Clásicos morales
——¿"Las Analectas de Confucio"? Zihan, una persona íntegra es de mente abierta y tranquila, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa. ——¿"Las Analectas de Confucio"? Se dice que "la virtud no está sola, debe tener vecinos".
——¿"Las Analectas de Confucio"? "La benevolencia" no es valiente al ver la justicia. - ¿"Las Analectas"? En cuanto a la política, la gente no tiene fe y no sabe qué pueden hacer.
- ¿"Las Analectas"? El caballero es la belleza de ser un hombre, y la maldad de ser un hombre no lo es - - ¿"Las Analectas de Confucio"? Yan Yuan: La riqueza no se puede mover, la pobreza no se puede mover y el poder no se puede entregar —— ". ¿Mencius"? . ——"Mencius"? Bajo el liderazgo de Teng Wengong, me siento feliz y preocupado por el mundo. ——"Mencius"? "La gente no puede * * *". ——¿"Mencio"? Dedicación invencible.
——"Zuo Zhuan"? Gong veintiocho años: Buen consejo. ——¿"Zuo Zhuan"? Después de ocho años en público, "Los rencores privados no son tan buenos como los rencores públicos.
——"Zuo Zhuan"? Después de cinco años de luto, seguí las buenas obras". La piedra de Zhou Yu se puede romper, pero no puede ganar; el elixir se puede moler, pero no puede ganar.
——¿"Lu Chunqiu"? Ji Dongji: La gente noble no es tan buena como uno mismo y los antepasados no son tan buenos como uno mismo. ——¿"Libro de los Ritos"? Ji Fang no come la comida entregada.
——¿"Libro de los Ritos"? "Tan Xia Gong" antepone la urgencia nacional a los agravios personales. ¿Han? ¿Los "Registros históricos" de Sima Qian? La biografía de Lian Po y Lin Xiangru: Sinceramente abrió el oro y la piedra.
¿Han? Las "Notas varias de Xijing" de Liu Xin (Volumen 5) saben que la hierba toma prestada la fuerza del viento. ——¿Dinastía del Sur y Dinastía Song? ¿"Once" de Ye Fan? "La leyenda de Wang Ba" La calma se utiliza para cultivar el carácter, la frugalidad se utiliza para cultivar el carácter.
——¿Tres Reinos y Shu? El "Libro de protesta" de Zhuge Liang no es en absoluto como salvar el frío, y detener la calumnia no es como el autoestudio en absoluto. ¿oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? ¿Quién no morirá en "La leyenda de Wang Chang"? Sacrificar la vida por el país es la mayor lealtad.
¿Oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? Yang Fu Zhuan: Murió después de agotarse. -¿Tres Reinos? "Chu Shi Biao" de Zhuge Liang afirma que el elixir se puede pulir pero no quitarle el color, la orquídea se puede quemar pero no destruir, el jade se puede romper pero no blanquear, el oro se puede vender pero no se puede endurecer.
-BAIC? Liu Wei, "¿Liu Zi? La gran calidad preferiría morir antes que rendirse. - ¿Dinastía Tang? ¿El "Libro de la dinastía Qi del Norte" de Li Baiyao? La "biografía de Jingyuan" anticipa el bien, va hacia el mal.
- ¿BAIC? "La familia Yan" de Zhitui "Cuando suceden cosas, la fuente es pura y la forma es recta". - Dinastía Tang "La persona que escribió en el lado derecho de Liu" es un erudito pobre "El epitafio de Liu Zihou" de Han Yu Health. - "La biografía de Zhang Zhongcheng" de Tang Yu tiene buena y mala reputación - "Yu Zhongwei Shu" de Tang Yu odia el mal como el odio y trata el bien como el hambre y la sed. -Tang? Wu Jing "¿Político zhenguan?" "Ren Xian" fue derrotado y todo se vino abajo. -¿Don? Cartas de Liu Zongyuan a Xu Jingzhao y Meng Bujiuyu.
-¿Don? La lápida de Liu Yuxi, Sikong Dukexi, distingue a los mártires y festivales de batalla inmortales a la altura de su amistad. -¿Don? "Shangdu Situ Shu" de Liu Yuxi trata sobre el autocultivo y el cultivo del carácter, y los personajes deben escribirse con cuerdas.
¿Dinastía Song? La fuente de la "explicación del destino" de Wang Anshi es que no viola el Tao y tiene la conciencia tranquila. ¿Dinastía Song? "Habla con Yan Zhi" de Ouyang Xiu Preferiría morir sin dudarlo que vivir felizmente, pero morir sin arrepentimientos.
