¿Qué legislación hubo durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte?
(1) Descripción general de la legislación durante el período de los Tres Reinos
Bajo la situación de los tres pilares, los sistemas legales de los Tres Reinos generalmente siguieron el sistema Han y heredaron el Ley Han. Pero todos tienen sus propias leyes, especialmente las leyes de Wei. La "Ley Wei" formulada por el emperador Wei Ming tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. El emperador Wei Ming y Cao Rui escribieron cartas para cambiar el sistema de sentencias. Chen Qun, Liu Shao y otros se refirieron a la ley Han y formularon dieciocho nuevas leyes. Esta es la famosa ley Wei durante el período de los Tres Reinos. La revisión legal a gran escala de Wei fue en realidad una reforma importante de las antiguas leyes heredadas de las dinastías Qin y Han. El contenido y los artículos de "Wei Lv" están más unificados y la estructura es más rigurosa. Tuvo un impacto directo en la formulación de la Regla de Oro. Después de que el Reino Shu estableció su capital en Chengdu, Yi Ji, Zhuge Liang, Fazheng y otros adoptaron "* * * para establecer la sucursal Shu" como un código importante del Reino Shu.
En el estado de Wu, según una revisión exhaustiva de la literatura, "la mayoría de las leyes y regulaciones del estado de Wu se basan en el sistema Han". sus actividades legislativas.
(2) Descripción general de la legislación de la dinastía Jin
Las leyes, decretos, historias y formularios promulgados por la dinastía Jin occidental se utilizaron en la dinastía Jin oriental. La Ley Jin (también conocida como Ley Taishi) tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. En comparación con las leyes de las dinastías Han y Wei, la ley Jin tiene las siguientes características:
1. Los conceptos legales son más estandarizados y precisos. Debido al desarrollo de la ciencia jurídica, los gobernantes de la dinastía Jin llevaron a cabo una investigación profunda sobre los "principios" del derecho y distinguieron por primera vez la esencia de la ley y el orden. Después de que se promulgó la "Ley de Jin", dos abogados, Zhang Fei y Du Yu, hicieron anotaciones. Con la aprobación de la corte imperial, fue promulgada en varios lugares. Tuvo el mismo efecto que la "Ley de Jin". " y fue llamado la ley.
2. La configuración del estilo es más razonable. En el "Código Jin", el capítulo "Nombres penales" de la nueva ley se divide en dos partes: nombres penales y legislación, que se colocan en la parte superior del código para mejorar la nueva ley. Los Principios Generales del Derecho Penal, en nombre de la pena, fortalecen su posición como líder de todas las disposiciones.
3. Se integran aún más la etiqueta y la ley. Para proteger los intereses de la nobleza, los gobernantes de la dinastía Jin consagraron la etiqueta como ley y "observaron estrictamente la etiqueta y permitieron cinco observancias para castigar los crímenes".
(3) Panorama general de la legislación en las Dinastías del Sur y del Norte.
Desde la perspectiva de la legislación, en general, las leyes de las Dinastías del Norte eran mejores que las de las Dinastías del Sur. Debido a que los gobernantes de las Dinastías del Sur estaban interesados en la metafísica, defendían leyes ligeras y no prestaban atención a la codificación de las leyes para el gobierno y el público, no lograron logros en el sistema legal feudal y básicamente siguieron las leyes Jin.
Los gobernantes de varias dinastías feudales de las dinastías del Norte prestaron gran atención a absorber la cultura avanzada del pueblo Han y otorgaron gran importancia a la compilación de leyes y regulaciones. Entre ellas, las leyes de la dinastía Wei del Norte y las leyes de la dinastía Qi del Norte desempeñaron un papel de conexión y desempeñaron un papel importante en el proceso histórico de mejora del código feudal de China. Las leyes de la dinastía Qi del Norte no solo absorbieron la experiencia legislativa de las dinastías Wei y Jin, sino que también fueron llamadas "disposiciones legales claras y concisas" después de que los legalistas de ese momento resumieran las ganancias y pérdidas de las compilaciones de códigos anteriores. Hay 12 leyes en la dinastía Qi del Norte, con un total de 949 artículos. Entre ellos, los nombres penales y los artículos legales de la ley de la dinastía Wei del Norte se combinaron en uno. Como primer ejemplo de la ley, desempeñó el papel de sistema de condena y "procedimiento de comparación" en el derecho penal, lo que mejoró la naturaleza científica. del código feudal. Las Doce Leyes completaron el proceso de reforma de los códigos feudales desde la complejidad a la simplicidad desde la dinastía Han.
