dioses en las sinuosas tres mil millas. Por un lado, se llama Shentu, y por otro lado, se llama Lei Yu. La idea principal es que hay muchos fantasmas y aquellos que dañan a otros están alimentando al tigre". Más tarde, el Emperador Amarillo instaló un tallo de melocotón como puerta. para ahuyentar fantasmas y evitar el mal. Los tallos de durazno simbolizan los melocotoneros de la montaña Dushuo, lo que implica que hay un dios que atrapa fantasmas en los tallos de melocotonero y que los melocotoneros también tienen el poder de ahuyentar a los fantasmas en el futuro. "Huainanzi Jie" de Xu Shen señala: "Los fantasmas le temen a los melocotones. Los tallos de los melocotones de hoy tienen una pulgada de diámetro y siete u ocho pulgadas de largo. Están divididos en palabras para orar por bendiciones y eliminar desastres". bendiciones y ayuda en casos de desastre son los "registros" más originales porque es a la vez un símbolo para alejar a los espíritus malignos y una palabra específica para invitaciones especiales. Se cree que el "Palo de melocotón fantasma" y el "Sello de madera de melocotón" utilizados en la práctica en el templo taoísta son el legado del árbol de melocotón de la montaña Dushuo. Se dice que el "talismán" es evidencia de las órdenes del emperador (como el antiguo talismán del tigre) con autoridad suprema. Se transformó en un "símbolo" de la brujería taoísta, que está relacionada con la prevalencia de la adivinación y la creencia en las estrellas en la dinastía Han. Los alquimistas de esa época decían que Dios tenía símbolos, ya fueran imágenes o palabras selladas, que aparecían en el cielo en forma de nubes y se registraban como símbolos de Dios. Algunos dicen que los dioses han dado su encanto a la tierra local. Según los registros de "Tres Reinos" y "Zhang Lu", "Zhang Ling alcanzó el taoísmo en la montaña He Ming y escribió caligrafía". El libro taoísta dice que entre los veinticuatro emperadores del Reino de Liao enseñados por Taishang Laojun, se encuentran el "Talismán de la Iluminación", el "Talismán de las Estrellas" y el "Talismán de los Cinco Divinos". Se cree que tanto Fu Fushui como Fu Peitu pueden ser "invulnerables a los desastres y no atreverse a ser dañados por el mal". Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la respuesta se utilizó más ampliamente y se transmitió a la literatura modelo con connotaciones religiosas. Los símbolos se volvieron cada vez más importantes como señales de comunicación con el mundo sobrenatural, las fuentes se volvieron cada vez más ilegibles y las formas se volvieron cada vez más misteriosas. Zhang Jixian, la trigésima generación de Shitian, lo dijo bien en el libro "Nine Nine Six·Opening the Altar Dharma", que es el primer volumen de "Tao Zang": "El Registro del Dharma de mi familia (refiriéndose a Fu Ji, porque hay es un video de un talismán) (las enseñanzas taoístas lo llaman Registros del Dharma) puede mover el cielo y la tierra, sacudir montañas y ríos, servir a los dragones y tigres de la dinastía Ming, atrapar fantasmas y dioses en lugares apartados y escapar de la vida y la muerte. Con virtud, no solo la gente común cree que está preparada, sino que incluso aquellos de las dinastías Tang y Song. Muchos gobernantes feudales de las dinastías Yuan, Ming y Qing también adoraron al emperador. promulgó "vida y caridad", y el emperador nombró a Shi Tian Fulu rey de Wu. El llamado "Fu Shui" significa remojar Fu Shui en agua, porque tragar Fu Shui significa que los dioses entran en el cuerpo humano y ayudan a las personas. deshacerse de enfermedades y desastres. Zu, Ming Yingzong, Ming Xianzong, etc. emitieron sucesivamente decretos para prohibir la falsificación de registros, proteger los derechos de patente de los registros familiares chitianos y mejorar el estado de los registros familiares chitianos. > 1. La función de Fu: Según "Hanshu", la "Familia Shitian" registra que (1) Fu Shui se usaba para tratar enfermedades a principios de la dinastía Tang, el undécimo Shitian Zhang Tongyuan nació en Zhongda. por naturaleza y a menudo se sentaba solo en una habitación, aunque los miembros de su familia rara vez lo conocían. Cuando tenía 20 años, plantó la peste en el agua y quienes la bebieron regresaron desde miles de kilómetros de distancia. Huizong de la dinastía Song del Norte, la plaga se extendió por todo el mundo. Cualquiera que beba la enfermedad en un frasco grande seguramente se recuperará. "En la dinastía Song del Sur, el príncipe Wang Wei cayó enfermo mientras custodiaba Mingzhou. Zhang Jingyuan, el shitiano de 33.ª generación, "maldijo el agua y la bebió. "A principios de la dinastía Ming, la 42ª generación de Zhang Changchang entró en Beijing. "Cientos de personas piden este cartel todos los días, pero no pueden dejar de cerrarlo y rechazarlo. Grabaron el talismán gigante y lo arrojaron al pozo del Palacio Celestial, y la gente compitió por él. Después de un tiempo, lo verán. Taizu era Tingjing, llamado Taichun. "A mediados de la dinastía Ming, Hangzhou fue infectada con la peste. Mao Cheng, Zhang Tianshi de la 45.ª generación, también dijo: "Si se arroja un libro a un pozo, la persona que lo beba se curará.

