¿Del sistema de ruinas de la antigua China? ¿O ignoramos el peligro o legislamos en este ámbito?
Las medidas punitivas por inacción se remontan a la dinastía Qin. Basado en una gran cantidad de tiras de bambú legales de la dinastía Qin desenterradas en Suihudi, Yunmeng, Hubei en 1975, se compiló el libro "Preguntas y respuestas legales". "Un ladrón entra en la habitación de A, el ladrón hiere a A y sus vecinos, Dian y Jiu, salen. ¿Es inapropiado preguntar? El juicio no existe, por lo que no es apropiado discutirlo. Aunque Dian y Lao "Un ladrón mata y otros no ayudan. Bai Bu Bi (salvaje) es un error". A juzgar por el contenido de estos dos deslices de Qin, el castigo de la dinastía Qin por no rescatar. alguien en peligro era muy severo. Cualquier persona que busque ayuda cuando ocurre un robo en su vecindario debería ser penalizada por la ley. Cualquier ladrón que mate a alguien en el camino y éste no lo ayude en un radio de cien pasos, será castigado con dos piezas de armadura.
En la dinastía Tang, las disposiciones legales sobre no rescatar personas en tiempos de crisis y no hacer nada eran más detalladas. Hay muchas disposiciones legales en el "Código Tang". Como se estipula en el Libro Veintiocho: "Si un vecino es asaltado y asesinado, será recompensado con cien palos; si no ayuda, será degradado un nivel. Los que no puedan acudir al rescate serán procesados". inmediatamente si no procesan, no serán rescatados." Si no puedes controlar a los criminales, pero no puedes controlarlos, te multarán 80 veces con un palo. Si no puedes ayudar, no digas nada. "En el "Código Tang" también hay disposiciones sobre salvamento en situaciones de gran peligro, como incendios e inundaciones. Por ejemplo, el volumen 27 del "Código Tang" dice: "Cualquier persona que vea fuego ardiendo en edificios públicos o privados, casas, o propiedad será Debe informarlo a la gente de su vecindario y pedir ayuda. "Si no se procesa, no se podrá salvar. El delito de incendio de segunda clase se reducirá en un año". Estas regulaciones son un modelo de la combinación de la etiqueta confuciana y la ley feudal.
Las disposiciones legales de la dinastía Song respecto a no rescatar a alguien en peligro eran las mismas que las de la dinastía Tang, y están claramente registradas en el Volumen 28 del "Código Penal de la Dinastía Song".
Existieron regulaciones similares en las dinastías Ming y Qing. Por ejemplo, el volumen 24 de las "Leyes de la dinastía Qing" estipula: "Aquellos que sean asaltados por ladrones y cuyos vecinos se nieguen a cooperar conscientemente serán castigados con ochenta palos".
En resumen, a partir de Durante la dinastía Qin, la mayoría de los gobernantes feudales de las dinastías pasadas formularon disposiciones legales que castigaban severamente a quienes no actuaban de acuerdo con la benevolencia y la justicia. Esto se debe a que, si se permite que esta tendencia se propague, conducirá inevitablemente al surgimiento de espíritus malignos y al deterioro moral, lo que no favorece la estabilidad y el desarrollo social.
Para alentar a más personas a luchar con valentía contra los crímenes y crear una atmósfera social que promueva la justicia, castigue el mal y promueva el bien, muchas dinastías han formulado leyes y regulaciones para recompensar el comportamiento valiente.
En el año veinticinco del reinado del emperador Xuanzong, el gobierno Tang promulgó un método para capturar a los criminales y recompensarlos. Según el "Suplemento de la Orden de la Dinastía Tang" y la "Orden de Muerte No. 28", "Cualquiera que atrape a un ladrón será recompensado con el doble de los bienes robados. Si la familia es pobre y no tiene dinero para recoge los bienes robados y no recoge el doble de los bienes robados de acuerdo con la ley, se contará como el principal bien robado y cinco Dos puntos para recompensar a los justos. Si está desperdiciando dinero, el funcionario le dará uno. punto para atrapar a la persona." Esta ley creó un delito de captura a nivel nacional.
Ya cuando Kublai Khan estaba en la dinastía Yuan, emitió una orden de recompensa: "La gente acusa o captura a un ladrón, y la recompensa es 50 monedas y 250 monedas por robar. Si la persona que debería ser arrestado es procesado o capturado. Si atrapan a un ladrón, la recompensa se reducirá a la mitad y se investigará el nombre del prisionero. La propiedad del prisionero no será tan buena como la propiedad de la demanda.
Además de proporcionar recompensas materiales a quienes atrapaban a los ladrones, la dinastía Ming también experimentó con un sistema de recompensa oficial. La "Gran Promulgación" promulgada en el primer año de Hongwu (1368) estipula: "Cualquiera que atrape a un ladrón y a dos ladrones recibirá veinte taels de plata cada uno. Si hay más de cinco ladrones y más de diez ladrones, cada uno tendrá "Un funcionario". La dinastía Qing hizo lo mismo. estipulado por la generación anterior. Según el Volumen 24 de las "Leyes de la dinastía Qing", "Si los ladrones atrapan a vecinos, gente común o familiares de la víctima, el funcionario los recompensará con doscientos taels de plata, y si hay más, serán recompensados según el número." Aquellos que actúen con valentía y resulten heridos en la lucha con los criminales serán recompensados. Recompensas separadas. Por ejemplo, en la zona de la capital "los caballos y otros artículos sin dueño fueron recompensados a diferentes precios". En otros estados y condados fuera de la capital, los bienes robados sin dueño fueron entregados a los captores.