Dos. Principales desarrollos y cambios en el sistema legal
(1) Los primeros "Ocho Discusiones" y el sistema de "Posición Oficial" se crearon para codificar el sistema de privilegios.
Lu Wei estableció por primera vez el sistema de "Ocho Discusiones". Esta es una concreción adicional del principio de los privilegios de clase feudales en la aplicación del derecho penal. Es una disposición de privilegio para que los aristócratas y burócratas feudales reduzcan o eximan las penas penales. Los objetos de las ocho discusiones son: discusión sobre familiares, discusión sobre el pasado, discusión sobre talento, discusión sobre habilidades, discusión sobre méritos, discusión sobre nobles, discusión sobre diligencia y discusión sobre invitados. Cuando los ocho tipos de personas antes mencionados son culpables de delitos capitales, "discutir lo que han cometido" explicará el castigo del emperador, que generalmente puede reducirse al exilio, y la sentencia siguiente se reduce en un nivel.
Durante la dinastía Chen en las dinastías Wei del Norte y del Sur, la ley también estableció el sistema "oficial". Se trataba de un sistema de derecho feudal en el que los funcionarios utilizaban sus títulos oficiales para compensar los pecados del aprendizaje.
(2) Cinco años de servicio se convierten en la base para la condena y sentencia.
Las llamadas “cinco prendas” hacen referencia a cinco tipos de prendas de luto según la distancia de los familiares. Según la duración del período de duelo y el grosor de la textura del duelo, el período de duelo se divide en cinco categorías: declive (tres años), Cuizi (un año), gran logro (nueve meses), pequeño logro (cinco meses). y cáñamo (tres meses). Los padres deben tomar dosis más altas, mientras que los padres escasos deben tomar dosis más ligeras, en orden descendente.
Los llamados "cuasi cinco trajes de luto para el castigo" se refieren a la estrecha relación entre los cinco trajes de luto como base para la sentencia y la condena por delitos mutuos entre familiares. Cuanto más cercano es el sistema de servicio, más leve es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad y cuanto más severo es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad, cuanto más te alejas, ocurre lo contrario;
Fue una manifestación importante del establecimiento de normas sobre delitos y castigos y de la mayor confucianización de todo el sistema legal. Tuvo un impacto importante en el sistema legal feudal de las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing en las generaciones posteriores. .
(3) Establecer los "Diez Crímenes Mayores"
Los "Diez Crímenes Mayores" establecidos formalmente en la "Ley Qi del Norte" se refieren a aquellos crímenes que los gobernantes feudales creen que ponen en peligro directamente los intereses fundamentales del país feudal Los diez delitos más graves incluyen traición (conspiración, usurpación del poder), traición (destrucción de salones, mausoleos o palacios ancestrales reales), traición (traición al país, colaboración con el enemigo), capitulación. (rendición ante el enemigo y los títeres) y traición cruel (asesinato o golpiza a familiares respetados). Negligencia que pone en peligro la seguridad del emperador), piedad no filial (falta de respeto y cuidado de los familiares o no llevar luto formal), injusticia (matar a un funcionario), lucha civil (cometer adulterio e incesto entre familiares). Cualquiera que cometa uno de los "Diez Grandes Crímenes" será severamente castigado sin piedad.
(D) Reforma y progreso del sistema de derecho penal
El alcance del castigo del clan se está reduciendo. Wei Chu afirmó que "las palabras y los crímenes cometidos en los jardines de los templos y en las tumbas" eran escandalosos, despiadados e injustos. "Los delincuentes "se cortaron la espalda y sus familias fueron despojadas de sus muros", pero "no eran tan buenos como sus antepasados". y nietos". En el segundo año del regreso de Gong Yuan al municipio de Gui (255 d. C.), la ley se cambió a "las hijas de la casa serán castigadas por sus padres y las mujeres casadas serán castigadas por la familia de su marido". En la dinastía Jin del Este, "los hombres son superiores a las mujeres". A principios de la dinastía Wei del Norte, la ley estipulaba que "las mujeres no tienen magistrados del condado" en lugar de "las mujeres no tienen magistrados del condado". las madres, esposas y hermanas que se sentaban estaban exentas de la pena de muerte y no se les permitía servir como sirvientas. Tuvo un impacto significativo en el sistema de castigo de las generaciones posteriores.
