¿Qué fue el Movimiento Reformista de 1898?

(1) Antecedentes:

En el año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1898, 1898), el movimiento de reforma burgués representado por Kang Youwei lanzó el movimiento reformista burgués.

Después de la guerra chino-japonesa de 1898-1899, la crisis nacional fue de una gravedad sin precedentes y el capitalismo nacional logró un desarrollo preliminar. Los reformistas encabezados por Kang Youwei entraron en el escenario histórico en nombre de las demandas políticas de la clase alta de la burguesía nacional y la nobleza ilustrada, abogando por la transformación burguesa de la política, la economía, la ideología y la cultura tradicionales de China, y guiando a China por el camino de la El desarrollo capitalista para salvar a la nación. La crisis hace que un país sea rico y fuerte. Kang Youwei (1858-1927), cuyo nombre original era Zu Yi, se llamaba Guangsha y su nombre de pila era Chang. Originario de Nanhai, Guangdong. Nacido en una familia terrateniente y burocrática. A la edad de 18 años, fue educado por Zhu Ciqi, un famoso confuciano en Jiangnan, pero no se limitó a lo que decía su maestro. Puede pensar de forma independiente, le gustan Lu (Xiangshan) y Wang (Yangming), y menosprecia a Cheng (Yangming). 265, 438+0 años, viajó a Hong Kong y entró en contacto con la civilización capitalista occidental. Creía que "los occidentales no pueden esperar a que el pasado gobierne el país". Compró libros occidentales, promovió el aprendizaje occidental y se embarcó en el camino de explorar la verdad de la salvación nacional desde Occidente. La guerra chino-francesa estalló en el décimo año del reinado de Guangxu. Fue testigo de la agresión extranjera contra Ling y de la corrupción de la corte Qing, lo que inspiró en gran medida la idea de reforma. A los 14 años, aprovechó la oportunidad de participar en el examen provincial en Shuntian, Beijing, y escribió al emperador Qing por primera vez, proponiendo tres estrategias: "convertir la ley en ley, aclarar la situación y ser cauteloso con la izquierda". y derecho", y pidió al emperador Guangxu que respetara su dignidad, se culpara a sí mismo y pidiera palabras para remediar la situación. En ese momento, los intransigentes controlaban el gobierno y lo bloqueaban, lo cual era difícil de lograr y se volvían locos cuando lo veían. Kang se dio cuenta de que ahora no era el momento de realizar reformas, por lo que regresó al Sur. A partir de la primavera de 2017, se instaló Ten Thousand Mu Thatched Cottage en Guangzhou para cultivar talentos para la reforma y la innovación. Discípulo Liang Qichao y otros. En la primavera del año 21, Kang fue a Beijing para tomar el examen. Sucedió que el gobierno Qing fue derrotado por Japón en la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1894 y firmó el "Tratado de Shimonoseki" sin precedentes que lo despojó del poder y. humilló al país. Cuando la noticia llegó a Beijing, los candidatos se enfurecieron y se apresuraron a contárselo entre sí. Kang Youwei y Liang Qichao se pusieron en contacto con más de 1.300 personas de 18 provincias para presentar conjuntamente una carta al emperador Qing, oponiéndose a la firma del Tratado de Shimonoseki y proponiendo "rechazo de la paz, reubicación de la capital, entrenamiento militar y reforma". Aunque la petición fue rechazada por el tribunal Qing, su contenido fue plagiado y copiado, lo que provocó un impacto generalizado en la sociedad. Esta petición marcó la entrada formal de los reformistas burgueses en el escenario histórico, y la corriente de pensamiento reformista burguesa que se había estado gestando durante muchos años comenzó a convertirse en un movimiento político práctico. Posteriormente, Kang Youwei aceptó el llamado de "reformas para fortalecer el país", organizó la Sociedad de Fortalecimiento en Beijing, Shanghai y otros lugares, publicó la "Global Gazette" (luego cambiada a "China and Foreign Magazine") y "Strengthening the Country". Revista" para promover reformas y reformas, salvar a la nación de la extinción y defender el aprendizaje occidental. Examinar las fuentes de la fortaleza y debilidad de varios países refleja la admiración de los reformadores por la democracia burguesa occidental y, por lo tanto, es odiado por los feudales acérrimos. A finales del siglo XXI, las Sociedades Qiang de Beijing y Shanghai fueron prohibidas una tras otra, y las revistas Qiang chinas y extranjeras se vieron obligadas a dejar de publicarse. Sin embargo, la reforma y la innovación se han convertido en una tendencia de la época y no serán silenciadas por la locura de los gobernantes feudales. En el año 22, Liang Qichao y otros fundaron The Times en Shanghai y publicaron artículos importantes como "El debate general de Zhu Liang sobre la reforma". En el año 23, Yan Fu fundó "Guo" en Tianjin, que publicó por entregas artículos importantes como "Tian Yan Lun" y "Yuan Qiang" traducidos por Yan. En el año 24, Tan Sitong y la dinastía Tang fundaron "Xiang Bao". Estos periódicos y publicaciones periódicas utilizaron la teoría de la evolución de Darwin como armas ideológicas, haciendo sonar la alarma del peligro nacional, pidiendo "salvación y supervivencia", discutiendo la necesidad y racionalidad de la reforma y la innovación exponiendo la autocracia feudal como la causa fundamental de la debilidad y el atraso de China; , defendiendo vigorosamente las ideas burguesas de derechos civiles; criticando la vieja ideología y cultura feudales de la dinastía Qing y la vigorosa promoción de nuevos conocimientos se han extendido por todo el país. Al mismo tiempo, los reformadores organizaron sociedades y escuelas en varios lugares. Según estadísticas incompletas, del año 21 al 24 de Guangxu, los reformadores fundaron más de 50 sociedades, escuelas y periódicos, y publicaron más de 30 periódicos y publicaciones periódicas, preparando a la opinión pública y cultivando talentos para el clímax del movimiento reformista. . En ese momento, el Partido Imperial se encontraba en una posición débil en la lucha con los partidos de retaguardia por el poder real y necesitaba urgentemente el apoyo de las fuerzas sociales. Después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, algunos partidos imperiales se inclinaron gradualmente hacia la reforma y trataron de utilizar el talento reformista y el coraje de los reformistas para ayudar al emperador Guangxu a arrebatar el poder al partido de retaguardia mediante reformas, a fin de lograr el objetivo. de salvar y fortalecer al país. En ese momento, la burguesía nacional de China aún no había formado una fuerza política independiente y los reformadores estaban ansiosos por buscar apoyo político para ganarse su apoyo. Por lo tanto, después de la guerra chino-japonesa de 1894-1894, el partido imperial y los reformadores se combinaron gradualmente. El establecimiento de una sociedad fuerte es el sello distintivo de su unión.

