¿Quién es la figura representativa del género del realismo mágico en la historia literaria?
Gabriel García Márquez (6 de marzo de 1927) es un escritor, periodista, activista social y figura representativa de la literatura latinoamericana del realismo mágico colombiano. Gabriel García Márquez también se traduce como Márquez.
Gabriel Márquez nació el 6 de marzo de 1927 en Aracataca, Colombia. Se mudó a la capital Bogotá en 1940. 65438-0947 ingresó a la Universidad de Bogotá para estudiar Derecho e inició la creación literaria. Abandonó la escuela en 1948 a causa de la Guerra Civil colombiana. Pronto ingresó al periodismo como reportero del Observer. En 1955, se vio obligado a abandonar Colombia y trabajar como corresponsal europeo del Observer debido a una serie de artículos que exponían el naufragio y que fueron glorificados por el gobierno. Del 65438 al 0960 fue reportero de la Agencia Latina de Noticias de Cuba. De 1961 a 1967 se mudó a México y trabajó en literatura, periodismo y cine. Posteriormente vivió principalmente en México y Europa, continuando con su creación literaria. En 1975 realizó una huelga literaria en protesta por el golpe de Estado en Chile y dejó de escribir durante cinco años. Ganó el Premio Nobel de Literatura en 1982 y fue presidente del Comité de Intercambio Cultural Franco-Español. En 1982 hubo un terremoto en Colombia y regresó a su tierra natal. Contrajo linfoma en 1999 y su producción literaria disminuyó drásticamente. En junio de 2006, anunció que cerraría su prisión. Murió en la Ciudad de México en la madrugada de 2014, hora de Beijing, a la edad de 87 años.
El poeta y escritor peruano Mario Vargas Llosa (maestro del realismo estructural) es un maestro del realismo mágico. Ganó el Premio Nobel de Literatura en 2010 por su "descripción cartográfica de las estructuras de poder y su exquisita descripción de la resistencia individual".
Miguel Ngel Asturias (Miguel Ngel Asturias, 1899-1974) fue un novelista y poeta guatemalteco. Nacido en Guatemala. Escribió diez novelas, cuatro poemas y varias obras de teatro a lo largo de su vida, ocupando un lugar importante en la historia literaria moderna de Guatemala e incluso de América Latina. Asturias nació en la ciudad de Guatemala en 1899. Pasé mi infancia y adolescencia entre residentes indios nativos. Posteriormente, regresó a la capital para estudiar derecho y se convirtió en abogado tras graduarse en la universidad. Corn Man ganó el Premio Nobel de Literatura en 1967. Es el autor de Corn Man y Mr. President. Este talentoso escritor de realismo mágico falleció en 1974.
La literatura de realismo mágico es un género literario que se popularizó en América Latina alrededor de los años cincuenta. No es producto de un grupo literario, sino de una tendencia homogénea en la creación literaria, principalmente en el ámbito de la ficción y lo popular en América Latina.
Yuan Qi
Como fenómeno literario, el realismo mágico se originó en América Latina y tiene profundas razones sociales, históricas e históricas.
En primer lugar, América Latina ha estado bajo el dominio colonial de España y Portugal durante mucho tiempo y sufrió el loco saqueo y la cruel explotación de los colonialistas. A principios del siglo XX, cuando los países capitalistas europeos y americanos habían entrado en la etapa del capitalismo monopolista y su civilización material y su vida espiritual estaban altamente desarrolladas, América Latina todavía era muy pobre y atrasada. Económicamente, después de la Primera Guerra Mundial, algunos de los principales países capitalistas controlaron firmemente el sustento económico de los países latinoamericanos en forma de empresas monopolistas, lo que resultó en un estancamiento a largo plazo del desarrollo económico en estos países, una grave salida de recursos y vidas miserables para la gente. Políticamente, desde el siglo XX, aunque la mayoría de los países latinoamericanos han obtenido una independencia nominal, la situación política en cada país ha seguido siendo turbulenta debido a la manipulación e intervención imperialista. Algunos políticos reaccionarios que cuentan con el apoyo secreto de gobiernos extranjeros y consorcios monopolistas dependen de armas proporcionadas por fuerzas extranjeras para lanzar con frecuencia golpes militares y tomar el poder.
Sin embargo, ninguna fuerza puede detener el progreso de la historia. La llegada del clímax de los movimientos de independencia nacional en todo el mundo en el siglo XX impulsó a los pueblos latinoamericanos a despertar. Se opusieron a la agresión imperialista y al saqueo en el extranjero, el gobierno autocrático estaba rampante en casa y la ola de revolución democrática se hacía cada vez más fuerte. Muchos escritores latinoamericanos exiliados en Europa y Estados Unidos también actuaron, trabajaron duro para escribir, reflejaron la vida real contemporánea en América Latina y crearon una gran cantidad de novelas excelentes.