En las dinastías Wei y Jin. , el castigo corporal fue abolido aún más. Debido a la intensificación de las contradicciones y conflictos de clase dentro de la clase dominante, ha habido repetidos llamados para restablecer el castigo corporal dentro del grupo gobernante, lo que ha desencadenado muchas controversias sobre el castigo corporal. En lo que respecta al castigo, las leyes de los Tres Reinos, Jin, las Dinastías del Sur y del Norte tenían como objetivo abolir aún más el castigo corporal. En el año 13 del reinado del emperador Wen de la dinastía Wei Occidental (547 d. C.), escribió: " Aquellos que hoy deberían estar encarcelados serán más livianos si no tienen un cargo oficial". "En este punto, la historia de la castración ha terminado.
Se formó inicialmente el sistema feudal de cinco penas. Después de la reforma del sistema penal durante el período Kawabata Yasunari, la situación del trabajo y los azotes aumentaron día a día. y se convirtió en el contenido principal del sistema penal Después de los Tres Reinos y las Dos Dinastías Jin La mejora continua de las Dinastías del Sur y del Norte formó inicialmente el nuevo sistema feudal de cinco penas
(5) El desarrollo de. formas legales y estilos legislativos y la estandarización de los conceptos legales.
Durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, el sistema feudal se fue formando gradualmente, además de los decretos. también hubo formas como la división, la proporción y el cuerpo, que se complementaron entre sí y se convirtieron en armas jurídicas flexibles y eficaces en manos de la clase dominante.
El estilo del derecho feudal chino también experimentó grandes cambios durante. los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte. Primero, la ley ritual se cambió por el nombre y la ley legal, que se colocó en la parte superior de la ley, de modo que el nombre criminal se colocó al principio de la ley. el derecho penal integral se convirtió en un modelo en la dinastía Qi del Norte. En segundo lugar, después de un largo período de evolución, las Doce Leyes de la dinastía Qi del Norte se convirtieron en un precedente, que sentó un precedente para la estructura de los capítulos legales de las dinastías Sui y Tang.
El derecho penal específico durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte. El concepto se está volviendo cada vez más estandarizado. En lo que respecta a la ley Jin, se puede ver en la tabla legal de Zhang Fei que. se define claramente la diferencia entre intencionalidad y negligencia; la diferencia entre infractores principales y cómplices; las diferencias entre delitos y no delitos, etc.
Tuvo un profundo impacto en el desarrollo del derecho penal feudal;
El sistema judicial y el sistema de litigios
Los órganos judiciales durante el período de los Tres Reinos siguieron básicamente el sistema Han, el gobierno central consta de tres partes: Tingwei, Shi Yu y Shangshu. Tingwei es el jefe administrativo de la máxima autoridad judicial, compuesto por funcionarios, supervisores y funcionarios iguales. Durante las dinastías del Norte y del Sur, la dinastía Qi del Norte expandió Tingwei al Templo de Dali, que se especializaba en la audiencia de casos penales. principalmente Qing, Cheng y Cheng, con doctores en política, supervisión y derecho a su cargo, lo que hace que los órganos judiciales centrales sean más completos. En el área local, el director ejecutivo también es responsable de los litigios penitenciarios, y el magistrado del condado generalmente dicta sentencias. Primero, el sistema judicial de los Tres Reinos, las Dinastías Jin, del Sur y del Norte, generalmente siguió el sistema de la Dinastía Han del Este y se desarrolló y mejoró principalmente en los siguientes aspectos:
El emperador controlaba directamente el poder. Durante el juicio y registró personalmente a los prisioneros, para fortalecer la supervisión e inspección de las actividades judiciales, muchos emperadores generalmente participaron en el interrogatorio de los prisioneros. Al mismo tiempo, el emperador a menudo enviaba jueces a varios lugares para registrar a los prisioneros. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los emperadores feudales también utilizaron el sistema de juicios para supervisar e inspeccionar los juicios judiciales en varios lugares.
Establecer un sistema de revisión de la pena de muerte. Para tomarse en serio la pena de muerte y facilitar que el emperador feudal controlara directamente los casos importantes, se estableció gradualmente un sistema de revisión de la pena de muerte. El establecimiento del sistema de revisión de la pena de muerte afecta directamente a la justicia judicial en las generaciones posteriores. Sobre esta base, se desarrolló el sistema de triple pena de muerte durante las dinastías Sui y Tang.
Establecer el sistema de denuncia directa "Deng Wengu". Este sistema de tocar gongs y tambores fuera del tribunal para permitir que aquellos que han sido agraviados puedan demandar directamente puede ayudar a compensar algunas de las deficiencias de las restricciones a nivel de juicio, y también puede ayudar a evitar que los funcionarios judiciales infrinjan la ley y hagan trampa. Se trata de un complemento a la restricción que no permite el procesamiento entre niveles y está en línea con la tendencia progresiva en el desarrollo del sistema de juicios contenciosos.