¿Hay una gran población en el condado autónomo de Yanqi Hui en la prefectura de Bayingoleng, Xinjiang?
Densidad de población: 49 personas/kilómetro cuadrado
El condado autónomo de Yanqi Hui está situado en el centro de la cuenca de Yanqi, al pie sur de las montañas Tianshan en Xinjiang. El condado tiene una superficie total de 2.570,88 kilómetros cuadrados y gobierna 3 granjas de propiedad estatal, 46 aldeas administrativas, 16 comités vecinales, 246 grupos de aldeanos en 4 municipios y 4 ciudades. Además, hay 17 unidades estacionadas en Yan, incluidas la Corps Enterprise, la granja del Cuerpo de Agricultura y Ganadería, el Ferrocarril del Sur de Xinjiang y la Compañía de Exploración de Petróleo Tarim Henan. El condado tiene una población total de 13.000 habitantes, habitada por 29 grupos étnicos, incluidos los hui, los han, los uigures y los mongoles. Entre ellos, los han representan el 43,8%, los hui el 22,8% y otras minorías étnicas representan el 33,4%. Es uno de los seis condados étnicos autónomos de Xinjiang.
Los cuatro municipios y cuatro ciudades incluyen: Yanqi Town, Qixing Town, Yongning Town, Shishilizi Town, Beidaqu Township, No. 5 Yunhe Township, Chahancaikai Township y Baoerhai Township. También están: el rancho Wangjiazhuang, la granja de semillas Suhai y la granja del vigésimo séptimo grupo.
En la antigüedad, era el Reino Yanqi en las regiones occidentales. En el año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1898), se estableció la Torre Yanqi. En el segundo año de la República de China (1913), se estableció el condado de Yanqi. La Región Autónoma Yanqi Hui se estableció en 1954 y pasó a llamarse condado autónomo en 1955. Pertenece a la prefectura autónoma de Mongolia de Bayinguoleng.
El terreno es alto en el noroeste y bajo en el sureste, y está rodeado en su mayor parte por montañas. El río Kaidu fluye desde el este, el río Kongque fluye desde el sur y hay un pequeño pantano en el medio. Tiene un clima árido continental templado. Los cultivos incluyen trigo, maíz, arroz, habas, colza, lúpulo, etc. La industria ganadera está dominada por caballos, ovejas y vacas, y el "caballo Yanqi" es famoso en todo el país. Las industrias incluyen cemento, electricidad, azúcar, etc. El Ferrocarril del Sur de Xinjiang atraviesa todo el condado y es el centro de transporte entre el norte y el sur de Xinjiang. También hay carreteras principales y ramales que conducen a varios lugares. Las reliquias históricas incluyen las ruinas de la ciudad de Weitouzhou de la dinastía Tang, la ciudad antigua de Silibao, las ruinas de Sikeqin, la torre Qixing, etc.
Divisiones administrativas
El condado autónomo de Yanqi Hui gobierna 4 ciudades y 4 municipios: ciudad de Yanqi, ciudad de Qixing, ciudad de Yongning, ciudad de Shilichengzi, municipio de Beidaqu, municipio de Wuqu, municipio de Chahancaikaixiang y municipio de Baoerhai. Hay: Rancho Wangjiazhuang, Granja de semillas Suhai y Granja del vigésimo séptimo grupo. El gobierno popular del condado está ubicado en la ciudad de Yanqi.
El código de la ciudad de Yanqi: 652826100 gobierna 10 comunidades y 1 comité de aldea: Xinhua Road Community, Binhe Road Community, Jiefang Road Community, Heping Road Community, Xinqiao Road Community, Xincheng Road Community, Wenyuan Road Community, Yingbin Road. Comunidad, Comunidad de Shangcheng Road, Comunidad de Youhao Road, Comunidad de Shangqu.
El código de la ciudad de Qixing: 652826101 gobierna 1 comunidad y 9 comités de aldea: Xingfu Road Community, Qixing Village, Sangbaba Gezi Village, Xiarecaikai Village, Laocheng Village y Halmodun Village, Huerdun Village, Naimingmodun Village, Hula Village. y el pueblo de Mangegra.