En el invierno del año 23 del reinado de Guangxu, el ejército alemán ocupó la bahía de Jiaozhou, y otros imperialistas hicieron lo mismo, lo que desencadenó un clímax de ocupación de áreas arrendadas y división de la esfera de influencia de China. crisis de estar dividido. Kang Youwei corrió nuevamente a Beijing desde el sur y presentó la Quinta Carta al Emperador Qing el 12 de noviembre de ese año (65438 + 5 de febrero), proponiendo tres estrategias de reforma para elegir. La mejor política es "adoptar a Francia, Rusia y Japón para estabilizar el país"; la política de China es "reunir talentos para buscar el poder político"; la mejor política es "escuchar las reformas políticas de los ministros de Xinjiang". "contribuir dinero del país al país" y "adoptar políticas de todos los países" "ley, aclarar la distinción entre público y privado en la constitución" y otros contenidos relacionados con la reforma del sistema de poder central de la dinastía Qing y reflejados el ideal político de los reformadores que persiguen el sistema burgués de derechos civiles. Esta vez, debido a su feroz retórica, fue bloqueado por los intransigentes y no logró lograrlo. El emperador Guangxu quería convocar a Kang Youwei, pero fue bloqueado por los intransigentes. El tercer día del primer mes lunar del vigésimo cuarto año de Guangxu (65438 + 24 de octubre), el emperador Guangxu ordenó al rey reunirse con Kang Youwei en el Salón Xihua de la Administración General de Gobierno para preguntarle sobre la reforma. El octavo día del primer mes lunar, Kang Youwei presentó el programa de reforma en el libro "La nueva situación política del gran ministro jurado Gong Kai Zhi" (es decir, la sexta parte del emperador Shangqing): 1. "El gran juramento El ministro debe reformar lo viejo y reformar, tener en cuenta la opinión pública del mundo y adoptar las buenas leyes de todos los países "; en segundo lugar, "crear una oficina en el palacio, reclutar a veinte personas de todo el mundo para participar, y revisar todos los sistemas políticos"; tercero, "establecer un lugar donde todos en el mundo puedan ser llamados a escribir". El núcleo es el segundo párrafo. Según la idea de Kang Youwei, la Oficina Institucional es la agencia central que guía la reforma política del país. Sus funciones son ser responsable de la legislación y la deliberación para establecer departamentos de derecho, impuestos, academia, agricultura, comercio, industria, minería y ferrocarriles. , servicios postales, acuñación, turismo, sociedad y el ejército. Doce oficinas especializadas, incluido el Gobierno Central, sirven como agencias administrativas para implementar las nuevas cuestiones de política acordadas por la oficina del sistema. En marzo, Kang Youwei inició el establecimiento del Cuerpo de Salvación Nacional de Defensa Contra la Invasión en Beijing y promulgó la Constitución de 30 artículos del Congreso Nacional para la Defensa del Congreso Nacional del Pueblo con el propósito de "proteger el país, proteger el país". especies y proteger la educación", Kang Youwei estipuló el sistema organizativo, los poderes y responsabilidades de la conferencia y las ramas, y los requisitos para ser miembro. Los procedimientos, derechos y obligaciones de los miembros están en cierto modo a la escala de un partido burgués. Impulsadas por la Asamblea Nacional de Bulgaria, se establecieron en varios lugares organizaciones patrióticas con la naturaleza de resistir la agresión y salvar a la nación. "Reforma y reforma" y "salvar a la nación de la extinción" convergieron en una poderosa tendencia de la época. El 10 de abril, el príncipe Gong, que se oponía a la reforma y respetaba el poder, jugó una partida de ajedrez. Cuando murió de enfermedad y llegó la oportunidad favorable para la reforma, Kang