Quiero recopilar toda la información histórica y los cuentos populares sobre el rey Huang Lu. ¡Gracias a todos!
Después de Zhu Tan, en el primer año de Yongle, su hijo fue nombrado Zhu. Rey Según los registros: "Zhao Hui nació el 12 de junio del año 21 de Hongwu, el quinto día del año 23. La luna se establece como el príncipe. El segundo día del tercer mes del primer año de Yongle, atacó al rey Lu. El 15 de julio del segundo año de Chenghua, murió de una enfermedad a la edad de setenta años. "Zhao Hui ha sido bueno escribiendo y escribiendo desde que era un niño", a lo que Chengzu concede gran importancia durante el período Yongle, "patrulla a Lu, sé educado". Duró 10 generaciones y 13 reyes. 276, el destino de Lu Fan siempre ha sido con la dinastía Ming. Vale la pena mencionar que el rey Zhu Tan de Lu y sus descendientes, que estaban arraigados en el estado de etiqueta de Qilu, heredaron la etiqueta y la poesía. y se convirtió en la atmósfera cultural de la familia real. Aunque era inocente en su juventud y fue engañado por el elixir de la inmortalidad, simplemente creció y estaba destinado a regresar a Daoshan, pero amaba la poesía, el ajedrez, la caligrafía y la pintura. En las aguas turbias de la lucha por el poder de la familia real, su temperamento gentil tiene su propio alto nivel y un lado único. Se puede ver que la música, el ajedrez, la caligrafía y las pinturas desenterradas de la tumba de Zhu Tan están en consonancia con los pasatiempos de su vida. Este príncipe encantador y culto los consideró su elegancia durante su vida.
"Loto blanco" y "Mariposa".
Hay cuatro pinturas en pergamino. La tumba de Tan Debido a la acumulación prolongada de agua en la tumba, los rollos estaban completamente irreconocibles cuando fueron descubiertos, lo que provocó que se pudrieran; otro volumen de rollos de seda estaba pintado con paisajes dorados y azules, debido a la gravedad. Debido al daño de la imagen, ha perdido su valor debido. Afortunadamente, los otros dos volúmenes aún están bien conservados. Después de desmontarlos, descubrí que uno es "Sunflower Butterfly" escrito por la dinastía Song y el otro fue seleccionado por Qian. "Imagen del loto blanco" de principios de la dinastía Yuan
La "mariposa girasol" de la dinastía Song es un libro de seda en el que se dibujan malvarrosas y mariposas voladoras con el método sin huesos. Hay una inscripción dorada de Song Gaozong Zhao Gou: "White Dew". Solo insto a agosto, las hojas moradas son sombrías, las flores amarillas están frías y a nadie le importan, y solo me encanta la puesta de sol. "La posdata va seguida de inscripciones de Feng Zizhen y Zhao Yan de la dinastía Yuan. Feng Ba dijo: "El abanico de girasoles del Palacio Deshou, emperador Gaozong de la dinastía Song, fue adquirido como un tesoro raro en los últimos doscientos años. "Entonces, esta pintura ha estado en la tumba durante más de 600 años. Según la llamada" vida en papel durante mil años ", es concebible que estas dos pinturas antiguas valgan mucho dinero. En la dinastía Yuan , Qian seleccionó el papel "Loto blanco" y lo coloreó. La meticulosa pintura del loto tiene tres flores y tres hojas, que contrastan entre sí. La pincelada es suave y colorida, y hay una verdadera sensación de viento de loto. Xuan escribió una vez un poema sobre la pintura: "Las flores de jade blanco se acurrucan en el Yaochi y los pájaros azules están en silencio". No bebes vino ni llevas un palo, pero recuerdas el incienso y la luz de la luna. "En la historia de la pintura china, Qian Xuan fue un destacado pintor de paisajes, flores y pájaros a finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. Era originario de Huzhou, un erudito tributo del municipio de Jingdingjian en la dinastía Song del Sur, y uno de los "ocho talentos" de principios de la dinastía Yuan. El gran pintor Zhao Mengfu le pidió consejos sobre pintura en sus primeros años.
Ambas pinturas están estampadas con la palabra "Yinsi" en letras amplias. inscripciones en los bordes Según la investigación, "Yinsi" es un tercio del "Ministerio de Inspección Disciplinaria de Ritos Yinsi" a cargo de la biblioteca de caligrafía y pintura en la dinastía Ming. El sello de seis caracteres está dispuesto en tres líneas. Otras dos líneas están inscritas en el libro, que se conserva como archivo. El sello de dos caracteres indica que Zhu Tan había registrado la caligrafía y las pinturas que trajo en el año 18 de Hongwu (1386). Todavía vemos la mitad del sello dejado en el talón en nuestra vida diaria. La otra mitad se dejó en documentos oficiales como cartas de presentación. Este método se utilizó para preservar pinturas y caligrafías reales en ese momento, lo que demuestra que "Mariposa Girasol". y "White Lotus Pictures" fueron recopiladas por la familia real de las dinastías Song, Yuan y Ming, y su valor excepcional es evidente.
