¡Mi familia no cree en el budismo y yo no sé leer materiales budistas! No pude convencer a mi familia porque decían que debería practicar el budismo porque las estatuas de Buda brillan. El budismo educa a todos los seres vivos, como...
Dazhen Khenpo: ¿Cómo puedo hacer que mi familia crea en el budismo?
P: Mi madre y mi esposa creen en el budismo. ¿Cómo puedo influir en mi padre para que crea en el budismo?
Dazhen Khenpo respondió: Depende principalmente de tu propio progreso en la práctica. Tienes que portarte bien delante de él y dejarle una buena impresión. Muchos discípulos que practican Dzogchen Dharma han experimentado grandes cambios en sus familias. Ahora, muchas personas vienen a mudarse de un hogar a otro, poniendo a sus familias en acción. Esta es la práctica real y puede mostrar que tu práctica ha progresado. El progreso de la práctica espiritual no depende de cuántas veces recitas sutras, mantras, cuánto tiempo puedes meditar o cuánta tarea puedes hacer, sino que depende de los cambios en las personas que te rodean. Solían oponerse a vosotros, pero ahora todos os apoyan; antes os calumniaban casualmente, pero ahora no os calumnian, pero yo también estoy aprendiendo. Todo esto puede demostrar que su práctica ha progresado.
Dazhen Khenpo: Trate a la familia como a Buda
Muchos budistas hoy en día no tienen conocimientos ni opiniones correctos, y no siempre pueden manejar la relación con su familia, su vida y su práctica. Este es un problema particularmente grande y grave. Mucha gente dice: "Soy bueno con los de afuera, pero no con mi familia". Cuando no puedes tratar bien a tu familia, no sientes ninguna simpatía. Ni siquiera puedes medir a los seres más cercanos a ti, los seres que mejor te conocen, los seres que tienen el contacto más directo contigo. ¿Quieres medir a otros seres sintientes? está fuera de la cuestión.
Algunos practicantes se encierran en salones budistas todo el día, cantando sutras, ofreciendo incienso, haciendo reverencias y no hacen tareas domésticas ni cuidan de sus familias, lo que les causa muchos problemas. Como resultado, su casa estuvo ruidosa todo el día. ¡Esto no es algo bueno, es algo malo! ¡El budismo beneficia a todos los seres vivos y el budismo no daña a ningún ser vivo! Habéis violado el budismo actual, habéis violado las exigencias del Buda. ¡Todas estas personas de mi familia son seres sintientes! Cuando necesitan tu cuidado y atención, los dejas en paz. ¿No es esto una pérdida para todos los seres sintientes? Perder a todos los seres sintientes es perder la bodichita; perder a todos los seres sintientes es perder el Dharma. ¡Dañas a los seres sintientes, les causas problemas, estás creando mal karma! ¡Eres un villano! Ahora has violado el Dharma y las Tres Joyas del Gurú. Los budas y bodhisattvas no te bendecirán, los buenos dioses no te protegerán y, naturalmente, no les agradarás. ¡No importa cuánto aprendas en la forma, es inútil!
Si tu familia no te apoya y te impide aprender budismo, es el mayor obstáculo para tu práctica. Primero debes resolver este problema. ¿Cómo solucionarlo? Si quieres que crean en el budismo y lo aprendan, debes darles una buena perspectiva y dejarles ver los beneficios y méritos de aprender budismo. Esta es la forma más sencilla y sencilla. Si no mostráis bien vuestro Dharma, vuestra familia ciertamente no os entenderá. Él no entiende el budismo, pero no te preocupas por él, no lo cuidas o lo entiendes cada vez más, no puede aceptarlo. Cuanto más aprende budismo, más le disgusta. Le diste puntos de vista equivocados y él calumnió al budismo, sembrando así mal karma. Este mal karma madurará algún día y definitivamente os obstaculizará. Ahora que tu familia no te apoya, también es una especie de destino entre ustedes. Te obstaculizan así, esta es tu retribución, ¡la mayor retribución! ¡Ésta es vuestra mala influencia, el mayor mal! Debes abortar esto primero. ¿Qué debemos hacer? No debe haber resentimiento ni quejas en este momento; de lo contrario, vuestra relación no será buena y tendréis un karma tan malo. Necesitas tener una buena relación con él, las buenas acciones serán recompensadas y él definitivamente te apoyará y ayudará. ¡Hazlo! Tienes que ajustar tu mentalidad y mantenerte limpio. Entonces te dedicas sinceramente a Él y le sirves por completo. Su familia también verá los beneficios y méritos de aprender budismo, y también tendrá confianza en el budismo y plantará buenas raíces. En este momento, todos los obstáculos se convertirán en un impulso para tu práctica.