El código de la ciudad de Yongning: 652826102 gobierna 2 comunidades y 8 comités de aldea: Yongxing Road Community, Nanhe Road Community, Xiachahe Village, Xinhu Village, Jiuhaoqu Village, Heigelao Village, Xinhu Village Jiuhu Village, Xidaqu Village, Shangchahe Village. , Pueblo de Maliantán.
El código de subciudad de Sixilili: 652826103 gobierna 1 comunidad y 5 comités de aldea: Xincheng Road Community, Dianzi Village, Xinqu Village, Akdun Village, Mazha Village y Bakelai Village.
El código del municipio de Beidaqu: 652826200 gobierna 6 comités de aldea: la aldea de Beidaqu, la aldea de Liuhu, la aldea de Bajiahu, la aldea No. 10, la aldea de Beiqu y la aldea de Taipingqu.
El código del municipio de Qu No. 5: 652826201 gobierna 1 comunidad y 8 comités de aldea: la comunidad de Chengjiao, la aldea de Qu No. 1, la aldea de Shangwuqu, la aldea de Zhongwuqu, la aldea de Xiawuqu, - Qucun, Xiasanqucun, Alenqucun y Chaganqucun.
El código del municipio de Baoerhai: 652826204 gobierna 5 comités de aldea: Kailaiti Village, Baoerhai Village, Dell Village, Xiare Daile Village y Chahanbuhu Village.
Código del municipio de Chahancaikai: 652826203 tiene jurisdicción sobre 4 comités de aldea: Habrhe Village, Chahancaikai Village, Almodun Village y Mochaersumu Village.
Código del rancho Wangjiazhuang: 652826400
Código de la granja de cría Suhai: 652826401
Código del cuerpo n.º 27: 652826402
Verificación del nombre del condado
En el "Diccionario de préstamos chinos" compilado por el Sr. Liu Zhengyan, la transliteración china de la palabra "Yan Zhi" esparcida en un vasto mar de clásicos se incluye de 10 maneras: Yan Zhi, Yan Zhi , Cigarrillo, Colorete, Yan Zhi, Yan Zhi. El nombre de Yanqi está registrado en libros chinos antiguos.
Existen básicamente tres enfoques en las dinastías Han y Tang: "Hanshu", "Later Hanshu", "Jinshu", "Shuwei", "Zhoushu", "Suishu", "New Tangshu" y "Old Tangshu", "La biografía". de Monk Gao", "Continuación de la biografía de Monk Gao". Más tarde, los académicos de varias escuelas tenían opiniones diferentes y estaban en desacuerdo. Según el Sr. Hayabusa Matsuda de Shounan, Japón, ario es el nombre elegante utilizado por los monjes en Yanqi en la antigüedad. La palabra Yanqi se cambió al sánscrito. En sánscrito, Ayani significa dios del fuego. Algunos estudiosos nacionales han propuesto que Wuyi y Ayini son homofónicos con Yanqi.
2. El significado semántico de la palabra "Yanqi" se enumera de 10 maneras. Los intérpretes de las dinastías pasadas tienen opiniones diferentes y se pueden resumir en cuatro tipos: (65, 438+0) se refiere al nombre de la montaña: Montaña Yanqi (esta montaña está ubicada entre el condado de Shandan y el condado de Yongchang en el corredor Hexi de la provincia de Gansu, y ahora se llama montaña Dahuang).
El término "Yan Zhi" apareció por primera vez en "Registros históricos". "La biografía de los Xiongnu" registra que "Huo Qubing, el antiguo general de la dinastía Han, salió de Longxi y cruzó la montaña Yanqi durante más de mil millas para atacar a los Xiongnu (2) Se refiere a una planta llamada roja". y los norteños ponen la parte más brillante de su flor en colorete. ③Se refiere a tintes hechos de rojo y azul.