¿Dinastía Song? La "Teoría de la prisión larga" de Ouyang Xiu es un gran tratado para literatos y caballeros. ¿Dinastía Song? La teoría de la vergüenza de Ouyang Xiu: las personas desvergonzadas harán cualquier cosa.
¿Dinastía Song? ¡La lista de honor de Ouyang Xiu para el duque Wei ya no conoce la vergüenza del mundo! ¿Dinastía Song? La diferencia entre el bien y el mal en las "Admoniciones al Libro de Shang" de Ouyang Xiu es que el agua y el fuego son incompatibles. ¿Dinastía Song? "Literatura de soltero Ji Ding" de Ouyang Xiu antepone las preocupaciones del mundo y luego la felicidad del mundo.
¿Dinastía Song? En la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, el monte Tai se derrumbó frente a ella y su color permaneció sin cambios. ¿Dinastía Song? Aunque el carácter de Su Xun es bueno, sus virtudes no son suficientes. Si las personas no son buenas, estarán contentas si no son buenas.
¿Dinastía Song? "Yan Yong" de Yang Wanli Aunque los mortales son buenos, no se elogian a sí mismos; si eres malo, no te destruyas, otros lo destruirán. ¿Dinastía Song? "Jinshi Tu" de Su Shi Un héroe debe tener cualidades extraordinarias.
¿Dinastía Song? "Lunhou" de Su Shi es claro pero no torpe. ¿Dinastía Song? La benevolencia de Su Che y Feng Jing no daña la justicia con amor personal.
¿Dinastía Song? La lección sobre cómo beber bebidas mixtas de Hou Shuo Shao de Su Che es turbia pero no sucia, clara pero no demoníaca. ¿Dinastía Song? "La teoría del amor del loto" de Zhou Dunyi no tiene pensamientos internos ni acciones externas.
¿Dinastía Song? La "Introducción a la escuela Saito Yuko" de Zhu no se atreve a olvidarse de preocuparse por el país y la gente.
¿Dinastía Song? El sonido del viento, la lluvia, el sonido de la lectura en "La enfermedad comienza con un libro" de Lu You, asuntos familiares, asuntos nacionales, asuntos mundiales, todo está incluido;
-¿Ming? Gu Xiancheng escribió sobre la Academia Donglin: el dinero es como el estiércol, pero la benevolencia vale mil piezas de oro. -¿brillante? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. Guiyuan se arrepintió de ser pobre porque otros le habían confiado y era leal a los demás.
-¿Ming? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. "Cien años de odio" de Wang Jiaoluan protege al mundo y convierte al hombre en despreciable e irresponsable. -¿brillante? "Records of the Sun" de Gu contiene un volumen de trece pulgadas de montañas y ríos.
-¿Verde? El "Regalo a Liang Renfu en el mismo año" de Huang Zunxian afirma que cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo. -¿verde? Wu Capítulo 10 "Historia del dolor" Las cosas buenas conducen a la inmortalidad, las cosas malas conducen a la inmortalidad.
-¿Verde? Cheng "¿Jardín de infancia Qionglin? Asuntos de personal.
2. Se puede decir que la literatura clásica sobre moralidad es Tao, pero es muy Tao. Puedes nombrarla y es muy famosa. El comienzo de lo sin nombre mundo; la famosa madre de todas las cosas. Entonces, muchas veces no hay nada, y quiero ver sus maravillas; muchas veces quiero verlas, ambas son misteriosas y misteriosas, la puerta de todas las maravillas.
Huainanzi: "Nombre". Poco claro con Tao. Si una persona tiene un nombre, el Tao no se utilizará; si el Tao tiene una persona, el nombre dejará de usarse. Si el Tao pelea con otros, aquellos que los ennoblecen lo detendrán. Si una persona cierra el camino y descansa, estará en peligro. Si fueron famosos en el pasado, ese día llegará. Si quieren ser famosos, serán buenos. Si intentas ser una buena persona, causarás problemas. Cuando tengas problemas, simplemente deja de lado tus negocios y tu vida privada y haz lo que quieras. Si piensa que la credibilidad es algo bueno y que la construcción de una reputación es algo de calidad, no solucionará los problemas, pero si no es necesario, será más responsable. Cuando no es necesario hacer las cosas, no hay trabajo. Si la responsabilidad es demasiado grande, no habrá forma de detenerla. Si cometes un error, serás invitado y tendrás éxito. Incluso si tienes éxito, no serás más responsable. El fracaso no es suficiente para salvarnos. Por tanto, el bien es más importante que el mal, pero reside en el Tao. ”
Dichos famosos de Confucio
1. Las riquezas y los honores no pueden ser inmorales, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y los poderosos no pueden doblegarse.