¿Cuáles son las causas de la discordia familiar? Definitivamente es tu propio problema. Por supuesto, no consideras completamente a tu familia como Buda y te la pones en la cabeza. En la sociedad actual, los intereses son lo primero. Sin beneficios no habrá sentimientos, por lo que no habrá buenos resultados. Siempre los consideraré mis padres de generación en generación, todos los seres vivos que más necesitan mi cuidado y protección, ¡y todos ellos son Budas! Es mi responsabilidad cuidar de mis padres, por eso debo preocuparme por ellos y cuidarlos. ¡Esto es lo mejor que puedes hacer! Entonces te convertirás verdaderamente en un Bodhisattva. Cuidamos, cuidamos y respetamos sinceramente a nuestras familias sin esperar nada a cambio. ¿No se puede trasladar a la familia? ¿Está bien tu casa? Si influyes en él con tu corazón, su corazón cambiará en ese momento y te amará y respetará sinceramente. Sólo con sentimientos sinceros el uno por el otro puede haber verdadera armonía. Si realmente quieres restablecer la armonía familiar, hazlo.
Una familia armoniosa es una familia feliz; un pueblo armonioso es un pueblo feliz; un país armonioso es un país feliz; el mundo entero es armonioso y este mundo es un mundo feliz; Para salvar seres sintientes, debemos comenzar con los seres que nos rodean y gradualmente extendernos a todos los seres sintientes que son nuestros padres. Este es el mejor y más práctico enfoque.
Todos somos practicantes de Dzogchen, y debemos ser conscientes de las cinco perfecciones en todo momento. Tu hogar es un paraíso en Occidente; tú y tu esposa son Budas inconmensurables; tu familia, parientes y amigos son personas veneradas por la División del Loto, madres valientes, dakinis y dioses masculinos y femeninos en los que cocinas y haces las tareas del hogar; En casa, ésta es la gran Perfección del Dharma; el tiempo transcurrido es la rueda de continuación habitual. ¿Dónde está el paraíso de Occidente pero dónde estás tú? La mente es pura y el suelo es puro. Para ir al Paraíso Occidental, no es necesario salir de casa. Cuida bien de tu familia. Si los cuidas ayudarás a toda la vida. Si los respetas, respetarás a Buda.
Dazhen Khenpo: Si haces esto, tu familia definitivamente te apoyará en el aprendizaje del budismo.
Aprender Budismo no es para sufrir ni para tener problemas. Debemos aprender budismo y practicarlo. Cuanto más practiquemos, más felices serán nuestras vidas y más armoniosas serán nuestras familias. Porque después de practicar, serás sabio, capaz de hacer cosas y de tratar a los demás.
Sin embargo, muchas personas que practican el budismo abandonan a sus familiares o incluso se pelean con ellos porque sus familiares no creen en el budismo, no practican el budismo y se oponen a sí mismos. ¡Esto está dañando a todos los seres sintientes! Sólo aquellos que tienen buena fortuna, fundamento y destino pueden ingresar al budismo y aprenderlo; de lo contrario, es imposible. Tu familia no tiene las mismas bendiciones y sabiduría que tú. Tienes que tenerles lástima, cuidarlos y dejar que tu familia experimente los beneficios de aprender budismo.
Tu familia se opone a ti y se pelea contigo, haciendo tu vida un desastre. No puedes hacer frente a estos obstáculos por un tiempo, por lo que te sientes triste y decepcionado, y luego quieres escapar: "Estudiar budismo es más importante para ti, no te preocupes por estas cosas. Como resultado, tu hogar se convierte". Cada vez menos como en casa, y al final, solo quedan muchos problemas, ¡lo cual es muy lamentable! Si no puedes aprender budismo, igualmente debes aprender budismo; si no entiendes el budismo, aún debes practicar el budismo. Todos tienen prejuicios.
Simplemente hacer felices a todos los seres vivientes; hacer felices a tus padres es piedad filial. Entonces, no importa cuándo, no importa qué método, puedes hacer feliz a tu familia, pero debes saber que esto no es para ti, sino para todos los seres sintientes. En el pasado, no escuchaban a sus padres, lo que los entristecía y enojaba. Ahora siguen sus corazones y realizan sus deseos. Sienten que sus hijos han mejorado y entonces empiezan a aceptar el budismo. Solía ser muy malo con mi pareja, pero después de aprender budismo, lo traté muy bien. Mi casa estaba limpia y ordenada, y luego mi pareja comenzó a aprender budismo. ¡Esto es para salvar a todos los seres sintientes! Si puedes influir en ellos lentamente, te convertirás en un Bodhisattva.