Históricamente, una planta llamada roja y azul se producía al pie de la montaña Yanqi. Las mujeres de los hunos recogieron flores frescas de color rojo y azul para hacer un ungüento facial. Después de ser capturadas por Huo Qubing, los hunos cantaron: "Morí en las montañas Qilian, por lo que mis animales han perdido el interés; si pierdo la montaña, mi hija perderá su brillo". El poeta Li Bai también reflexionó en sus poemas que "las mujeres no tienen color cuando ingresan a la familia Han". De los registros anteriores, es seguro que la palabra "Yan Zhi" explicada en chino es sin duda la palabra "color" en las lenguas minoritarias locales.
3. La etimología de la palabra "Yanqi". ¿A qué lengua de grupo étnico pertenece la palabra "Yanqi"? En el "Diccionario de prestatarios chinos", bajo la entrada "cigarrillos", se indica "El origen del Xiongnu". Sin embargo, los estudiosos creen que antes de que Huo Qubing atacara la región de Hexi, la región de Hexi estaba ocupada por los hunos, que anteriormente estaban ocupados por Ren Yue (al este de Zhangye) y Wusun (al oeste de Zhangye). La "montaña Yanqi" lleva el nombre de Ren Yue, que vivía allí antes de que los Xiongnu entraran en la zona. Los Da Yuezhi fueron llamados serbios en la historia de China y pueblo Sakya en la literatura persa antigua. Los estudiosos que han estudiado la historia de los esclavos húngaros han registrado que los hunos y los dayue (un tipo de serbio) han estado compitiendo por la hegemonía durante mucho tiempo. No fue hasta el siglo II a. C. que los hunos obligaron a Dayue a desplazarse hacia el oeste. . El idioma de los serbios ahora se considera iraní oriental (también conocido como iraní oriental). La conclusión es: la palabra "Yan Zhi" en los libros de historia chinos está transliterada del dongyilan enero-persa y es un préstamo del idioma xiongnu.
Desarrollo Social
El condado de Yanqi actualmente gobierna tres ciudades, cinco municipios y dos ranchos de propiedad estatal. Las unidades estacionadas en el condado incluyen el campo petrolífero de Henan, empresas industriales y comerciales de la Segunda División Agrícola del Cuerpo, granjas de recuperación agrícola y empresas clave directamente bajo Bazhou, etc. Desde la reforma y apertura, la región de Yanqi ha experimentado un rápido desarrollo económico y su fortaleza económica ha aumentado año tras año. La gente vive y trabaja en paz y satisfacción, y sus niveles de vida siguen mejorando.
Yanqi es uno de los importantes centros de distribución de materiales en el norte y sur de Xinjiang. Es el centro comercial de Hejing, Heshuo, Bohu y otros condados adyacentes y el Octavo Regimiento de la Segunda División Agrícola de la. Cuerpo. El transporte aquí es conveniente y la comunicación está desarrollada. Las carreteras nacionales 314 y 218 cruzan el ferrocarril del sur de Xinjiang y está a 60 kilómetros del aeropuerto de Korla. El transporte aéreo también es muy conveniente. Los correos y las telecomunicaciones han utilizado medios modernos como la transmisión digital por microondas y por cable óptico, y los teléfonos controlados por programas y los teléfonos móviles inalámbricos han conectado estrechamente a Yanqi con el mundo.
Yanqi es rico en recursos naturales, agua y suelo. Desde la antigüedad, aquí se produce el famoso caballo Yanqi; el regaliz silvestre de alta calidad llamado "Regaliz Yanqi" por el departamento autorizado de la región autónoma se extiende por todo el país y se vende bien en el país y en el extranjero. El río Kaidu, que nace en las estribaciones meridionales de las montañas Tianshan, atraviesa el condado de oeste a este y contiene enormes recursos hidráulicos y hídricos. La central hidroeléctrica de Oyamaguchi construida en el curso superior del río Kaidu proporciona suficiente garantía de energía para el desarrollo económico de la región de Yanqi. La cuenca de Yanqi tiene considerables reservas de petróleo y se han logrado grandes avances en la exploración petrolera. El país lo ha denominado oficialmente "campo petrolífero de Baolang" y las perspectivas de desarrollo de la industria petrolera son prometedoras. Los recursos minerales probados incluyen decenas de tipos de petróleo, gas natural, carbón, cristal, mica, cobre, andalucita, berilo, tierras raras, etc., existiendo reservas abundantes y de gran calidad 100 plantas medicinales silvestres como regaliz, consuelda, y Codonopsis pilosula. Varios.
Desarrollo histórico
Durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, la corte imperial envió tropas a guarnecer Barkun, Hami y Turpan, y envió tropas a conquistar Junggar muchas veces. En ese momento, además de algunos soldados de Shaanxi-Gansu Hui que venían con el ejército, también había oficiales de Shaanxi-Gansu Hui que conducían vehículos para transportar equipos, alimentos y calcetines, así como pequeños comerciantes Hui que hacían negocios con el ejército.
En el año 23 de Qianlong (1758), después de que el gobierno Qing sofocara la rebelión de Junggar, el gobierno Qing implementó la estrategia de "inmigrar a la frontera" mientras estacionaba tropas para proteger la frontera. Durante los más de 60 años desde Jiaqing hasta Xianfeng, muchas personas se mudaron de Shaanxi y Gansu al norte de Xinjiang. Algunas de estas personas luego se trasladaron a Yanqi. Debido a que el río Kaidu tiene abundante agua y tierra fértil en ambos lados, hay pastos por todas partes y rebaños de ganado vacuno y ovino. Es un buen lugar para sobrevivir, y la gente se ha asentado una tras otra. Según Ma Jun, un hombre hui de 80 años, su ciudad natal está en Shaanxi y la octava generación se ha mudado a Yanqi. Cuando su abuelo aún estaba vivo, les contó a las generaciones futuras que su familia se mudó a Yanqi: primero vivieron en el norte de Xinjiang y luego se enteraron de que Yanqi era muy rico y que había un gran río que fluía en las llanuras. Hay un sinfín de leña alrededor de la ciudad y se puede criar ganado vacuno y ovino junto a los cultivos. Era un gran lugar para vivir, por eso su familia vino aquí. En aquella época dieciocho familias se mudaban aquí cada año. Más tarde, el gobierno Qing trasladó a carpinteros y barqueros de las áreas de Lintan y Guyuan para trabajar como barqueros, y construyó salas de sacrificios aquí, y la población Hui aumentó gradualmente. En el año 23 del reinado de Daoguang (1843), el ministro Karashaer pidió al gobierno Qing que retirara 302 soldados de Dingkou y reclutara a casi 100 comerciantes Hui de Xining, Linxia, Guyuan, Pingliang y otros lugares para cultivar los campos de la guarnición. En el futuro, muchos soldados retirados se quedarán aquí y se dedicarán a la agricultura, la ganadería, el comercio y la gestión para sobrevivir y desarrollarse. Transmitidos de generación en generación, gradualmente se convirtieron en pueblos indígenas locales y se llamaron a sí mismos forasteros.
En el tercer año de Guangxu (1877), Bai Yanhu, uno de los líderes del levantamiento Hui en Weinan, Shaanxi, luchó contra el ejército Qing durante 15 años y finalmente fracasó. Bajo la persecución del ejército Qing, Jing Yanqi se retiró hacia el oeste. El ejército Qing instaló a los restantes grupos Hui, Mongoles y Baiyanhu de Urumqi, Hami y Turpan en Yanying, donde fueron amenazados por el enorme invasor Aguda. Zuo pidió al gobierno de Qing que estableciera una oficina para ayudar a estas personas a establecerse aquí, presidir Feidaozhou y reclutar a cientos de familias Hui del paso para ayudarlas a establecerse, como ganado, herramientas agrícolas, semillas, artículos de primera necesidad, etc. Sólo estos dos proyectos * * * han reasentado a más de 2.200 hombres y 1.600 mujeres Hui. Este es el grupo más grande de Shaanxi Hui que emigró a Yanyun. Estas personas llegaron por primera vez a Yanqi para dedicarse a la agricultura, la ganadería y el comercio.
En el año 20 de Guangxu (1894), los líderes Qinghai Hui, Ma Lin, Han Wenxiu, Ma Ji, Liu Tongchun (también conocido como Liu Si, Liu Sifu) y Mazhu lideraron a decenas de miles de personas. rebelarse en Hehuang para oponerse a la opresión nacional del gobierno y los impuestos exorbitantes. Después de ser perseguidos e interceptados por el ejército Qing, se trasladaron a Xunhua, Hezhou, Didao, Xining, Houshuixia y otros lugares. Estas personas fueron colocadas primero en el área de Yulipchang y luego trasladadas a Tieganlik. Debido a que el desierto está en todas partes, la población es escasa, las cosechas fallan todos los años y la gente vive en la pobreza. Al cabo de unos años, alguien escapó. En el año 29 de Guangxu (1903), Liu Jiade, el prefecto de Yanqi, los trasladó a Machangtai (la granja de caballos oficial original) en la orilla sur del río Kaidu y llamó al lugar Fuhuizhuang. El pueblo Hui de Xining, los suburbios del sur de la ciudad, es descendiente de este grupo de personas.
En el año 17 de la República de China (1928), estalló una guerra entre las antiguas y nuevas sectas del pueblo Hui en Guyuan, Gansu. Muchas personas fueron desplazadas y algunas se establecieron en Yanqi. En el año 22 de la República de China (1933), parte de los milicianos Hui que siguieron a Ma Zhongying se quedaron en Yanying. En el vigésimo octavo año de la República de China (1939), se produjo un gran terremoto en Guyuan, provincia de Gansu. Muchos musulmanes de Guyuan vinieron a Yanqi en busca de familiares y establecerse. Después de que las tropas del Kuomintang entraron en Xinjiang, muchos oficiales y soldados Hui que desertaron y fueron despedidos también se establecieron en Yanqi. Después de la fundación de la Nueva China, muchos hui de Gansu, Qinghai y Ningxia visitaron a familiares y amigos y se establecieron aquí.
En el primer censo nacional de 1953, había 9.112 personas Hui en el condado de Yanqi. En el momento del cuarto censo nacional en 1990, la población hui en el condado había llegado a 24.209.
Costumbres y hábitos sociales
1. Costumbres principales
Las costumbres de vida del pueblo Hui se integran con el "halal". El significado religioso de "halal" es "limpio y libre de contaminación", "auténtico y único", "puro y verdadero". Por lo tanto, las costumbres de vida del pueblo Hui enfatizan la limpieza del cuerpo y la mente y la pureza de la calidad.
En términos de uso del agua, el pueblo Hui es muy exigente con el uso doméstico del agua. Antes de la llegada de los sistemas urbanos de agua corriente y ahora en las zonas rurales, cada hogar tenía un pozo cubierto de ladrillos y cubos para transportar agua colgaban en el aire cuando no estaban en uso. Debe lavarse las manos antes de extraerse la leche. Utilice agua corriente al salir, utilice habitualmente botellas de sopa, latas colgantes o cucharas para lavar, no lave en palanganas.
Al pueblo Hui le gusta comer carne de ganado vacuno, ovino, pollos, patos, camellos, peces, conejos y otros animales, pero no comen carne de cerdo, aves rapaces ni reptiles, animales que han muerto. o no han sido sacrificados en nombre de Alá, sangre de animal.