2. Viejos y viejos, jóvenes y jóvenes
3. Vive con tristeza y muere con felicidad
4. p>Los eruditos antiguos deben tener maestros. Este tipo de predicación y enseñanza resuelve las dudas. ¿Quién puede estar sin dudas si no sigues al maestro? >
En mi caso, antes de nacer, aprendí el Tao, así que aprendí del Tao. Después de nacer, aprendí el Tao primero, así que no sé si existe. sin nobleza, sin humildad, sin crecimiento en mí, la existencia del Tao es la existencia del maestro
¡Jaja! ¡La enseñanza de los maestros se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil confundirse! Los que no son santos se avergüenzan de seguir a los maestros. Así que los santos benefician a los santos, y los tontos benefician a los tontos. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto? , y enséñale. ;Si estuvieras en tu cuerpo, estarías avergonzado y confundido. El maestro del niño, el lector que enseña y estudia las frases del libro, no es quien cuenta su historia y resuelve su confusión. No lo sé. No lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé.
Los médicos brujos y los músicos son trabajadores cualificados y. No se avergüenzan de aprender el uno del otro. Llamaron a su maestro Discípulo Yun, estaban charlando y riendo juntos, y cuando se le preguntó, él dijo: "Él es el mismo que antes y sus métodos son similares. Su humilde posición estaba llena de vergüenza y su posición oficial rayaba en la admiración. "¡Oh! Es obvio que el maestro ha seguido el camino del maestro. El curandero era un músico muy hábil, y el caballero lo menospreciaba. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de su alcance, es extraña y vergonzosa!
El maestro de la impermanencia, el sabio. El maestro de Confucio De Tan Zi Xue, Shi Xiang Xue, Lao Dan Xue Los discípulos de Escorpión no son tan inteligentes como Confucio dijo: Si hay tres personas, deben haber. Sea un maestro, por lo que los discípulos no tienen que ser inferiores al maestro, y el maestro no tiene que tener una buena comprensión del taoísmo y especializarse en sus habilidades.
Li tiene diecisiete años. y es bueno en prosa antigua, y hay obras en "Six Arts Omniscient", por lo que puede aprender de vez en cuando y escribir "Shishuo" lo hace próspero y próspero
5. A punto de asignar una gran responsabilidad, la gente primero debe forzar su mente, sus músculos y sus huesos, y matar de hambre su piel y su carne.
Los eruditos del período anterior a Qin también existen ocho teorías morales. p>
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3. Cómo decir una persona moral en chino antiguo (1) Junzi: generalmente se refiere a una persona con personalidad noble.
(2) Sabio: Término colectivo para sabios y sabias; también se refiere a personas con alto carácter moral y extraordinaria inteligencia.
(3) Sabio: se refiere a la persona con mayor carácter moral y mayor sabiduría; en ocasiones se refiere a Confucio.
(4) Sabio: Persona con capacidad e integridad política.
(5) Gran hombre: Persona que ha logrado logros sobresalientes y es respetado por los demás.
(6) Gigante: un gran hombre; una persona muy superior y excelente a los demás.
(7) Santo: Persona con grandes aspiraciones y talentos destacados.
(8) Gao Shi: Una persona con aspiraciones elevadas y carácter moral noble; una persona desprendida, especialmente un ermitaño.
(9) Maestro: Una persona con pensamientos y acciones nobles; una persona con palabras y hechos brillantes.
(10) Virtud: Buena virtud; una persona virtuosa.
4. La traducción clásica china de "De" La traducción clásica china de "Shishuoxinyu·De" es la siguiente: Las palabras y los hechos de Chen Zhongju son las normas de los eruditos y un modelo para el mundo.
Cuando se convirtió en funcionario por primera vez, estaba muy interesado en refrescar la política nacional. Se convirtió en prefecto de Zhang Yu. Tan pronto como llegó al condado, preguntó sobre la residencia de Xu Ruzi y quiso visitarlo primero.
El secretario principal informó: "Lo que todos quieren decir es que usted quiere que el gobierno se haga cargo de los asuntos". Chen Zhongju dijo: "Tan pronto como Yin fue derrotado, elogió a Shang Rong y ni siquiera tomó la decisión". un descanso en ese momento.
Respeto a los sabios y no quiero ser ascendido en la función pública. ¿Por qué no? Zhou Ziju decía a menudo: "No he visto la capital de Huang y Shu durante mucho tiempo. ¡Un rato y mis pensamientos vulgares y codiciosos han vuelto a crecer! "Guo fue al condado de Runan, visitó Yuan, se reunió por un tiempo y luego se fue. Fui a visitar la capital de Huangshu, pero me quedé uno o dos días. Alguien le preguntó por qué y él dijo: "Mi tío es tan ancho. y tan profundo, como un vasto lago, que no se puede aclarar ni confundir. ¡Su tamaño es profundo y ancho sin medida! "Li Yuanli tiene modales elegantes, un carácter digno y una fuerte autoestima. Debería considerar como su deber promover la ética confuciana y distinguir el bien del mal en todo el país.