"Además de usar Fu Shui para tratar enfermedades, los descendientes de Shitian también usaron las llamadas" hojas de madera "y" cupones de hierro "para tratar enfermedades y prevenir desastres. Por ejemplo, Zhang Tianshi Zhang Xiu de la decimonovena generación dijo: "Naturaleza simple , trabajo duro, alerta temprana de enfermedades, trátalas con hojas de madera y todos se curarán. "(Konoha es un registro talismán de madera) Zhang Jiwen, el shitiano de 23.a generación, durante las guerras de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, había decenas de miles de cupones de anillos de hierro fundido, que podían evitar desastres y tenían una gran demanda. ( 2) Utilice símbolos para resistir el desastre de la naturaleza: "El grupo educativo de Jiezhou se desborda". El edicto imperial, el talismán de hierro está escrito en el estanque, el dragón enojado muere y la lección de sal es regular". Esto es lo que Zhang Jixian, la 30.ª generación de Shitian, hizo una vez para el estanque de sal de Song Huizong. Zhang Yucai, el La 38.ª generación de Shitian también fue premiada " Zhang Yuanqing, la cuadragésima séptima generación descendiente de Shi Tian, ​​​​regresó a las montañas desde la capital a finales de la dinastía Ming (1499). "Cuando la sequía es poco profunda, hay sacerdotes Orando, escribiendo libros son arrojados al Estanque de Elefantes Blancos, las nubes del crepúsculo humean y el sonido de la lluvia es claro ". "Debido a sus funciones milagrosas, Fulu tiene varios nombres. Según "Ti Jing" de Huang Ting, hay seis líneas Yao para encontrar espíritus malignos, seis líneas Yao para encontrar fuego, seis líneas Yao para encontrar agua y seis líneas Yao para encontrar Encontrando demandas Hay seis líneas. Estos hexagramas pueden quemarse o tomarse, lavarse con cenizas, enterrarse debajo de la ventana delantera, colocarse en los brazos o publicarse en la pared. Cada uno tiene su propio uso según las diferentes necesidades y el yin y el yang. Los rituales incluyen principalmente:

2. Clasificación de símbolos: eventos Yin: símbolos de luz, símbolos de escape de prisión, símbolos de recolección de almas (hechos por el mariscal Zhu (hecho), mariscal Tao (hecho por el mariscal Lu), Se ejecutan el Mariscal Wei, el Mariscal Tian, ​​el Mariscal Sun () y otros: (1) Apertura de montaña (2) Símbolo de reubicación: (3) Símbolo de juego (4) Transporte: (Se ejecuta lo anterior; por el mariscal Wen Qiong) (5) Símbolos de adoración: (6) Símbolos de adoración: (7) Invocador principal (8) Signo de la casa de la ciudad (9) Talismán de supresión de demonios (compuesto por el mariscal Wang (Wang Shan), el mariscal Shi; (Shi Cheng), el mariscal Yin (Yin Jiao), el mariscal Meng () y el mariscal Xun Xingshan actuaron) (10) Actuación de Shen Yun (realizada por el mariscal Ma, el mariscal Xin (Xin Huan), el mariscal Pang (Pang Qiao), el mariscal Zou, Mariscal Nie, Mariscal Han, etc.).( 11) Búsqueda de riqueza (realizada por el Mariscal Zhao ()) (12) Erradicación de la plaga (realizada por el Mariscal Kang (), Mariscal Jiao, Mariscal Zeng (Yan'an), Mariscal Ying, Mariscal Yue (Yue Fei), etc.) (13) Aléjate (Marshuai Liu (), Mariscal Yang (), Mariscal Xiao, Mariscal Ai, etc. (14) Malice Fire Talisman (ejecutado). por Marshal Deng () y Li (15) Karma () ejecución). (16) Fertilidad y protección del nacimiento (Gao Marshal () ejecución (17) Armonía (traer armonía a la familia) (18) Amuleto (según). hasta la fecha de nacimiento). "(Utilizado para controlar inundaciones, pintado sobre tablas de madera, generalmente durante seis días. (20) Cinco símbolos de trueno, etc. En la actualidad, el medidor de caligrafía utilizado por Ting Si, el fundador del taoísmo, y Tianshifu en las actividades religiosas (1) "El "Libro" Wei Qing Yin Yang tiene un total de 72 símbolos, que se utilizan principalmente para cosas yin y yang, como el símbolo del general celestial, el símbolo del general, el símbolo del que llama, el símbolo del iniciador, el símbolo del memorial, el símbolo del altar puro, el símbolo de la inmundicia rota, etc. (2) Hay cuarenta y dos símbolos en el "Weiqing Fu Biao Lu". volumen, que se utilizan principalmente en el taoísmo Fu Biao (3) "Fan Qi Lu" es un volumen que contiene 12 muestras, que se utilizan principalmente para jugar Yinshi (4) Hay más de 70 tipos de símbolos en el volumen ". Nine Secrets of Breaking Hell", que se utilizan principalmente para que las mujeres jueguen Yin. (5) El volumen "Crónicas de los generales militares de Leidu" contiene un total de 70 símbolos, principalmente generales de 36 días, como Wang Lingguan y Ma. Zhao, Zhu, Kang, Wen, Yin, etc. Debido a que el mismo mariscal utiliza diferentes tareas, hay varios símbolos, como el alivio, el tratamiento, la entrega de documentos, el parto, el nacimiento de los niños y los símbolos de protección del mariscal Wen. Además, hay símbolos como prevención de epidemias, prevención de epidemias, alivio de epidemias, etc.

