Jianzhen navegó a ciegas en el Mar de China Oriental y las fotografías de sinceridad son demasiado claras. Sacrificó su vida para convertirse en misionero y la dinastía Tang llenó la ciudad de Nara.
En el primer año de Tianbao (742), la comunidad budista japonesa y el gobierno confiaron a los monjes japoneses Rongrui y Zhao Pu que lo invitaran a Japón para dar conferencias. Jianzhen aceptó de inmediato. Desde ese año hasta Tianbao en los años séptimo y duodécimo, dirigió al pueblo en cinco expediciones al este, pero todas fracasaron debido a tormentas marinas, rocas, naufragios, sacrificios y la obstrucción de algunos funcionarios locales. Especialmente la quinta vez, fue golpeado por fuertes vientos y olas y estuvo a la deriva en el mar durante 14 días, hasta llegar finalmente a Zhouzhen (ahora condado de Ya'an) en la isla de Hainan. En el camino de regreso a Duanzhou, el discípulo japonés Rongrui murió y Jianzhen se lamentó. Sumado al clima cálido, de repente sufrió una enfermedad ocular que le provocó ceguera. Sin embargo, su ambición de difundir el budismo hacia el este se hizo cada vez más fuerte y nunca flaqueó. Por sexta vez en el duodécimo año de Tianbao, finalmente llegó a Kyushu, Japón, y llegó a Heisei (ahora Nara) en febrero del año siguiente.
Jianzhen fue recibido calurosamente por el gobierno japonés y el público. Se anunció que se otorgarían anillos de Bodhisattva a emperadores, reinas, príncipes y otros japoneses; se emitieron preceptos a más de 440 personas, incluido Misha Zhengxiu, y se entregaron nuevos preceptos a los antiguos preceptos de 80 templos. Sólo en Japón existe una sucesión legal formal. Jianzhen es venerado como el fundador del legalismo japonés. En 756, el emperador Koken lo nombró Gran Capital Budista y encargado de los asuntos budistas en Japón. En 759, Jianzhen y sus discípulos diseñaron y construyeron cuidadosamente el templo Zhaoti de la dinastía Tang, donde predicaron leyes y preceptos. Él y sus discípulos adoptaron las tecnologías más avanzadas de la dinastía Tang en arquitectura, estatuas y murales, añadiendo brillo al clímax artístico de la era Tianping de Japón. Por ejemplo, el complejo arquitectónico Zhao Ti de la dinastía Tang es una obra maestra dejada por Jianzhen y sus discípulos. Toda la estructura y decoración reflejan las características de la arquitectura de la dinastía Tang, y es el edificio más grande y hermoso de la era Tianping de Japón. Antes de la muerte de Jianzhen, sus discípulos también utilizaron la última tecnología de pintura en seco para pintar su retrato. Japón es considerado un tesoro nacional. En abril de 1980, con el fin de mejorar la amistad eterna entre los dos pueblos, el Grupo de Amistad Japón-China devolvió la estatua a Beijing y Yangzhou para que el pueblo japonés y los budistas presentaran sus respetos. La mayoría de Jianzhen y sus discípulos eran buenos en caligrafía. Fueron a Japón y trajeron consigo las obras originales de Wang Xizhi y su hijo, que les influyeron. Hasta ahora, los japoneses todavía aman el arte de la caligrafía china. La mayoría de las escrituras budistas japonesas de esa época fueron importadas de Corea y los errores eran inevitables. Según la "Historia continua de Japón", el emperador encargó una vez a un verdadero autenticador que corrigiera errores en los clásicos. La contribución más destacada de Jianzhen al pueblo japonés fue la enseñanza del conocimiento médico, y el pueblo japonés lo respetaba como el antepasado de la medicina. Industria japonesa del tofu, industria de la restauración, industria cervecera, etc. También creo que Jianzhen premia todas sus habilidades en la industria.