Algunos eruditos de generaciones posteriores Quienes pueden recibir sus enseñanzas piensan que han ascendido al trono. Li Yuanli una vez elogió a Xun Yu y Zhong Yao, diciendo: "Xun Jun tiene mucho conocimiento y es difícil para la gente superar a Zhong Jun. Tiene las mejores virtudes. , pero puede aprender de ellos." "
Ai Chen, magistrado del condado de Taiqiu, fue a visitar al tío Xun, marqués de Langya. Como su familia era pobre y frugal y no tenía sirvientes que le sirvieran, le pidió a su hijo mayor, Fangyuan, que condujera el auto, y su hijo menor, Ji Fang, lo siguió con un bastón. Su nieto Chang Wen aún era joven y estaba sentado en el auto.
Cuando llegaron a la casa de Xun, el tío Xun le pidió a Shuci que saludara a los invitados. Ciming a beber y los otros seis hijos a servir la comida. Si Sun aún era joven, se sentaba en la casa de Xunshu.
En ese momento, el gran maestro le dijo a la corte: " Un hombre de verdad fue hacia el este. Alguien le preguntó a Chen: "¿Qué méritos tiene tu padre para tener una reputación tan alta en el mundo?" Jifang dijo: "Mi padre es como un árbol de osmanthus que crece en la ladera del monte Tai. Hay picos empinados arriba y un abismo abajo; la copa del árbol está mojada por el rocío y las raíces se nutren del agua de manantial". En este momento, ¿cómo puede el árbol de osmanthus de dulce aroma saber qué tan alto es el monte Tai y qué tan profundo es el abismo? Así que no sé qué tiene de bueno mi padre. "El hijo de Chen, Chen, tiene talentos extraordinarios. Él y el hijo de Chen, Chen Xiaoxian, discutieron la carrera y el carácter moral de su padre, respectivamente. Cuando no pudieron discutir, fueron a preguntarle a su abuelo, Taiwei Zhang Zhenya Chen Biao. Dijo: "Es difícil para Fangyuan ser un hermano y es difícil para Ji Fang ser un hermano menor. "
Jubo Xun fue a un lugar lejano para comprobar el estado de su amigo. Sucedió que bandidos extranjeros atacaron el condado. El amigo le dijo al gigante: "Ya no puedo vivir, puedes irte". !" Jubo dijo: "Vine hasta aquí para verte, pero me dijiste que me fuera". "Yo, Jubo Xun, ¿dañé mi moralidad para sobrevivir? El ladrón entró en el condado y le dijo al gigante: "El ejército ha llegado y todos en la ciudad han huido. ¿Qué clase de persona eres para atreverte a estar solo? Jubo dijo: "Mi amigo está enfermo, así que no puedo soportar dejarlo. Preferiría morir por mi amigo". Después de escuchar las palabras de los demás, los ladrones dijeron: "Nosotros, personas sin escrúpulos, violamos los principios morales". el ejército se retiró y toda la ciudad se salvó.
Hua Xin se toma muy en serio a sus hijos, aunque está en casa, su comportamiento es tan solemne como si estuviera en la corte. armonía y amistad.
Sin embargo, las reglas de armonía y felicidad del negocio familiar no se han perdido. Guan Ning y Hua Xin estaban cavando en el jardín para plantar vegetales. , pero Guan Ning no lo hizo. Después de prestarle atención, lo recogió como una azada, pero Hua Xin lo recogió y lo tiró.
En otra ocasión, dos personas estaban sentadas en la misma mesa. Leyendo un libro y algunos dignatarios pasaron por la puerta. Guan Ning todavía estaba leyendo, pero Hua Xin dejó el libro y salió corriendo a leer.
Guan Ning cortó el tapete, separó los asientos y dijo: "Tú no eres mi amigo". Wang Lang a menudo elogiaba a Hua Xin por su conocimiento y magnanimidad. Una vez, Hua Xin convocó a sus sobrinos para celebrar un banquete el día del duodécimo mes lunar, y Wang Lang también siguió su ejemplo.
Alguien le contó a Zhang Hua sobre esto, y Zhang Hua dijo: "Cuando Wang Lang estudió Hua Xin, solo aprendió cosas superficiales, por lo que se alejó cada vez más de Hua Xin y Wang Lang". Estaban juntos refugiados en un barco, una persona quiso tomar su barco. Huaxin inmediatamente expresó vergüenza ante la solicitud.