En segundo lugar, la dieta
El alimento básico del pueblo Hui es la pasta. Hay muchos tipos de bollos al vapor, incluidos panecillos de flores, cascos de torre, bollos crujientes de azúcar y bollos crujientes al vapor. , bollos al vapor a la parrilla, pasteles al vapor, bollos al vapor de varias plantas, aceite de sésamo (pasteles fritos), diversas frutas oleaginosas, frutas orgullosas y giros. Los fideos incluyen fideos secos, fideos en tiras, fideos raspados, hojas de puerro en rodajas, fideos raspados, fideos fritos, fideos bañados en salsa, fideos Zhangzi, Zhangbaozi, ñoquis de un solo lado, rodillo, fideos, fideos bandera, fideos con carne de cerdo picada; , sopas mixtas, etc. Se sirve con sopa. Además, hay albóndigas, gelatina, fideos para sopa, piel fría, harina en polvo, albóndigas, albóndigas para sopa de fideos, bollos al vapor, torres de aceite, dragones de carne, pasteles fritos, albóndigas asadas al fuego, albóndigas fritas y pasteles cortados. Las carnes incluyen ternera y cordero curados, ternera y cordero con salsa de soja, ternera y cordero hervidos, haggis, lengua de ternera fría, sopa de ternera, etc. La mayoría de la gente todavía prepara platos de recepción tradicionales y ve "nueve tazones y tres filas de banquetes" en días festivos o cuando se casa con la persona que los agasaja. Después de la década de 1990, con la mejora del nivel de vida de la gente, la gente empezó a servir platos uno por uno, normalmente 10 platos.
En la antigua sociedad, las comidas de las familias Hui siempre eran cocinadas por sus esposas. Cuando el marido llegó a casa, no preguntó sobre la cocina, sino que esperó a que su esposa trajera la comida y tomó un bocado. Hasta las décadas de 1950 y 1960, sólo un marido hacía algún trabajo de apoyo. Esta situación ha cambiado mucho desde finales de los años 1970, especialmente desde la reforma y la apertura. Muchos maridos pueden tomar la iniciativa de cocinar con sus esposas. En algunas familias de doble ingreso, quien llega temprano a casa cocina. En 1990 se encuestó a 86 personas, de las cuales el 21,24% cocinaban sus esposas, el 1,74% cocinaban sus padres y el 1,24% cocinaban sus maridos. El 74,78% de las personas respondió que tiene tiempo para cocinar, y más del 60% tenía menos de 30 años.
En tercer lugar, las bebidas
A los Hui les gusta tomar té. Suelen utilizar té en ladrillos, y algunas personas mayores utilizan té ahumado, y también añaden algunos complementos como azúcar y dátiles rojos. , angustifolia, pasas y almendras, nueces, miel, frutos secos, orejones, baya de goji, longan, etc. En general, las personas mayores son las primeras en tomar té después de la reunión de la mañana. Cada hogar tiene un juego de té con tapa. El juego de té se compone de un tazón de té, un plato de palma y una tapa. Generalmente, a los invitados se les sirve té azucarado, que se divide en té de ladrillos de azúcar moreno, té de azúcar blanco y té de nido de azúcar de roca. Los invitados distinguidos deberían servir té de los ocho tesoros o té de tres sabores. Al preparar té, asegúrese de utilizar agua de flores de peonía (agua hervida). Abra la tapa del recipiente frente a los invitados, agregue los ingredientes del té, luego llénelo con agua y cúbralo con ambas manos. Cuando beba té, agregue agua mientras raspa. Además de beber té verde, también se puede beber una especie de té sin hojas de té llamado "barritas de masa frita", que consiste en sofreír grasa de carne de res y cordero, agregar harina y sofreír hasta que esté ligeramente amarillo, agregar cebolla verde picada. y sal en polvo, y revuelva uniformemente. Al beber, preparar o hervir con agua hirviendo. Esta es una comida conveniente para que los hui coman y beban.
Cuarto, la ropa
El pueblo Hui presta atención a "la ropa pura y la vida pura". La ropa prefiere el blanco. Los bebés están envueltos en tela blanca. Cuando crecen, usan sombreros blancos. Cuando regresan a su verdadera naturaleza (muerte), se envuelven en tela blanca. Debido a que el color blanco no oculta la suciedad, es fácil de limpiar a tiempo cuando se descubre que está sucio.