Youwei se puso en contacto activamente con el partido imperial y presionó a Guangxu para que implementara reformas de inmediato. El día 23, el emperador Guangxu aceptó las sugerencias de los reformadores y promulgó resueltamente el "Edicto Imperial Nacional", anunció la reforma y pidió a los ministros, grandes y pequeños, que trabajaran duro y estuvieran animados ", enfatizando la fuerza". implementar la nueva política de manera efectiva y "no seguir reglas superficiales". A partir de entonces, hasta el sexto día de agosto, Cixi volvió a anunciar instrucción política. En el día 103 del Partido Comunista de China, el emperador Guangxu citó a los reformistas, denunció a los conservadores, promulgó decretos de reforma e implementó las políticas de reforma del New Deal, lo que se conoce como los "Cien Días de Reforma" en la historia. Los contenidos de la nueva reforma incluyen principalmente: 1. Proteger y recompensar económicamente la agricultura, la industria y el comercio, establecer la Administración Estatal de Agricultura, Industria y Comercio y la Administración Estatal de Ferrocarriles y Minas en Beijing, promover la industria y fomentar la inversión privada. y permitir que cada provincia establezca una oficina de comercio (o una rama de agricultura, industria y comercio para ordenar que los funcionarios locales de varias provincias adopten leyes chinas y occidentales para revitalizar eficazmente los trabajos e invenciones científicas y promulguen el artículo 12 de la "); Reglamento sobre recompensas por la revitalización tecnológica", que estipula que quienes escriban nuevos libros, innoven leyes y fabriquen nuevos dispositivos recibirán cargos oficiales o patentes; en la capital y en general se establecieron sucursales postales en todos los puertos del tratado y se abolieron las estaciones de correos. se prepararon presupuestos nacionales y cuentas finales, que eran publicados mensualmente por el Ministerio de Vivienda; se abolieron los privilegios parasitarios de los manchúes y se les permitió ganarse la vida por sí mismos. 2. Aspecto político: dejar que los yamen eliminen las reglas; el gobierno central suprima los yamen inactivos como la Mansión James, el Departamento Político General y el Templo Guanglu, y otras provincias supriman a los gobernadores de Hubei, Guangdong y Yunnan (los gobernadores de estas tres provincias). están en la misma ciudad), y el gobernador de Donghe y otras instituciones superpuestas despejan el camino, permiten que los funcionarios y la gente escriban y hablen sobre cosas, y prohíben a los funcionarios y la gente bloquear las líneas. 3. Aspecto militar: Se eliminó el antiguo ejército, y todos los ejércitos de los Ocho Banderas y provincias se trasladaron a ejercicios externos; se organizaron arsenales, se construyeron barcos militares, se practicó la protección blindada de la marina y se entrenó en grupo; fue practicado. 4. Cultura y educación: reformar los exámenes imperiales, abolir el sistema de ocho partes para seleccionar académicos y explorar políticas; establecer escuelas para promover el aprendizaje occidental, primero, establecer la Universidad Shi Jing y habilitar todas las provincias, prefecturas, ministerios y estados. y condados para transformar las academias existentes en escuelas de estudios chinos y occidentales; establecimiento de una oficina de traducción para traducir nuevos libros extranjeros; permiso para abrir periódicos y sociedades para enviar personas a viajar al extranjero, estudiar en el extranjero, etc. Aunque las reformas llevadas a cabo conjuntamente por los partidos reformistas y imperialistas fueron bastante suaves, involucraron campos políticos, económicos, militares, ideológicos y culturales y fueron una reforma social burguesa de gran alcance.