Wang Lang dijo: "Afortunadamente, el barco es ancho. ¿Por qué no?". Más tarde, los ladrones vinieron a perseguirnos y Wang Lang quiso deshacerse del barquero. Hua Xin dijo: "Por eso dudé.
Acepté todas sus peticiones. ¿Cómo podría abandonarlo por urgencia? "Es mejor acompañarlo y ayudarlo. El mundo juzgará a Huaxin y Wang Lang por este incidente.
Wang Xiang atiende a su madrastra, la señora Zhu, con mucho cuidado. Tenía en casa un ciruelo que daba muy buenas ciruelas y su madrastra lo había enviado a cuidarlo.
A veces, cuando el viento y la lluvia llegan repentinamente, Wang Xiang abraza el árbol y llora. Una vez, Wang Xiang estaba durmiendo en otra cama y su madrastra lo mató a puñaladas. Por casualidad, conoció a Wang Xiang y salió por la noche, solo para abrir la colcha.
Wang Xiang regresó y supo que su madrastra se arrepentía, por lo que se arrodilló frente a ella y pidió ser ejecutada. La madrastra se conmovió y despertó, y desde entonces lo amó como a su propio hijo.
El rey Wen de Jin elogió a Ruan Sizong por ser el más cauteloso. Siempre que hablo con él, sus palabras son profundas y profundas, y nunca comenta sobre las deficiencias de otras personas. Wang Rong dijo: "He seguido a Ji Kang durante 20 años y nunca lo he visto feliz".
Wang Rong y He Zhi perdieron a sus madres al mismo tiempo, y ambos fueron elogiados por su filial piedad. Wang Rong estaba tan delgado como un palo, triste, llorando y educado.
El emperador Jin Wu le dijo a Liu Zhongxiong: "¿Visitas a menudo a Wang Ronghe He Zhi? Escuché que Jeje está demasiado triste y va más allá de las convenciones de etiqueta, lo cual es realmente preocupante". Aunque Jiao fue cortés, su estado mental no resultó dañado; aunque Wang Rong fue grosero, estaba tan desconsolado que se lastimó el cuerpo y se volvió flaco y flaco. Creo que He Zhi es filial. También es filial. Su Majestad no debería preocuparse por la paz, pero Wang Rong "
Wang Xiliang y Wang Zhao son parientes cercanos del emperador y son muy caros. Pei Kai, el secretario general del Comité Central, pidió a los dos países feudales que asignaran millones de dólares de impuestos cada año para ayudar a los parientes pobres del emperador.
Algunas personas lo criticaron y dijeron: "¿Por qué es necesario pedir dinero a la gente para hacer buenas obras?", Dijo Pei Kai: "Es natural tener subsidios excedentes y subsidios insuficientes". : "Al principio, Taibao no era el tipo de persona que habla bien.
Espera hasta hablar con él.
Un libro antiguo sobre moralidad y etiqueta.
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Confucio dijo: "El Tao (1) se rige por la política, el Qi (2) se controla mediante el castigo, la gente (3) se utiliza para prevenir la corrupción (4), el Tao se basa en la virtud, el Qi se basa en la propiedad y la vergüenza están calificadas (5). "("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
Anotaciones para...
(1) Tao: Hay dos explicaciones: una es "guía"; la otra es "gobernar". El primero es más apropiado
(2) Uniformidad: pulcritud y moderación
(3) Descargo de responsabilidad: evasión y evasión
(4) Vergüenza: vergüenza.
(5) Caso: Hay dos explicaciones: una es "Zhi"; la otra es "Zheng"
Decía Confucio: “El pueblo se guía por. prohibiciones legales y controladas por leyes penales. La gente simplemente busca evitar el castigo por sus crímenes, pero pierde el sentido de la vergüenza. "
Corazón; guía al pueblo con educación moral y unifica sus palabras y hechos con la etiqueta. El pueblo no sólo no se avergonzará, sino que también respetará las reglas."
Comentarios y Análisis
En este capítulo, Confucio cita dos principios completamente diferentes para gobernar el país. Confucio creía que el castigo sólo puede hacer que las personas eviten cometer delitos, pero no puede hacer que las personas comprendan que se pueden cometer delitos.
La vergüenza y la educación moral son mucho mejores que el castigo. No sólo puede hacer que las personas respeten las reglas, sino que también pueden hacer que se sientan avergonzadas. Esto refleja la moralidad.
Tiene características diferentes al sistema jurídico en el que se rige el país. Sin embargo, también cabe señalar que el pensamiento de Confucio sobre el "gobierno por la virtud" debería prestar atención a la moralidad, pero ha sido ignorado.