Pero algunas personas no entienden esta verdad, así que simplemente cierran la puerta, cantan sutras, hacen reverencias, meditan, no limpian la casa, no cocinan e incluso se pelean con su familia. miembros. Cuando tu familia lo ve, no eres así cuando no practicas el budismo, y no eres tan bueno como antes cuando practicas el budismo. ¿No puedo oponerme a ti? Si dañas a los seres sintientes en tu hogar cuando adoras o haces ofrendas a Buda, Buda y el Bodhisattva no te bendecirán, y tampoco los buenos dioses te bendecirán. Porque has violado el budismo y las enseñanzas del Gurú de las Tres Joyas. Tu familia, tu marido, tu esposa y tus hijos necesitan tu cuidado y protección, pero los ignoras. Esto es abandonar a todos los seres vivos. Abandonar a todos los seres sintientes es abandonar la bodhicitta y el Dharma. No es necesario entrar a un templo budista, no es necesario quemar incienso, no es necesario hacer reverencias. Mientras cuides bien de tu familia y la hagas feliz, los Budas y Bodhisattvas estarán naturalmente satisfechos, y los buenos dioses te protegerán naturalmente. De esta manera, serás feliz en esta vida y en la próxima, y siempre serás feliz. Este debería ser el resultado de practicar el budismo.
Dazhen Khenpo: La vida de Rao comienza con su familia.
Cuando realmente podemos servir a los seres sintientes, podemos ser liberados; cuando realmente podemos beneficiar a los seres sintientes, podemos ser liberados. Cuidar a los demás desinteresadamente, sin pedir ni pedir nada a cambio, es perdonar a todos los seres.
Rao Yi, todos los seres vivos podemos liberarnos, pero debemos empezar por los miembros de nuestra familia. Preocuparse por ellos, cuidarlos, pagarlos sin pedir nada a cambio, eso es práctica. Tu familia y las personas que te rodean son los seres vivos más destinados a ti y los seres vivos que más te necesitan. Tenemos que empezar con ellos y expandirnos lentamente. Desde padres, hijos, parientes y amigos, vecinos y colegas, hasta una región, un país o incluso el mundo entero y, finalmente, hasta todos los seres sintientes, se requiere ese proceso y no se puede lograr todos a la vez.
Mejoremos primero las relaciones internas en casa. Incluso los seres sintientes que están más predestinados y que mejor te entienden no pueden ser medidos, e innumerables seres sintientes no pueden ser medidos.
Si no se hace bien lo primero, ¿se puede hacer bien lo segundo?
Yoshida Bodhisattva también dijo en "Entrar en la práctica" que cuando inicias un corazón, especialmente cuando realmente lo haces, el alcance debe expandirse gradualmente. Comienza con los seres sintientes que te rodean y que están destinados a ti. No puedes ayudar a los seres sintientes que no tienen una oportunidad, y ni siquiera puedes pensar en ello. "Soy amable con los de afuera, pero no puedo hacerle eso a mi familia. Tengo compasión por los demás, pero no puedo mostrar compasión por mi familia". ¡Esto demuestra que tú no tienes compasión! Esos extraños no entran en contacto contigo a menudo, no te conocen muy bien y no te necesitan particularmente, por lo que no hay conflictos. Los miembros de la familia son diferentes. Estamos en contacto todos los días. Nos conocemos demasiado bien, estamos demasiado familiarizados entre nosotros. Eres tan egoísta y difícil de tratar. De hecho, cuando estás con tu familia, ¡ese es tu verdadero estado de ánimo y tu verdadero rostro! Soy muy feliz y pacífico con los forasteros. Todos son falsos y no durarán mucho.
Así que empieza por tu familia y vive una buena vida. ¡Esto es práctica! Las personas que te rodean, tu familia, todos ellos son seres sintientes. Cuando Buda y el Bodhisattva los lastiman y les causan problemas cuando ofrecen sacrificios a Buda, ¿pueden ser felices? ¡Imposible! Cuídate de ellos, cuídalos y dales incondicionalmente sin esperar nada a cambio. Se conmoverán involuntariamente y definitivamente se enamorarán de ti, te seguirán, aprenderán de ti y practicarán contigo. ¿No es esto un título? No tienes un buen reloj. Él sabe que si estudias el budismo de esta manera, no podrás ser una buena persona. ¿Aún te puede afectar? ¿Puedo seguirte todavía? ¡Imposible!
Tienes que cambiar tú mismo. Si cambias tú mismo, todo cambiará. Algunas personas realmente cambian después de aprender budismo, por lo que las personas que las rodean cambian y su destino también cambia. Buena salud, armonía familiar, buen trabajo y buena suerte. Si haces buenas obras por los demás con total sinceridad, perdonas a los demás por completo y no eres egoísta ni egoísta, los demás te seguirán naturalmente. Un corazón puro tiene este poder.