Las teorías de Hobbes y Locke(1) Los supuestos clásicos de Hobbes En el desarrollo del derecho occidental, me temo que Hobbes comenzará a imaginar de manera verdaderamente sistemática el estado de naturaleza. Hobbes creía en su hipótesis de que el estado de naturaleza es un estado de guerra de "todos contra todos" y que la relación entre las personas es una relación de "lobo contra lobo". [21] ¿Por qué Hobbes llegó a esta conclusión? La hipótesis de Hobbes comienza así: En el estado de naturaleza las personas son iguales, lo cual se refleja en la igualdad de sus cuerpos y mentes, es decir, las personas pueden obtener la misma sabiduría y experiencia de las mismas cosas al mismo tiempo; Debido a esta diferencia en capacidades, la igualdad significa igualdad en la esperanza de alcanzar metas. En este momento, lo mismo que quiere apropiarse se convierte en enemigo. [22] Hobbes derivó de la presuposición de este estado de naturaleza, y quería estudiar cómo sacar a los humanos de este estado. Dijo: "El miedo a la muerte y el anhelo de una vida cómoda, así como la racionalidad humana, hacen posible que los humanos escapen de este estado. Esta condición que permite a los humanos hacer todo lo posible para salir del estado natural es siempre llamada ley natural." [23] Las leyes de la naturaleza son "leyes universales basadas en la razón que prohíben a las personas destruirse a sí mismas o renunciar a los medios para salvar la vida, y les enseñan a las personas que salvar la vida es el mejor comportamiento". De esto se puede ver que la teoría de Hobbes El marco hipotético utiliza un experimento mental en un estado de naturaleza como punto de partida para explorar la legitimidad del estado, y luego establece varios elementos en el estado de naturaleza, a saber, "la naturaleza humana es "el mal" y el "conflicto inevitable". , y la condición para salir del estado de naturaleza es la ley natural, y el contrato social se concluyó por ley natural antes de que se formara Leviatán. ¿Por qué hizo tal arreglo? Obviamente, la conjetura no se elabora a voluntad. Hay cuatro factores que afectan su conjetura: 1. La hipótesis del estado de naturaleza sólo puede encontrar puntos de apoyo correspondientes en la realidad y la historia, y este punto de apoyo lógico radica en la teoría de la naturaleza. la naturaleza humana y si existe alguna relación entre las personas; en segundo lugar, siempre que se establezca una base para la naturaleza humana, el experimento mental del estado de naturaleza se puede organizar por completo, es decir, donde se supone que existe. sin coerción, la naturaleza humana se reflejará plenamente; en tercer lugar, dado que no hay coerción en la hipótesis del estado de naturaleza, la ley natural de Hobbes puede derivarse de la igualdad sin coerción con la ayuda de la teoría de la naturaleza humana; cuarto, el razonamiento; Es necesario establecer un proceso de derecho natural donde no hay reglas. Si consideramos dónde no hay reglas o dónde no hay reglas, no podemos derivar la ley natural. Donde hay reglas, hay lugares donde la autoridad hace leyes. Donde no hay reglas, no hay leyes o donde es ilegal. Por tanto, este lugar donde no hay reglas es el núcleo de la conjetura teórica. Con base en esto, la teoría de Hobbes nos proporciona una exquisita teoría de las fuentes jurídicas. Después de la posterior teoría contractual, definió el "derecho contractual" [25] y luego incorporó los principios del derecho natural en su teoría. La hipótesis de Hobbes es extremadamente sofisticada y precisa, y conocemos bien los principios derivados de la conjetura, lo que sienta las bases para el desarrollo de la jurisprudencia posterior. Aunque algunos principios han sido refutados, en lo que respecta a su teoría, conjeturas audaces y suposiciones detalladas nos brindan un marco para la discusión. El paradigma teórico hipotético de Hobbes fue heredado por generaciones posteriores, pero la investigación y discusión de las variables en este experimento mental se desarrollaron mediante prueba y error. (2) La refutación de Locke de los experimentos mentales sobre el estado de naturaleza refutó las opiniones de Hobbes, aunque los círculos académicos creen que las opiniones de Locke son sólo algunas de las teorías típicas. [26] Pero, de hecho, Locke llevó esta teoría un paso más allá. Sabemos que Locke vivió en una época en la que la burguesía estaba atravesando una revolución, y brindar apoyo teórico a la revolución burguesa se convirtió en el primer objetivo. Sin embargo, la opinión política no es el objetivo del ensayo y error. El estado de naturaleza imaginado por Locke refleja ciertamente sus opiniones políticas, pero también refleja su naturaleza científica. Locke también partió del supuesto de un estado de naturaleza sin reglas, pero su teoría difería significativamente de la de Hobbes. El estado de naturaleza de Locke es "un estado de perfecta libertad e igualdad". Todo poder es mutuo, es decir, no hay coerción, pero no es un estado de laissez-faire, mucho menos un estado de 'guerra'." [27] ¿Por qué Locke hizo tal refutación? Porque creía que en el estado de naturaleza, entre personas Todavía existen limitaciones entre ellos, y el vínculo que mantiene esta relación es la ley natural [28] Locke captó un defecto en la teoría de Hobbes, es decir, si el estado de naturaleza conducirá inevitablemente a ninguna. Comportamiento entre personas porque no hay coerción. Si este es el caso, realmente no existe un código de conducta en el estado de naturaleza y todo está en "guerra", entonces ¿por qué la gente todavía vive en el estado de naturaleza? Toda existencia tiene una cierta racionalidad.