3. Análisis de las funciones de Fu: por qué puede curar enfermedades de manera efectiva, ahuyentar a los espíritus malignos y. resistir los desastres naturales Un tema que se ha debatido durante cientos de años. Aunque no se puede verificar mediante métodos científicos, no se puede negar por completo solo porque hay hechos. Algunas personas creen que el cuerpo humano tiene un campo magnético invisible e intangible. acompaña a una persona durante toda su vida. Por ejemplo, el equilibrio del yin y el yang en el campo magnético refleja la salud de una persona. Si el cuerpo humano está enfermo, significa que es causado por el desequilibrio del yin y el yang en el campo magnético. Fulu registra los libros y pensamientos de una persona iluminada (considerado un estado de qigong), mientras que el papel sobre el que se dibujan los talismanes reúne un campo. Este campo magnético lo transporta el paciente cuando lo ingiere y se integra con el campo magnético del cuerpo humano. Ajusta gradualmente el campo magnético del cuerpo humano para equilibrarlo, permitiendo que la enfermedad del cuerpo humano se recupere por completo. Cuando las personas se encuentran en peligro o tienen un accidente automovilístico, se cree que el desequilibrio del campo magnético del cuerpo humano hace que la persona pierda la cabeza y provoque el accidente. Por lo tanto, el "enigma de eliminación de desastres" puede cambiar el campo magnético de las personas para evitar que ocurran accidentes. Algunas personas creen que Fulu es otra forma de terapia de Qigong.

La razón es que Fulu debe ser atraído por taoístas de alto nivel, y estos taoístas de alto nivel son todos maestros de qigong que han practicado kung fu y adquirido métodos. Convirtió la idea de tratar enfermedades en información y los pacientes mejoraron sus condiciones ajustando la información en sus cuerpos. Al igual que los actuales maestros de qigong utilizan el agua como agua de información para tratar enfermedades. La razón es que Fulu es un fenómeno en la mente de los maestros de Qigong. Se dice que algunos maestros de qigong no pueden entender los símbolos y nunca los han visto, pero algunas imágenes extrañas aparecen en sus mentes cuando están en un estado de qigong. Dibujaron estas imágenes y demostraron que eran símbolos. El tercer punto de vista es que la respuesta en sí no es científica, sino que sólo le da al paciente una especie de consuelo y sustento espiritual a través del registro. La medicina tradicional china cree que muchos pacientes son causados ​​por una especie de espíritu, y Fulu brinda a los pacientes una especie de consuelo espiritual y sustento ideológico a través de pinturas y cánticos taoístas, de modo que el espíritu del paciente tiende a equilibrarse y sus pensamientos a liberarse, mejorando así. condición. El cuarto punto de vista es que hay medicina en el hechizo, y el hechizo es un método de tratamiento superficial, mientras que la medicina realmente juega un papel en la curación de la enfermedad. Shi Tian fue principalmente un maestro de qigong en las dinastías pasadas, competente en medicina herbaria, profundo en artes marciales y competente en la "Técnica del Trueno". La mayoría de los jueces de Shitian también son expertos en medicina tradicional china. Cuando sacaron el amuleto, agregaron polvo al agua. Después de que el paciente tomó la medicina, se curó. Simplemente el hechizo funcionó y se agregó la medicina al hechizo. La gente de Qingzhen, en la montaña Longhu, conoce muy bien este secreto y pueden citar muchos ejemplos del uso de talismanes y medicinas para tratar enfermedades.

4. Los diez preceptos y los ocho tabúes de dibujar talismanes: Dibujar talismanes y recitar encantamientos no es algo que los sacerdotes taoístas comunes y corrientes puedan hacer. Debe provenir de manos de un sacerdote taoísta contratado de alto nivel para ser considerado un símbolo válido. Sin estar empleado no hay ayuda ni fuerza para servir a todos los espíritus. No puedes dibujar símbolos. Al mismo tiempo, los sacerdotes taoístas deben cumplir estrictamente con los procedimientos para dibujar símbolos y dibujar de acuerdo con diversos métodos y requisitos de dibujo. En general, hay diez mandamientos y ocho tabúes, que son requisitos morales para el garabateador y deben seguirse, de lo contrario el garabateador quedará inválido. Estos diez mandamientos son: (1) Nunca seas codicioso por el dinero. No hay nada de malo en pintar personas, resolver problemas para los demás y recolectar un poco de dinero, pero no puedes confiar en esto para recolectar dinero. Además de la comida y la ropa, las partes sobrantes deberían dedicarse al templo. (2) No lo dudes. Al dibujar símbolos, debes tomar una decisión rápida y "un poco de luz" se puede hacer de una sola vez. (3) No actúes precipitadamente o demasiado apresuradamente. Deberíamos ser indiferentes y actuar con moderación. (4) Está prohibido tomar licencias públicas para ayudar a intereses privados. Evite el uso de utensilios y artículos del palacio para generar riqueza personal. (5) Abstenerse de blasfemia. (6) Dejar de matar no ayuda. (7) Abstenerse de la inmoralidad sexual y el alcoholismo. (8) No seas arrogante. (9) Deja de ser un traidor. (10) No aceptes demasiados discípulos, no los transmitas a otros ni reveles secretos. Además de los Diez Mandamientos, el taoísmo también estipula ocho tabúes para los calígrafos, es decir, cosas tabú. Si se violan los ocho tabúes, el calígrafo será ineficaz y nunca lo será. Los ocho tabúes son: (1) Evitar el período menstrual de la mujer. (2) Evite caer en la tentación del sexo y tener relaciones sexuales en nombre del operador. (3) Evite dibujar símbolos cuando esté mentalmente enfermo, enfermo o borracho, (4) Evite dibujar símbolos durante su luna de miel. (5) Evite hacerse rico mediante la cirugía y hágalo con ira. (6) Evite la destrucción. (7) No dibujes personajes para ladrones y villanos filipinos; recházalo cortésmente. (8) Evite elevar el estatus social y buscar fama, riqueza y estatus.

