Tang Monk de Huang Fengling está en problemas. ¿Cuándo vino Bajie de Banshan?
Cuando Tang Seng, Wukong y Bajie viajaban hacia Huang Fengling, fueron atacados por una ráfaga de viento maligno. Más tarde, un demonio tigre (la vanguardia del Monstruo del Viento Amarillo) conspiró para capturar a Tang Monk en la cueva Huang Fengling. Wukong y Bajie se unieron para deshacerse primero del Tiger Head Pioneer y luego comenzaron una feroz batalla con el Yellow Wind Monster.
Aunque la habilidad del Monstruo del Viento Amarillo solo puede empatar ligeramente con la de Sun Wukong, su habilidad de "Feng Zhen budista" es extremadamente feroz. Tan pronto como habla, Sun Wukong queda impresionado, deslumbrado e incapaz de luchar. de nuevo. Con la ayuda y el aliento de los dioses protectores Jialan, Taibaixing y otros dioses, así como del bodhisattva Ji Ling que entregó personalmente al enemigo, los tres finalmente sobrevivieron a esta dificultad.
Datos ampliados
"Viaje al Oeste" es la primera novela romántica capítulo por sección sobre la antigua China. Hay cientos de copias de "Viaje al Oeste" publicadas en la dinastía Ming, sin la firma del autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu et al, propusieron por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming.
Esta novela se basa en el acontecimiento histórico de "La persecución de Tang Monk" como trasfondo. A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época. El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron.
Desde su publicación, "Viaje al Oeste" ha tenido una amplia circulación entre el pueblo, y han ido surgiendo varias versiones una tras otra. Hubo seis versiones en la dinastía Ming, siete versiones y manuscritos en la dinastía Qing, y trece versiones perdidas se han registrado en libros antiguos.
Después de la Guerra del Opio, un gran número de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a idiomas occidentales. "Viaje al Oeste" se extendió gradualmente a Europa y Estados Unidos y se tradujo al inglés, francés, alemán, Italiano, español, lengua de signos y wahili de Sri Lanka, ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Académicos chinos y extranjeros han publicado muchos artículos de investigación y monografías y han elogiado esta novela.
"Viaje al Oeste" es un clásico de las novelas de fantasmas chinas, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. También es conocida como las cuatro principales novelas clásicas chinas junto con "El romance de los tres reinos". , "Margen de agua" y "Un sueño de mansiones rojas".
Personajes principales
El Rey Mono (Mono de Corazón) - El Rey Mono también es conocido como Sun Wukong y Wukong. Los demonios de la montaña Huaguo lo honran como el Rey Mono. El Emperador de Jade lo nombró "Rey Mono". Nacido en Lingshi, Oleguohuaguoshan, Dongsheng Shenzhou, viajó solo a través del océano en busca de la inmortalidad. Ochenta y nueve años después, aprendió a hablar y caminar, viajó a través de montañas y ríos, adoró al Patriarca Bodhi en la Cueva Sanxing en la Montaña Fangcun, Niulingtai, y aprendió las habilidades de las setenta y dos transformaciones del demonio terrestre y la nube de salto mortal. (también conocida como nube de salto mortal).
Sun Wukong, cuyo poder mágico apareció por primera vez, causó caos en el inframundo y en el Palacio Celestial, y luego fue abrazado por el Reino Celestial y llamado Bima Wen. Debido a su bajo estatus, regresó a Guo Huashan, afirmando ser el Rey Mono y obligando al Cielo a reconocer su título. Debido a que estaba borracho, interrumpió la fiesta de melocotones de la Reina Madre y se comió los melocotones planos y el elixir de Taishang Laojun. Estaba rodeado por cientos de miles de soldados celestiales. Luego fue atrapado por Erlang Shen y Taishang Laojun lo derribó. cincel de diamante. Fue refinado por accidente en el horno de alquimia de Taishang Laojun, y el cuerpo del Vajra estaba deslumbrante. Más tarde, hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial y fue secuestrado por Wang Lingguan. Más tarde, fue derrotado en la batalla con el Tathagata y se vio obligado a arrepentirse y reformarse bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante quinientos años.
