Hola, hermano (hermana) mayor, perdóname por no saber tu género. Por favor, no te importe que te llamen así.

Autor: You Jian Jianghu Fecha de lanzamiento: 2005-12-02 Vistas: 628 De:

Jaja, viendo lo entusiasmados que están todos hablando de Dantian, también ofreceré un famoso Tai Chi. declaración maestra. Lo siguiente es un extracto de "Fundamentos del ejercicio de Tai Chi" de Zhang Zhuoxing:

La práctica de Wuji, al igual que la práctica de meditación y Qigong de la salud, también recomienda colocar la conciencia en el centro de la parte inferior del abdomen en un estado relajado, lo cual es llamada defensa abdominal. ¿Qué significa Tian Dan? Dantian no es un punto de acupuntura. Según el taoísmo, es un lugar donde se practica la alquimia interior. .....Podemos interpretar el abdomen como el foco de la conciencia en el cuerpo. Donde se preserva la conciencia, se revela. .....La parte inferior del abdomen (parte inferior del abdomen) es donde se encuentran órganos importantes como los riñones. Por lo tanto, los círculos de qigong y artes marciales conceden gran importancia al entrenamiento aquí. ..... Tanto Zhou Xiaotian como Zhou Xiaotian estipulan que la conciencia nada alrededor del cuerpo a lo largo de una ruta determinada, y debe moverse en sincronía con la respiración (no de la misma manera). Debido a que la respiración es rítmica, la conciencia debe moverse a un ritmo constante con el ritmo de la respiración. Con el tiempo, los movimientos de la conciencia y la respiración se vuelven cada vez más coordinados, lo que hace que las personas se sientan integradas. Por lo tanto, algunas personas creen erróneamente que la respiración está funcionando cuando son conscientes de dónde se encuentran y perciben o corrigen el estado allí. Por ejemplo, un domingo, mientras exhalas, tu conciencia cae lentamente desde la punta de la lengua hasta el abdomen. Esto se debe a que los pulmones tienden a hundirse al exhalar, lo que hace que el abdomen sienta presión desde arriba y luego el abdomen se llena justo después de la exhalación. A esto le dicen "la respiración se hunde en el vientre"; al inhalar, la conciencia se mueve hacia arriba a lo largo de la cintura y la espalda. En este momento, los pulmones se expanden debido a la inhalación, ejerciendo presión sobre la espalda desde el interior, por eso lo llaman "aire contra la espalda". Por supuesto, la respiración sólo puede circular en el sistema respiratorio y no irá a ninguna otra parte, pero la acción respiratoria puede tocar las partes relevantes. Por lo tanto, si el "qi" en el abdomen y la espalda del Bálsamo Qi se refiere a la respiración, no es exacto, pero tiene sentido. Pero más gente dice que es el "Qi interno" inherente al cuerpo humano. Este tipo de "Qi interno" que surge de la nada se agrega aquí, lo que hace que la técnica sea compleja y misteriosa. Creemos que la teoría de la "energía interior" sólo supondrá una carga para las personas, lo cual es perjudicial para la práctica espiritual. .....En los últimos 20 años, la gente ha llevado a cabo muchas discusiones científicas para demostrar si este gas existe, pero hasta ahora no hay ninguna conclusión. Debido a que no existe una conclusión científica, muchas personas se refieren a "sentido de qi" en lugar de "qi interno". Entonces, ¿qué es el "qi"? No hay duda de que es la conciencia del estado del cuerpo.

En el boxeo, las partes principales del movimiento y la fuerza son las extremidades, pero las extremidades superiores e inferiores no están conectadas directamente, sino que están conectadas en serie a través del tronco. Siempre que las extremidades superiores ejercen fuerza hacia afuera, la fuerza de ataque comienza primero desde las piernas y los pedales, y llega a los brazos a través de la conducción de la pelvis, la columna, la espalda, las costillas y los hombros, y luego las extremidades superiores se estiran con fuerza para golpear el extraño. objeto después de que las extremidades superiores golpean el objeto, el objeto extraño La fuerza de reacción también se transmite de regreso al suelo por la misma ruta. Por tanto, todo el cuerpo debe sentir la fuerza y ​​producir la tensión correspondiente. Sabemos que los huesos de las extremidades son simples, fuertes, regulares y tienen buenas propiedades de conducción de fuerzas, mientras que la columna y las costillas son cortas y fragmentarias y tienen malas propiedades de conducción de fuerzas. Por lo tanto, la fuerza de las extremidades superiores e inferiores suele estar concentrada. En estas partes hay mala conducción de fuerza y ​​es necesario liberarlo, lo que produce tensión interna en el torso. Para comodidad de redacción nos referiremos a la parte del cuerpo que se siente más fuerte al ejercer la fuerza, por lo que debe ser la más tensa, lo que se denomina “punto de tensión interna”. Este punto de tensión equivale a la articulación que conecta las extremidades superiores e inferiores y desempeña la función de transmitir y conectar la fuerza. Al mismo tiempo, también es el lugar donde se encuentran la fuerza de acción y la fuerza de reacción cuando se ejerce fuerza dentro del cuerpo humano. También es la parte del cuerpo humano que se ve más afectada. Mientras una persona ejerza fuerza, debe existir ese punto de tensión dentro del tronco. Como reacción instintiva protectora, cuando las personas perciben o predicen la llegada de un ataque de fuerza, siempre potencian artificialmente la solidez de los puntos de tensión internos, es decir, potencian su resistencia. En este momento, el punto de tracción se convierte naturalmente en un punto sólido. Desde la perspectiva de la estructura fisiológica del cuerpo humano, la ubicación de los "puntos neigu" se puede encontrar en el pecho y el abdomen. En cuanto a la ubicación específica, se puede operar según los hábitos y pasatiempos de cada uno. .....Construir el punto de fijación interna en el pecho es muy perjudicial desde la perspectiva de las artes marciales y la salud, porque se basa en una tensión muy apretada en el pecho. .....El pecho es donde se encuentran el corazón y los pulmones. Todos ellos son órganos importantes relativamente frágiles y pueden provocar fácilmente lesiones y enfermedades. Especialmente si el Qi queda atrapado en los pulmones, es más probable que cause daño pulmonar.

Al igual que un globo, explota más fácilmente cuando está lleno de aire que cuando está vacío. ..... Desde la perspectiva de las artes marciales, el punto fijo interno se construye en el pecho, lo que hace que el centro de gravedad del cuerpo se mueva hacia arriba, lo que no favorece la estabilidad del cuerpo. Al mismo tiempo, debido a la tensión en los músculos del pecho y las costillas, los hombros también se ven afectados, afectando así a la flexibilidad de los miembros superiores. ..... El Tai Chi se opone firmemente a construir el punto sólido interior en el pecho y aboga por construirlo en el abdomen. Establecer firmeza abdominal significa fortalecer la firmeza del abdomen sobre la base de un abdomen lleno y un pecho débil. El Tai Chi requiere que el abdomen sea fuerte y el pecho débil durante la práctica y práctica diaria. Sin embargo, en tiempos normales y en tiempos ilimitados, aunque el abdomen está en pleno estado por falta de fuerza, básicamente está flojo. Al hacer ejercicio con fuerza, especialmente cuando se utiliza fuerza fuerte, hay que consolidarlo por completo. Entonces, ¿cómo se pasa de concentrado a sólido? Su método es: al ejercer fuerza, es necesario exhalar y exhalar el aliento del cuerpo, lo cual es muy diferente del método de contener el aliento en los pulmones del método del boxeo externo. Como resultado de la exhalación, los pulmones se hunden debido a la reacción de la exhalación, que ejerce presión sobre el abdomen desde arriba. Al mismo tiempo, la fuerza de los miembros inferiores empujando el suelo y los movimientos de apretar las nalgas y levantar el ano también ejercen presión sobre el abdomen desde abajo. Bajo la acción de la presión hacia arriba y hacia abajo, el tracto intestinal en el abdomen inevitablemente se expandirá en todas direcciones. La circunferencia abdominal resistirá naturalmente cuando esté bajo la presión de la expansión interna, por lo que se contraerá hacia adentro nerviosamente (pero la pared abdominal sí lo hace). no presione el abdomen). La serie de cambios y efectos anteriores crean un abdomen regordete y fuerte: un abdomen fuerte.

Al ejercer fuerza, el abdomen se establece firmemente y los órganos del abdomen no se comprimen hacia arriba, por lo que el pecho no se siente tenso y permanece vacío y suelto. Entonces, ¿qué sucede cuando la fuerza se transmite al pecho? El método del Tai Chi Chuan es poner la tarea en la parte posterior y el método es sacar la parte posterior. Tirar hacia atrás con el pecho puede hacer que los músculos de la espalda y la columna se peguen firmemente. Su fuerza combinada es mucho mayor que la de las costillas del pecho de los músculos del pecho que todavía están relajados, y su rendimiento de conducción también es mucho mejor. Por lo tanto, la fuerza de las extremidades inferiores y la fuerza de reacción de las extremidades superiores se transmiten al tronco a lo largo de rutas altamente conductoras del abdomen, la columna y la espalda. Hay un dicho en Quanpu que dice que "el poder viene de la columna", que se refiere a la práctica de transmitir el poder desde las extremidades inferiores y la cintura a las manos a través de la columna y la espalda. Es mucho mejor desarrollar un punto sólido en los abdominales al ejercer fuerza que en el pecho. En primer lugar, puede evitar por completo todas las lesiones causadas por la tensión en el pecho; en segundo lugar, el abdomen es el lugar donde se encuentran los intestinos, y el tejido intestinal es duro, resistente a la presión y al impacto y no se lesiona fácilmente; en tercer lugar, mantiene una postura; con el vientre lleno y el pecho débil, el centro de gravedad se desplaza hacia abajo, la postura es estable y los movimientos son poderosos. ..... El abdomen es fuerte, y el abdomen es fuerte naturalmente cuando el pecho está débil, sin ninguna pretensión forzada. Algunas personas también quieren desarrollar un abdomen sólido, pero como no hay base para un abdomen lleno y un pecho débil, el abdomen no está flojo ni firme, por lo que empujan con fuerza los órganos internos hacia abajo y se animan a sí mismos como si fueran a defecar. Esta práctica es llamada “la barriga de la fuerza” o “la barriga de la suerte” según sus palabras, lo cual es un gran error, algunas personas también utilizan fuerza excesiva para bajar los hombros, levantar el pecho y levantar el ano en un intento de hacerlo; Ejercer presión hacia arriba y hacia abajo sobre el abdomen crea un estado jorobado y daña la tendencia de "cuello vacío y fuerza máxima". El resultado de todas estas intervenciones duras y renuentes es que no logran construir adecuadamente una sección media sólida, y mucho menos funcionar sólidamente, y en cambio crean mucha tensión dañina.

Como todos sabemos, la fuerza proviene de los músculos. Los tendones de los músculos actúan sobre los huesos mediante expansión y contracción elástica, produciendo así movimiento y fuerza. ¿Qué tiene que ver con el Qi? .....La transmisión del Tai Chi suele ser muy rápida cuando se ejerce fuerza, por lo que a menudo se emiten sonidos de "hum" y "ha". Por eso, hay una frase en el "Manual de Boxeo": "Practica la fuerza interna sosteniendo el abdomen, hum, maravilloso". ¿Cuál es la "fuerza interna" que se practica en el Dantian? Desde la perspectiva de la fuerza, no es más que practicar para establecer un punto estable en Tiandan "Jaja", ¿dónde está la belleza de Erqi? No es más que utilizar la fuerza de reacción generada por la exhalación para fortalecer el abdomen. Introducción al Qigong:

El primer paso es exhalar y prestar atención a la boca del corazón.

1. Prepárate para practicar, relajarte, concentrarte y mantener tu mente adentro. Mientras exhalas, tu conciencia se mueve hacia tu corazón mientras exhalas.

2. Si desea completar el primer paso de la práctica según lo programado, debe hacer ciertos arreglos a tiempo. Si las condiciones lo permiten, será más útil practicar a una hora fija todos los días y formar un hábito. No importa si no tienes un tiempo fijo, siempre y cuando aproveches el tiempo para practicar. Es necesario hacer esto tres veces al día, por la mañana y por la noche, durante 20 minutos cada vez. Si lo haces con cuidado, podrás completar el primer paso en aproximadamente una semana.

3. En los primeros días, debido a que no están acostumbrados y su postura no es lo suficientemente precisa, algunos compañeros se sentirán mareados, tendrán dolor de espalda, respirarán de forma poco natural y la punta de la lengua no podrá tocar el paladar. Este es un fenómeno natural. No se preocupe, simplemente siga haciendo ejercicio según sea necesario y mejorará con el tiempo.

El segundo paso es seguir la tendencia de Tiandan.

1. Cuando el primer paso es sentir el calor en tu corazón cada vez que exhalas, puedes hacer lo mismo y prestar atención a tu abdomen mientras exhalas desde tu corazón, no te preocupes. Una fiebre alta causada por ejercer demasiada fuerza es incómoda.

2. Según las reglas, tres veces al día, 25 minutos o media hora cada vez, se hundirá en el abdomen en unos diez días.

3. Debido a que el Qi pasa a través del área del estómago, mejora la función del bazo y del estómago. Una vez que el Qi se hunde en el abdomen, los órganos circundantes, como el intestino grueso, la vejiga, los riñones, etc., experimentarán gradualmente cambios fisiológicos. Generalmente, el apetito mejorará en diversos grados;

El tercer paso es concentrarse en regular la respiración y mantener el abdomen.

1. Cuando la sensación abdominal se vuelve evidente en el segundo paso, puedes detener la exhalación abdominal de forma intencionada o no. No prestes demasiada atención a exhalar hacia abajo, para no sobrecalentarte, consumir fluido vaginal y cometer el error de "comerte el gas en un gran fuego". Respira naturalmente, mantén tu mente sólo en tu abdomen y mantenlo caliente con un fuego suave. "Menos fuego e ira" significa exactamente esto.

2. Tres veces al día o más. Más de media hora seguida. Este período es la etapa para cultivar la fuerza de Tian Dan. Se necesita mucho tiempo. Puedes sentir la plenitud y la fuerza de la parte inferior del abdomen en aproximadamente un mes.

3. Porque el pulso es suave, el corazón y los riñones están conectados, el Qi es fuerte, la mente está en paz y el sueño es tranquilo. Cualquiera que sufra de fuego en el corazón, insomnio, ensoñaciones y un corazón enfermo mejorará. Al reponer continuamente energía térmica a los intestinos y el estómago, se mejora la capacidad de digestión y absorción del bazo y el estómago, se aumenta el peso corporal, se llena la energía, la energía es suficiente y se mejora la función renal. La impotencia ha mejorado enormemente y la menstruación irregular de las mujeres ha mejorado en diversos grados. Los riñones están llenos de agua y el hígado está orgulloso. Por lo tanto, en esta etapa, los pacientes con hepatitis crónica y cirrosis temprana han mejorado significativamente. Sigue haciendo ejercicio y recupérate de forma natural.

El cuarto paso, no olvides responderle al gobernador.

1. En principio, deberíamos seguir el paso tres. Cuando el Qi asciende a lo largo del Canal Du, la conciencia debe seguir la fuerza ascendente. No olvides esto. Si te quedas atascado en algún lugar, no dejes que tu mente te guíe. No son costillas.

2. La cantidad de ejercicios diarios se puede aumentar adecuadamente y el tiempo de cada ejercicio debe extenderse a 40 minutos o aproximadamente una hora. La situación de cada persona es diferente y el tiempo y la intensidad de la gobernanza no pueden ser los mismos. Algunas personas lo pasaban instantáneamente, con mucha fuerza y ​​gran vibración. Algunas personas dedican un poco más de tiempo a la supervisión y la intensidad no es fuerte. La mayoría de ellos pasan ante el gobernador en unos diez días.

3. Después de Tongdu, inhalas la energía verdadera en el Dantian y en la mente, pero no la persigues deliberadamente, lo que formará un ciclo de ser una persona supervisora ​​por un tiempo, lo que se llama "Zhou Xiaotian" en la industria del cuidado de la salud. Sólo en este caso podrás sentir la situación real de "respirar la esencia y mantener una vigilia independiente". El Qi nutre continuamente el cerebro y aumenta el poder instintivo de la corteza cerebral. Los síntomas neurológicos como mareos, tinnitus, insomnio y falta de memoria, dolor de cintura y piernas, menstruación irregular, trance, irritabilidad, palpitaciones y dificultad para respirar, pérdida del deseo sexual y otros síntomas neurológicos causados ​​por la deficiencia de esencia renal y trastornos endocrinos pueden ser todos ellos. mejorado. La persistencia a largo plazo puede conducir a la recuperación. Debido a que los meridianos no están obstruidos, algunas enfermedades persistentes que no se han curado durante muchos años pueden curarse rápidamente con resultados obvios. En general, el cuerpo está lleno de energía y luz.

El quinto paso es recargar el espíritu.

El llamado Yuanshen es el poder instintivo de regulación y control del cerebro. Contra el conocimiento de Dios. Conocer a Dios es un estado mental consciente. Yuan Shen y Zhi Shen están relacionados con el cuerpo y la función. Yuan Shen es el cuerpo y Zhi Shen es la función. En el cuarto paso, se abrieron los meridianos y el qi del riñón irriga constantemente el cerebro y la médula, reponiendo constantemente la fuerza de Shen Yuan. Sólo cuando el corazón gobierna a los dioses y el corazón ilumina el cerebro puede ejercer su efecto regulador integral.

1. En principio, es mejor conservar el abdomen. Dantian es parte de una intención a largo plazo. Después de dragar el Du Meridian, todos los meridianos se abrieron gradualmente. Si el punto Baihui (Dantian superior) en la parte superior de la cabeza está activo, también puede proteger la parte superior de la cabeza. Puedes controlarlo con flexibilidad. Esto es lo que se llama "tener el deseo de ver las maravillas, pero no querer ver las maravillas".

2. Tres veces al día, o más, durante una hora o más cada vez. En términos generales, cuanto más tiempo, mejor. En aproximadamente un mes, varios fenómenos de contacto en el cuerpo desaparecerán gradualmente, dejando solo el fenómeno de una fuerza más concentrada y poderosa en la parte inferior y superior del abdomen.

3. Según el desempeño del cuerpo, especialmente la atracción magnética entre el Dantian en la parte superior de la cabeza y el punto Baihui, se mejora el poder instintivo de la corteza cerebral y el sistema endocrino se coordina y es vigoroso. Este poder es tangible y colorido.

Cuanto más profunda sea la habilidad, más obvia y vivaz será, más podrá regular las funciones fisiológicas de todo el cuerpo y más abundante será la verdadera energía. Puede compensar y mejorar continuamente la función metabólica del cuerpo y aprovechar al máximo el poder potencial del cuerpo. Debido a una fuerte vitalidad y una inmunidad mejorada resistente a las enfermedades, los factores patógenos comunes se pueden reducir o incluso evitar, y las enfermedades crónicas originales se pueden mejorar o curar. El ejercicio constante puede lograr la salud física y mental y prolongar la vida.

Los cinco pasos anteriores son una descripción básica del proceso de práctica estática del método de movimiento de Qi. En la práctica, dado que el físico de cada persona es diferente y las circunstancias específicas son diferentes, los efectos y el rendimiento varían de persona a persona. En vista de esto, al practicar artes marciales, debes seguir la naturaleza, usarla con flexibilidad y no ser rígido. Al mismo tiempo, debes ser paciente y perseverante, y no dejarlo ir. Ésta es la clave del éxito.

Posturas de práctica

Los principiantes deben tener una postura correcta al operar el Qi. Esta es la norma para los principiantes. Hay cuatro formas de ejercicios de entrenamiento de Qi: caminar, estar de pie, sentarse y acostarse. Sentarse es la forma principal, complementada con otras posturas. Para promover eficazmente el progreso continuo del movimiento del Qi, además de las posturas sentadas, existen muchos métodos que se pueden utilizar en cualquier momento y en cualquier lugar. ?

1. Hay dos posturas para sentarse: con las piernas cruzadas y con las piernas colgando. La elección se basa principalmente en los hábitos personales y las condiciones ambientales. En general, se cree que sentarse con las piernas cruzadas es demasiado formal y puede provocar entumecimiento. Por eso es más conveniente sentarse con las patas colgantes (sillas y taburetes).

(1) Siéntate con las piernas cruzadas. "Loto doble" significa colocar el pie izquierdo sobre el muslo derecho, luego mover el pie derecho hacia el muslo izquierdo y colocar las manos juntas frente a la parte inferior del abdomen. Este tipo de postura sentada consiste simplemente en sentarse firme e inquebrantablemente, pero no es fácil de lograr sin un esfuerzo considerable. "Plato único" significa poner la pierna derecha sobre la izquierda, con el mismo gesto que antes. Esto es más fácil de hacer que los discos duales. "Libre con las piernas cruzadas" significa sentarse con las piernas cruzadas, que es la postura a la que la mayoría de la gente está acostumbrada. ?

(2) Sentado con las piernas colgando. Siéntate en una silla o taburete de altura adecuada, con los muslos en posición horizontal, las pantorrillas en posición vertical y los pies paralelos al suelo. La distancia entre las rodillas será tan larga como se puedan poner los dos puños hacia abajo (los puños están uno frente al otro). Baja las palmas de las manos y apóyalas naturalmente sobre tus muslos. Los hombros caen, la cintura debe estar recta, no ejerza fuerza y ​​​​no levante el pecho y la cabeza. La mandíbula inferior está ligeramente retraída y la parte superior de la cabeza está suspendida en el aire. La postura se basa en la corrección y la naturalidad. Ésta es una postura utilizada en los tiempos modernos (Figura 6-4). ?

2. Implantación en el lado derecho, con la pantorrilla recta y el muslo flexionado. Doble el brazo derecho, coloque la mano sobre la almohada frente a la cabeza y coloque la mano izquierda sobre la cadera izquierda. Esta fórmula está diseñada para ayudar a sentarse o para aquellos que están demasiado débiles para sentarse. ?

3. Hay varias posturas para estar de pie, que no presentaré aquí. Este artículo presenta una posición cómoda para sentarse como complemento a la posición sentada. Junte los pies y coloque las manos sobre el abdomen (la palma de la mano izquierda se coloca sobre el abdomen y el corazón de la mano derecha se coloca sobre el dorso de la mano izquierda). Hombros y codos relajados, pecho y espalda estirados, abdominales modestos y firmes, ojos medio caídos, todos requieren la misma postura al sentarse. ?

4. Tipo de línea. Mientras caminaba, miraba tres o cinco pasos más adelante, con la nariz puntiaguda y me distraía. Dependiendo de la velocidad al caminar, suele ser una respiración por tres pasos y una respiración por un paso. Si puedes practicar este método durante mucho tiempo, será muy útil para caminar un largo camino y podrás seguir caminando durante mucho tiempo.

Cinco requisitos sensoriales

1. Los labios están naturalmente cerrados, los dientes superiores e inferiores uno frente al otro, la lengua se gira hacia arriba hasta aproximadamente 90 grados y la punta de la lengua se presiona suavemente contra el paladar. Aumento de la salivación. Baja la lengua y traga lentamente.

2. Cierra los ojos y mira dentro. Puedes mirar dentro para ver qué parte estás practicando. Si el primer paso es concentrarse en su corazón, mire dentro de su corazón.

3. Orejas. Preste atención a su respiración con los oídos para que su respiración no emita un sonido áspero. Mantén la calma y la naturalidad, y no contengas la respiración para no poder respirar con facilidad. Esta es una excelente manera de enfocar tus pensamientos. ?