Verbo (abreviatura de verbo) Procedimiento para dibujar símbolos: Hay muchos tipos de símbolos, y cada símbolo tiene su propio procedimiento y método para dibujar símbolos, como "Cien soluciones para eliminar desastres". El procedimiento para dibujar símbolos es el siguiente: 1. Debes ayunar, bañarte, limpiarte la boca (sin carne ni vino), ser piadoso, preparar frutas, vino, incienso, incienso, adorar (tres reverencias y nueve golpes) y levantar talismanes. Dos: El mantra para limpiar el agua: "Esta agua es extraordinaria. Si la pones en una piedra de entintar, las nubes y la lluvia vendrán instantáneamente. Si el paciente la traga, todas las enfermedades serán eliminadas y los espíritus malignos serán aplastados. Es tan urgente como la ley." Tres: El mantra para limpiar el papel: "Norte El emperador tomó mi papel y usó caligrafía para protegerse de los espíritus malignos. Cualquiera que se atreva a desobedecer será conducido a la capital para ser castigado. Maldición Qingbi: "Reúno a cinco generales dioses del trueno y avisadores de relámpagos para proteger la vida, y luego ato fantasmas para proteger a los espíritus malignos. Viviré y moriré, y viviré para siempre. Es tan urgente como la ley". : Luego sostuvo el bolígrafo en la mano, se preparó para dibujar símbolos y recitó en silencio el mantra secreto: "La tierra de Tianyuan, la ley de nueve capítulos, estoy escribiendo ahora, todos fantasmas. Todos se esconden, estoy en Date prisa". Luego abrí la mesa, la lavé con agua, la rocié hacia el este, me concentré en dibujar los símbolos de una sola vez y recité en silencio el mantra: "He Hao Yin Yang, el sol sale por el este, apúrate. ." , también hay pensamientos: "Hao y Yang, el sol sale por el este, hoy caligrafío talismanes, barro lo siniestro, exhalo el verdadero fuego del samadhi, tomo una palabra de luz, atrapo demonios, rompo los Siete Esperando a Vajra, somete a los demonios, convierte el mal en buena suerte, sé tan rápido como la ley. "El hechizo se completa. Una vez completada la operación, se debe completar. Como dice el refrán, "Un cuchillo sin acero no es rápido y un amuleto sin amuleto no es efectivo". "Es fácil sacar el amuleto pero difícil". dibujar."

Según el viejo sacerdote taoísta Shi Tianfu: "Hay tres tipos de espíritus malignos (Tiansha, Chunsha y Elbow Sha). Los más utilizados son Tiansha y Chunsha. Qué hechizos, espíritus malignos y hechizos mágicos. Desde la antigüedad , han sido dictados por maestros y no han sido escritos. Por tanto, no hay registro de la verdad, y no hay registro histórico al dictar, se debe jurar la alianza y finalmente no se debe revelar el secreto. , el anciano dijo las siguientes cuatro palabras: "Todos los meses, siempre veo el primer ejército destrozado. Prometí no transmitirlo". "

Registros

La creación de libros taoístas siempre se ha basado en Taishang Laojun, que en realidad se originó en Five Dou Rice Road de Zhang Daoling. Según "Three Kingdoms·Zhang Lu Biography": "Sichuan, aprendiendo taoísmo, cantando en las montañas, como un libro taoísta. "El segundo volumen de" La historia de la familia Han "dice: Cuando practicaba en la montaña Pingshan, estableció veinticuatro distritos políticos, creó veinticuatro clásicos de Zhengyi, que pertenecen a los veinticuatro qi de gobierno, y supervisó a los sacerdotes de los veinticuatro distritos políticos. "Izquierda" El significado de "Izquierda" es relativamente amplio. Tianshi Dao cree que "Izquierda" se divide principalmente en las siguientes categorías:

1. generalmente se refiere a notas sobre el palacio celestial y los nombres de los diez inmortales, como servir a los dioses y practicar magia, etc. Por ejemplo, el tercer volumen de "Tai Shang Justice League", "Tai Shang Justice Summons the Gods and Ghosts". , tiene los nombres de varios dioses, mensajeros y héroes. "Sui Shu Jing Ji Ji" dice: "Todos los libros son muy simples. , que registra los nombres de funcionarios anteriores de Cao y contiene varios errores. El artículo es extraño y desconocido para el mundo. "De hecho, es una lista de dioses. Además, "Lu" también se refiere a preceptos, como Deng Zhenlu (es decir, la lista de sacerdotes taoístas) y Milu, como Shitian Milu.