Se ha valorado el papel de la administración penal y los sistemas jurídicos en el gobierno del país.
6. Buscando una teoría moral en chino clásico. La conciencia en 80 palabras está determinada por el conocimiento humano y todos los estilos de vida.
——Marx Smile es un lenguaje con múltiples significados.
- Spitler Todas las personas bien educadas tienen un mandamiento: no perder los estribos.
Emerson El buen carácter es lo mejor que una persona puede lucir en las actividades sociales. Hermano, no importa lo enojado que estés, no hagas nada irreversible.
——Bacon Ahora debemos mantener plenamente la disciplina del partido, de lo contrario todo caerá en un atolladero. ——Marx Cuando estés enojado, cierra la boca para evitar aumentar tu ira.
——Sócrates: No aceptes fácilmente cosas para las que otros no están calificados. Una vez que le hace una promesa a otra persona, debe cumplirla. Washington, D.C. Si queremos hacer amigos, primero debemos hacer cosas por los demás, cosas que requieren tiempo, energía, consideración y dedicación.
Para Carnegie, era más fácil perdonar a un enemigo que a un amigo. ——La falta de respeto de la Sra. Dilzhi hacia los demás es, ante todo, una falta de respeto hacia ella misma.
——Whitman La verdadera grandeza de una persona radica en su capacidad para darse cuenta de su propia insignificancia. ——Paul La paciencia es el logro más importante en el aprendizaje.
——Sadan es una persona de corazón puro cuya vida está llena de dulzura y alegría. - León Tolstoi Mientras te tomes todo a la ligera, no hay nada de qué preocuparte; mientras no exageres la situación por enojo, no hay nada de qué enojarte.
——Turgenev Los hábitos, si no se controlan, pronto se convertirán en una necesidad en tu vida. ——Agustín A la gente le gustan los hábitos porque ellos mismos los crean.
Los beneficiarios de Bernard Shaw deben recordar siempre la bondad en sus corazones, pero el benefactor no debe recordarla. Cicerón estaba acostumbrado y cada uno de nosotros es más o menos su esclavo.
——Gao Ting se enoja fácilmente, lo cual es la debilidad más obvia de su carácter. ——Pero no trates a todos con desconfianza, sino sé cauteloso y firme.
——Demócrito Recuerda, sé siempre feliz de dar más a los demás y recibir menos de los demás. Gorky debería ayudar a sus amigos cuando estén en problemas y no cotillear cuando las cosas ya no tengan remedio.
Esopo tiene la mente abierta: no te preocupes y sé pesimista ante las pequeñas cosas desagradables. ——Franklin Para un adolescente inmaduro, los malos compañeros tienen un efecto mucho mayor que los buenos profesores.
——El ethos debe dominar sus hábitos, pero nunca dejar que estos dominen a los demás. Una persona que no puede cambiar sus malos hábitos no vale nada. ——Ostrovsky Un país popular también debe tener un centro de conducción. Esto es virtud.
Montesquieu no puede vivir como un animal, sino que debe perseguir el conocimiento y la virtud. ——Dante La timidez es un sentimiento de miedo o humillación que impide que las personas cometan algunas acciones despreciables.
Spinoza debería haber estado interesado en actuar moralmente en lugar de hablar de moralidad. ——Demócrito Sin un gran carácter, no habría grandes personas, ni siquiera grandes artistas y grandes actores.
——Romain Rolland La razón es más alta que el corazón y los pensamientos son más confiables que las emociones. ——Gorky La razón por la que las personas virtuosas son virtuosas es que no son lo suficientemente tentadoras, ya sea porque sus vidas son monótonas y rígidas, o porque están concentradas en un objetivo y no tienen tiempo para mirar a su alrededor;
——Duncan A los seres humanos se les ha dado un trabajo, y ese es crecer espiritualmente. ——León Tolstoi La gente debe ser intelectualmente clara, moralmente inocente y físicamente limpia.
La conciencia de Chéjov está determinada por el conocimiento humano y todos los estilos de vida humanos. ——Marx Una persona concienzuda y respetuosa de la ley no robará incluso si tiene una necesidad urgente, pero incluso si le das a un ladrón un millón de monedas de oro, no puedes esperar que deje de robar nuevamente.
——El poder espiritual y moral de Krylov ha ejercido su potencial y izado su bandera, por lo que nuestro patriotismo y sentido de justicia tienen que ejercer su poder y papel en la realidad. ——Hegel Enseña a tus hijos la "virtud": Lo que hace feliz a la gente es la virtud, no el dinero.