En sólo 100 días, el pueblo chino logró cierto grado de libertad de expresión, publicación, reunión y asociación; la industria capitalista nacional fue reconocida legalmente por primera vez; la vieja ideología y cultura feudales recibieron un duro golpe, y la burguesía recibió un duro golpe. Las ideas se difundieron ampliamente. Especialmente durante el desarrollo profundo del movimiento reformista, los reformadores defendieron vigorosamente la idea de los derechos civiles burgueses, las propuestas políticas de Kang Youwei sobre el establecimiento de una constitución y un parlamento en los volúmenes 2 a 5 y la apertura del sistema propuesto en el; El Movimiento de Reforma de 1898, que requirió la participación de la clase en el poder político, tiene el significado ilustrativo de la lucha de la burguesía contra la autocracia feudal y es un hito en la lucha antifeudal del pueblo chino.

El Movimiento de Reforma de 1898 reflejó los intereses de la burguesía emergente y despertó una resistencia desesperada por parte de los feudales acérrimos. Ministros obstinados como Gang Yi y Xu Tong declararon que preferirían morir antes que seguir la ley, y pidieron repetidamente a la emperatriz viuda Cixi que reprimiera a los reformistas y castigara al emperador Guangxu. Como gobernante suprema real de la dinastía Qing, Cixi nunca estuvo del lado de los intransigentes. Su poder de gobierno se basó en los controles y equilibrios mutuos entre los intransigentes y los occidentalizadores. Ante la invasión de enemigos extranjeros, los llamados a reformas para salvar al país se han vuelto cada vez más fuertes. Mientras la reforma no caiga dentro del alcance del "aprendizaje chino como esencia y el aprendizaje occidental como aplicación" de la escuela de occidentalización, puede tolerarla temporalmente para mostrar su voluntad de inclinarse ante la opinión pública y "cambiar sus costumbres" para lograr el propósito de aliviar las contradicciones de clase y las viejas y nuevas contradicciones. Su política era nunca vacilar en su poder militar y político desde el nivel central hasta el local, nunca permitir que Guangxu excluyera a sus compinches y nunca permitirle formar su propia camarilla en la corte. Una vez que el emperador Guangxu cruzó esta línea, estuvo lista para lanzar un golpe de estado en cualquier momento. Por esta razón, pidió a Weng Tonghe que abdicara apenas unos días después de que comenzara la Reforma de los Cien Días. , cortó las alas de Guangxu; después del nombramiento, Ronglu, la columna vertebral del partido, fue nombrado gobernador general de Zhili y ministro de Beiyang, al mando de las fuerzas armadas de Beiyang. También ordenó a los ministros de segundo nivel que agradecieran a la Reina Madre al aceptar; nuevos puestos para controlar el poder de nombramiento y destitución de Guangxu para impedirle promover a los reformistas sin excepción. Además, también envió a sus compinches a hacerse cargo del comando militar y los poderes de seguridad de Beijing para prepararse para que el partido lance un golpe de estado en cualquier momento. Esto equivale a decirles a los ministros que el poder todavía está firmemente en sus manos y que pueden abandonar el New Deal. Por lo tanto, a excepción de Chen Baozhen, el gobernador de Hunan, que se tomaba en serio el New Deal, la mayoría de los gobernadores no tomaron en serio el edicto de Guangxu. Todavía apostaban por la emperatriz viuda Cixi. Por lo tanto, durante la Reforma de los Cien Días, aunque se emitieron más de 180 nuevos edictos políticos, los resultados reales fueron muy pocos. Los intransigentes continuaron atacando a los reformadores, y el emperador Guangxu contraatacó audazmente. El segundo día de mayo, Song Bolu y Yang Shenxiu, como ministros imperiales de la corte imperial, fueron comprometidos por el Ministro de Ritos. Obstruir el debate sobre la abolición de la escritura estereotipada, jugar a ser "anticuado y absurdo, obstruir el New Deal". ¿El emperador Guangxu ordenó a Xu Ying? Comprendido. eco. Xu intentó por todos los medios encubrirlo y aprovechó la oportunidad para atacar a Kang Youwei por "sacudir los corazones de la gente y confundir al país", por lo que pidió "expulsarlo de regreso a su ciudad natal". Reprendido por el emperador Guangxu. Después del 20 de mayo, Kang Youwei, el censor del Partido Shen Yan, "instruyó a funcionarios de varios lugares para controlar todo el país". El emperador Guangxu, enojado, desestimó las pancartas de papel y regresó al Yamen original. El 19 de julio, ¿no estaba Xu Ying, Ministro de Ritos, en la pizarra? , Ministro? Yi, Xu Huifeng, Pu? Zeng Guanghan fue despedido por el emperador Guangxu por impedir que el maestro Wang hablara de acuerdo con el edicto imperial. Al día siguiente, el emperador Guangxu recompensó a Tan Sitong, Yang Rui, Liu Guangdi y Xu Lin con cuatro títulos y abordó el avión militar Zhang Jing para participar en el New Deal. Estos importantes acontecimientos enfurecieron enormemente a los incondicionales del partido de retaguardia, y la contradicción entre el viejo y el nuevo partido se intensificó rápidamente. Ministros posteriores del partido, como Ronglu, Gangyi, Whitehead, etc. , se movilizaron uno tras otro para intensificar sus esfuerzos por instigar un golpe de estado.

Kang Youwei y otros reformadores tenían un plan de golpe militar con el propósito de "respetar el poder del monarca" y "eliminar la viuda de la emperatriz". Al ver que los incondicionales del Partido Hou estaban intensificando los preparativos para un golpe, también hicieron esfuerzos para promover la implementación del plan militar golpista. Se ganan a Yuan Shikai, intentan matar a Ronglu, rodean el Palacio de Verano, secuestran a la Reina Madre de Occidente, protegen al emperador Guangxu y defienden las reformas del New Deal. El emperador Guangxu desconocía la conspiración de los reformadores, pero convocó a Yuan Shikai y lo recompensó con el título de Ministro de Justicia en caso de emergencia. Y en una medida desesperada, promovieron a un gran número de reformadores y planearon abrir una oficina administrativa para discutir el sistema. También programaron convocar al ex primer ministro japonés Hirobumi Ito el 5 de agosto con también frecuencia; Se puso en contacto con Ito y lo invitó a actuar como asesor del New Deal. Estos dos incidentes despertaron grandes sospechas entre la camarilla de Houdang. Lo que más temían era que el partido imperial se armara y que los reformadores se combinaran con fuerzas extranjeras para incitar al imperialismo a ayudar a Guangxu a arrebatar el poder a Cixi. Entonces Cixi decidió lanzar un golpe de estado antes de que Guangxu viera a Ito. El tercer día de agosto, el difunto asesor del partido, Yang Chongyi, informó en secreto a Cixi y le pidió a la emperatriz viuda que "capacitara al gobierno de inmediato". El difunto líder del partido, Ronglu, envió tropas el mismo día para preparar un golpe. Los reformistas también intensificaron sus acciones. Tan Sitong se reunió con Yuan Shikai día y noche e instigó a Yuan a implementar el plan para "matar a (Rong) Lu Guhou".