2. Zuofu (como llevar un colgante) Izquierda); Los formatos de "福" y "福" son similares en naturaleza y función, por lo que "福" y "福" a menudo se denominan "福" porque los talismanes son un importante parte de los rituales taoístas, por eso se le llama "Fa-uda" en muchos lugares. También se puede usar en el cuerpo para protegerse de los espíritus malignos, protegerse y salvar la vida, por eso también se le llama "Peiyu". El Libro de Sui Jingji decía: "El destinatario debe ayunar primero y luego ponerse el oro". Entregue el anillo y las monedas de oro al maestro. Al maestro se le entregó el espíritu del Anillo y cada uno sostuvo su mitad. Yun pensó que era una promesa y los discípulos tuvieron que guardar el sello y recompensarlo. "También hay una imagen" izquierda ", que es una imagen humana de Sanyu de un pie de ancho y un pie de largo, impresa en papel amarillo para quemar. Según el antepasado Shi Tian, ​​​​tiene la función de "garantizar y extender "vida en la próxima vida" y puede hacer que los muertos resuciten del infierno. También tiene la función de protegerse de los espíritus malignos y matar demonios. Hay tres tipos principales de tiras de bambú, a saber (1) tiras de bambú para niños (hechas específicamente para Los niños después de recibir las tiras de bambú, no se encontrarán con espíritus malignos y crecerán de manera segura. Están pintados con los Treinta y seis soldados celestiales (2) Longevidad (hecha para niños y padres, puede prolongar la vida después de la cosecha). tiene figuras hermosas de todas las edades) (3) Espíritu de trascendencia (haz que el difunto se ponga de pie, para que sufra menos en el infierno El contenido de "Yu" generalmente se divide en seis volúmenes. El primer volumen es el retrato de). el Emperador de Jade, y el segundo volumen es de Shi Tian (desde una generación hasta el presente) y su esposa Nombres e imágenes, * * * del seis al siete. la tierra. El cuarto volumen son las imágenes de los diez males y las diez cosas buenas (el cielo y el infierno, etc.), * * * El quinto volumen es la imagen del destinatario, * * * El sexto volumen. Es la estatua de Grandpa Land. Esta canasta está impresa con fuerza después de imprimirla y secarla. La propiedad del grabado en madera pertenecía a Zhang Tianshi en la generación 63. entre los cuales Li y Dai fueron los que tuvieron más tiempo para imprimirlo. La oficina del sistema de la Mansión Tianshi (es decir, el Sello Yangping Du Zhigong) estampó el sello de Zhang Tianshi antes de que pudieran ser encuadernados y vendidos. enviado a Suzhou y Shanghai para la venta por el taoísta de Shanghai Zhang Xiaoshan y el vendedor de cestas de Suzhou Gao) fue investigado en Suzhou. Según el informe del veterano del "Templo Misterioso", de hecho había una tienda que vendía cestas. Recordó, y estaban atados con juncos de montaña chinos.

3 Sutra: Es otro nombre de la colección taoísta Según "Seven Star Clouds" en el Volumen 45 de "Zuo Yi San": "Zuo. Zhe, el espíritu del dios verdadero, habla en secreto de los Nueve Santos. "La 24.ª edición del "Sutra Wei Ying de la escuela Zhengyi" fue creada por el taoísta Zhang Daoling en la montaña Guiming. Hay muchos nombres para los sutras budistas, como el Sutra del mérito Taishang Zheng 135, el Sutra Zhengyi Meng Wei, el Sutra de los tres agujeros de Shangqing y el Sutra de los cinco truenos. , Sutra de la Gran Cueva de Shangqing, Cinco Mil Sutras, Torre Dongxuan, etc.......

4. Certificado: Un discípulo taoísta que ha recibido una carta de nombramiento puede convertirse en maestro y tener ambos estatus. y poder en el mundo espiritual. Según el grado de su aceptación, por ejemplo, "Jing Ji Zhi" de Sui Shu dijo: "El primer regalo fueron cinco mil libros literarios, la segunda vez fueron tres cuevas y la segunda vez. tres cuevas.

"

5. Nombres de los altares: Ru Renzhai, Huang Zizhai, Yu Zizhai. El "Daomen Jing" en la secuencia genealógica de "Daomen Jing" dice: "La canasta de oro regresa al Yuan, el dios; Huang Yu, Xia Yuan, Lu El gerente, Yu Yu, Zhong Yuan y el señor. "

