¿Qué clase es el taoísmo?
La práctica o actividad surge del deseo, no de la razón. La razón sólo puede distinguir entre el bien y el mal, pero no puede provocar ninguna actividad. Por el contrario, el deseo puede provocar actividad, pero no puede distinguir el bien del mal. El deseo puede estar subordinado a la razón o puede oponerse a la razón.
Los deseos que obedecen a la razón conducen a buenas elecciones, los deseos que se oponen a la razón conducen a malas elecciones, y la moralidad reside en este tipo de buenas elecciones, por lo que la moralidad surge fundamentalmente de la unidad del deseo y la razón.
Además, el deseo es causado por los sentimientos, y los sentimientos se dividen en placer y dolor. La felicidad proviene del agrado, el dolor proviene del disgusto. Cualquiera que ama algo puede ser feliz por ello, de modo que cualquiera que ama la moralidad también puede ser feliz por ello. Por tanto, la moral y la felicidad no son contradictorias.
Ser una persona moral no es fácil hasta que desarrollas un hábito. Sin embargo, una vez que desarrollamos el buen hábito de elegir, las actividades morales pueden traernos felicidad e inducirnos a elegir hacer cosas morales.
Así que no es difícil ser una persona moral. Preste especial atención al desarrollo de buenos hábitos desde una edad temprana, porque dado que los buenos hábitos son particularmente útiles para mejorar la felicidad de las personas, los malos hábitos naturalmente dañarán la felicidad de las personas.
Todas las actividades humanas tienen como objetivo la obtención de algún tipo de felicidad, y la diferencia radica en el tipo y grado de perfección de la felicidad. Dado que la actividad moral es una actividad, ciertamente no es una excepción. También es perseguir algún tipo de felicidad.
La mente humana se puede dividir a grandes rasgos en tres partes: nutrición y reproducción, sentimientos y deseos, y alma y razón. Dado que la moralidad está estrechamente relacionada con la práctica y la actividad, su propósito es perseguir la felicidad de los sentimientos y deseos del alma humana.
Dado que la moralidad es un buen hábito de elección, al igual que el tiro con arco, tiene un objetivo, que es la felicidad humana, por lo que, al igual que el tiro con arco, necesita ajustar y mejorar el golpe de acuerdo con el sentimiento en la práctica. . Por tanto, es una falacia decir que un principio moral tiene sentimientos cuando es incorrecto.