Estas obras utilizan el realismo mágico típico para exponer los males sociales, criticar la oscura realidad y mostrar la vida real con características latinoamericanas distintivas y fuertes. Como resultado, la literatura latinoamericana originalmente casi en blanco ha logrado un desarrollo y un desarrollo sin precedentes. Surgió un escenario próspero conocido como la "Explosión Literaria" y el "Terremoto Literario". Al mismo tiempo, la literatura del realismo mágico apareció en el mundo literario mundial como un nuevo género literario. Ha creado un milagro que la economía política vaya a la zaga del ritmo de la civilización, pero los logros literarios están a la vanguardia del mundo.
Antecedentes
La formación del realismo mágico latinoamericano está estrechamente relacionada con sus profundas y complejas tradiciones culturales nacionales.
Los pueblos de América Latina alguna vez crearon la espléndida cultura india antigua con su diligencia, valentía y sabiduría. En el siglo XV se habían formado en este vasto continente centros culturales mayas, aztecas e incas, con una larga tradición cultural. América Latina es una mezcla de indios indígenas, inmigrantes europeos, indoeuropeos y africanos negros traficados, y sus patrones de vida son muy complejos.
Por un lado, está la vida moderna de la civilización científica occidental traída por los colonos, pero al mismo tiempo, también hay un gran número de supersticiones religiosas e incluso el estilo de vida feudal del culto a los tótems de las tribus primitivas. Estas formas de vida de amplia envergadura y grandes diferencias se funden armoniosamente en una sola, constituyendo la realidad "mágica" de América Latina. Hasta el día de hoy, los indígenas de América Latina todavía adoran a dioses, creen en mitos y leyendas y están acostumbrados a utilizar el conocimiento mitológico para comprender y explicar el mundo objetivo. Por lo tanto, fantasmas, brujería, personajes mágicos y fenómenos sobrenaturales aparecen en casi todas las obras literarias del realismo mágico, todas con la rareza, el misterio y la rareza de los mitos y leyendas indios y los conceptos tradicionales indígenas.
Además, el realismo mágico se produjo bajo la influencia de muchas escuelas de literatura europea, especialmente de la literatura modernista occidental. "Don Quijote" del escritor español Cervantes siempre ha sido muy conocido por la gente. Con su expresión peculiar, escala épica, realismo serio y amarga ironía, esta novela ha influido profundamente en la dirección del desarrollo de la literatura española latinoamericana desde el principio y ha nutrido la tradición crítica de la literatura de realismo mágico. Muchos escritores del realismo mágico pasaron sus primeros años estudiando en el exilio en Europa. En las décadas de 1920 y 1930, un gran número de escritores latinoamericanos huyeron a Europa. El pensamiento literario modernista arrasó Europa y Estados Unidos como una tormenta y, naturalmente, fue aceptado por los escritores latinoamericanos. Los escritores de realismo mágico entienden claramente que las formas de arte modernista como el surrealismo deben usarse como método y medio para expresar la vida real en América Latina, de modo que la forma y el contenido puedan unificarse de manera altamente armoniosa. La sublimación consciente de este tipo de pensamiento es la razón más importante para el surgimiento del estilo literario único de la literatura de realismo mágico.
Definición
Realismo mágico
El término realismo mágico apareció por primera vez en Europa en la década de 1930. En 1925, el crítico literario alemán Franz Roe publicó una monografía sobre la pintura expresionista tardía titulada "Realismo mágico, expresionismo tardío y algunas cuestiones de la pintura europea actual", argumentando que el realismo mágico es un tipo de expresionismo. En 1938, el crítico literario italiano Massimo Bontempelli también utilizó el término en su obra de crítica de arte (lo llamó "realismo onírico"), considerado el sucesor del surrealismo como un nuevo género en el mundo del arte contemporáneo.
Desde entonces, el escritor cubano Alejo Carpentier profundizó en el realismo mágico desde la perspectiva de la creación novelesca. En el prefacio de su novela "El Reino del Mundo" (1949), afirmó: "La magia es el producto inevitable (milagro) de cambios repentinos en la realidad, una manifestación especial de la realidad, una revelación extraordinaria e ingeniosa que enriquece la realidad, una transformación de la realidad Exageración de estado y escala. ¡El descubrimiento de esta realidad (realidad mágica) se siente fuertemente cuando un estado espiritual alcanza su punto máximo y excitación! "Él cree que la literatura del realismo mágico se basa en una rica imaginación y exageración artística. "Expresión especial" de la vida real convierte la realidad en "realidad mágica".
La aplicación a la crítica literaria latinoamericana se inició con la novela "Cien años de soledad" publicada en 1967 por el escritor colombiano Gabriel García Márquez. Esta novela refleja los cambios en el pueblo ficticio de Macondo y la familia Buendía durante un período de 100 años. Está lleno de tramas y personajes extraños, con fuertes significados mitológicos y simbólicos. Este estilo único ha despertado un gran interés en los círculos de lectura y críticos, y se considera el representante de un nuevo género en la creación de novelas modernas, por lo que se le llama realismo mágico tomando prestada la terminología de un nuevo género similar a este en el arte.