Escuche "Wind and Waves"
Lectura y escuchar el piano es antiguo El elegante corazón de los literatos. En la tumba de Zhu Tan, hay un Leiqin de la dinastía Tang, llamado "Tianfeng Haitao". La parte superior del piano está hecha de madera de paulownia y la parte inferior está hecha de madera. Madera de catalpa, y todo el cuerpo está pintado de negro, con el emblema incrustado en la superficie. Está cubierto con patrones rotos en forma de serpiente y la parte inferior del piano está grabada con el sello "Tian Feng Haitao". líneas de tinta en el estanque del dragón en el vientre del piano: "¡Santo!" Este guqin fue el instrumento de entretenimiento de Zhu Tan durante su vida. El llamado "viento y olas en el cielo" significa que el sonido del guqin es como el viento en el cielo o las olas en el mar. El llamado Lei Qin significa que este Qin fue hecho por un maestro famoso.
La producción de guqin alcanzó un nivel muy alto en la dinastía Tang y surgieron varios músicos destacados y famosos. La familia Lei en Chengdu, Sichuan, era una familia musical famosa en ese momento. Al final de la dinastía Tang, músicos famosos como Lei Yan, Lei Jue y Lei habían aparecido en la familia Lei.
No sólo los materiales se seleccionan cuidadosamente y la mano de obra es meticulosa, sino que incluso el pegado, la pintura y el cableado de la superficie inferior son todos particulares. Debido a que el leiqin tiene las características de un tono claro y suave y un encanto sutil y prolongado, ha sido valorado por músicos de todas las edades. El Museo del Palacio de Beijing tiene un Leiqin de la dinastía Tang llamado "Nine Clouds Weiring Pei". Cuando se desentierra "Tian Feng Haitao", Lei Qin ya no está solo en el mundo.
No hay registros históricos sobre el padre de Zhu Tan, pero a juzgar por su colección de leiqins, se puede concluir que fue un padre maestro poco común. Lu You, un poeta de la dinastía Song, escribió un poema: "El guqin y las serpientes no tienen precio, los intestinos de pescado y las espadas contienen el espíritu". Leiqin ya era un tesoro transmitido de generación en generación en la dinastía Song. Si no fuera por un amigo cercano, ¿cómo podría haber alguna recompensa?
También puedes usar esto cuando hablas con las manos.
Hay un objeto Go completo en la tumba de Zhu Tan. Go se originó en China. Hay muchos registros y puntuaciones de juegos, pero existen pocos objetos físicos. Se desenterraron trece tableros de ajedrez de tumbas Liao en Aohan Banner, Mongolia Interior, 15 tableros de ajedrez fueron desenterrados de tumbas Tang en el condado de Xiangyin, Hunan, 17 tableros de ajedrez fueron desenterrados de tumbas Wangdu Han en Hebei, y 19 tableros de ajedrez fueron desenterrados de tumbas Tang en algún lugar de Xinjiang. Se desenterraron 83 piezas de ajedrez en blanco y negro en Danyang, Jiangxi, y 50 piezas de ajedrez en el cementerio Yang de la dinastía Song en Huai'an, pero no había ningún tablero de ajedrez. Los objetos físicos de Go desenterrados de la tumba de Zhu Tan incluyen un tablero de ajedrez con 19 pistas, 175 puntos negros, 181 piezas blancas y una caja de laca, que el propietario de la tumba utilizó a menudo durante su vida. El juego de ajedrez que utiliza este conjunto de Go hoy también es bastante completo.
Guo Yunchang, el Go floreció y la mayoría de los emperadores fundadores abogaron por jugar al Go. Este conjunto de Go es una de las evidencias. Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, Cao Cao, el emperador Taizu de la dinastía Wei, y Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, fueron todos maestros de Go. Zhu Yuanzhang nació campesino y no sabía nada sobre Go. Después de convertirse en emperador, se obsesionó con el Go y a menudo jugaba ajedrez con el padre fundador Xu Da. Aunque Xu Da era mejor en el ajedrez, siempre perdía para complacer a Zhu Yuanzhang. Una vez, Xu Da ganó deliberadamente un juego y Zhu Yuanzhang parecía sombrío. Xu Dadao: "Por favor, mire el juego de ajedrez durante mucho tiempo". Zhu Yuanzhang se inclinó, miró más de cerca y vio la palabra "Larga vida" escrita en el tablero de ajedrez. Zhu Yuanzhang convirtió su ira en alegría e inmediatamente le dio a Xu Da un edificio, al que llamó "Edificio Qisheng".