Tang Seng - Tang Seng, su apellido común es Chen, su apodo es Jiang Liu'er, su nombre legal es Xuanzang, su nombre de pila es Sanzang, y el emperador Taizong de Taizong le dio el apellido Tang. la dinastía Tang. Jin Chan reencarnó como el segundo discípulo de Buda. Es un hijo póstumo. Debido a las experiencias trágicas y extrañas de sus padres, creció en un templo después de convertirse en monje, se convirtió en monje en el templo Jinshan y finalmente se mudó a un templo famoso en Beijing para establecerse y practicar. Tang Monk era diligente, estudioso y muy inteligente, y se destacaba entre los monjes del templo. Al final, fue seleccionado por el emperador Taizong de la dinastía Tang, se convirtió en discípulo jurado de él y se fue a Occidente para aprender las escrituras budistas.
Zhu Bajie (Jiang Mumu) - también conocido como Zhu Zhugang y Zhu Wuneng. Originalmente era el "Mariscal Tian Peng" del Palacio Tiangong y estaba a cargo de la armada de Tianhe. Debido a que estaba borracho en el banquete de duraznos en el Yaochi de la Reina Madre, irrumpió en el Palacio Guanghan y trató de burlarse del Hada Nishang. Nishang se negó repetidamente a aceptarlo y se escondió en el Tíbet, sintiéndose deprimido y frustrado. Los funcionarios espirituales lo reunieron para desempeñar el papel del Emperador de Jade de la Dinastía Ming, lo que enfureció al Emperador de Jade y fue degradado a la tierra.
Sin embargo, formé un feto de cerdo por error, me convertí en un jabalí y me convertí en un hombre con cara de cerdo. Tenía los recuerdos antes de la reencarnación y las armas que me dio el Emperador de Jade. Gao Cuilan, la tercera hija de la familia Gao, fue capturada en Gao Laozhuang y luego entregada por Sun Wukong, quien siguió a Tang Monk Xitian para aprender escrituras budistas. Finalmente sucedió y el título fue "Mensajero del Altar Purificador". Es vago, honesto, tímido, ávido de ganancias insignificantes, lujurioso, pero lleno de comedia y, a veces, logra grandes logros.
[7] Mató a una cerda, a un grupo de cerdos y adoptó a la segunda hermana, Mao, quien fue a la cueva Zhan Yun en la montaña Fuling. Inesperadamente, la segunda hermana, Mao, falleció un año después, dejándole sólo una cueva. En ese momento, vivía en la cueva Yunzhan y me llamaba "un cerdo".
Friar Sand, también conocido como Sha Wujing y Sha Seng. Originalmente era un general de confinamiento en el Palacio Celestial. Rompió la lámpara de cristal en el Festival del Melocotón, lo que enfureció al Emperador de Jade. Fue degradado al mundo humano, convertido en un monstruo por el río Liusha y sufrió el dolor de serlo. atravesado por miles de flechas. Más tarde, el maestro y aprendiz de Tang Monk lo entregó y fue el principal responsable de guiar el caballo por el camino. Después de alcanzar la rectitud, fue nombrado "Arhat Dorado". Honesto y trabajador.
Materiales de referencia:
Viaje al Oeste (una de las cuatro principales novelas clásicas chinas) - Enciclopedia Baidu
2019-09-28 Recomendado
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Un resumen de Viaje al Oeste del 20 al 24.
1 me gusta 776 visitas 2020-11-18.
Viaje al Oeste, Capítulo 20, el contenido principal es de 200 palabras.