Yuan fingió estar de acuerdo, pero se salvó de la ejecución. Al cuarto día, Cixi regresó repentinamente al palacio desde el Palacio de Verano, lanzó un golpe de estado y encarceló a Guangxu. El quinto día, bajo la estrecha supervisión de Cixi, Guangxu se ocupó de dos asuntos gubernamentales originalmente programados. Uno era convocar a Yuan Shikai para "entrenamiento de tropas" y el otro era convocar a Ito Hirobumi. El sexto día, Cixi emitió un edicto bajo el seudónimo de Emperador Guangxu, exigiendo a la emperatriz viuda Cixi que emitiera instrucciones políticas, anunciando su tercera instrucción política en Corea del Norte y ordenando el arresto de Kang Youwei y Kang Renguang. Yuan Shikai regresó a Tianjin después del "entrenamiento" el quinto día del mes lunar e inmediatamente informó la noticia a Ronglu. Rong dudó durante mucho tiempo. Después de enterarse de que el golpe había "comenzado desde dentro", comenzó a informar a Cixi del contenido del informe secreto de Yuan. Al noveno día, Cixi ordenó el arresto de Tan Sitong, Yang Rui, Liu Guangdi, Xu Lin y Yang Shenxiu. El día 13, estas cinco personas fueron asesinadas junto con Kang en un mercado de Beijing y fueron llamados los "Seis Caballeros de Wuxu". Kang Youwei y Liang Qichao huyeron a Japón. ¿Los funcionarios que apoyaron la reforma, Chen Baozhen, Jiang Biao, Huang Zunxian y Li Duan? Zhang y decenas de personas más fueron arrestados y encarcelados, despedidos de sus puestos o enviados a la frontera. Todo el New Deal fue abolido y el Movimiento de Reforma de 1898 fracasó, excepto la Universidad Capital y los proyectos de occidentalización como el comercio, los beneficios industriales, la agricultura y el cultivo de talentos.

El Movimiento de Reforma de 1898 fue producto de la intensificación de la contradicción entre la nación china y el imperialismo a finales del siglo XIX. Fue un movimiento patriótico destinado a salvar a la patria del peligro. Esta es la primera vez en la historia moderna de China que visitamos los Pensamientos de la Ilustración. Fue una etapa de la lucha antiimperialista y antifeudal del pueblo chino durante la vieja revolución democrática y tiene logros históricos imborrables. Sin embargo, debido a la sólida base económica del feudalismo en 2000, el fuerte poder político del feudalismo y la influencia profundamente arraigada del feudalismo, la joven y débil burguesía que acababa de entrar en la etapa histórica no pudo resistir al enemigo, y el fracaso del Movimiento Reformista de 1898 era inevitable. Al mismo tiempo, la burguesía nacional china aún no se ha convertido en una fuerza de clase independiente. Está indisolublemente ligada a las fuerzas feudales. Los reformadores estaban seriamente desconectados de las masas, carecían del coraje para romper completamente con el feudalismo y tenían ilusiones poco realistas sobre el imperialismo. En el mejor de los casos, sólo pueden lanzar un débil movimiento burgués de reforma política, pero no pueden llevar a los reformistas al poder. Incluso cuando los edictos imperiales de reforma volaban como copos de nieve, el poder militar y político todavía estaba firmemente en manos de los feudales acérrimos. Una reforma sin poder político está condenada al fracaso. La historia del Movimiento de Reforma de 1898 demuestra que en la China semicolonial y semifeudal, la reforma de arriba hacia abajo es sólo una fantasía poco realista de la joven y débil burguesía nacional y debe dar paso a la revolución democrática burguesa.

(2) La importancia de la reforma política:

La cuestión principal en el desarrollo social moderno de China es oponerse a la agresión imperialista y salvaguardar la independencia nacional. Aunque los reformadores no propusieron consignas contra el imperialismo, sí defendieron que el objetivo principal de la reforma era salvar a la nación de la extinción. En libros anteriores, Kang Youwei se esforzó en explicar que sólo la reforma puede resistir la agresión y sobrevivir. Las reformas del emperador Guangxu se debieron principalmente a la invasión de potencias extranjeras. El día en que la emperatriz viuda Cixi lanzó el golpe, acusó a Guangxu en la cara: "El método antiancestral... siguió el método de Kang (Youwei), ¿por qué estás tan confundido?". Guangxu respondió temblorosamente: "Es porque los extranjeros están demasiado ansiosos por perseguirse a sí mismos. Quieren preservar la línea nacional, cambiar las reglas y probar los métodos occidentales, pero no se atreven a escuchar los métodos de Kang Youwei. El emperador Guangxu, presa del pánico, todavía estaba en pánico". explicando la relación entre la invasión de potencias extranjeras y la relación con la reforma. Aunque el efímero Movimiento de Reforma de 1898 no logró alcanzar el objetivo de la autosuficiencia y la resistencia a la guerra, todavía tuvo un importante significado patriótico y elevó la conciencia de la salvación nacional a un nuevo nivel.

El Movimiento Reformista de 1898 fue también un movimiento de reforma política liderado por la burguesía. No se trata de una simple continuación del movimiento de occidentalización, sino de un salto cualitativo. El Movimiento de Occidentalización debía mantener y fortalecer el sistema feudal, y el Movimiento de Reforma de 1898 debía transformar gradualmente el sistema autocrático feudal en un sistema democrático capitalista. Esto no tenía precedentes en la historia de China y estaba en línea con la tendencia general de la sociedad moderna de China. desarrollo.