Según los registros, en la dinastía Ming, se permitía discutir sobre ajedrez en el Palacio Dorado. "Yongle Dadian" compiló 22 volúmenes de Go, lo que demuestra que el sabio del ajedrez Huang Longshi tenía más de cien años. viejo. En tal atmósfera de Go, no es sorprendente que a Zhu Tan le guste el Go. Con su estatus, debe haber muchos maestros y celebridades que utilicen este grupo de jugadores de Go para hablar sobre el juego. Es concebible que el joven Zhu Tan tenga una mentalidad libre y desenfrenada, esté obsesionado con jugar al ajedrez y olvide los problemas de la clase alta en busca de poder y beneficio.
Como príncipe, el rey Huang Lu pudo mostrar su dignidad real con las nueve coronas desenterradas intactas de su tumba.
La corona es el sombrero del emperador y sólo pueden llevarla emperadores, príncipes y reyes. Las formas de las coronas son comunes en pinturas del pasado, como las tallas de piedra de la dinastía Han de los emperadores Huangdi, Yao y Shun en Wuliangye, los retratos de emperadores de la dinastía Tang pintados por Yan, las restauraciones de la dinastía Song y los retratos de Confucio de la dinastía Ming en lugares sagrados. . Las figuras de estos retratos llevan coronas y ropas, y son majestuosas, majestuosas y solemnes. Sin embargo, aparte de la "Corona del Emperador" usada por Yuan Shikai durante su restauración, la única corona real que se puede ver hoy es la corona de nueve coronas desenterrada de la tumba del rey Huang Lu, Zhu Tan.
Las nueve coronas miden 18 cm de alto, 49,4 cm de largo y 30 cm de ancho. Están hechas de ratán, pintadas con pintura de seda negra y con incrustaciones de anillos y bordes dorados; horquillas doradas a ambos lados de la corona. Según la "Historia de la dinastía Ming", había 12 cuentas de jade colgando de la corona del emperador de la dinastía Ming, cada una con rojo, amarillo, verde, blanco y negro * * * 12 cuentas de jade. El príncipe usó 11 cuentas de jade. , 165438+. Antes y después de las nueve coronas del rey Huang Lu, se colgaron nueve coronas, cada una con nueve cuentas de jade de colores. Se utilizaron 162 cuentas, lo que concuerda con la identidad del príncipe Huang Lu, el príncipe Zhu Tan.
La parte superior de la corona se llama "Wanban". La parte delantera y trasera de Wanban son una metáfora de un lugar redondo, lo que implica amplitud. Este tablero está pintado con pintura negra para mostrar solemnidad. El tablero está colgado tanto en la parte delantera como en la trasera, lo que significa que el emperador no distingue el bien del mal y distingue el bien del mal. Hay escamas de jade debajo de la escama, que están conectadas a las ranuras en ambos lados de la corona; hay agujeros en ambos extremos de la escama, y se cuelgan cuerdas de seda en ambos lados de las orejas. a los oídos, que parecen tapones en los oídos, es el llamado "oído sordo", lo que significa que el emperador no escucha las calumnias, ignora los pequeños errores, se esfuerza por lograr grandes cosas, escucha algo y escucha todo. , de donde se deriva el modismo "oídos sordos".
Nueve coronas son negras. El negro es el color popular de los sombreros de la dinastía Ming, que obviamente es diferente de los sombreros de otras dinastías. Además del bambú y el ratán, muchos sombreros oficiales de la dinastía Ming estaban hechos de hilo teñido de negro, por lo que también se les llamaba "sombrero negro". Cuando se dice que un funcionario "lleva su cuenco de arroz", se dice que los que han sido despedidos se "quitan el cuenco de arroz". Estas declaraciones se originaron en la dinastía Ming. Los sombreros oficiales de otras dinastías no se limitaban al negro, y la "posición" era exclusiva de la dinastía Ming.
Se dice que “El Emperador Amarillo hizo un colgante de coronación”. Aunque es difícil de comprobar, en la Dinastía Zhou, Confucio decía “súmete a la corona de Zhou”, por lo que se puede creer que el sistema de coronación en ese momento estaba relativamente completo. Después de todo, durante generaciones, la coronación ha sido el ritual más elevado. Después de que Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador, incluso enfatizó "restaurar la dignidad de los funcionarios Han". La dinastía Zhu duró 276 años y el elevado estatus de la corona se mantuvo durante 276 años. No fue hasta que la familia Aixinjueluo llegó a dominar las Llanuras Centrales que se abolió el sistema de corona. Actualmente, sólo existen dos colgantes en el país como reliquias culturales. Una pieza está recogida en el Museo de Historia de China. Se trata de un antiguo traje de coronación que usó Yuan Shikai cuando fue restaurado y proclamado emperador en los primeros años de la República de China. La otra pieza es de Wang Mian, un pariente del rey Huang Lu a principios de la dinastía Ming, hace más de 600 años, y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Shandong. También es la única ceremonia de coronación antigua que se conserva, llena el vacío histórico y tiene reliquias culturales y valor histórico extremadamente altos.