Esta es mi experiencia. Lo que me sostiene en situaciones difíciles es la moral, y lo que me impide suicidarme es la moral distinta del arte.
——Beethoven Si la moral se corrompe, el gusto inevitablemente se deteriorará. - Diderot Quiero demostrar que cualquier persona amable y noble podrá soportar los problemas gracias a su bondad.
—Los ornamentos de Beethoven también son incompatibles con la virtud, pues la virtud es la fuerza y la vitalidad del alma. ——Rousseau Estoy convencido de que sólo un ciudadano moral puede rendir un tributo aceptable a su patria.
——Rousseau ¡Consideremos la vergüenza como la parte más pesada del castigo! El juicio correcto de Montesquieu sobre cuestiones fácticas es el verdadero fundamento de todas las virtudes. ——Comenius La virtud se logra a través de acciones más que de palabras.
El único trabajo y todo el trabajo educativo de Comenius se puede resumir en este concepto: la ética. - Herbart Virtue es como una fragancia famosa, que se vuelve más fuerte después de quemarla o exprimirla. La suerte muestra mejor las virtudes malas, la desgracia muestra mejor las virtudes.
—Bacon El que conspira contra los demás es el primero en sufrir la desgracia. Esopo Nuestra fuerte moralidad es lograr el éxito material a través de la lucha. Esta moralidad se aplica tanto a los países como a los individuos;
——Bertrand Russell, que suele apretarse el cinturón, puede superar fácilmente las dificultades cuando es pobre; aquellos que disfrutan de riquezas morirán de hambre y de frío en la pobreza. ——Sadie El lujo siempre sigue a * * *, y * * * siempre sigue al lujo.
La consecuencia inevitable de la extravagancia y el despilfarro de Montesquieu -la desintegración de la etiqueta- provocó a su vez la corrupción de los intereses. ——Rousseau El propósito y la función de la etiqueta es suavizar la terquedad original, suavizar el temperamento de una persona, hacerla respetar a los demás y llevarse bien con los demás.
——John Locke La civilidad es la llave de oro de la humanidad. - Los comentarios agresivos de Sonsunegyi no están necesariamente justificados.
——Sadie No importa si eres niño o niña, solo puedes ser digno de tu nombre si eres amable y generoso. El verdadero coraje y la determinación de una persona no equivalen en modo alguno a usar los puños para impedir que otros hablen.
——El enojo de Sadie es fuerte y fácilmente puede generar enojo y molestia. Es un mal hábito pensar en cosas injustas. Este es un comportamiento impulsivo e irracional. Pedro.
7. ¿Qué textos clásicos chinos describen la "corrupción moral humana"? 1. "Letra de un hombrecito"
Song Shaoyong
Un hombrecito no tiene nudos y abandona sus raíces para perseguir su cola.
Me gusta pensar en ello, y lo pienso con ira.
¿Por qué un caballero debería comportarse como un villano (determinadas conductas)? La partida de los villanos es como si la hierba creciera (hay muchos villanos).
Espero que todos entendáis esto y dejéis de discutir así.
2. "Villano"
Song Shaoyong
El villano * * * valora el beneficio antes que la muerte.
No tengas miedo de los demás y no te preocupes por las cosas.
Como persona pequeña, los intereses son más importantes que la muerte. Si no tienes miedo de que te maten, ¿cómo puedes seguir teniendo miedo de los comentarios de otras personas?
3. Haz amigos
Tang Mengjiao
El espejo fundido debe ser de bronce, que sea fácil de pulir y pulir. Es difícil para los villanos hacerse amigos de él.
Crea un espejo y aprende de él, hazte amigo de él. No se puede brillar el cobre, hay muchos villanos que tienen razón y no.
Comparar un espejo de bronce con un caballero y un espejo de bronce con un villano significa que debes hacerte amigo de personas en las que puedas confiar, y ser un caballero y un villano.
4. “Ama a los pobres y a los fuertes en invierno, crece enfermo y sé una buena persona”.
Dinastía Song·Lu You
El desastre de la dinastía Han comenzó con parientes, y los templos de la dinastía Tang estaban sumidos en el caos.
El plan del villano es egoísta, quiere decir algo más.
El público o el público en general está aterrorizado ante la oportunidad y el río se cierra en peligro.
¿Es cierto que no hay nadie dentro y fuera de la hierba, que tenga la ambición del mundo?
La maldición de la dinastía Han se originó a partir de la usurpación del poder por parte de familiares, y la maldición de la dinastía Tang se originó a partir de los eunucos. Estos villanos son moralmente corruptos y ponen en peligro a la corte. Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi. En sus últimos años, cuando Han Dongzhou estaba en el poder, fue explotado durante un tiempo y murió poco después. Es una pena que viva en esta pequeña casa y no tenga ambiciones de servir al país.