Capítulo 20 Viaje al Oeste: Tang Monk, Wukong y Bajie llegaron a Huang Fengling y se encontraron con Yaofeng. Cuando el viento se detuvo, vieron a un demonio tigre (un cazador de tigres bajo el Monstruo del Viento Amarillo) conspirando para capturar a Tang Monk en la cueva de Huang Fengling. Wukong y Bajie primero se conocieron de la mano, salvaron a su maestro y luego comenzaron una feroz batalla con el Monstruo del Viento Amarillo. Aunque las habilidades del Monstruo del Viento Amarillo solo pueden vincularse ligeramente con las de Sun Wukong, su habilidad número "Terminología budista Feng Zhen" es tan feroz que deslumbró a Sun Wukong tan pronto como lo dijo, y no pudo volver a luchar; no fuera por Jialan, Taibai Taibaixing, etc. Con la ayuda y el aliento de los dioses, más la firma del Bodhisattva Ji Ling para entregar al enemigo, incluso si Sun Wukong tuviera la capacidad de causar problemas en el Palacio Celestial, los tres muchos de ellos no podrían superar esta difícil "lucha contra el mal viento". Datos ampliados:
Zhu Bajie es honesto y leal y no le teme a los fantasmas. Bajie anhela proteger a su maestro, pero siempre queda atrapado por el diablo. Gracias al recordatorio de Wukong, finalmente reaccioné. Como un niño que sale a jugar con su juguete favorito y se olvida de sacarlo a la calle. Sólo recordaba cuando quería jugar. Cuando volvió a buscarlo, ya no estaba. ¡Qué estancia tan encantadora! Bajie habla y no muestra piedad hacia los monstruos que lo lastiman. En el Capítulo 20, podemos ver que Zhu Bajie es un hombre con gran apetito, buen temperamento, gran tolerancia, honesto y leal, y que no teme a los fantasmas. Esta novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, esta novela describe profundamente la realidad social de esa época. El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron. Viaje a Occidente presenta el totalitarismo dual del mundo secular y del mundo espiritual: el poder imperial y el poder divino. El sujeto vivo está firmemente atado tanto a la vida material como a la espiritual, sucumbiendo al control dual del poder político y la religión, y colectiva e inconscientemente se inclina a los pies del emperador y de Buda en términos de estructura psicológica. Evidentemente, el texto de "Viaje a Occidente" exuda un sentido innato de servilismo nacional. Incluso el "héroe" que se rebeló contra los ídolos tuvo que inclinarse ante el "demonio" que simbolizaba al Buda gobernante.
137 me gusta 7, 920 vistas 2019-02-21
El contenido principal de cada viaje al oeste
●El primer embarazo espiritual surge de la práctica espiritual. Avenida. Está Guo Hua en el mar de Aolai de Dongsheng Shenzhou, y un mono de piedra nació de una piedra de hadas en la montaña. El mono de piedra descubrió una cueva llamada Shuiliandong en la fuente de Jianshui, donde vivía y muchos monos lo respetaban como rey. Otros 3.500 años después, Stone Monkey de repente se lamentó de que la vida era impermanente y que no viviría mucho. Siguiendo el consejo de un viejo mono, Stone Monkey viajó a Xiniu Hezhou a través de Nanshan, subió a la montaña Lingtai Fangcun, entró en la cueva Xieyue Sanxing y conoció al patriarca Bodhi. Fue aceptado como su discípulo y llamado Sun Wukong. ●La segunda vez, me di cuenta de las maravillas de Bodhi, destruí al demonio y regresé al espíritu original, Wukong. El secreto de la longevidad lo aprendí de mis antepasados, las setenta y dos transformaciones y las volteretas. Un día, Wukong se enojó y se convirtió en un pino, lo que hizo infeliz al antepasado y fue expulsado de la cueva. Regresa a la montaña Guohua, gana la batalla con el monstruo de la montaña y recupera el mono y los objetos encarcelados. ●En el tercer episodio, Miles de montañas y cuatro mares, nueve inframundos y diez categorías, el embajador Wukong tomó fotografías y trasladó las armas del Palacio Ole a las montañas, interpretando a un grupo de monos. Los monstruos y fantasmas de las montañas adoraban a Wukong uno tras otro. Wukong le pidió al Rey Dragón un aro dorado que pesaba 13.500 kilogramos. Marque el nombre del género de monos en el libro de la vida y la muerte en el inframundo. El Rey Dragón Yama le muestra al Emperador de Jade, por favor someta al mono demonio. El Emperador de Jade envió a Taibai Jinxing a Guohua para cortejar a Wukong. ●La cuarta vez, el título oficial, fue nombrado Biguan. Se enteró de que este funcionario