Según los diferentes significados y propiedades de "Camino", la función de "Camino" también es como un marco. Como "Lu Jing", es la escalera taoísta hacia "más allá de lo sagrado" y el "cultivo para convertirse en inmortal" "La única manera de pasar". "El budismo en el proceso de Dongxuan" dice: "Aquellos que practican el budismo deben protegerse de las emociones espirituales, detener el mal, cortar las raíces del mal y comportarse de manera camino justo. De principio a fin, deben partir de la abstinencia y avanzar hacia la verdad. "La breve introducción al cultivo de la secta Zhengyi" también dice: "El mundo ha recibido los preceptos de las escrituras taoístas y ha admirado sus obras". Incluso si no practicas de acuerdo con la ley, ya no eres un fantasma y estás destinado a ser inmortal. "Sin embargo, podemos ver que el propósito principal de las escrituras budistas es obligar a los discípulos a practicar las enseñanzas registradas en las escrituras budistas, por lo que la" Cueva Shanggao Wenchang Lusi Ziyang Baojuan "dice: "Si podemos practicar las maravillosas enseñanzas de las escrituras budistas. A menudo hace que el cuerpo y la mente sean puros, ágiles y envejecidos. "Como registro de dioses, su función se establece en "Zhengyi Xiuzhen Luoyi": "detener la burocracia en los tres reinos, proteger a Yuan Yuan lejos, controlar los bienes del grupo, juzgar los crímenes y bendecirlos, examinar los méritos y deméritos, observar la importancia del bien y del mal, y registrar brevemente las disciplinas.., y como un edicto imperial, que lo sigan todos los espíritus del cielo y de la tierra. "Es decir, según la voluntad de los dioses, examinan los méritos y deméritos de los funcionarios en los tres reinos y administran justicia de acuerdo con sus deberes. Los sacerdotes taoístas dirigen principalmente a los funcionarios con méritos en el capítulo del "espíritu", para que puedan Sacar a todos los seres vivos y aliviar las dificultades. Por lo tanto, deben recordar el nombre de Cao Cao. Todo en la naturaleza (incluido el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos, los lagos, etc.) está gobernado por mí. Los dioses me protegen. Los soldados me protegen, los espíritus malignos no se atreven a invadirme y todas las enfermedades no pueden perturbarme. El método principal utilizado por los sacerdotes y magos taoístas para ayudar a exorcizar a los espíritus malignos, curar enfermedades y salvar a las personas, y ayudar al país a afrontar los desastres, "Zhengyifa·Wenli. ·Ji" lo deja más claro: "Todos los fantasmas y dioses del mundo serán asesinados, los espíritus malignos serán destruidos, los fantasmas y dioses serán convocados, las montañas y los ríos serán curados, la inmundicia será purgada y se seguirán las reglas. ." Pasa los deberes y alcanza a los dioses. "Entonces, entre los discípulos," Zuo "es considerado como un tesoro. Como símbolo, la función del símbolo es la misma que la del símbolo, como "niño", "superando a los sirvientes", "prolongando la vida". .

Habitación

La intención original del ayuno es estar limpio y ordenado, es decir, purificar el cuerpo y la mente antes de ofrecer sacrificios a los dioses, para mostrar respeto por los dioses. Sus raíces se desarrollan a partir de antiguos rituales de brujería, como ofrecer sacrificios a los dioses y orar por bendiciones. Los antiguos prestaron especial atención a la purificación de la sinceridad de la gente. En "El mundo humano", Zhuangzi utilizó el diálogo de Yan Hui con Confucio. excusa para explicar que un "ayuno de mente sin distracciones" es más importante que un "ayuno de corazón" de "no beber ni comer carne durante varios meses". Los antiguos creían que sólo la sinceridad podía conmover a los fantasmas y a los dioses y eliminar los desastres. reducir las bendiciones. De lo contrario, si el corazón no es sincero, Dios será ineficaz. Como dice el refrán: “También debe ayunar, abstenerse de cosas malas, detener su concupiscencia, sus oídos no querrán oír, su corazón será meticuloso. , y sus manos y pies no se moverán. "Esto es lo que dicen los sacrificios rituales. Mencius Li Lou dijo: "El ayuno y el baño pueden adorar a los dioses". "Libro de los Ritos·Quli": "Ayunar para informar a los fantasmas y dioses" todos tienen este significado. Si "centrarse" expresa la respeto a los dioses Si son piadosos, entonces la "purificación" aumenta la urgencia en los corazones de los mentirosos de suplicar protección divina, con la esperanza de usar un poder sobrehumano para salvarse. Creen que Dios es tan compasivo y compasivo como los humanos, y simpatizará. con quien más sufre, Él simpatizará con quien sea más piadoso. En esta ceremonia, las personas se bañan y ayunan, evitan las relaciones sexuales, se abstienen de tener relaciones sexuales para mostrar piedad o derraman sus pecados ante Dios sin reservas, para hacerlo. buscar el perdón de Dios o torturarse a sí mismos. Por lo tanto, la creencia sincera en Dios, junto con el "ayuno para concentrarse, purificar el cuerpo" y la autotortura, es la forma de "conectarse con el corazón" o "irse al infierno". El "Libro de los Ritos" "La Ley del Sacrificio" también decía: "Las personas que ayunan son lo suficientemente inteligentes como para confiarse a los dioses

En los primeros días de Taiping Road y Wu Dou Mi Road". , hubo actividades de ayuno en Taiping Jing y rituales de acción de gracias. Tanto Taiping Road como Wu Dou Mi Road son lugares benditos para que los pacientes se arrepientan, y Wu Dou Mi Road también es responsable de orar por los tres palacios del cielo y la tierra. y el agua Wu Dou Mi Road también estipula que "el ayuno y el baño, avanzando hacia la verdad" son el quinto día del quinto mes lunar. Parece que durante el período taoísta primitivo, las actividades de ayuno no eran lo suficientemente ricas. Más tarde, Taiping Road fue suprimida, Five Dou Rice Road de Zhang Lu se rindió y sus rituales de ayuno fueron abandonados gradualmente por los nobles de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, transformaron el taoísmo original y lo organizaron y complementaron. En particular, el maestro taoísta Lu concedió gran importancia a los rituales de ayuno. Posteriormente, se formaron gradualmente los llamados Nueve Ayunos y Doce Métodos, Tres Registros y Siete Rangos, y Seis Ayunos y Doce Ayunos.