La literatura del realismo mágico está dominada por la novela de género. La mayoría de estas obras reflejan la vida real en los países latinoamericanos de una manera mágica y mágica. "Personajes y tramas mágicos y grotescos, así como diversos fenómenos sobrenaturales, se insertan en narrativas y descripciones que reflejan la realidad, haciendo de la sociedad política real de América Latina un mito moderno, con una concepción artística fantástica y tramas y escenas realistas. Personas y fantasmas son inseparables, y la ilusión y la realidad se mezclan." Esto crea un estilo único que combina magia y realidad, que es a la vez "mágico" y verdadero. Por eso la gente llama a este enfoque "realismo mágico". El realismo mágico no es magia por naturaleza, sino realidad. La "magia" es sólo una técnica, y reflejar la "realidad" es el propósito. Como señaló el famoso crítico literario argentino Andersen Ambert: "En el realismo mágico, el propósito fundamental del autor es utilizar la magia para expresar la realidad, en lugar de expresar la magia como realidad".
Características
Como estilo literario único en América Latina, el realismo mágico tiene características distintas y únicas. Combinando realismo periodístico con fantasía mágica, utiliza técnicas vagas y modelos míticos para representar América Latina, la historia, la cultura y la vida real. Ésta es la característica artística sobresaliente del realismo mágico.
Primero, utilizar medios mágicos para reflejar la vida social real en América Latina. En las obras de los realistas mágicos, la realidad social de América Latina es fundamentalmente diferente de la "realidad" en la definición tradicional de realismo. El realismo mágico presenta una realidad extraña e ilusoria en América Latina, que es lo que Carpentier llama "realidad mágica". En esta realidad, la vida y la muerte son inseparables, los humanos y los fantasmas son indistinguibles, la ilusión y la realidad se mezclan, el mito y la realidad coexisten.
En todas las obras de realismo mágico, esta increíble "realidad mágica" se puede ver en todas partes y es un símbolo importante del realismo mágico.
Realismo Mágico
2. El principio creativo del realismo mágico es "convertir la realidad en fantasía sin perder la realidad". Aquí, el núcleo más fundamental es la palabra "realidad", que es el punto de partida básico de todas las creaciones de los escritores de realismo mágico. No importa qué tipo de medios "mágicos" y "mágicos" se utilicen en la obra, su propósito final es reflejar y exponer la oscura realidad de América Latina. Por ejemplo, Pedro Páramo refleja la brutal explotación y opresión del pueblo por parte de los señores feudales. Pedro es un fantasma en la novela pero una persona real en la vida real en América Latina. Innumerables propietarios feudales codiciosos, crueles y viciosos como él son las principales razones de la pobreza y el atraso de las vastas zonas rurales de México y de la vida miserable de los agricultores. El "Señor Presidente" de Asturias muestra las consecuencias negativas de los gobiernos autoritarios en la sociedad latinoamericana. Aunque el presidente de la novela es un misterioso personaje ficticio, resume muy bien las similitudes y diferencias de todos los tiranos latinoamericanos. En cuanto al complot de las fuerzas imperialistas "devorando América Latina" descrito en "La decadencia de nuestros padres", esa es una realidad real. Es solo que el autor exageró deliberadamente hasta un punto extraño, produciendo así un efecto mágico.
En tercer lugar, la aplicación exitosa de expresiones "mágicas". La diferencia más fundamental entre el realismo mágico y las novelas realistas tradicionales radica en la "magia" expresada, que es otro rasgo distintivo del realismo mágico.
Esta "magia" tiene un fuerte sabor latinoamericano. La llamada lengua vernácula se refiere a la cultura tradicional y los conceptos tradicionales de los pueblos indígenas latinoamericanos. Por ejemplo, en la novela "Lluvia" del escritor venezolano Petry, un niño pequeño aparece de repente en una tierra agrietada después de una larga sequía. Cuando llega el aguacero, el pequeño desaparece misteriosamente. Esta expresión obviamente proviene del sacrificio y adoración de los antiguos indios a Chak, el dios de la lluvia.
Además, esta "magia" está profundamente influenciada por muchas técnicas de expresión del modernismo occidental. Debido a la particularidad de su educación y entorno de vida, los escritores del realismo mágico adoptan una actitud ecléctica y positiva hacia las técnicas modernistas occidentales como el simbolismo, el expresionismo, el surrealismo y las novelas sobre la corriente de la conciencia, y dejan un legado en sus obras. . Esto se manifiesta principalmente en los siguientes aspectos. El simbolismo y el simbolismo son una de las formas de expresión más importantes en el simbolismo e incluso en la literatura modernista occidental en su conjunto. También es la forma de expresión más utilizada y más útil en el realismo mágico. absurdo. El absurdo es otra técnica de expresión importante en toda la literatura modernista occidental. En las creaciones de los escritores realistas mágicos, para expresar la "realidad mágica" de América Latina, toman prestada principalmente esta técnica irracional, extremadamente exagerada y absurda. Técnica de corriente de conciencia. Los escritores de realismo mágico utilizan el monólogo interior, la asociación libre, la corriente de conciencia, la inversión de tiempo y espacio y otras técnicas en sus narrativas, y también están obviamente influenciados por el modernismo occidental. Por ejemplo, Pedro Páramo suele utilizar un método de escritura que consiste en insertar bolígrafos al azar y alterar el orden del tiempo y el espacio.