Las mujeres Yanqi Hui son todas buenas bordando, especialmente bordando. Almohadas, chalecos, zapatos, pantalones de bebé, gorros e incluso calcetines de hombre estaban bordados con flores e insectos. Después de que una niña se casa, si puede obtener el título de "kang sastre, kang cocinera", se la considera una buena esposa. Las mujeres de mediana edad suelen usar ropa corta, estrecha en la parte superior y ancha en la parte inferior, larga, generalmente por encima o por debajo de las rodillas, usan redecillas para el cabello, y otras usan pañuelos en la cabeza de color marrón o blanco; A las mujeres jóvenes les gusta usar ropa de colores brillantes. Muchas mujeres jóvenes y niñas usan sujetadores de estilo chino, chaquetas acolchadas de algodón, chaquetas y chalecos acolchados de algodón, con varios cordones bordados en el pecho y las perneras, pañuelos de seda rojos y verdes en la cabeza y zapatos bordados en los pies. Las mujeres mayores prefieren las telas azules y negras y su ropa es sencilla y sencilla.
Antes de la década de 1960, la ropa del pueblo Yanyun Hui era gorda, abrigos negros, ropa interior blanca, cuellos rectos, candados y chalecos. Los pantalones son en su mayoría negros, llegan hasta la parte superior de los pies y se atan en las piernas (no apto para jóvenes, suelen llevar un pequeño sombrero blanco);
Tras la fundación de la Nueva China, la vestimenta ha sufrido enormes cambios. A excepción de algunas personas mayores que todavía siguen las antiguas costumbres, la mayoría de los jóvenes visten trajes Mao y uniformes militares informales. Los trajes, vestidos y vaqueros se han vuelto populares desde los años 80. Entre las personas de todas las edades desde 1990 hasta 115 años, a 49 personas les gusta usar ropa de moda, lo que representa el 42,6%; a 32 personas les gusta usar trajes, lo que representa el 27,83%, los dos suman 81 personas, lo que representa el 70,43%; De acuerdo con los requisitos de las reglas islámicas, las piernas, los brazos y los senos de las mujeres no deben estar expuestos, y la ropa y los pantalones de hombres y mujeres deben ser más anchos. Pero ahora cada vez más personas usan vestidos de manga corta y sin cuello, jeans, pantalones cortos con cintura estrecha y piernas estrechas.
Después de una encuesta por muestra, 32 personas pensaron que los jeans eran feos, lo que representaba el 27,82%; 4 personas pensaban que el vestido era feo, lo que representaba el 43%; 12 personas pensaban que habían violado las reglas religiosas, lo que representaba el 10,43%; , que representan el 1,74%; el 72,17% pensaba que los jeans eran feos. Se ven bien y se pueden usar. Esta nueva moda es amada por la mayoría de los jóvenes Hui.
Después de la década de 1960, entre las mujeres Hui de Yanqi, sólo la anciana llevaba un pañuelo en la cabeza, que cubría sólo su cabello pero no su rostro. Las mujeres menores de mediana edad rara vez usan velo. Antes de la fundación de la Nueva China, las mujeres solían trenzarse el cabello antes de casarse y atarlo en un moño después de casarse. Después de la fundación de la Nueva China, el pelo corto se hizo popular entre las mujeres jóvenes y de mediana edad. En la década de 1980, las permanentes y los chales eran populares. Desde 65438 hasta 0990 se encuestaron 77 mujeres de diferentes ocupaciones y edades. Entre ellos, al 38,96% le gustan las permanentes y el pelo hasta los hombros, el 37,66% está de acuerdo con los peinados tradicionales y el 13,3% piensa que las mujeres lucen bien con el pelo corto.
Las mujeres yanqi tienen la costumbre de llevar joyas. Antiguamente, las niñas tenían que perforarse las orejas y empezar a llevar pendientes de plata a los cinco o seis años como máximo. Las familias pobres que no pueden permitirse aretes se cubren las orejas con palitos de té de grosor moderado para evitar que se agraven. Algunas niñas todavía usan este método en la adolescencia. Además de los aretes, los anillos de oro, las vasijas de oro, las vasijas de jade, los collares y las horquillas también son accesorios favoritos de las mujeres Hui. La encuesta mostró que entre 77 mujeres, el 51,95% usa joyas a menudo entre semana, el 23,38% solo usa joyas en días festivos y cuando se reúne con invitados, el 18,18% nunca usa joyas y el 6,48% tiene prohibido usar joyas a los estudiantes. Entre las mujeres de diferentes edades, el 20% tiene 65.438 + 0-20 años, el 30% tiene 265.438 + 0-30 años, el 32,5% tiene 365.438 + 0-40 años, 65, 438+0-50 años es 65.438+07,5%.
Alojamiento y transporte del verbo (abreviatura del verbo)
Las casas populares Yanqi Hui se basan generalmente en la arquitectura de patio clásica tradicional china, integrando las características de la vida diaria de los Hui y formando un conjunto arquitectónico nacional. modelo. El centro del patio es un loft con estructura de madera de dos pisos. Hay un cobertizo enrollable de madera frente al edificio. Todos los componentes de madera expuestos están cuidadosamente tallados. También hay vigas talladas y arquitectura pintada en las alas a ambos lados, y patrones tallados en cada viga. El pasillo que conduce al recibidor tiene puertas de celosía de madera. Este tipo de casa requiere puertas y ventanas grandes, habitaciones grandes, buena iluminación y todas las vigas talladas y pilares pintados están grabados con motivos florales.
Los edificios construidos después de la década de 1970 son bungalows con estructuras civiles y los techos están pintados con barro. La distribución general de la casa es una habitación luminosa, dos habitaciones oscuras y tres habitaciones grandes. Las casas ricas se dividen en dormitorios, habitaciones de invitados, cocinas y almacenes. Aunque las cosas en las casas de los pobres son relativamente simples, aún conservan las características de grandes ventanales y grandes habitaciones.
En el pasado, la mayoría de la gente vivía en Tukang. Después de la década de 1970, la mayoría de los residentes urbanos tenían camas nuevas y sólo unas pocas personas tenían residencias de ancianos y camas de tierra. En las familias rurales conviven camas nuevas, camas de madera y camas de tierra. Una encuesta por muestra de 110 personas realizada en 1988 mostró que el 77,39% de las personas acogió con agrado la nueva cama, el 15,65% le gustó la hecha de tablas de madera y el 6,96% le gustó la cama de barro tradicional. Las personas a las que les gusta Kang tienen 40 años.
Cada hogar presta atención a la decoración interior, con muebles cuidados y ventanas limpias. El patio se limpiaba con agua todos los días y el interior a menudo se quemaba con bálsamo. Plantar uvas y cultivar flores es un hábito tradicional del pueblo Yanqi Hui. Cada casa tiene un enrejado de uvas con sombra y exuberantes jardines.
En las zonas rurales alejadas de la ciudad, la gente monta en burros o en carros tirados por burros por las calles. En la década de 1980, debido a la mejora de la vida, los jóvenes salían a andar en bicicleta y moto. Si toda la familia sale a la calle, algunas personas viajan en un pequeño tractor de cuatro ruedas y otras usan un burro para enganchar un carro con neumáticos en lugar de caminar. Cada domingo, las calles del pueblo se llenan de gente.
El 19 de enero de 2021, la Comisión Estatal de Asuntos Étnicos nombró al condado autónomo de Yanqi Hui como el octavo grupo de áreas de demostración de progreso y unidad étnica nacional.
El 22 de junio de 2020, el Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural nombró al condado autónomo de Yanqi Hui como el condado jardín nacional de 2019.
El 31 de diciembre de 2019, el Ministerio de Agricultura y Asuntos Rurales recomendó el condado autónomo de Yanqi Hui como condado modelo nacional para la innovación y el espíritu empresarial rural.
En 2019, el Ministerio de Agricultura y Asuntos Rurales recomendó el condado autónomo de Yanqi Hui como el segundo grupo de condados modelo nacional de innovación y emprendimiento rural.
El 22 de febrero de 2018, el condado autónomo de Yanqi Hui fue incluido en la lista nacional de condados (ciudades, distritos) de 2017 con un desarrollo básicamente equilibrado de la educación obligatoria.
El 10 de marzo de 2015, el condado autónomo de Yanqi Hui ganó el honor de unidad avanzada en el tercer lote de actividades de creación de condados legales nacionales.