El Movimiento Reformista de 1898 fue también una corriente de ilustración. Los reformadores abogaron por nuevos aprendizajes, criticaron los viejos conocimientos y enfatizaron "la promoción de los derechos civiles", lo que mejoró enormemente la conciencia democrática y la conciencia de participación de toda la sociedad. Desde entonces, la democracia se ha convertido en una creciente tendencia social de pensamiento, que ha cambiado en gran medida la faz de los círculos ideológicos y culturales de China. Dijo que la nueva cultura burguesa de China se estableció inicialmente durante el Movimiento de Reforma de 1898 y los años siguientes. Han brotado nuevos conocimientos burgueses como la filosofía, la historia, la economía y la teoría literaria, y van surgiendo, uno tras otro, "revolución en poesía", "revolución en estilo", "revolución en novela" y "mejora en teatro". La nueva cultura burguesa, tanto en contenido como en forma, ha comenzado a convertirse en la corriente principal de la cultura china moderna.

(3) Resultado: Fracaso

La causa fundamental del fracaso:

El Movimiento de Reforma de 1898 fue un producto urgente de la crisis nacional y llegó al vanguardia de la historia prematuramente, el fracaso es también una necesidad histórica.

(1)

Desde la derrota de la Guerra Sino-Japonesa de 1891-1898, la crisis nacional de China se ha vuelto cada vez más grave. Después de que Alemania ocupó la bahía de Jiaozhou en junio de 2011, las potencias imperialistas dividieron sus esferas de influencia en China, se apoderaron de áreas arrendadas y ocuparon grandes extensiones de tierra, mientras que el débil gobierno Qing quedó a merced de las potencias imperialistas. En ese momento, Kang Youwei escribió una vez más al emperador Guangxu, señalando: "El desastre de la partición es inminente y debemos tomar una decisión inmediata para reformar el sistema político rápidamente, de lo contrario, el emperador y los ministros no lo entenderán". 1) Rogar al emperador Guangxu que implemente el New Deal. En vista de la crisis nacional, Guangxu no consideró cómo hacer que China fuera rica y fuerte para resistir la agresión extranjera y evitar la crisis de subyugación nacional y genocidio. para mantener su dominio. Estimulado por la crisis nacional, un movimiento de reforma política fue empujado al escenario de la historia. La historia ha demostrado que tanto la reforma como la revolución requieren un fuerte apoyo económico y de clase. Sin embargo, debido a la débil base económica de la economía capitalista de China y al débil poder de clase, el Movimiento de Reforma de 1898 careció de un fuerte apoyo económico y de clase. En ese momento, China tenía cinco sectores económicos: la economía capitalista extranjera, la economía terrateniente, la economía de los pequeños campesinos y la economía capitalista burocrática. La más débil de ellas es la economía capitalista nacional. Aunque el capitalismo surgió en China a mediados y finales de la dinastía Ming, debido a la fuerza de las fuerzas feudales, de clase y políticas de China, el capitalismo de China nunca se ha convertido en una poderosa fuerza económica y de clase emergente. Con el estallido de la Guerra del Opio y la invasión del capitalismo extranjero, la economía capitalista original de China fue estrangulada. No fue hasta el surgimiento del Movimiento de Occidentalización que la economía capitalista de China creció gradualmente. Sin embargo, su poder siempre ha sido débil. Según las estadísticas, desde el Movimiento de Occidentalización hasta el Movimiento de Reforma de 1898, China sólo tuvo más de 100 empresas comerciales, 50 de las cuales se establecieron después de la Guerra Sino-Japonesa de 1895. (2) Aunque estas 65.438.000 empresas comerciales son de naturaleza capitalista, sólo pueden representar nueve centavos del poder económico feudal de más de dos mil años. Además, se establecieron 50 empresas después de la guerra chino-japonesa. En sólo tres años, uno puede imaginar hasta qué punto pueden desarrollarse sus fuerzas. Además, la industria capitalista nacional de China nació en la década de 1970. A finales del siglo XIX y principios del XX, el capitalismo nacional de China comenzó a desarrollarse inicialmente. Según las estadísticas, entre 1895 y 1900 hubo 104 empresas con un capital superior a 10.000 yuanes, con un capital total estimado en 23 millones de yuanes. El número de fábricas y minas establecidas en estos seis años es equivalente al número total de fábricas y minas establecidas en los veinte años anteriores a la guerra chino-japonesa de 1884-1894. Su capital total ha superado el de las administradas por el gobierno o las administradas por el gobierno. empresas comerciales supervisadas y ha ocupado las principales zonas industriales de China. (3) Sin embargo, desde el surgimiento de la burguesía nacional en China en la década de 1970, ha sido exprimida por el imperialismo y el feudalismo interno. Para sobrevivir, tuvieron que depender del imperialismo o de las fuerzas feudales internas, lo que determinó que la burguesía nacional tuviera una naturaleza dual cuando nació: por un lado, estaba oprimida por el capitalismo extranjero y las fuerzas feudales internas, y era requisitos revolucionarios antiagresivos y antifeudales; por otro lado, está inextricablemente vinculado con el capitalismo extranjero y las fuerzas feudales internas, carece de un espíritu antiagresivo y antifeudal completo y está comprometido. Si se permite que la naturaleza dual de las fuerzas capitalistas enfrente al poderoso y sólido sistema feudal, el fracaso es inevitable. Si nos remontamos a principios del siglo XX, observamos el desarrollo del capitalismo nacional de China, "19065438+. 834,8 mil millones de yuanes. En los últimos diez años, el número total de fábricas, minas y capital establecido en los primeros treinta años ha aumentado en uno "(4) En este momento, el capitalismo nacional de China realmente se convirtió en una fuerza que no se puede ignorar.

