La relación entre moralidad y derecho vale más que mil palabras. Rechaza a la Flor Madre.
El llamado "valor" generalmente se refiere a "escala". En la vida social, para los individuos, el "valor" tiene las características de "utilidad" y "viabilidad" (estas características se derivan de "cosas" en el derecho civil; para las relaciones interpersonales (relaciones sociales), el "valor" tiene las características de); "Requisito de "intercambio equivalente". Sólo el "intercambio de igual valor" es razonable y está en consonancia con la "imparcialidad y la justicia". (Nota: El "intercambio equivalente" aquí es diferente del "intercambio equivalente" en la relación comprador-vendedor. En la vida social, a veces ayudar a los débiles puede ser gratis, pero desde la perspectiva de todo el sistema social, también puede serlo. Dado que los fuertes ayudan a los débiles, la palabra "valor" se enfatiza aquí porque todos tienen "intercambios" con otros en la vida social (transacción, intercambio, intercambio son un conjunto de sinónimos), las personas completamente aisladas no existen. . Entonces, como dos medios para ajustar las relaciones interpersonales, la moral y la ley persiguen el mismo estándar de valores (escala de valores y valores) que "imparcialidad y justicia".
La diferencia entre moral y derecho es ante todo de nivel social. La moral pertenece al nivel ideológico, o ideología, mientras que el derecho pertenece a la superestructura, que es el "arma" y la "herramienta" establecida por los administradores del país y de la sociedad a través de los recursos de poder.
En segundo lugar, la moral es flexible y proactiva mientras que la ley está rezagada; A medida que la vida social continúa desarrollándose y cambiando, la escala de valores también debe ajustarse en consecuencia. Esto primero se manifiesta en la mente de las personas acerca de cómo ciertas relaciones "deberían ser" y "no deberían ser". Las leyes se promulgan y revisan sólo después de que la gente adquiere una nueva comprensión. Como cómo tratar a las personas sin hogar.
En tercer lugar, la moral es consciente y proactiva; la ley es obligatoria y pasiva. Si el comportamiento cumple con los requisitos morales se adopta principalmente el método de "evaluación ideológica" y se evalúa lo bueno y lo malo del comportamiento desde la altura de "ser un ser humano". Si siempre haces cosas inmorales, corres el riesgo de quedar distante y aislado de los demás (una persona está completamente aislada de la sociedad, por lo que es difícil sobrevivir). Además de la "evaluación ideológica", la ley también frena directamente las actividades ilegales por medios coercitivos. Por ejemplo, la "integridad" es la moralidad más básica y el origen y garantía de la "imparcialidad y la justicia". El comportamiento deshonesto es moralmente reprobable. Sin embargo, la condena moral por sí sola no es suficiente para frenar la deshonestidad; es necesario implementar medidas legales para encarcelar a los estafadores, lo que puede tener un efecto disciplinario en algunas personas.
En cuarto lugar, dado que la moral y la ley son medios diferentes para ajustar las relaciones interpersonales, tienen características diferentes y el alcance del ajuste es básicamente diferente. Aunque persiguen el mismo valor, puede haber cierta desalineación y desconexión en el contenido. Por ejemplo, con el desarrollo de la sociedad, el contenido moral ha cambiado y las disposiciones legales obviamente se han quedado atrás, por lo que algunos malos comportamientos no se pueden corregir o, en otras palabras, las disposiciones legales son previsoras y un número considerable de personas; Tienen dificultades para aceptar sus conceptos morales, e incluso no cumplen con la ley, su aplicación es laxa.
Hacer el bien para el gobierno no es bueno, y hacer el bien para uno mismo no es bueno. La moral y el derecho tienen los mismos valores, pero también tienen características diferentes (pros y contras). Son complementarios en la búsqueda de la equidad y la justicia y la construcción de una sociedad armoniosa. La Decisión de la Cuarta Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido Comunista de China sobre varias cuestiones importantes relativas a la promoción integral de la gobernación del país por la ley señaló que en la construcción de un sistema legal socialista con características chinas y un país socialista gobernado por ley, debemos adherirnos a la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud.