¿Qué tal el nuevo aire acondicionado? ¿El nuevo aire acondicionado es de buena calidad? Creo que todo el mundo está familiarizado con el aire acondicionado. Los aires acondicionados se han convertido en uno de los electrodomésticos esenciales en las familias modernas. Hay muchas marcas de aires acondicionados, como los aires acondicionados Xinke, que tienen buen precio, buenos efectos de enfriamiento, calefacción eléctrica, prácticos en invierno y poco ruido. . Entonces, ¿es buena la calidad del nuevo aire acondicionado? Fundado en 1995, Jiangsu Fengrun Group es un fabricante de electrodomésticos y productos de apoyo a gran escala que integra soporte, I+D, producción y ventas. Los principales productos de la compañía incluyen aires acondicionados domésticos, aires acondicionados centrales comerciales, aires acondicionados móviles y otros aires acondicionados, así como deshumidificadores, purificadores de aire, calentadores de alta gama y otros pequeños electrodomésticos. La compañía tiene 168 patentes nacionales, incluidas 12 patentes de invención, entre las cuales los acondicionadores de aire móviles, los acondicionadores de aire de frecuencia variable y los purificadores de aire se encuentran a nivel nacional líder. Jiangsu Xinke Electric Co., Ltd. es una empresa del Grupo Fengrun que se especializa en I+D, producción, marketing y servicio de aire acondicionado. Tiene 12 modernas líneas de montaje y una capacidad de producción anual de 3 millones de juegos. Ha establecido centros de gestión de productos en 25 ciudades y regiones grandes y medianas de todo el país, incluidas Beijing, Shanghai y Guangzhou, ubicándose entre las 10 principales de la industria nacional. Es una de las primeras empresas nacionales dedicadas a la investigación. y desarrollo de aires acondicionados inverter. Fengrun Group* * * actualmente cuenta con más de 3.000 empleados, tiene una superficie de 300.000 metros cuadrados, un taller de producción de 250.000 metros cuadrados y alrededor de 30 talleres de producción. Para el desarrollo a largo plazo de la empresa, el grupo ha introducido talentos profesionales líderes en tecnología, I+D, marketing y gestión nacionales e internacionales de la industria. Actualmente, la empresa cuenta con más de 200 ingenieros de I+D, incluidos 50 ingenieros superiores. El grupo hará todo lo posible para construir su marca principal "Xinke Xinke", posicionándola como una marca de electrodomésticos de gama media a alta, y se esforzará por estar a la vanguardia de la industria de electrodomésticos de China e incluso de la industria de electrodomésticos del mundo. dentro de cinco años. Hasta aquí los nuevos conocimientos sobre el aire acondicionado. Aquí hay un recordatorio amistoso: al elegir un acondicionador de aire, debe consultar varias marcas, como Gree, Midea, Haier, Chigo, Hisense-Kelon. Estas se encuentran entre las diez mejores marcas de acondicionadores de aire en China, con excelente calidad y costo. Buena comparabilidad.
上篇: ¿Cómo debemos pensar? Como ser racional, el pensamiento constituye el rasgo fundamental que distingue al ser humano del resto de animales. La gente entiende que pensar es pensar en cosas específicas. De hecho, así es también como la gente corriente entiende el pensamiento. Cuando digo "pensar" aquí, no me refiero a este tipo de pensamiento, sino a pensar en uno mismo. ¿Qué quiere decir esto? De hecho, se puede distinguir fácilmente entre "pienso en algo" y "pienso en cómo pienso en algo". El primero toma "algo" como objeto de mi pensamiento, y el segundo toma "cómo pienso sobre algo" como objeto de mi pensamiento. De lo que quiero hablar es del último tipo de pensamiento, que en realidad es un examen crítico de la forma en que la gente piensa en su vida diaria. "" es el resultado de una reflexión crítica sobre los patrones de pensamiento diarios de las personas y se desarrollará paso a paso de acuerdo con los siguientes tres aspectos. ¿Qué es el pensamiento eficaz? Si miramos el pensamiento humano desde una perspectiva útil, el pensamiento humano se puede dividir en dos tipos: uno es "pensamiento ineficaz" y el otro es "pensamiento eficaz". El primero se refiere al pensamiento que no produce efectos positivos y el segundo se refiere al pensamiento que produce efectos positivos. Desde una perspectiva de sentido común, todo el mundo persigue un pensamiento eficaz, pero en la vida diaria hay muchos pensamientos inválidos. Por ejemplo, muchos físicos están comprometidos con la concepción y fabricación de máquinas de movimiento perpetuo, pero según la ley de conservación de la energía de Helmholtz, las máquinas de movimiento perpetuo no pueden existir en absoluto. Por lo tanto, cualquier idea de hacer una máquina de movimiento perpetuo es en realidad un pensamiento inválido. Si prestamos un poco de atención, encontraremos que el tema de muchas obras literarias es la sátira y la condena del pensamiento ineficaz. Por ejemplo, Ob Lomov, escrita por el novelista ruso Goncharov, usa pijamas desde la mañana hasta la noche, imaginando en su mente varios planes para transformar su granja. Sin embargo, todo este trabajo mental está condenado a resultar