Han Shu dispersos en la frontera: salones familiares sagrados y placas familiares del pueblo Tengchong
El salón familiar es un salón sagrado donde el pueblo Tengchong transmite su sistema de valores, registra los orígenes familiares, ora y pide deseos, y educa a las generaciones futuras.
El salón familiar generalmente se divide en tres partes: el centro es el Salón Wufu, que es el lugar sagrado donde "el cielo, la tierra, el país (rey) respeta al maestro", expresando la verdad primordial y el yo. -mejora, respeto al cielo, respeto a la ley, Los requisitos de cultivo para respetar la tierra expresan los pensamientos tradicionales de patriotismo, lealtad al emperador, piedad filial hacia los mayores y respeto por los maestros. A la izquierda está "Liu Fangtang", que es una placa conmemorativa para conmemorar a los antepasados. La tablilla marca el lugar de nacimiento de nuestros antepasados, comenzando con uno de los cinco tonos de "Gongshangjiao Bayu". No sé por qué, simplemente siento que tengo muy pocos conocimientos. A la derecha está el Salón Zuoshan, que consagra a los dioses del "Chef Zuoshanchu del Este" y "El lugar en el palacio obtiene el espíritu adecuado", que encarna plenamente la creencia fundamental de que la comida es lo más importante para la gente. Algunas personas también adoran al Dios de la riqueza. También hay coplas educativas o de deseos alrededor de los pilares y las tablillas. Todo el salón familiar parece solemne y sagrado.
Las tablillas familiares solían escribirse en papel rojo. Tangjia Pai, también llamado Tiandi Pai o Shenfu Pai, debe ser escrito por personas con buen carácter, buena letra y comprensión de las reglas de Tangjia Pai. Hay muy pocas personas locales que puedan asumir este trabajo. Mi padre solía escribir tarjetas familiares a los aldeanos en su tiempo libre. Una vez, un tío del pueblo le pidió a mi padre que se tomara un tiempo para escribir una tarjeta familiar para su familia. En ese momento, mi padre cuidaba las ovejas del equipo de producción en la montaña. Ese día encerró a las ovejas y vio que aún era temprano. Recordó que quería ayudar a su tío a escribir las tarjetas del Cielo y la Tierra, así que bajó la montaña con la pluma y la tinta y regresó a casa. Tan pronto como el tío vio a mi padre, sonrió y dijo: "Rompiste mi sueño". Cuando se le preguntó, el tío soñó que alguien le decía anoche: "Mañana vendrá mucha gente a tu casa, así que tienes que limpiar la casa". Cuando se despertó, el tío se sorprendió mucho de que viniera tanta gente. a su casa ese día. Hasta esta tarde no vi venir a nadie. ¡No fue hasta que conoció a su padre que de repente se dio cuenta de que todos los dioses en la tarjeta familiar habían regresado a casa! Después de escuchar esto, mi padre también se sintió muy mágico y sintió que su pluma tenía una misión.
Más tarde, la gente consideró que las tarjetas familiares escritas en papel tenían muchas "desventajas". Primero, debe actualizarse dentro de uno o dos años. En segundo lugar, cada vez menos personas pueden escribir tarjetas familiares, especialmente después de que la mayoría de la gente en la ciudad las talla en plexiglás para que parezcan elegantes y duraderas, y sienten que escribir en papel es vulgar. Con la mejora de las condiciones económicas, muchas personas utilizan madera fina para tallar, tanto en estilos elegantes como de moda. El plexiglás se está eliminando progresivamente. Por el contrario, algunas personas hacen caso a la tradición e insisten en escribir en papel rojo.
No importa cómo cambien los materiales para hacer las tarjetas Tangjia, la gente de Tengchong le dará la posición más importante a Tangjia, sin importar que sus casas estén en ciudades o áreas rurales, colocarán tarjetas Tangjia con misiones sagradas. La cultura de Tangjia se transmite de generación en generación, lo cual es una de las razones por las que la gente llama a Tengchong "Han Shu esparcidos en la frontera".