Los llamados "Dongxuan Lingbao Five Senses" en Twelve Zhai decían: Hay dos métodos de ayuno en la Secta Shangqing, a saber, el "Método de Separación Independiente de las Parejas" y el "Método de Independencia de la Sombra". Hay nueve tipos de métodos de ayuno en la secta Lingbao, a saber, Lu Jin, Huang Lu, Ming Zhen San Yuan, Ba Jie, Natural, Huang San, Tai Yi, Jiao Jiao, etc. Un día había una escuela llamada Tutanzhai. Estos métodos de ayuno son diferentes entre sí. Los dos de la secta Shangqing son relativamente simples. Principalmente viven solos, están solos, guardan silencio, ayunan, comen y mantienen la unidad. Están muy cerca de los métodos de meditación budista, mientras que la secta Lingbao es más complicada. Según los registros de "Jing Ji Zhi" y "Los cinco sentidos del tesoro de la cueva", en términos generales, cuando se realiza una ceremonia de ayuno, primero se debe construir un altar de tres pisos, con cada piso "completamente cubierto con algodón". es decir, cada piso está rodeado por cercas de bambú y cuerdas. Cuando te levantas, hay varias puertas en cada piso, incluidas diez puertas en el piso superior, que tienen forma de Bagua, y cada puerta es un símbolo. Hay cinco mesas en el altar y cinco libros son un número astronómico. En astronomía, cada pueblo utiliza un dragón dorado y un incensario. Debajo del pesado altar, doce pequeños sacerdotes taoístas, sosteniendo pancartas, abanicos, grullas y plumas, cantaban sutras y rodeaban a los sacerdotes taoístas que presidían la ceremonia de ayuno. Pero el protagonista de la ceremonia de ayuno no es un sacerdote taoísta, sino una costumbre de adorar a los dioses, realizar ayunos, orar pidiendo bendiciones y protegerse de desastres. Según los registros de Sui Jing Ji Ji, primero ayunaron y se bañaron, no comieron carne ni cinco tipos de alimentos y no tuvieron relaciones sexuales. Luego, entraron respetuosamente uno por uno al altar de ayuno, "mencionaron frente a ellos, declararon sus pecados y se confesaron a los dioses día y noche" durante tres a siete o catorce días seguidos, lo cual es bastante parecido a la oración de un cristiano. de arrepentimiento. El Tutanzhai de la secta Zhengpai "toma la fiesta amarga como una virtud meritoria" y "toma una superficie de barro de loess, la perfora con una rejilla y la perfora con el revés, con una pared en la boca, tirada en el suelo, con dos pies y tres pies, y se inclina para disculparse" durante 36 días. Se dice que este método de ayuno es extremadamente poderoso. En cuanto a las funciones de varios ayunos, "Shengji Jing" dijo: "Shangqingzhai puede pintar primero los nueve lugares tranquilos, luego el pintor y luego el cuerpo. Lingbaozhai puede eliminar los desastres naturales, proteger al emperador y envenenar a la gente". Weiqingzhai" "Dharma" dijo: "Jinluzhai puede traer paz al país, Yuluzhai puede bendecir los seis palacios y Huangluzhai puede inspirar a la gente. La ciudad de Mingzhai puede eliminar a los muertos y Dongyuanzhai puede aliviar las epidemias. Hay varias explicaciones, pero el contenido. son similares Más tarde, con el cambio de los tiempos, muchos métodos de ayuno se han perdido o eliminado.

Originalmente, "Zhai" y "Yi" se llamaban juntos, y se dice que así es. Era difícil distinguir entre el ayuno y el ayuno antes de la dinastía Tang. Después de la dinastía Tang, Yi "fundió" gradualmente el método del ayuno, y en los tiempos modernos se desarrolló en tres tipos. el ayuno, que pertenece al ayuno de sacrificio; en segundo lugar, existen ciertas restricciones en la dieta, que pertenece a la dieta; el tercero es abandonar el mundo y pensar en él, y concentrarse en el Tao, que se llama Xinzhai; p>Libación en bodas antiguas

¿Qué es Li? Bajo el cielo estrellado, se exhibían vino, pasteles de arroz fermentados y monedas de cebo para ofrecer sacrificios al emperador Taiyi y a las cinco estrellas por la noche, como regalo. cortesía. "Customized Door" citó a Du Guangting diciendo: "Yi es también otro nombre para el sacrificio". "Algunas personas dicen que desde la antigüedad, solo ha habido vasijas rituales sin vasijas rituales. Sólo después de las vasijas rituales agradecimos a los dioses que custodiaban el lugar de la ceremonia, exorcizaban a los espíritus malignos y promovían los propósitos de los dioses. Más tarde , derivamos una especie de sacrificio a los dioses. De hecho, desde la época de los magos, ha habido una diferencia entre el ritual de orar en el altar y el ritual de los magos entreteniendo a Dios. Canciones de Chu Ci", los magos comenzaron a ofrecer sacrificios al "Emperador Taiyi". "Li Hun" y "Enviar a los dioses", a veces pretendiendo ser los dioses del cielo, la tierra, las estrellas, las montañas y los ríos, diciéndole a la gente su voluntad. Y, a veces, ofrecer sacrificios a los dioses en nombre de otros. Este es el origen de los "rituales", escribió Song Yu en "Gaotang Mi" Sacrificio a los dioses, adora a Taiyi, que evolucionó a partir del ritual de adorar a los dioses en el estado de Chu. .