4. Respira profundamente. En el proceso de practicar el método Qi Yun, siempre prestamos atención a la exhalación y la inhalación, dejamos que siga su curso, no le prestamos atención y no abusamos de él. Una vez que el Dantian Qi se enriquece, penetrará naturalmente en Du Vein. En ese momento, sentí una corriente de energía verdadera entrando a mi abdomen y una corriente de energía verdadera entrando a mi cerebro a lo largo del Canal Du. Éste es el estado natural de actividad del Qi y no hay necesidad de perseguirlo. La respiración externa es continua e intensa y sería más natural si estuviera presente. En este momento, ya no es necesario concentrarse en la respiración externa. ?

5. Acepta el trabajo. Al realizar los cinco pasos juntos para completar el ejercicio, abre lentamente los ojos, frótate las manos, luego frótate la cara y finalmente peina tu cabello con los dedos por un rato, luego levántate lentamente y muévete.

Notas prácticas

Para practicar el método del movimiento Qi, debes establecer una confianza firme, perseverar, no estar ansioso por lograr un éxito rápido y no retroceder ante las dificultades.

Durante el ejercicio debes dejar que la naturaleza siga su curso y no forzar tus sueños ni perseguirlos de mala gana. De lo contrario, la prisa genera desperdicio, y cuanto más persigas, más impaciente serás y menos progreso harás, más natural será tu estado mental, más vivaz será tu verdadera energía y más obvio será tu progreso; . Porque los delirios persistentes se convierten en pensamientos que distraen y interrumpen el movimiento del Qi. ¿Es esto lo que significa "calmar la nada y dejar que la verdadera energía siga"?

En el proceso de entrenamiento de artes marciales, debido a que el cuerpo sufre muchos cambios fisiológicos y se producen varios fenómenos de contacto, debes tratarlos con calma, no entrar en pánico y no forzarte. Desaparecerá en poco tiempo. ?

1. Soy nuevo en el método del Movimiento Qi, por lo que es mejor tener un ambiente tranquilo porque necesito concentrar mis pensamientos. Sin embargo, no insista demasiado en este tema. Evite la interferencia de otros cuando practique. Al ajustar la respiración, respire por la nariz, preste atención a la exhalación e inhale de forma natural. No respire por la boca. ?

2. Tenga cuidado de no hacer las cosas de mala gana cuando tenga hambre, esté lleno, esté enojado, tenga miedo u otros impulsos emocionales. No te sientes temporalmente cuando hace viento, llueve o hay truenos, por miedo a dar una fuerte estimulación mental y causar malestar. ?

3. Es regla proteger siempre el abdomen en el método de movimiento de Qi. Cuando la verdadera energía del Dantian se enriquece hasta cierto punto, fluirá naturalmente a lo largo de los meridianos. La fuerza de esta operación se basa en la fuerza abdominal. No utilices la guía consciente, deja que la naturaleza siga su curso, haz lo que quieras y detente cuando quieras. La guía subjetiva te causará problemas. ?

4. Las personas que utilizan este método deben conservar su fuerza física y controlar las relaciones sexuales antes de superar el nivel, para no afectar el proceso de entrenamiento. Si una mujer tiene su período, no lo mantenga en la parte inferior del abdomen, sino en la mitad del abdomen (corazón). No puedes practicarlo en el primer trimestre (1-3 meses), pero sí en las etapas media y tardía del embarazo.

Practica los Ocho Toques

En el proceso de practicar el método de los cinco pasos, se producen varios fenómenos dinámicos en el cuerpo. Los antiguos resumieron ocho tipos, que se denominan "Ocho Toques". ". A veces siento que mi cuerpo es "grande", a veces siento que mi cuerpo es "pequeño", a veces siento que mi cuerpo es "ligero", a veces siento que mi cuerpo es "pesado" como una roca, a veces siento que mi cuerpo es "pesado" "frío", y la sensación de "calor" aparece más rápidamente y con mayor frecuencia, y también hay sensaciones de "picazón" y "adormecimiento". Además de los "ocho toques" anteriores, existen más dinámicas que estas en el trabajo real, como el movimiento espontáneo, la percepción de la luz, los fenómenos residuales, etc.