ineficaz porque nunca lo pone en práctica. Otro ejemplo: la conocida fábula "La lechera" es también una viva crítica al pensamiento ineficaz. Una niña camina hacia el mercado con una jarra de leche en la cabeza. Su imaginación empezó a hacer efecto rápidamente: vendió leche en el mercado y compró pollos. Cuando los polluelos crecieron, eclosionaron huevos. Vendió huevos, compró gallinas... se convirtió en la niña más rica del pueblo. En la fiesta, el chico más guapo del pueblo vino a invitarla a bailar, y ella le tendió la mano sosteniendo la jarra de leche. Como resultado, la jarra de leche se cayó, la leche se derramó por todo el suelo y el sueño desapareció. Todo está vacío. En circunstancias normales, las personas intentarán evitar los pensamientos inválidos y buscarán un pensamiento eficaz. Entonces, ¿cómo puedes hacer que tu pensamiento sea más eficaz? En mi opinión, deberían establecerse los siguientes seis tipos de conciencia. Hay que respetar las normas pero también saber adaptarse. Los antiguos chinos llamaban a las reglas o normas en las que creían (por supuesto, incluidas las normas morales) "jing", y las modificaciones en situaciones específicas se llamaban "quan". Si una persona sólo se adhiere a las Escrituras, no cambiará bajo circunstancias específicas e impredecibles, y su forma de pensar será dogmática; por el contrario, si una persona no cree en ninguna Escritura, solo cambiará bajo circunstancias específicas; Su forma de pensar será dogmática. Es oportunista. La conciencia jurídica toma aquí prestado el término inglés law, porque derecho tiene dos significados diferentes: uno es "ley", como las leyes de la naturaleza, las leyes del desarrollo social, las leyes del funcionamiento de la economía de mercado, etc. Estas leyes existen objetivamente y las personas sólo pueden descubrirlas, pero no crearlas, la otra es la "ley", que es un principio básico que las personas formulan (crean) ellas mismas y deben respetar. En chino, no podemos encontrar palabras que correspondan a los dos significados anteriores, por lo que tenemos que usar la palabra ley. Las personas deben ser conscientes de que el mundo externo con el que se relaciona su pensamiento está regulado de manera similar, las relaciones interpersonales con las que se relaciona su pensamiento (incluida la relación entre personas y cosas, la relación entre cosas y cosas, etc.) están restringidas por la ley; . Sólo si su pensamiento sigue las leyes del mundo exterior y las leyes de las relaciones interpersonales podrán lograr los resultados deseados. En términos de leyes naturales, como la ley de la gravedad, una persona que no sabe nadar se ahogará si cae a aguas profundas. Si el pensamiento de alguien intenta competir con esta ley, los resultados serán malos. En términos de las leyes del desarrollo social, es una tendencia histórica irreversible que la sociedad democrática moderna reemplace a la sociedad autoritaria tradicional. Sin embargo, Yuan Shikai estaba decidido a ir en contra de la tendencia histórica y restaurar el trono, pero inesperadamente murió entre los mendigos. Conciencia situacional. En comparación, la "ley" es la más fundamental de las normas establecidas por los humanos. Incluso si no estás de acuerdo, debes respetarlas, aunque sean las "reglas" o "normas" promulgadas por gobiernos, organizaciones o unidades. Las empresas no tienen un estatus legal rígido, pero también tienen importantes efectos vinculantes sobre los pensamientos y comportamientos de las personas. La llamada "situación" se refiere a diversas situaciones especiales que las personas pueden encontrar en la vida. Una vez que se encuentran en una situación de este tipo, las personas deben aprender a ser flexibles, partir de la situación especial y ser flexibles con las "reglas" o "normas" en las que normalmente creen. En este sentido, la conciencia situacional es también conciencia flexible. Los antiguos chinos llamaban "jing" a las reglas o normas en las que creían (incluidas, por supuesto, las normas morales), y a las modificaciones en situaciones específicas como "correctas", entendiendo así la unidad de "jing" y "correcto" como principios de pensamiento efectivos que debe ser seguido. Por ejemplo, aunque el confucianismo aboga por "no intimidad entre hombres y mujeres" (clásicos), es decir, ningún contacto físico entre hombres y mujeres, si una mujer cae al río y un hombre pasa, por supuesto, debe extender la mano y tirar. ella arriba (imagen de la derecha). Sería pedante que esta persona siguiera las reglas y no cambiara su intención original. De hecho, la historia de "tallar un barco para buscar una espada" registrada en "Lü Chunqiu·Chajin" y la historia de "esperar un conejo" registrada en "Han Feizi·Wu Zhu" son las burlas de los antiguos sobre esto. Forma rígida de pensar que carece de conciencia situacional. En el mundo impredecible de la vida diaria, esta conciencia situacional flexible juega un papel muy importante en el pensamiento eficaz. La forma correcta de pensar es combinar dialécticamente "jing" (principio) y "par" (flexibilidad). 下篇: La perspectiva de los edificios residenciales de gran altura en China