¿Cuáles son los nombres de los nueve hijos del Rey Dragón? ¿De qué sirve?

El dragón dio a luz a nueve hijos, el dragón dio a luz a nueve hijos y ninguno de ellos era Jackie Chan. Son diferentes entre sí, a saber: Yaozi, Chifeng, Bu Lao, Cuñada, Cuñada, Qinqin y Taotie. . El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. Nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías. Hay muchas versiones de las notas de algunos eruditos de la dinastía Ming, como las "Notas varias del jardín" de Lu Rong, la "Colección Huailutang" de Li Dongyang, la "Colección del templo de montaña" de Yang Shen, los "Ensayos del anciano en el Temple", "Tang Yuzhi Tan Yun" de Xu Yingqiu, etc. Hay diferentes opiniones, pero se pueden resumir a grandes rasgos de la siguiente manera: los siete pares de dragones son los nueve hijos del dragón. Cuenta la leyenda que las orejas de la serpiente con cabeza de dragón tienen sonidos milagrosos y pueden distinguir los sonidos de todas las cosas. A menudo se agacha sobre el clavijero para disfrutar de la música que tocan las cuerdas pulsadas, por lo que su estatua está grabada en el clavijero. Este tipo de decoración todavía se utiliza hoy en día. Algunas preciosas cabezas de Huqin también están grabadas con la imagen de una cabeza de dragón, que se llama "Dragon Head Huqin". Este tipo de hijo de dragón musical no solo aparece en el Huqin del pueblo Han, sino también en el Qinyue del pueblo Yi, el Sanxianqin del pueblo Bai y algunos qins del pueblo tibetano y mongol. Se dice que el segundo hijo, Yazi, nació como un chacal con cabeza de dragón. Tiene una personalidad fuerte y agresiva durante toda su vida y es el dios de la guerra de Zilong. Los ojos malvados que Yao Zi mira hacia arriba cuando está enojado también son utilizados por los antiguos para describir "mirar con enojo". La evaluación de Sima Qian de la "venganza de Fan Ju" en "Registros históricos" es que "la virtud de una comida debe ser vengada y el odio de Yaozi debe ser vengado", así nació "la venganza de Yaozi debe ser vengada". Es fácil de matar, por lo que los antiguos a menudo lo tallaban en la parte para tragar, donde se unen la hoja de la espada y el mango, agregando un poder asombroso. No solo está decorado en las armas de famosos generales del campo de batalla, sino que también se usa ampliamente en armas ceremoniales y guardias de palacio, lo que lo hace más digno y solemne. Porque el emperador creía que Yaozi podía reprimir todo mal.

El tercer hijo, cháo fng, está bien y tiene buenas esperanzas. Hay una estatua de él en la esquina del templo. Se alinean en una sola línea y se paran al frente de la cresta vertical. El líder es un "dios", seguido en orden por: dragón, fénix, león, Pegaso, caballito de mar, lince, lince, toreo, etc. Xiaofeng es el segundo. Existe una jerarquía estricta en su ubicación, y sólo el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing puede tener todo tipo de cosas. Estas 10 criaturas sobrenaturales significan "perfección", y el número de salas adjuntas también debería reducirse en consecuencia. El viento burlón no solo simboliza lo auspicioso, la belleza y la majestad, sino que también significa disuadir a los monstruos y eliminar los desastres. La ubicación de Mockingwind hace que la forma de todo el palacio sea rigurosa y cambiante, logrando la armonía de solemnidad y viveza, la unidad de grandeza y delicadeza, añadiendo una atmósfera misteriosa al imponente palacio.

Se dice que burlarse del viento era el corazón de Pangu. Su forma se utiliza a menudo como decoración en las esquinas de los templos. Citas de cuatro frases de Li Jielong () y Qian Shu: "Un dragón da a luz a nueve hijos... es realmente un momento crítico para ridiculizar al viento, justo en la esquina del palacio".

Pú láo, el dragón, cuarto clasificado, Vive tu vida con buena voz y buen rugido. El botón del dragón de la Campana Hong es su estatua. De acuerdo con sus características de "fácil de cantar", la gente coloca la rueda de tela en un botón de campana, haciéndolo "cantar en el cielo" y "cantar solo". Hoy en día, la figura de Bran se encuentra en casi todos los relojes antiguos del país. La cuñada (suān ní), también conocida como Jin Heling, parece un león y ocupa el quinto lugar. Aunque parece feroz, le gusta estar tranquilo, sentarse bien y disfrutar de los fuegos artificiales durante toda su vida, por lo que los adornos para los pies en el asiento de Buda y el quemador de incienso son sus estatuas. Según la leyenda, este tipo de túnica decorada en el trono de Buda fue introducida en China por los indios de la dinastía Han. Durante las dinastías del Norte y del Sur, se había utilizado ampliamente en el arte budista chino. Esta forma fue creada por artistas populares chinos, dándole un estilo tradicional chino. Posteriormente se convirtió en el quinto hijo del dragón. La mayoría de los lugares donde se dispone están frente a estatuas de Budas y Bodhisattvas sentados con las piernas cruzadas o cruzadas. La decoración en forma de dragón en el medio del león de piedra o del collar de león de bronce durante las dinastías Ming y Qing es también una imagen de un león entrando en la boca del tigre, lo que hace que los tradicionales leones guardianes chinos sean más poderosos. Mi cuñada también es la montura del Bodhisattva Manjushri. Hoy en día, en el monte Wutai, el dojo del Bodhisattva Manjushri, todavía hay un templo adorado por los antiguos. Debido a que ocupa el quinto lugar, también se le llama "Templo Wuye".

El bashar, también conocido como espina (bx), parece una tortuga.