Si el estado de naturaleza es tan irrazonable que deja a la gente en un estado de intimidación y ansiedad, entonces el estado de naturaleza en sí es cuestionable. Por tanto, Locke utilizó las palabras "sin compulsión y sin indulgencia" para describir el estado de naturaleza que concebía, y utilizó estas dos características para deducir el contenido de la ley natural, es decir, "todo hombre tiene derecho a proteger su vida, su salud". , la libertad y la propiedad no son infringidas, y si sus derechos son violados, tiene derecho a tomar represalias, castigar y resistir a los demás." [29] Entre ellos, "no puede ser forzado" se refleja en la posesión específica de diversos derechos naturales. y "no puede ser laissez-faire" es No infringir los requisitos de otros. Por supuesto, el experimento mental del estado de naturaleza sirve en última instancia al contractualismo. Locke demostró tres defectos importantes en el estado de naturaleza: ninguna ley clara, ningún juez imparcial y ningún poder para asegurar la ejecución de las sentencias. Por lo tanto, los derechos de las personas en el estado de naturaleza no están garantizados, por lo que para buscar la protección de varios derechos, renunciaron al derecho de hacer cumplir independientemente la ley natural y establecieron una sociedad. [30] ¿Hasta qué punto la refutación de Locke evoluciona la teoría del estado de naturaleza a través de prueba y error? ¿Qué visión del desarrollo teórico refleja la evolución de esta teoría hipotética? Creemos que Locke desarrolló esta teoría, y la descripción del estado de naturaleza refleja la refutación de Locke. Esta refutación se basa principalmente en los siguientes aspectos: Primero, la diferencia en los propósitos preestablecidos de Hobbes es que el estado de naturaleza es resolver el problema. El problema jurídico del Estado es la clave del problema sexual, y Locke, además de resolver este problema, también debe buscar una base metafísica para los derechos humanos, es decir, a través de este supuesto, rastrea la fuente de los derechos, haciéndolos existentes. los derechos (derechos naturales) más efectivos en el estado. Protección completa; en segundo lugar, la diferencia en el método de presuposición es a la vez un experimento mental y un método metafísico. ¿Por qué los métodos son diferentes? Hobbes deriva el derecho natural en un "estado de guerra", pero Locke no. Derivó las leyes de la naturaleza en el propio "estado de naturaleza". El objetivo final de este experimento mental es descubrir las leyes de la naturaleza. La diferencia en este método hace que las leyes naturales que infieren sean muy diferentes. En tercer lugar, los cambios en el contexto de los tiempos y los experimentos mentales sobre el estado de naturaleza han devuelto a las "personas" a una era impredecible, pero su propósito es servir a la realidad, por lo que coinciden con el paso de lo basado en obligaciones a lo basado en derechos. -basado. [31] Por lo tanto, la teoría de Locke de refutar la hipótesis de la evolución del estado de naturaleza proporcionó apoyo teórico para la revolución burguesa, y la teoría de los derechos humanos derivados del estado de naturaleza se convirtió en la base del constitucionalismo occidental.