¿Cómo puede la moralidad compensar las deficiencias de la ley?
1. Significado teórico de la moral y el derecho:
(1) El significado de la moral: Desde la perspectiva del materialismo histórico, la moral tiene sus raíces en determinadas condiciones de vida materiales. Engels dijo: "Todas las teorías morales anteriores son, en última instancia, producto de las condiciones sociales y económicas de ese momento. La sociedad todavía está avanzando en los antagonismos de clases, por lo que la moralidad siempre será una moralidad de clase. Esto demuestra que el contenido de la moralidad está determinado en última instancia por". condiciones económicas, y cambia en consecuencia con el desarrollo de la economía; diferentes grupos sociales basados en diferentes condiciones de vida materiales tienen diferentes conceptos morales, y la moralidad de la sociedad de clases tiene características de clase. Entonces podemos simplemente resumir la moral como: La moral es la suma de los pensamientos, principios y normas de las personas naturales que viven bajo ciertas condiciones materiales de vida, como el bien y el mal, el honor y la vergüenza, la justicia y la injusticia, la justicia y el prejuicio, la barbarie y la humildad. , en otras palabras, es un sistema integral y unificado de contradicciones.
(2) El significado de derecho estrechamente relacionado con la moral.
No existe una moral eterna ni una ley eterna. En la sociedad actual todavía existen grupos gobernantes que representan diferentes intereses, pero los intereses de clase que representan son fundamentalmente diferentes o antagónicos. Los diferentes grupos gobernantes tienen sus propios intereses de clase y su propia moralidad que se adapta a sus propios intereses de clase. La ley es esencialmente la voluntad general del grupo gobernante elevada a la voluntad del país. Dado que la ley es la encarnación de la voluntad, y la moralidad ciertamente pertenece a la categoría de la voluntad, entonces la ley ciertamente refleja la perspectiva moral de la clase dominante. Desde la perspectiva de centrarnos en la moralidad, podemos definir el derecho como: subjetivamente, el derecho es la encarnación de la voluntad del Estado y de la clase dominante; objetivamente, el contenido del derecho está determinado por determinadas condiciones de vida sociales y materiales; El primero encarna la voluntad nacional de la ley y la voluntad de la clase dominante, mientras que el segundo encarna las limitaciones materiales de la ley. El derecho es una unidad contradictoria de estos dos aspectos.