Viejo Liu

Es el sexto hijo. Tiene mucha responsabilidad y fuerza en su vida. La tortuga bajo el pedestal es su estatua. La primera leyenda es que en la antigüedad, Bashar a menudo llevaba montañas y montañas sobre su espalda y causaba problemas en ríos, lagos y mares. Más tarde, Dayu lo sometió cuando controlaba las inundaciones. Siguió las órdenes de Dayu, empujó montañas, cavó trincheras, dragó ríos y contribuyó al control de inundaciones. Después de derrotar la inundación, Dayu erigió un monumento para conmemorar la hazaña del control de inundaciones. La imagen del control de inundaciones se creó a continuación, lo que indica que el control del agua es la base del control del agua. Sin control del agua, no habría ninguna hazaña de control del agua. . Damxia se parece mucho a una tortuga, pero hay diferencias si se mira de cerca. Bashar tiene una hilera de dientes, Tortuga no tiene ninguno. También son diferentes el número y la forma de las láminas debajo de la presa y en el caparazón de la tortuga. El Bully, también conocido como Tortuga de Piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte. Las bases de algunos monumentos de piedra famosos en China fueron llevadas por tiranos y se pueden ver en el Bosque de Estelas y en algunos sitios históricos.

Según la segunda leyenda, el clan de los dragones vino a la tierra para ayudar a Zhu Yuanzhang a conquistar la montaña Daming. Sin embargo, cuando estaban a punto de regresar al cielo, el cuarto hijo de Zhu Yuanzhang, Zhudi, quien más tarde se convirtió en Ming Chengzu. No quería dejarlos ir. Se fueron, así que le dijo a Pasha: "Si puedes llevar el monumento a los méritos del emperador Mao, te dejaré regresar. No sabía si había un plan". Estuve de acuerdo. Después de cargarlo, me di cuenta de que ya no podía jugar; debido a mi inconmensurable mérito, quedé atrapado bajo el monumento al mérito. El matón abandonó su cuerpo y regresó al cielo, pero Judy sólo obtuvo nueve estatuas. Judy lamenta que esto haya resultado contraproducente. Para advertir a las generaciones futuras, eviten utilizar aquellas prácticas de autoengaño que son contraproducentes y será demasiado tarde para arrepentirse.

Un armadillo (bàn), también llamado Charter, parece un tigre y es Lao Qi. Ha sido litigado toda su vida, pero es poderoso. La decoración de la cabeza de tigre en la parte superior de la puerta de la prisión es su estatua. Cuenta la leyenda que los armadillos no sólo anhelan el interés público y la justicia, sino que también son francos, capaces de distinguir el bien del mal y juzgar imparcialmente. Además, su imagen es majestuosa, por lo que no solo está decorada en la puerta de la prisión, sino que también se agazapa a ambos lados del vestíbulo de la residencia oficial, lo que resulta muy disuasivo para los delincuentes. Siempre que un jefe yamen celebra la corte, hay una imagen en la placa de título y en la placa de silencio del jefe. Se miró aquí y allá, a izquierda y derecha, para mantener la dignidad y la integridad de la corte. En la antigüedad, la puerta de la prisión estaba grabada con la cabeza de un armadillo, por lo que la prisión también era conocida comúnmente como la "Prisión Cabeza de Tigre" entre la gente. (fù xì) Tiene un cuerpo como un dragón y una cabeza como un león. Es el octavo mayor y tiene una buena vida. Es otro dragón elegante: le encanta la caligrafía. Las tablas de piedra a ambos lados del texto del dragón son sus estatuas. Las inscripciones chinas tienen una larga historia y son ricas en contenido. Algunas formas son simples, suaves y brillantes, y la luz puede ser una guía. Algunos están bellamente tallados, con palabras elegantes y escritos vívidos; también hay algunos poemas famosos y tallas en piedra que han sido populares y famosos a lo largo de los siglos. Pero a ella le encanta este tipo de inscripción que brilla con brillo artístico y está dispuesta a convertirla en un dragón estampado para realzar estos tesoros literarios transmitidos de generación en generación y decorar la base de manera más elegante y hermosa. Están entrelazados entre sí y parecen retorcerse lentamente, lo que los hace aún más espectaculares cuando se combinan con la base.

chρwěn, también llamado Wei Wei, se dice que tiene cabeza de dragón y cuerpo de pez. Su forma apareció por primera vez en el "Salón Bailiang" construido por el emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, un ministro sugirió que había un pez en el mar con una cola que parecía una lechuza. Puede rociar olas y lluvia, por lo que sería mejor moldear su imagen en las sienes para protegerla contra el fuego. El emperador Wu estuvo de acuerdo. Una vez que se completó el salón principal, los ministros se apresuraron a preguntar qué había en la cima del salón principal. El emperador Wu de la dinastía Han no sabía cómo responder, por lo que la llamó "Cola de búho", que gradualmente evolucionó hasta convertirse en un homófono de "beso". También se dice que fue introducido desde la India junto con el budismo durante las dinastías del Norte y del Sur. Es algo bajo el dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Entonces el beso fue cambiado de este, por lo que se colocó en ambos extremos del techo para eliminar desastres y extinguir el fuego. La boca que besa es ancha y ruidosa, lo que facilita la deglución en la vida. Las cabezas de dragón en ambos extremos de la cresta son sus estatuas. "Taiping Yulan" tiene la siguiente descripción: "La dinastía Tang emitió una orden. Después del desastre en el templo Liang en la dinastía Han, el chamán dijo: 'Hay peces en el mar, con colas como búhos y olas como lluvia. .' Por lo tanto, si son como colas, es auspicioso odiar el fuego." El artículo mencionaba ""Bruja" es el alquimista y cosas por el estilo, y "espina de pescado" es el predecesor de los besos. El beso es a base de agua y se utiliza para protegerse del mal del fuego.