Todos los fenómenos anteriores son manifestaciones de diferentes actividades del Qi en el cuerpo, y todos ellos son positivos y beneficiosos. Algunas personas se encuentran con este fenómeno y tardan en buscar tratamiento médico. El médico no lo sabe y tira piedras medicinales, lo que es muy perjudicial. Algunas personas no comprenden esta verdad y se convierte en una carga mental. Algunas personas son muy curiosas y persiguen estos fenómenos. Cuanto más les prestan atención, peores se vuelven, hasta el punto de que no pueden controlarlos. Nada de esto tiene nada que ver con la razón. Comprender los patrones de movimiento del Qi puede ayudarle a evitar pensamientos y comportamientos incorrectos. Cuando se encuentra con el fenómeno conmovedor anterior, no hay necesidad de sentir curiosidad para investigar, y mucho menos entrar en pánico. Simplemente siéntate en silencio, quédate boca abajo y se calmará después de un rato. ?

Relación entre movimiento y quietud

El movimiento y la quietud son dos aspectos de la unidad de los opuestos en el movimiento de las cosas en el universo. El método de mover el qi utiliza eficazmente la relación entre la quietud y el movimiento para promover el movimiento del qi y ejercer plenamente la vitalidad del cuerpo, logrando así el propósito de curar enfermedades y prolongar la vida.

Donde hay movimiento debe haber quietud, y donde hay quietud debe haber movimiento. La quietud es extremadamente vívida, el movimiento es extremadamente silencioso. La quietud es la base del movimiento y el movimiento es la expresión de la fuerza estática. El movimiento es absoluto, el descanso es relativo. En las actividades fisiológicas del cuerpo humano, no podemos escapar de esta ley. El cuerpo pertenece al Yin y está principalmente tranquilo, mientras que el Qi pertenece al Yang y está activo. Si el aire abandona la forma, no tiene nada a qué aferrarse, y si la forma no tiene aire, se convierte en algo muerto. El Yin y el Yang deben tener raíces mutuas, el movimiento y la quietud se nutren mutuamente, y la forma y la energía coexisten. Es una vitalidad viva. ?

La "tranquilidad" mencionada en los Cinco Pasos del Movimiento Qi es calmar el cuerpo, concentrarse en regular la respiración, promover el movimiento del Qi y penetrar profundamente en el Rendu y los meridianos. En este proceso, los fenómenos táctiles dentro del cuerpo son diversos y las funciones de cada parte del cuerpo se encuentran en un estado activo y funcional. Esto no es más que un movimiento de Qi muy poderoso, natural y regular, un movimiento llamado quietud y animación. Sólo se puede decir que la llamada tranquilidad es una quietud relativa temporal en respuesta a reacciones externas o actividades de pensamiento.

El movimiento de un cuerpo vivo es absoluto, mientras que la quietud es relativa. Aunque las personas que practican Jing Kung Fu no tienen movimientos posturales, aun así hacen de todo. Durante la práctica, hay actividades muy intensas en los primeros tres y últimos tres niveles para cultivar la verdadera energía para penetrar los meridianos. Especialmente en los tres niveles posteriores al ataque, el poder de la actividad Qi no se transfiere por voluntad humana, sino que está controlado por una poderosa fuerza de impacto. Este poder está formado por la viveza de Jingji y la reducción de Jingji.

Las personas están familiarizadas con la viveza de la quietud y la acogen con agrado, y saben que deben confiar en este poder para resolver problemas. Sin embargo, están perdidas, dudosas y perdidas acerca del fenómeno de la quietud dinámica. De hecho, cuando algo se mueve hasta cierto punto, debe calmarse y descansar antes de poder volver a moverse. Este es un fenómeno natural cotidiano. Después de un período de actividad de Qi, debe haber un reposo estable y quieto para desarrollar una mayor fuerza. Por tanto, es normal encontrar de repente que la sensación abdominal desaparece o la respiración se detiene y se detiene durante la práctica. No lo dudes. Mientras sigamos practicando la fuerza del abdomen con tranquilidad, podremos volver a activar la verdadera energía.

En resumen, el reino de refinar el qi, refinar el qi y refinar el qi hasta el vacío se logra ejerciendo las leyes naturales de la polaridad en la quietud, el retorno a la quietud en el movimiento y la combinación de movimiento y quietud.