Al final de la dinastía Han del Este, Sun Quan, que ocupó el estado de Chu, pidió a magos y alquimistas que intercedieran por el general Monroe bajo las estrellas. Esta es la tierra de Chu El legado del ritual. La adoración de dioses también es el predecesor del taoísmo. Más tarde, se creía generalmente que todos los que oraban o solicitaban la admisión ya habían entrado al altar para "rezar por primera vez". Los sacerdotes taoístas solo presidían la ceremonia y ayudaban a los vegetarianos a rendir homenaje. a los dioses, que se llamaba "ceremonia de ayuno". "; El ritual realizado por los sacerdotes taoístas se llama "Sacrificio". Porque el ayuno y el ayuno están estrechamente relacionados. El ayuno se refiere a la organización del cuerpo, la mente y la boca durante la oración. el ayuno se refiere a las actividades de sacrificio y oración, y el ayuno es diferente pero igual, por lo que el ayuno a menudo se llama un número par y el contenido ya no es diferente porque el taoísmo construye altares (algunos se levantan en nombre del altar). se llama altar de ayuno.

El taoísmo cree que el altar proviene de la antigua China. El llamado "altar" es una plataforma alta construida con arcilla en el suelo, cuando Zhang Daoling fundó el taoísmo. Comenzó a tomar forma, porque había doscientas copias de "Tian Ben", y sus discípulos le enseñaron, por lo que su camino se hizo popular, se arrodilló y adoró en el templo, y cada uno de ellos se convirtió en un dharma.

Durante la dinastía Wei del Norte, la escala de los altares taoístas ya era considerable. Según "Shuwei Shilao", hay más de 40 sacerdotes taoístas en Gaosong, por lo que el templo taoísta shitiano está ubicado en el sureste de Beijing y tiene un altar de cinco pisos. Sigue el sistema del Nuevo Sutra, proporcionando comida y ropa a 120 sacerdotes taoístas, ayunando y orando, y orando a las seis en punto. Más tarde, maestros taoístas como Kou, Lu y Du Guangting recopilaron, organizaron, transformaron, editaron, eliminaron y mejoraron los rituales taoístas. En el séptimo año de Hongwu en la dinastía Ming, Taizu ordenó al Ministerio de Ritos que celebrara una reunión de monjes y taoístas. El formato disciplinario del taoísmo lo siguen los monjes y taoístas de todo el país. A Fu, Deng Zhongxiu y otros que también eran de la misma secta se les ordenó compilar el "Ritual de ayuno en la dinastía Ming", que combinaba el ayuno en una sola forma y absorbía un número considerable de rituales budistas, haciendo que el contenido de los rituales taoístas fuera más complejo y numeroso. Ahora los asuntos relevantes en la ceremonia se explican a continuación:

1. La ceremonia del altar generalmente incluye levantar el altar, ofrecer sacrificios, quemar incienso, ascender al altar, adorar a los dioses, observar el corazón y practicar la ley, transmitir el mantra Lingwei con gran habilidad y tocar el tambor, hacer fuego, seducir a los dioses, saludar a la gente, tocar música, ofrecer té, alabar, pronunciar palabras, restaurar el fuego, cantar, bendecir a los dioses y despedirse. Sin embargo, existen diferencias en este aspecto. Los nombres son diferentes, pero el contenido es similar.

2. Los nombres de los instrumentos rituales, según el estudio y las estadísticas de la corte ancestral en Shitian Road en la montaña Longhu, incluyen: (1) Taiping Qingyi, también conocido como Luotian Dayi (perteneciente a Yang Yi), solía adorar a los dioses y orar por la paz y las bendiciones; (2) Méritos (perteneciente al sol) como dojo para que las generaciones futuras recuerden sus méritos (3) Sudarios (perteneciente a Yang Yi) para celebraciones de cumpleaños; (4) Petardos para prevención de incendios, extinción de incendios y recocido; (5) Insectos, utilizados para controlar langostas y plagas que se alimentan de cultivos; (6) Wanmen Village, utilizados para la seguridad colectiva de aldeas o pueblos; y Rayo, usado para los rayos; (8) Instrumentos para orar por la longevidad; (9) ) Cuenco de la peste, un cuenco usado para servir cuando ocurre la infección por peste (10) El ultimátum de genealogía se usa para orar por todo el pueblo al compilar la genealogía; ultimátum. Otros incluyen orar por el sol, la lluvia, la primavera, los informes de otoño, etc. Posteriormente, de acuerdo con los requisitos del contenido del ritual (ritual), gradualmente se formaron rituales de dos días y dos noches, tres días y cuatro noches, y duraciones más cortas para reemplazar el nombre del ritual. Los rituales tradicionales (rituales) en el área de la montaña Longhu de Shitian Road se clasifican según el método Yin y Yang, y hay más de 70 tipos. El método de muerte en una habitación: los nombres del difunto incluyen Qingshui, Anjianzhai, Chuan, Golpear, Iniciar al Maestro, Izar la bandera, Colgar la lista, Anjianmen, Anjian Altar, Dividir lámparas, Limpiar el altar, Aceptar al conductor, Consagrar la Luz, presidir el Qi y entrar en la sociedad, Xiao Bang, Adorar a Dou, Xiang Xie, Dinastía Temprana, Dinastía del Mediodía, Adorar al Emperador de Jade,