(2)

Los líderes del Movimiento Reformista de 1898 eran básicamente un grupo de académicos que carecían de experiencia en la lucha política. La mayoría de ellos han leído poesía y libros, se preocupan por el país y la gente, tienen conocimientos y son ambiciosos, pero carecen de estrategia, experiencia política y talento. Echemos un vistazo a Kang Youwei, el líder del Movimiento Reformista de 1898.

Kang Youwei nació en una familia de terratenientes burocráticos en Nanhai, Guangdong. En sus primeros años, estudió los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos con su abuelo, y más tarde estudió con el neoconfuciano de Guangdong Zhu Ciqi, y en 1879 conoció al editor Zhang Dinghua. "Conozco bien la atmósfera en Beijing y Corea del Norte, los talentos de los últimos tiempos, varios libros nuevos y las historias de las Tres Dinastías (6). He ampliado mis horizontes". Kang Youwei vivió en la turbulenta era de la dinastía Qing. Como intelectual con fuertes ideas patrióticas, inició y dirigió el movimiento reformista burgués para salvar a la nación.

En siete cartas, docenas de memoriales y escritos de esa época, expuso de manera integral y sistemática sus ideas reformistas. En 1888, Kang Youwei fue a Beijing para realizar el examen provincial por segunda vez. Tiene extrema dificultad con los acontecimientos actuales. Escribió enojado: "Es extremadamente peligroso, cámbielo a tiempo". Esta fue la primera vez que escribió una carta, proponiendo la idea de "convertirlo en ley, aclarar la situación y ser cauteloso", enfatizando que siempre que se "convierta en ley", "diez En un año, uno puede lograr la prosperidad, y dentro de veinte años, no será difícil recuperar territorio y vengarse (7) Esta fue la primera vez que Kang". Youwei publicó sistemáticamente sus ideas reformistas, que reflejaban la preocupación de la burguesía emergente por los asuntos de actualidad. Después de la guerra chino-japonesa, en abril de 1895, el gobierno Qing y el gobierno japonés firmaron el Tratado de Shimonoseki. En ese momento, Kang Youwei estaba tomando el examen. Después de recibir la noticia, se enojó mucho. Él y su discípulo Liang Qichao unieron a personas de todas las provincias de Beijing para firmar una petición contra el tratado traidor. Esta es la segunda petición, también conocida como "Petición del Autobús" en la historia. La petición proponía "rechazo de la paz, reubicación de la capital y reforma". Aunque la petición no llegó a completarse, tuvo un importante efecto esclarecedor sobre todos los patriotas de la época, especialmente los intelectuales. Suscitó fuertes repercusiones en toda la sociedad y se convirtió en el punto de partida para el desarrollo del Movimiento Wuxu de 1898. Pronto escribió la parte sobre la reforma en su propio nombre, proponiendo la estrategia de "enriquecer el país, rejuvenecer al pueblo y cultivar el ganado", abogando por el desarrollo de la economía capitalista y protegiendo la industria y el comercio nacionales. El emperador Guangxu estuvo de acuerdo después de ver esta carta. Más tarde, en el cuarto volumen, propuso formalmente la idea de "establecer un parlamento para comunicar sentimientos" e implementar una monarquía constitucional sin cambiar el gobierno de la dinastía Qing. Esta vez, debido a la resistencia de los intransigentes, la carta no fue enviada. En 1897, Alemania ocupó la bahía de Jiaozhou. Después de que Kang Youwei escuchó la noticia, fue nuevamente a Beijing para escribir una carta, señalando: "Desprecio extranjero, centrifugación interna, ansiedad y resentimiento laboral urgente, planes ridículos para una reforma oportuna... Si continúas dudando, puedes vivir de una manera innoble y apegarse a las reglas, un accidente aéreo, entonces la invasión de enemigos extranjeros es interna y no se debe permitir que suceda..." () Sin embargo, debido a la obstrucción de los intransigentes, el emperador Guangxu. no pudo leer la carta a tiempo. En enero de 1898, se ordenó a Kang Youwei que leyera el sexto libro, a saber, "Colección de libros de Zhao Yingtong". En este último libro, Kang explicó ampliamente las sugerencias e ideas de la reforma, enfatizando la dependencia del poder del emperador Guangxu para implementar el New Deal y seguir el camino de la Restauración Meiji de Japón. Señaló: "Si observamos las tendencias de todas las naciones, si pueden cambiar, serán enteras; si permanecen sin cambios, perecerán; si cambian completamente, serán fuertes; si cambian ligeramente, perecerán". ." (9) También propuso la idea de establecer una oficina institucional, que es el primer paso para implementar la reforma política. Un paso importante. Pronto, escribió este libro por última vez, afirmando que "la reforma de China no se parece en nada a Francia y Rusia, y la reforma imperial no se parece en nada a la adopción de Pedro (10) por sus antecedentes, experiencia y estatus, especialmente donde se encuentra". La época determina que cuando busque la verdad en Occidente y construya su propio sistema ideológico, estará arraigado en el suelo profundo de la cultura china y será influenciado por la calidad psicológica única, el carácter nacional y las tradiciones culturales de la nación china. Por lo tanto, los reformistas encabezados por Kang Youwei tenían limitaciones en cuanto a orientación teórica. Kang Youwei utilizó el pensamiento político de Confucio y la autoridad del confucianismo tradicional para promover los principios de reforma. Sus dos libros, "Un examen de los nuevos conocimientos apócrifos" y "Un examen de la reforma de Confucio", declararon que los clásicos que algunos feudalistas siempre habían considerado sagrados eran libros apócrifos. En este último libro, el originalmente conservador Confucio se viste de agresivo y promueve el concepto de igualdad tanto como sea posible. Kang Youwei y otros encontraron una base teórica para oponerse al sistema feudal a partir de los pensamientos tradicionales de mantener el sistema feudal, pero no abandonaron por completo el confucianismo tradicional. Refleja plenamente la debilidad y el compromiso de la burguesía nacional. Ninguno de los libros estaba respaldado por pruebas suficientes y convincentes y, huelga decirlo, la vieja guardia objetó, al igual que algunas de las mentes más ilustradas de la época. Alguna propaganda radical de los reformistas también aumentó la resistencia social. Además, Kang Youwei era el líder de los terratenientes ilustrados y los empresarios ricos que esperaban transformarse en la burguesía. Era el representante del grupo político capitalista semifeudal entre los intransigentes y los revolucionarios. A juzgar por los atributos de clase de Kang Youwei, él estaba en proceso de transformarse de la clase terrateniente, y sus pensamientos también estaban en proceso de transformarse del pensamiento feudal tradicional al pensamiento burgués occidental moderno. Abogó por la reforma burguesa, por lo que tenían miedo de las masas e incluso eran hostiles a las masas. Abogaban por la reforma política pero se oponían a la revolución. Kang Youwei creía que "las tres leyes principales de la monarquía, el constitucionalismo y la democracia deben aplicarse una por una. Si hay orden, se producirá el caos". Describió esta revolución como muy cruel y terrible. de varios países, y en la Revolución Francesa en ese momento, el drama de la lucha entre el pueblo y el pueblo no estuvo exento de lágrimas.