era el último rango oficial y regresó a la montaña Huaguo. El Emperador de Jade ordenó al rey Li Tian de Tota y a su hijo, el príncipe Nezha, capturar a Wukong. Derrotado por Goku. Venus reclutó una vez más a Wukong, y el Emperador de Jade le ordenó construir el Palacio del Gran Sabio en Qitian para que Wukong viviera allí. ●En el quinto capítulo, el Gran Sabio Peach roba el elixir y los dioses en el Palacio Celestial cazan monstruos. Wukong administró el jardín de melocotones y se comió todos los melocotones grandes del jardín. Vuelve a ver a Yaochi, bebe todo el vino de hadas y come todos los elixires dorados de la calabaza del Señor Supremo. Huye de regreso a Guo Huashan. El Emperador de Jade ordenó al rey Tota que dirigiera a los soldados celestiales para capturar a Wukong. Wukong luchó contra los dioses. En los capítulos octavo, decimosexto, veinticinco, treinta y tres y cuarenta, el monstruo fue rastrillado por el cerdo.
3 vistas 2020-09-13
El contenido principal de los capítulos 13 al 20 de "Viaje al Oeste" (unas 50 palabras)
1. Viaje a Occidente El contenido principal de los Capítulos 13 a 20: 1. Capítulo 13: Monk Tang fue a Occidente para obtener escrituras budistas. En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre. Taibai Jinxing salvó a Tang Seng. Cuando Tang Monk llegó a la montaña Liangjie, de repente escuchó un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!" 2. En el capítulo catorce, Tang Monk aceptó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng. Guanyin le dio a Tang Seng un hechizo mágico y Wukong aceptó la sugerencia del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Seng. Lanzó un hechizo y dijo que no desobedecería las palabras del maestro. 3. En el decimoquinto viaje a la Montaña de la Serpiente, el caballo fue tragado por un dragón en el río Yingbei. Guanyin convocó a un dragón, que se convirtió en un caballo blanco y le dio asiento a Tang Monk. 4. En el capítulo 16, en el templo de Guanyin, el viejo abad quería prender fuego a Tang Monk y sus discípulos para poseer las sotanas. Wukong usó el camino del cielo para proteger a Tang Monk con un escudo de fuego, y luego se hizo estallar y quemó el templo. El furbolg de la montaña del viento negro aprovechó el fuego y robó la sotana. Wukong subió a la montaña para encontrar un demonio y pidió una sotana. 5. Volviendo al capítulo diecisiete, Wukong vio a un hombre negro discutiendo con un sacerdote taoísta y un erudito vestido de blanco sobre la apertura de una reunión de servicio budista, por lo que mató al basilisco erudito vestido de blanco y luchó con el hombre negro Xiong Jing. Wukong mató a un demonio fuera de la cueva y fue invitado a asistir a la reunión como el viejo abad. Después de verlo, no tuve más remedio que preguntarle a Guanyin. Guanyin se convirtió en sacerdote taoísta y persuadió a los furbolg para que tomaran el elixir que había reemplazado Wukong. Goku le provocó a Xiongxiong un dolor de estómago insoportable. Tuve que devolver la sotana y convertirme al budismo. 6. Capítulo 18, Gao Laozhuang, Gao Taigong, adoptó un monstruo en su casa y pidió someterlo. Wukong se convirtió en la hija de Taigong. Confunde al monstruo. Muestra tu cuerpo original nuevamente. El monstruo se convirtió en una ráfaga de viento y huyó. Goku lo siguió de cerca. 7. En el Capítulo 19, el monstruo entra en la cueva, saca el rastrillo de nueve dientes y lucha contra Wukong. Wukong dijo que para proteger a Tang Monk cuando pasaba, dejó caer el rastrillo y fue a visitar a Tang Monk con Wukong, y se llamó Zhu Bajie. Los tres fueron a la montaña Futu y a Fengwu Chao y obtuvieron un volumen del Sutra del Corazón. 8. En el capítulo 20, el espíritu del tigre, el pionero del monstruo del viento amarillo, llevó a Tang Monk a la cueva de Huang Fengling. Wukong y Bajie corrieron hacia la entrada de la cueva y comenzaron a pelear. El pionero del tigre huyó y el cerdo lo mató. Introducción a "Viaje al Oeste": "Viaje al Oeste" es la primera novela romántica en prosa paralela de la antigua China. Hay cientos de copias de "Viaje al Oeste" publicadas en la dinastía Ming, sin la firma del autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu et al, propusieron por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming. Esta novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, esta novela describe profundamente la realidad social de esa época.