5. "El destino de un caballero"
Tang Hanyu
La riqueza de un caballero se puede conocer hace cuatro veces, pero el corazón de un villano No puedo esperar al frío y al calor.
Los intereses siguen siendo los mismos, pero la elección es incierta. ¿Por qué me preocupa y duda?
Un caballero cree en el destino y tiene un sentido del destino y las estaciones, mientras que un villano con malas costumbres cree en las oportunidades y no puede percibir profundamente el mundo de los términos solares. Los intereses en la vida son comunes y no existen estándares ciertos para las elecciones de las personas. ¿Cómo puedo hacer que mi corazón sea tan hermoso como la luna brillante y alejarme de estas dudas?
8. El antiguo artículo de Mencio sobre ideología y moralidad es 1, Tao, Tao, muy Tao.
2. Misteriosa y misteriosa, la puerta a todas las maravillas.
3. ¿Existe una relación mutua? Es difícil complementarse entre sí. Lo largo y lo corto están en fase, lo alto y lo bajo son consistentes, el ritmo es armonioso y el ida y vuelta es consistente. .
4. La regla de un santo es fortalecer su corazón si es débil, y su vientre si es real;
5. Vence su agudeza, resuelve sus disputas, armoniza su luz y quita su polvo. Jaime.
6. El cielo y la tierra son despiadados y tratan a todas las cosas como a perros.
7. Vacío e inflexible, muévete.
8. En lugar de decir demasiado, quédate en el medio.
9. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra.
10. Si es continuo, no utilizarlo con frecuencia.
11. El primero es el segundo, y el segundo es el segundo.
12, tan bueno como el agua.
13. El agua es un bien para todas las cosas, pero es un mal para todos, por eso es algo raro.
14. El final feliz para siempre no se puede conservar.
15. La humanidad es mundana.
16. Nada nace, y crece sin matar. Es para Xuande.
17. Hay beneficios, pero son inútiles.
18. Una gran vergüenza y humillación debe llevar a un gran sufrimiento.
19. La parte superior no es brillante, la parte inferior no es ambigua y la cuerda no se puede describir.
20. La forma intangible y la imagen de la nada se llaman trance.
21. Si tu marido no gana dinero, puedes ocultarlo y ser nueva.
22. Al extremo de la virtualidad, callar.
23. Conoce la perseverancia, la paciencia es el público, el público es el rey, el rey es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, la muerte no está en peligro.
24. Piensa en los demás cuando los ves, piensa menos y pide menos, y estudia sin preocupaciones.
25. El Tao existe, pero es simplemente vergonzoso.
26. Oye, hay un elefante; estoy aturdido, hay algo dentro.
27. Song Quan, desperdiciado, lleno de depresión, avergonzado por las cosas nuevas, pocas ganancias y muchas confusiones.
28. Quiero que sea natural. Para que el viento no acabe y los chubascos no duren todo el día.
29. La empresa no se establecerá; no sucederá si la trasciendes.
30. La gente quiere la ley, la ley necesita el cielo, el cielo quiere la ley y la ley necesita la naturaleza.
31. Céntrate en las raíces y mantén la calma.
32. Si pierdes tus raíces, perderás tu autoridad.
33. Siempre eres bueno salvando personas, para no abandonarlas; siempre tienes que ser bueno salvando cosas, para no abandonarlas. Es decir, Dios.
34. Conocer al macho y cuidar a la hembra es lo mejor del mundo.
35. Conoce tu gloria, guarda tu vergüenza y sé Amagai.
36. Conoce a los blancos, protege a los negros y sirve al mundo.
37. Las cosas fuertes conducen a la vejez. Todos dicen que no hay manera, y no hay manera.
38. El asesino llora de pena y se vence de luto.
39. El cielo y la tierra están en armonía, para que el néctar caiga y las personas se equilibren.
40. La metáfora está en el mundo, y los ríos y los valles están en los ríos y mares.
41. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio; el que vence es fuerte, y el que vence es fuerte.
42. El que no pierde su puesto por mucho tiempo, morirá.
43. Como no eres autosuficiente, puedes llegar a ser más grande.
44. Es mejor la debilidad que la fuerza.
45. Los peces no pueden escapar de los Yuyuan y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a los demás.
46. Si no quieres estar callado, el mundo estará bien.
47. La virtud no es virtud, sino virtud; pero no virtud significa no virtud.
48. Si pierdes tu virtud, perderás tu virtud, entonces serás benévolo, serás justo, serás educado.
49. Tu número base es bajo, pero tu número base es alto.
50. Movimiento anti-Tao; explotación de los débiles.