Hubo una hemorragia masiva en todo el país, 1,29 millones de personas murieron en París en 100 días, se cambió tres veces, se restableció el monarca y se produjo el desastre de ochenta años. "(11) Precisamente sobre la base de este entendimiento, después del Movimiento de Reforma de 1898, Kang Youwei sostuvo la idea de lealtad y se opuso resueltamente a la revolución, que finalmente se convirtió en un obstáculo para el progreso de la historia.

Liang Qichao, al igual que su maestro Kang Youwei, quería. Tienen mucho miedo de que la gente lleve a cabo algunas reformas. Por lo tanto, aunque a menudo hablan de "derechos civiles", es solo un cheque en blanco. La realización de los derechos civiles es algo muy lejano. Dijo: "La razón por la que los países occidentales pueden establecer un sistema de servicio civil es que están abiertos a la inteligencia de la gente y tienen un fuerte poder popular. "Todo el mundo tiene derecho a ser independiente. Aunque es un debate abierto, no es difícil que los niños no estén protegidos por sus padres cuando están vivos. China sigue siendo un niño hoy en día. Cuando eres un niño, te obligas a ser independiente. Ser independiente es alentarlo. No es inútil, es dañarlo. Por lo tanto, el gobierno civil que se propugna hoy en China es sólo una gota en el océano ", según este entendimiento, las reformas defendidas por Liang Qichao y los reformistas. Todo dependía de reformas verticales por parte del emperador y los príncipes.

Tan Sitong estaba muy confiado y creía que "hay un gran potencial para los asuntos nacionales". Mientras llevaban a cabo reformas incansablemente, los intransigentes también afilaban sus cuchillos, preparándose para aprovechar el desfile militar de Tianjin en junio de 5438+00 para deponer al emperador Guangxu y destruir completamente el movimiento reformista. La situación es cada vez más urgente. En septiembre, el emperador Guangxu dijo en un edicto secreto a Kang Youwei y Tan Sitong: "Hoy estamos en peligro. Están Kang Youwei, Yang Rui, Xu Lin, Tan Sitong, Liu Guangdi, etc. Podemos recaudar fondos rápidamente y "Intento rescatarlos. Estoy tan ansioso que ni siquiera puedo esperar. Ninguno". Tan Si y otros se arrodillaron para leer el edicto imperial, pero no pudieron evitar llorar y estaban perdidos. Finalmente, pensó en Yuan Shikai y quiso utilizar el nuevo ejército de Yuan Shikai para rescatar al emperador. Sugirieron que el emperador convocara a Yuan Shikai y lo recompensara con puestos oficiales para ganárselo. En la noche del 18 de septiembre, Tan Sitong fue solo a la residencia de Yuan, Huo Keji, y persuadió a Yuan para que usara tropas para matar a Ronglu, el confidente de Nala, y proteger al emperador Guangxu. Kang Youwei y otros pensaron que mientras atraparan al emperador, no pasaría nada. De hecho, el emperador Guangxu era solo un estante vacío, y el poder real estaba completamente en manos del intransigente Nala Shi y otros. El emperador Guangxu adoptó las ideas de reforma y fortalecimiento del país de Kang Youwei y Liang Qichao, promulgó el edicto del "Reino Ding Mingshi" y planificó activamente el New Deal. Nora también se apresuró a dar un golpe de estado para socavar el movimiento de reforma política. Justo cuando Kang Youwei y otros se mostraban complacientes, los intransigentes contraatacaron y derrotaron a los reformadores. El emperador Guangxu fue encarcelado, Tan Sitong y otros fueron asesinados y Kang Youwei y Ran Qichao huyeron al extranjero. La reforma de Wuyi, que duró sólo cien días, fracasó.