El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron. "Viaje al Oeste" es un clásico de las novelas de fantasmas chinas, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. Junto con "El romance de los tres reinos", "El margen del agua" y "El sueño de las mansiones rojas", también se le conoce como. Las cuatro principales novelas clásicas chinas. Datos ampliados:
"Journey to the West" simula un mundo ordenado de cuento de hadas con sombras obvias de la sociedad real. El majestuoso Emperador de Jade, el noble anciano, los "importantes" discípulos budistas y el cruel demonio parecen estar fuera de contacto con la realidad. El fuerte romanticismo es el rasgo artístico básico de "Viaje al Oeste". El autor imaginó en el libro un mundo sobrenatural, en el que los personajes míticos, sus armas mágicas y su entorno se basan en gran medida en la realidad y, al mismo tiempo, reflejan los deseos de las personas de forma mágica. Al dar forma a las imágenes de varios fantasmas y dioses, no sólo muestran su divinidad sobrenatural y atributos animales, sino que también encuentran rastros de personalidad social. Me gusta el carácter flexible, impaciente y activo de Sun Wukong, que son obviamente las características de los monos. Esta característica animal se mezcla armoniosamente con su carácter optimista y rebelde, dando a sus obras una fantasía colorida y una autenticidad detallada. Cualquier obra literaria es un reflejo de una determinada vida social, y "Viaje al Oeste", como destacado representante de las novelas de fantasmas, no es una excepción. Como señaló el Sr. Lu Xun en "Una breve historia de las novelas chinas", "Viaje al Oeste" "satirizó y ridiculizó al mundo de esa época y lo describió de una manera extravagante". Enciclopedia Baidu: Viaje al Oeste (una de las cuatro principales novelas clásicas chinas)
584 me gusta 9, 578 visitas 2019-08-17.
Resumen del vigésimo "Viaje al Oeste"
Los tres llegaron a una casa. Todos en la casa estaban asustados por la apariencia de Wukong, por lo que el cerdo tuvo que ocultar su apariencia. . Tang Monk informó al anciano de su intención de pasar la noche. Al día siguiente, los tres pasaron una montaña alta. Wukong siguió el viento y escuchó que había monstruos. Efectivamente, a la mitad, un hermoso tigre saltó repentinamente, lo que hizo que Sanzang no pudiera sentarse en la silla tallada. Se dio la vuelta y se cayó del caballo blanco, apoyándose en el borde del camino. Wukong y Bajie fueron a luchar contra el tigre, pero era el plan de Jin Chan. Huang Fengling, el pionero del monstruo del viento amarillo, y el espíritu del tigre capturarán a Tang Monk en la cueva de su rey. Su Majestad estaba muy feliz de enterarse de esto. Sólo entonces Wukong y Bajie se dieron cuenta de que